🌷گامی بسوی فهم مفاهیم قرآن کریم🌷 کلمه قرآنی امروز شماره * ۱۵۰۲ * 🍒 ثَبت 🍒 ثَبت :إستقرار.حَبس. ثَبت :زندانی کردن.برجای بودن. 📖 وَ إِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثبِتُوكَ أَو يَقتُلُوكَ أَو يُخرِجُوكَ وَ يَمكُرُونَ وَيَمكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيرُ الْمَاكِرِينَ/انفال : ۳۰ و زمانى كه كافران درباره ى تو نقشه مى كشيدند تا تو را زندانى كنند، يا تو را بكشند يا (از مكّه) تبعيد كنند. و آنان نقشه مى كشيدند و خدا هم (با خنثى كردن توطئه هاى آنان) تدبير مى كرد و خداوند، بهترين تدبيركنندگان است. توجّه👇👇👇 واژه ثَبت معانی دیگری هم دارد.

دعای بعد از تلاوت یا ختم قرآن کریم صَدَقَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَصَدَقَ رَسُولُهُ النَّبِیُّ الْاَمِینُ الْکَرِیمُ وَ نَحْنُ عَلی ذَلِکَ مِنَ الشَّاهِدِینَ وَالشَّاکِرینَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ رَبَّـنَا تَقَـبَّلْ مِنَّـآ اِنَّـکَ اَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَاهْـدِ نَا اِلَی الْحَقِّ وَ اِلی طَرِیقِ مُّسْتَقِیمْ بِبَرَکَة الْقُرْآنِ الْعَظِیمُ وَاعْفُ عَنَّا یَا کَرَیمُ وَاغْـفِرْلَـنَا ذُنُوبَـنَا بِفَضْـلِکَ وَ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ یَا اَکْرَمَ الْاَکْرَمِینَ وَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اَللَّهُمَّ نَوِّرْ قُلُوبَنَا بِالْقُرْآن وَزَیِّنْ اَخْلاقَنَا بِالقُرْآنِ وَ نَجِّنَا مِنَ النَّارِ بِالْقُرْآنِ وَ اَدْخِلْنَا فِی الْجَنَّة بِالْقُرْآنِ اَللَّـهُمَّ عَجِّلْ فِی فَرَجِ مَوْلانَا صَـاحِبَ الْعَـصْرِ وَ الـزَّمَـانِ بِـالْقُرْآنِ اَللَّـهُم اشْـفِ مَرْضَـانـَا بِـالْـقُـرْآنِ وَ ارْحَمْ مَوْتَانَـا بِالْقُرْآنِ وَ سَلِّمْ مُسَافِرِینَا بِالْقُرْآنِ اَللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ لْنَا فِی الدُّ نْیَا قَرِینَا وَ فِـی الْـقَبْـرِ مُو نِـساً وَ اَنِیـساً وَ فِـی الْقِـیَامَة شَافِـعاً وَ شَفِیـعاً وَ اِلَی الْـخَیْـرَاتِ کُـلِّـهَا دَلِیـلا اَللَّـهُمَّ افْـتَحْ لَنَا بالخَیْرِ وَاخْتِمْ لََنَا بِالْخَیْرِ وَاجْعَلْ عَوَاقِبَ اُمُورِنَا وَ اُمُورِ الْمُؤْمِنِینَ والمؤمنات خَیْراً * بِحَقِّ سُورَة الْمُبَارَکَة الْفَاتِحَة مَعَ الصَّلَوَاتْ اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین نثار ارواح انبیاء، اولیاء، شهداء و اموات مؤمنین و مؤمنات فاتحه اخلاص و صلوات 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🇮🇷@boyehsayedhashemi

روزمان را باصلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و خاندان مطهرشان شروع کنیم. نثار ارواح انبیاء، اولیاء، شهداء و اموات مؤمنین و مؤمنات فاتحه اخلاص و صلوات التماس دعای خیر دارم. 🇮🇷@boyehsayedhashemi

📷 کرمان آمادۀ میزبانی از عاشقان حاج قاسم است عکس: مهدی امین‌زاده 🇮🇷@boyehsayedhashemi

آینده چه خواهد شد؟ شرایط کشور وارد مرحله ای جدیدی از خود شد. وضعیت اقتصادی و شرایط رخ داده در بازار طلا و ارز، پیامدهای منفی بر دیگر وضعیت بازار گذاشت و بقیه کالاها نیز با افزایش قیمت مواجهه شد. در این شرایط برخی تجمعات محدود در بعضی شهرهای کشور شکل گرفت که به دلیل عدم استقبال و هوشمندی مردم گسترش پیدا نکرد. البته دشمن تمام تلاش خود را انجام داد تا به وسیله برخی عوامل داخلی و رسانه های خود به این تجمعات ضریب دهد اما موفق نشد و تقریبا این ماجرا پایان یافت. حال با این وضعیت آینده چه خواهد شد؟ خب قبلا نیز نوشته بودم که به رغم برخی ضعف ها، کم کاری ها و ناهماهنگی ها، وضعیت پیش آمده اولا عمدی نیست و دوما در یک دلیل خلاصه نمی شود و مجموع عوامل منجر به وضعیت فعلی شده است‌ که مهمترین آن کاهش منابع در ماه های اخیر بود. به نظر می رسد دولت نیز وارد مرحله جدیدی از تلاش برای حل مشکلات مردم شده است: _اصلاح بودجه ۱۴۰۵ کشور به نحوی که معیشت مردم در اولویت اول قرار گیرد _بازگشت ارز حاصل از صادرات و تزریق به بازار _تلاش برای فروش بیشتر نفت _تامین و افزایش اعتبار کالابرگ به صورتی که این روش بتواند تا حدی برخی مشکلات معیشتی مردم را جبران کند. _کنترل نرخ ارز و... علی رغم همه ضعف ها و مشکلات، به آینده امیدوار هستیم و مطمئنیم نظام جمهوری اسلامی و همین دولت فعلی یعنی دولت آقای پزشکیان توان حل مشکلات مردم را دارد. دولت نیز باید با تمام وجود برای این مردم صبور و شریف قدم بردارد و لحظه ای برای حل مشکلات مردم دریغ نکند. آنچه ما مردم نیز باید مراقبت کنیم اینکه اولا یادمان نرود در میانه جنگ هستیم و از همه چیز بیشتر حفظ انسجام و اتحاد ملی اولویت دارد. دوما که دوستان انقلابی بیشتر باید رعایت کنند تلاش برای امیدوارسازی جامعه است. بدون تعارف از برخی سخنان، نوشته ها و... پیام امیدوار کننده بیرون نمی آید که این همان خواسته دشمن است. کشور از این روزهای نسبتا سخت عبور خواهد کرد.ان‌شاءالله ✍سید محمد علی فروتن 🇮🇷@boyehsayedhashemi

⚜دعــــــای عــهــــــــد⚜* *🌳بِسم اللّه الرَّحمن الرَّحیم🌳* *🌹اللهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الرَّفِیعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ‌] الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِینَ اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ [بِاسْمِکَ‌] الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّا قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا حِینَ لا حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَى وَ مُمِیتَ الْأَحْیَاءِ یَا حَیُّ لا إِلَهَ اِلّا أَنْتَ، اللهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِیَ الْمَهْدِیَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِکَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِینَ عَنْ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ عَنِّی وَ عَنْ وَالِدَیَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْصَاهُ عِلْمُهُ [کِتَابُهُ‌] وَ أَحَاطَ بِهِ کِتَابُهُ [عِلْمُهُ‌] اللهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَةِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَةً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَدا اللهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ [وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ‌] وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ اللهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِکَ حَتْما مَقْضِیّا فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِرا کَفَنِی شَاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی مُلَبِّیا دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی اللهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَ أَحْیِ بِهِ عِبَادَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِکَ* *حَتَّى لا یَظْفَرَ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ اِلّا مَزَّقَهُ وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْهُ اللهُمَّ مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِرا لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ نَاصِرا غَیْرَکَ وَ مُجَدِّدا لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّدا لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِکَ وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ اللهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ اللهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّدا صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِکَانَتَنَا بَعْدَهُ اللهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ*🌹 *🌹🌼الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ*🌼 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

💠 احکام اعتکاف 💬اعتکاف آن است که انسان به قصد عبادت و بندگی خداوند متعال در مسجد بماند و از آن خارج نشود. اصل اعتکاف مستحب است، ولی گاهی به سبب نذر، عهد، قسم یا اجاره انجام آن واجب می شود. 🔶 شرایط اعتکاف: صحیح بودن اعتکاف هفت شرط دارد: ۱. عقل؛ ۲. نیّت؛ ۳. روزه؛ ۴. حضور در مسجد واحد؛ ۵. حداقل سه روز متوالی بودن؛ ۶. استمرار حضور در مسجد؛ ۷. اجازه داشتن برای اعتکاف. ✳️ بلوغ شرط صحیح بودن اعتکاف نیست، بنابراین کودک ممیّز نیز می تواند معتکف شود. 📚 پی نوشت: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #احکام 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

#حدیث_روز پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: 🔹 عَجَباً لِلْمُؤْمِنِ لاَ يَقْضِي اَللَّهُ عَلَيْهِ قَضَاءً إِلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ سَرَّهُ أَوْ سَاءَهُ إِنِ اِبْتَلاَهُ كَانَ كَفَّارَةً لِذَنْبِهِ وَ إِنْ أَعْطَاهُ وَ أَكْرَمَهُ كَانَ قَدْ حَبَاهُ. 🔸شگفتا که خداوند هر مقدراتی برای شخص مومن در نظر بگیرد خیر او در آن است. اگر گرفتارش کند کفاره گناهانش خواهد بود و اگر احسانی به او کند، پس به او بخشیده است. 📚 تحف العقول|جلد ۱ |صفحه ۴۸ #حدیث | #پیامبر_اکرم‌ ﷺ 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

💠 آیا معتکف می‌تواند از مسجد خرید آنلاین انجام دهد؟ 🔷 مقام معظم رهبری به استفتائی با موضوع «حکم خرید اینترنتی در حال اعتکاف» پاسخ داده است که تقدیم علاقه‌مندان می‌گردد. 💬سؤال: اگر معتکف از طریق اینترنت خریدی انجام دهد که در آن پول مستقیم پرداخت نمی‌شود و فقط طی عملیات بانکی از حساب کسر و به حساب فروشنده واریز می‌شود، آیا این نحوه معامله حکم خرید و فروش در حال اعتکاف را دارد؟ ✅ پاسخ: خرید و فروش در اعتکاف هرچند از طریق اینترنت جایز نیست. #احکام 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

#مطلع_کردن_از_نجاست ❓سؤال: اگر جایی از خانه 🏡 یا فرش #نجس باشد و #میزبان ببیند بدن یا لباس یا سایر وسایل #مهمان به جای نجس رسیده - در حالی که هر دو یا یکی از آنها مرطوب می‌باشد - آیا لازم است به آنان اطلاع 📣 دهد ؟ ✅ جواب: 1⃣ امام خمینی، خامنه‌ای، صافی، نوری، فاضل: لازم نیست به آنان بگوید. 2⃣ وحید: لازم نیست به آنها بگوید؛ مگر آنکه او سبب این امر شده باشد و بداند آن را در خوردن 🍽 و آشامیدن 🥤 استفاده می‌کنند. 3⃣ بهجت: لازم نیست؛ مگر اینکه با او طوری معاشرت داشته باشد که اگر نگوید، لوازم مشترک بین آن دو نجس خواهد شد. 4⃣ تبریزی، خویی: اگر نجاست در معرض این باشد که به مأکول و مشروب سرایت کند، باید به آنان بگوید. 5⃣ سیستانی: لازم است که نجس بودن آن را به طرف بگوید، به دو شرط: اول آنکه طرف در معرضِ مخالفتِ تکلیف شرعی واقع شود؛ مثل اینکه آن را در #خوردن 🍳 یا #آشامیدن 🥛 استعمال نماید. ولی اگر این چنین نباشد، لازم نیست به او بگوید؛ مثلاً نجس بودن لباسی را که طرف با آن نماز می‌خواند، لازم نیست به او بگوید؛ زیرا پاک بودن لباس شرط واقعی نیست؛ بلکه شرط علمی است. دوم: آنکه احتمال بدهد که طرف به گفته او ترتیب اثر می‌دهد؛ اما اگر بداند که ترتیب اثر نمی‌دهد، گفتن لازم نیست. 6⃣ زنجانی: به چهار شرط لازم است به آنان بگوید: ♦️ شرط اول، آنکه صاحب خانه آنها را دعوت کرده باشد و یا در مجالسی چون مجلس روضه دعوت عمومی شده باشند؛ پس اگر کسی بدون دعوت صاحب خانه وارد شود، بر صاحبخانه لازم نیست نجس شدن لباس یا بدن او را بگوید. ♦️ شرط دوم، آنکه جا یا چیز نجس به گونه‌ای باشد که تماس بدن یا لباس مرطوبِ افراد با آن، متعارف است؛ مثلاً اگر دستمالی که در کنار دستشویی گذاشته می‌شود نجس باشد، بر صاحب خانه لازم است نجس شدن بدن یا لباس دیگران را به آنها بگوید؛ ولی اگر قسمتی از دیوار اتاق که معمولاً دستِ تَر به آن زده نمی‌شود، نجس باشد و #بدن یا #لباس دیگران با رسیدن به آن نجس شود، لازم نیست به آنها بگوید. ♦️ شرط سوم: نجاست در معرض سرایت به چیزهای خوردنی و آشامیدنی باشد. ♦️ شرط چهارم: آنکه احتمال بدهد میهمان‌ها به گفته او ترتیب اثر می‌دهند. 7⃣ مکارم، اراکی، گلپایگانی: بنابر احتیاط واجب باید به آنان بگوید. 📚 منبع: کتاب "جامع احکام نموداری، صفحه ۷۵" #غذا 🌷صلوات برای تعجیل درفرج #امام_زمان‌ فراموش نشه🌷 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi