بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🔺۵ـ گستره ضمير جمع در«نعبد» 💫#گستره ضمير جمع در كلمه «نعبد» به مرتبه #معرفت_نمازگزار وابسته است؛ مراد نمازگزار متوسط از (إيّاك نعبد)، خود اوست، با جميع شئون ادراكي و تحريكي ‏اش، آن هم در صورتي كه #همه حواس ظاهري و باطني او، در عبادت #حضور داشته باشند. ➰برتر از او نمازگزاري است كه مرادش از «نعبد»، اعم از #خود و #ديگر نمازگزاران است. 〽️اما نمازگزاري كه #همه_عوالم_هستي را مربوب(بنده) خداي سبحان و همه را در حال عبادت او مي‏ داند، از دريچه ضمير متكلم مع الغير در «نعبد» گستره همه عوالم هستي را مي ‏نگرد. 🎋قرآن كريم سراسر جهان را «عبد» خداي سبحان معرفي مي ‏كند: (إنْ كلُّ مَن في السماوات والأرض إلاّ آتي الرّحمن عبداً). در #قيامت كه همه موجودات آسماني و زميني، #بنده_‏وار به پيشگاه خداي رحمان مي‏آيند، عبد بودن آنان آشكار مي ‏شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(۴) َ⛓️بحث: #گستره (ما أُنزل إليك) 🔔تعبير (ما أُنزل إليك) شامل #همه_مراحل_نزول است، خواه آنچه به سطح عالم طبيعت تنزل كرده و خواه آنچه رسول اكرم‏ صلي الله عليه و آله و سلم در معراج، با واسطه يا بي‏ واسطه دريافت كرده است: (وإنّك لتلقّي القرآن من لدن حكيم عليم). همانند دو آيه پاياني سوره مباركه بقره: (آمن الرسول بما... ) كه در #معراج بي‏ واسطه و شفاهاً دريافت شده است. 📢شايان ذكر است كه، در معراج نيز بايد وحي از جانب خداي سبحان #تنزل كند تا براي پيامبر اكرم ‏صلي الله عليه و آله و سلم قابل دريافت باشد. پس در تلقّي كلام خدا افزون بر صعود و عروج پيامبر، تنزّل وحي از جانب خدا نيز لازم است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(۴) َ⛓️بحث: #گستره (ما أُنزل إليك) 🔘گستره (ما أنزل إليك) افزون بر آن‏كه همه مراحل تنزّل قرآن را فرا مي‏گيرد،غير قرآن مانند #حديث_قدسي را نيز شامل مي‏شود. پس آنچه بر قلب مطهّر آن حضرت نازل شده، خواه به صورت قرآن(با همه مراحل تنزّلش) و خواه به صورت حديث قدسي باشد، همه مشمول (ما أُنزل إليك) است كه رسول اكرم‏ صلي الله عليه و آله و سلم بدون هيچ تصرّفي از خود، آنها را به مردم مي‏رساند. ☑️پيامبر اكرم‏ صلي الله عليه و آله و سلم افزون بر آن‏كه از سر بخل و ضِنَّت از وحي الهي چيزي را #كتمان نمي‏كند: (وما هو علي الغيب بضنين...و او نسبت به آنچه به او وحی می شود، بخیل نیست)، چيزي نيز بر وحي الهي #نمی_افزايد و آن را دگرگون نمي‏كند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(۴) َ⛓️بحث: #گستره (ما أُنزل إليك) 📬 پس آنچه بر او وحي شده #عين آن را مي‏گويد و آنچه #ميگويد نيز عين وحي الهي است: (وما ينطق عن الهوي إن هو إلّا وحي يُوحي). ⏳تذكّر: در كتب فقهي برخي احكام به عنوان «فرض الله» و برخي ديگر به عنوان «فرض النبي‏ صلي الله عليه و آله و سلم» موسوم شده است و «فرض النبي‏ صلي الله عليه و آله و سلم» در برابر «فرض الله»، بدان معنا نيست كه نبي اكرم‏ صلي الله عليه و آله و سلم از جانب خويش و با اجتهاد ظنّي خود مطلبي را بر دين خدا بيفزايد، بلكه چون شارع حقيقي خداي سبحان است، فرض ‏النبي نيز به فرض ‏الله #باز_ميگردد. 🎙️لازمِ آنچه از آيات مزبور سوره، خود مطلبي را بر دين خدا بيفزايد، بلكه چون شارع حقيقي خداي سبحان است، فرض‏ النبي نيز به فرض ‏الله باز مي‏گردد. لازمِ آنچه از آيات مزبور سوره تكوير و نجم مستفاد است، رجوع فرض ‏النبي به فرض‏ الله است، #ليكن_با_واسطه. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(۴) َ⛓️بحث: #گستره (ما أُنزل إليك)   ☑️ #رابطه_ايمان به قرآن با ايمان به ساير كتب آسماني ✔️ايمان به آنچه بر پيامبر اكرم ‏صلي الله عليه و آله و سلم نازل شده، مستلزم ايمان به #همه_پيامبران_پيشين و #كتب_آسماني آنان نيز خواهد بود؛ زيرا حقّانيت انبياي گذشته و كتب آنان به سه طريق از قرآن كريم استفاده مي‏شود: 1⃣همه شرايع در #اصول و #خطوط_كلّي معارف يكسان و مشترك است: (إنّ الدين عند الله الإسلام)و اسلام كه ره‏آورد قرآن كريم است #روح همه مكتبهاي الهي است. 2⃣ قرآن كريم #مصدّق كتب آسماني پيشين و مُهَيْمِن بر آنهاست: (وأنزلنا إليك الكتاب بالحقّ مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه). 