⚜دعــــــای عــهــــــــد⚜* *🌳بِسم اللّه الرَّحمن الرَّحیم🌳* *🌹اللهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الرَّفِیعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ‌] الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِینَ اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ [بِاسْمِکَ‌] الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّا قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا حِینَ لا حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَى وَ مُمِیتَ الْأَحْیَاءِ یَا حَیُّ لا إِلَهَ اِلّا أَنْتَ، اللهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِیَ الْمَهْدِیَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِکَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِینَ عَنْ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ عَنِّی وَ عَنْ وَالِدَیَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْصَاهُ عِلْمُهُ [کِتَابُهُ‌] وَ أَحَاطَ بِهِ کِتَابُهُ [عِلْمُهُ‌] اللهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَةِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَةً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَدا اللهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ [وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ‌] وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ اللهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِکَ حَتْما مَقْضِیّا فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِرا کَفَنِی شَاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی مُلَبِّیا دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی اللهُمَّ أَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشِیدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ وَ اکْحُلْ نَاظِرِی بِنَظْرَةٍ مِنِّی إِلَیْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُکْ بِی مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَ أَحْیِ بِهِ عِبَادَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِکَ* *حَتَّى لا یَظْفَرَ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ اِلّا مَزَّقَهُ وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْهُ اللهُمَّ مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِرا لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ نَاصِرا غَیْرَکَ وَ مُجَدِّدا لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّدا لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِکَ وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ اللهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ اللهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّدا صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِکَانَتَنَا بَعْدَهُ اللهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ*🌹 *🌹🌼الْعَجَلَ الْعَجَلَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ*🌼 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

💠 احکام اعتکاف 💬اعتکاف آن است که انسان به قصد عبادت و بندگی خداوند متعال در مسجد بماند و از آن خارج نشود. اصل اعتکاف مستحب است، ولی گاهی به سبب نذر، عهد، قسم یا اجاره انجام آن واجب می شود. 🔶 شرایط اعتکاف: صحیح بودن اعتکاف هفت شرط دارد: ۱. عقل؛ ۲. نیّت؛ ۳. روزه؛ ۴. حضور در مسجد واحد؛ ۵. حداقل سه روز متوالی بودن؛ ۶. استمرار حضور در مسجد؛ ۷. اجازه داشتن برای اعتکاف. ✳️ بلوغ شرط صحیح بودن اعتکاف نیست، بنابراین کودک ممیّز نیز می تواند معتکف شود. 📚 پی نوشت: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #احکام 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

#حدیث_روز پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: 🔹 عَجَباً لِلْمُؤْمِنِ لاَ يَقْضِي اَللَّهُ عَلَيْهِ قَضَاءً إِلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ سَرَّهُ أَوْ سَاءَهُ إِنِ اِبْتَلاَهُ كَانَ كَفَّارَةً لِذَنْبِهِ وَ إِنْ أَعْطَاهُ وَ أَكْرَمَهُ كَانَ قَدْ حَبَاهُ. 🔸شگفتا که خداوند هر مقدراتی برای شخص مومن در نظر بگیرد خیر او در آن است. اگر گرفتارش کند کفاره گناهانش خواهد بود و اگر احسانی به او کند، پس به او بخشیده است. 📚 تحف العقول|جلد ۱ |صفحه ۴۸ #حدیث | #پیامبر_اکرم‌ ﷺ 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

💠 آیا معتکف می‌تواند از مسجد خرید آنلاین انجام دهد؟ 🔷 مقام معظم رهبری به استفتائی با موضوع «حکم خرید اینترنتی در حال اعتکاف» پاسخ داده است که تقدیم علاقه‌مندان می‌گردد. 💬سؤال: اگر معتکف از طریق اینترنت خریدی انجام دهد که در آن پول مستقیم پرداخت نمی‌شود و فقط طی عملیات بانکی از حساب کسر و به حساب فروشنده واریز می‌شود، آیا این نحوه معامله حکم خرید و فروش در حال اعتکاف را دارد؟ ✅ پاسخ: خرید و فروش در اعتکاف هرچند از طریق اینترنت جایز نیست. #احکام 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi

#مطلع_کردن_از_نجاست ❓سؤال: اگر جایی از خانه 🏡 یا فرش #نجس باشد و #میزبان ببیند بدن یا لباس یا سایر وسایل #مهمان به جای نجس رسیده - در حالی که هر دو یا یکی از آنها مرطوب می‌باشد - آیا لازم است به آنان اطلاع 📣 دهد ؟ ✅ جواب: 1⃣ امام خمینی، خامنه‌ای، صافی، نوری، فاضل: لازم نیست به آنان بگوید. 2⃣ وحید: لازم نیست به آنها بگوید؛ مگر آنکه او سبب این امر شده باشد و بداند آن را در خوردن 🍽 و آشامیدن 🥤 استفاده می‌کنند. 3⃣ بهجت: لازم نیست؛ مگر اینکه با او طوری معاشرت داشته باشد که اگر نگوید، لوازم مشترک بین آن دو نجس خواهد شد. 4⃣ تبریزی، خویی: اگر نجاست در معرض این باشد که به مأکول و مشروب سرایت کند، باید به آنان بگوید. 5⃣ سیستانی: لازم است که نجس بودن آن را به طرف بگوید، به دو شرط: اول آنکه طرف در معرضِ مخالفتِ تکلیف شرعی واقع شود؛ مثل اینکه آن را در #خوردن 🍳 یا #آشامیدن 🥛 استعمال نماید. ولی اگر این چنین نباشد، لازم نیست به او بگوید؛ مثلاً نجس بودن لباسی را که طرف با آن نماز می‌خواند، لازم نیست به او بگوید؛ زیرا پاک بودن لباس شرط واقعی نیست؛ بلکه شرط علمی است. دوم: آنکه احتمال بدهد که طرف به گفته او ترتیب اثر می‌دهد؛ اما اگر بداند که ترتیب اثر نمی‌دهد، گفتن لازم نیست. 6⃣ زنجانی: به چهار شرط لازم است به آنان بگوید: ♦️ شرط اول، آنکه صاحب خانه آنها را دعوت کرده باشد و یا در مجالسی چون مجلس روضه دعوت عمومی شده باشند؛ پس اگر کسی بدون دعوت صاحب خانه وارد شود، بر صاحبخانه لازم نیست نجس شدن لباس یا بدن او را بگوید. ♦️ شرط دوم، آنکه جا یا چیز نجس به گونه‌ای باشد که تماس بدن یا لباس مرطوبِ افراد با آن، متعارف است؛ مثلاً اگر دستمالی که در کنار دستشویی گذاشته می‌شود نجس باشد، بر صاحب خانه لازم است نجس شدن بدن یا لباس دیگران را به آنها بگوید؛ ولی اگر قسمتی از دیوار اتاق که معمولاً دستِ تَر به آن زده نمی‌شود، نجس باشد و #بدن یا #لباس دیگران با رسیدن به آن نجس شود، لازم نیست به آنها بگوید. ♦️ شرط سوم: نجاست در معرض سرایت به چیزهای خوردنی و آشامیدنی باشد. ♦️ شرط چهارم: آنکه احتمال بدهد میهمان‌ها به گفته او ترتیب اثر می‌دهند. 7⃣ مکارم، اراکی، گلپایگانی: بنابر احتیاط واجب باید به آنان بگوید. 📚 منبع: کتاب "جامع احکام نموداری، صفحه ۷۵" #غذا 🌷صلوات برای تعجیل درفرج #امام_زمان‌ فراموش نشه🌷 💠 وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ... 🇮🇷@boyehsayedhashemi