3⃣ در قرآن كريم به طور گسترده از پيامبران گذشته تمجيد شده و قصص آنان نيز به عنوان وسيله هدايت و نجات بازگو و معارف، اخلاق و احكام غير منسوخ آنها بيان شده است. بنابراين، ايمان به قرآن كريم با ايمان به پيامبران پيشين و كتب آسماني آنان #ملازم است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: #روایی 1⃣ #گستره عبادت و مصادیق آن الف: #معرفت 🟠ـعن الرضا(علیه السلام):«... أول عبادة الله معرفته وأصل معرفة الله توحیده و نظام توحید الله نفی الصفات عنه، بشهادة العقول أن کل صفة وموصوف مخلوق وشهادة کل مخلوق أن له خالقاً لیس بصفة ولا موصوف وشهادة کل صفة وموصوف بالاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الأزل الممتنع من الحدث». ب: #اعتقاد 🟡 ـعن العسکری (علیه السلام) فی قوله « اعبدوا ربّکم » : «أجیبوا ربکم من حیث أمرکم، أن تعتقدوا أن لا اله الا الله وحده لا شریک له ولاشبیه ولا مثل، عدل لا یجور، جواد لایبخل، حلیم لایعجل، حکیم لایخطل، وأن محمداً عبده ورسوله صلی الله علیه و آله الطیبین و بأن آل محمد أفضل آل النبیین وأنّ علیاً أفضل آل محمد وأن أصحاب محمد المؤمنین منهم أفضل صحابة المرسلین وبأن أمّة محمد أفضل أمم المرسلین... ». ج: #تفکر 🟢 ـعن الصادق (علیه السلام):«أفضل العبادة ادمان التفکر فی الله وفی قدرته». ـعن الرضا (علیه السلام):«لیس العبادة کثرة الصلاة والصوم، إنّما العبادة التفکر فی أمر الله عزّوجلّ». د: #فرایض 🔵 ـعن أمیرالمؤمنین (علیه السلام):«لا عبادة کأداء الفرائض». ـعن علی بن الحسین (علیه السلام):«من عمل بما افترض الله علیه فهو من أعبد الناس». ـفی وصیة النّبی صلی الله علیه و آله و سلم لعلیّ (علیه السلام):«یا علی! من أتی بما افترض الله علیه فهو من أعبد الناس». ه: #ورع_و_صمْت 🟣 ـعن الباقر (علیه السلام):«إنّ أشدّ العبادة الورع». ـعن الصادق (علیه السلام):«ما عبدالله بشی ء أفضل من الصمت والمشی ء إلی بیته». و: #تکریم_اهل_بیت (علیهم السلام) ⚪️ ـعن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم [لبریدة]:«یا بریدة إن من یدخل النار ببغض علیّ أکثر من حصی الخذف الذی یرمی عند الجمرات. فإیاک أن تکون منهم. فذلک قوله تبارک و تعالی: « اعبدوا ربّکم الذی خلقکم » : اعبدوه بتعظیم محمد وعلی بن أبی طالب... ». ـعن الرضا (علیه السلام):«النظر إلی ذریتنا عبادة. فقیل له: یابن رسول الله! النظر إلی الأئمة منکم عبادة أو النظر إلی جمیع ذریة النبی صلی الله علیه و آله و سلم؟ قال: بل النظرإلی جمیع ذریة النبی صلی الله علیه و آله و سلم عبادة ما لم یفارقوا منهاجه ولم یتلوثوا بالمعاصی». ز: #کسب_حلال و صرف آن 🟤 ـعن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «العبادة سبعون جزءاً أفضلها جزءاً طلب الحلال». ـعن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «یا أباذر لیکن فی کل شی ء نیة حتی فی النوم والأکل». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: #روایی 1⃣ #گستره عبادت و مصادیق آن 💎 اشاره: عبادت از شئون #حکمت_عملی است؛ گاهی بر مجموعِ اعتقاد، تخلّق و عمل و گاهی بر جزء خاص از دین اطلاق می شود و غالباً رفتارهای سنّتی، اعم از واجب و مندوب را عبادت می نامند. اطلاق عبادت بر معرفت به معنای حکمت نظری و دانش ویژه به اعتبار وجوب یا استحباب تحصیل آن است وگرنه عنوان عبادت بدون قرینه بر خود علم اطلاق نخواهد شد. آنچه در احادیث مزبور بازگو شد بیان برخی مصادیق عنوان عام عبادت است، که به مناسبتهای خاص یاد شده ا ست. 🔮 آنچه ره آورد ابتدایی پیامبران(علیهم السلام) است عبادت به معنای #جامع بین اعتقاد، اخلاق و اعمال است که در برابر تمرّد و سرکشی قرار دارد؛ زیرا عبادت همان خضوع فروتنانه در برابر خداست، در قبال طغیان در فِنا و ساحت الهی و آیه « ولقد بعثنا فی کل أُمّةٍ رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت » ناظر به این معنای جامع است. درباره تفکّر عبادی در آینده مطلبی ارائه می شود. انسان مؤمن می تواند به همه کارها و شئون خود صبغه عبادی بدهد؛ زیرا روح عمل به نیّت است: «لاعمل إلاّ بالنیّة». 📿 #نگاه به فرزندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که در برخی روایات یاد شده، عبادت تلقی شده است از آن روست که یادآور رسالت رسول خدا و آن بیت رفیع است؛ همان گونه که نگاه به عالم یا نگاه به درِ خانه او عبادت است؛ چون انسان را به یاد خدا می اندازد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan