#نامه 2_نهج_البلاغه اين خانه ای است که بنده ای خوار آن را از مرده ای آماده کوچ خريده، خانه ای از سرای غرور، که در محلّه نابودشوندگان، و کوچه هلاک شدگان قرار دارد. اين خانه به چهار جهت منتهی می گردد: يک سوی آن به آفت ها و بلاها، سوی دوم آن به مصيبت ها، و سوی سوم به هوا و هوس های سُست کننده، و سوی چهارم آن به شيطان گمراه کننده ختم می شود، و دَرِ خانه به روی شيطان گشوده است. اين خانه را فريب خورده آزمند، از کسی که خود به زودی از جهان رخت برمی بندد، به مبلغی که او را از عزّت و قناعت خارج و به خواری و دنياپرستی کشانده، خريداری کرده است. هرگونه نقصی در اين معامله باشد، بر عهده پروردگاری است که اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جبّاران را گرفته، و سلطنت فرعون ها[1] چون کسری و قيصر و تُبَّع و حمير را نابود کرده است. #نامه_دوم_هشتدار_ازبی_اعتباری_دنیای_حرام

#نامه_۳_مولای_متقیان آنان که مال فراوان گرد آورده بر آن افزودند، و آنان که قصرها ساخته، و محکم کاری کردند، طلا کاری کرده، و زينت دادند، فراوان اندوختند، و نگهداری کردند، و به گمان خود برای فرزندان خود باقی گذاشتند، همگیِ آنان به پای حسابرسیِ الهی، و جايگاه پاداش و کيفر رانده می شوند. آنگاه که فرمان داوری و قضاوت نهايی صادر شود «پس تبهکاران زيان خواهند ديد». به اين واقعيّت ها عقل گواهی می دهد، هرگاه که از اسارت هوای نفس نجات يافت، از دنياپرستی به سلامت بگذرد. #نامه۳_عبرت_ازگذشتگان

🎶 #صوت بسیار زیبا و #دلنشین شرح #نامه ۶ #نهج_البلاغه🎶 آیت الله جوادی آملی توصیه می شود 👇 👈 با تمام وجود 🎧گوش🎧 دهید

#نامه۱۰_به_معاویه #افشای_چهره_معاویه چه خواهی كرد، آنگاه كه جامه های رنگین تو كنار رود؟ كه به زیباییهای دنیا زینت شده بود، دنیا تو را با خوشیهای خود فریب داده، و به دعوت آن پاسخ داده ای، فرمانت داد و اطاعت كردی، همانا به زودی تو را وارد میدان خطرناكی می كند كه هیچ سپر نگهدارنده ای نجاتت نمی دهد. ای معاویه از این كار دست بكش، و آماده حساب باش، و آماده حوادثی باش كه به سراغ تو می آید، به گمراهان فرومایه، گوش مسپار، اگر چنین نكنی به تو اعلام می دارم كه در غفلت زدگی قرار گرفته ای، همانا تو نازپرورده ای می باشی كه شیطان بر تو حكومت می كند، و با تو به آرزوهایش می رسد، و چون روح و خون در سراسر وجودت جریان دارد. معاویه! از چه زمانی شما زمامداران امت و فرماندهان ملت بودید؟ نه سابقه درخشانی در دین، و نه شرافت والایی در خانواده دارید، پناه به خدا می برم از گرفتار شدن به دشمنی های ریشه دار، تو را می ترسانم از ینكه به دنبال آرزوها تلاش كنی، و آشكار و نهانت یكسان نباشد. پاسخ به تهدید نظامی معاویه! مرا به جنگ خوانده ای، اگر راست می گویی مردم را بگذار و به جنگ من بیا، و دو لشكر را از كشتار بازدار، تا بدانی پرده تاریك بر دل كدام یك از ما كشیده، و دیده چه كس پوشیده است؟ من ابوالحسن، كشنده جد و دایی و برادر تو در روز نبرد بدر، می باشم كه سر آنان را شكافتم، همان شمشیر با من است، و با همان قلب با دشمنام ملاقات می كنم، نه بدعتی در دین گذاشته، و نه پیامبر جدیدی برگزیده ام، من بر همان راه راست الهی قرار دارم كه شما با اختیار رها كرده، و با اكراه پذیرفته بودید. پاسخ به خونخواهی دروغین معاویه خیال كردی به خونخواهی عثمان آمده ای؟ در حالی كه می دانی خون او به دست چه كسانی ریخته شده، اگر راست می گویی از آنها مطالبه كن، همانا من تو را در جنگ می نگرم كه چونان شتران زیر بار سنگین مانده، فریاد و ناله سرمی دهی، و می بینم كه لشكریانت با بی صبری از ضربات پیاپی شمشیرها، و بلاهای سخت، و بر خاك افتادن مداوم تنها، مرا به كتاب خدا می خوانند در حالی كه لشكریان تو، كافرند و در انكار، از بیعت كنندگانند و پیمان شكن. #نامه_دهم_نهج_البلاغه #ساعات_مختلف_برنامه_نهج_البلاغه_خوانی #هرروزصبح_ها_حکمت_ها #ظهرها_نامه_ها #شبها_خطبه_های_مولای_متقیان #درمسیرسعادت #نهج_البلاغه_نسخه_سعادت_بشریت

#نامه۱۱_به_گروهی_از_سپاهیان آموزش نظامی به لشكریان هرگاه به دشمن رسیدید، یا او به شما رسید، لشكرگاه خویش را بر فراز بلندیها، یا دامنه كوهها، یا بین رودخانه ها قرار دهید، تا پناهگاه شما، و مانع هجوم دشمن باشد، جنگ را از یك سو یا دو سو آغاز كنید، و در بالای قله ها، و فراز تپه ها، دیده بانهایی بگمارید، مبادا دشمن از جایی كه می ترسید یا از سویی كه بیم ندارید، ناگهان بر شما یورش آورد، و بدانید كه پیشاهنگان سپاه دیدبان لشگریانند، و دیدبانان طلایه داران سپاهند، از پراكندگی بپرهیزید، هر جا فرود می آیید، با هم فرود بیایید، و هرگاه كوچ می كنید همه با هم كوچ كنید، و چون تاریك شب شما را پوشاند، نیزه داران را پیرامون لشكر بگمارید، و نخوابید مگر اندك، چونان آب در دهان چرخاندن و بیرون ریختن #کلام_امیر #جلسه_بیست_ویکم_جمعه_۱۳مرداد۱۴۰۲_۱۷محرم #ظهرها_نامه_ها #هم_اکنون_نامه_یازدهم_مولای_متقیان #درمسیرسعادت #نهج_البلاغه_نسخه_سعادت_بشریت

#نامه۱۶_به_یارانش_وقت_جنگ آموزش تاكتیكهای نظامی از عقب نشینی هایی كه مقدمه هجوم دیگر است، و از ایستادنی كه حمله در پی دارد نگرانتان نسازد، حق شمشیرها را اداء كنید، و پشت دشمن را به خاك بمالید، و برای فرو كردن نیزه ها، و محكم ترین ضربه های شمشیر، خود را آماده كنید، صدای خود را در سینه ها نگهدارید. كه در زدودن سستی نقش بسزایی دارد. به خدایی كه دانه را شكافت، و پدیده ها را آفرید، آنها اسلام را نپذیرفتند، بلكه به ظاهر تسلیم شدند، و كفر خود را پنهان داشتند، آنگاه كه یاورانی یافتند آن را آشكار ساختند. #انس_بانهج_البلاغه #ظهرها_نامه_ها #نامه_شانزدهم_نهج_البلاغه #نهج_البلاغه_نسخه_سعادت_بشریت #جلسه_بیستم_وششم_چهارشنبه_۱۸مرداد۱۴۰۲_۲۲محرم_سالروزشهادت_شهیدمحسن_حججی #درمسیرسعادت_درمسیرامامت

#نامه۱۷_در_پاسخ_نامه_معاویه افشای چهره بنی امیه و فضائل اهل بیت (ع) معاویه! اینكه خواستی شام را به تو واگذارم، همانا من چیزی را كه دیروز از تو باز داشتم، امروز به تو نخواهم بخشید، و اما سخن تو كه جنگ، عرب را جز اندكی، بكام خویش فرو برده است، آگاه باش، آن كس كه بر حق بود، جایگاهش بهشت، و آنكه بر راه باطل بود در آتش است. اما اینكه ادعای تساوی در جنگ و نفرات جهادگر كرده ای، بدان، كه رشد تو در شك به درجه كمال من در یقین نرسیده است، و اهل شام بر دنیا حریص تر از اهل عراق به آخرت نیستند. فضائل عترت پیامبر (ص) و اینكه ادعا كردی ما همه فرزندان (عبدمناف) هستیم، آری چنین است، اما جد شما (امیه) چونان جد ما (هاشم) و (حرب) همانند (عبدالمطلب) و (ابوسفیان) مانند (ابوطالب) نخواهند بود، هرگز ارزش مهاجران چون اسیران آزادشده نیست، و حلال زاده همانند حرام زاده نمی باشد، و آنكه بر حق است با آنكه بر باطل است را نمی توان مقایسه كرد، و مومن چون مفسد نخواهد بود، و چه زشتند آنان كه پدران گذشته خود را در ورود به آتش پیروی كنند. از همه كه بگذریم، فضیلت نبوت در اختیار ماست كه با آن عزیزان را ذلیل، و خوارشدگان را بزرگ كردیم، و آنگاه كه خداوند امت عرب را فوج فوج به دین اسلام درآورد، و این امت در برابر دین یا از روی اختیار یا اجبار تسلیم شد، شما خاندان ابوسفیان، یا برای دنیا و یا از روی ترس در دین اسلام وارد شدید، و این هنگامی بود كه نخستین اسلام آورندگان بر همه پیشی گرفتند، و مهاجران نخستین ارزش خود را باز یافتند، پس ای معاویه شیطان را از خویش بهره مند، و او را بر جان خویش راه مده. با درود. #انس_بانهج_البلاغه #ظهرها_نامه_ها #نامه_هفدهم_نهج_البلاغه #جلسه_بیست_وهفتم_نهج_البلاغه_خوانی #پنجشنبه_۱۹مرداد۱۴۰۲_۲۳محرم #درمسیرسعادت_درمسیرامامت

#نامه۱۸_به_عبدالله_بن_عباس روش برخورد با مردم بدان، كه بصره امروز جایگاه شیطان، و كشتزار فتنه هاست، با مردم آن به نیكی رفتار كن، و گره وحشت زا از دلهای آنان بگشای، بدرفتاری تو را با قبیله (بنی تمیم) و خشونت با آنها را به من گزارش دادند، همانا (بنی تمیم) مردانی نیرومندند كه هرگاه دلاوری از آنها غروب كرد، سلحشور دیگری جای آن درخشید، و در نبرد، در جاهلیت و اسلام، كسی از آنها پیشی نگرفت، و همانا آنها با ما پیوند خویشاوندی، و قرابت و نزدیكی دارند، كه صله رحم و پیوند با آنان پاداش، و گسستن پیوند با آنان كیفر الهی دارد، پس مدارا كن ای ابوالعباس! امید است آنچه از دست و زبان تو از خوب یا بد، جاری می شود، خدا تو را بیامرزد، چرا كه من و تو در اینگونه از رفتارها شریكیم. سعی كن تا خوش بینی من نسبت به شما استوار باشد، و نظرم دگرگون نشود، با درود. #انس_بانهج_البلاغه #ظهرها_نامه_ها #نامه_هجدهم_نهج_البلاغه #جلسه_بیستم_هشتم_جمعه_۲۰مرداد۱۴۰۲_۲۴محرم #درمسیرسعادت_درمسیرامامت #نهج‌_البلاغه_خوانی_باید_یک_مکتب_شود

#نامه۲۲_به_ابن_عباس #سفارش_به_آخرت_گرایی پس از یاد خدا و درود همانا انسان گاهی خشنود می شود به چیزی كه هرگز از دستش نمی رفت، و ناراحت می شود برای از دست دادن چیزی كه هرگز به آن نمی رسید. ابن عباس! خوشحالی تو از چیزی باشد كه در آخرت برای تو مفید است و اندوه تو برای از دست دادن چیزی از آخرت باشد، آنچه از دنیا به دست می آوری تو را خوشنود نسازد و آنچه در دنیا از دست می دهی زاری كنان تاسف مخور، همت خویش را به دنیای پس از مرگ واگذار. #ظهرها_نامه_های_مولای_متقیان #نامه_بیست_دوم #نهج_البلاغه_نسخه_سعادت_بشریت #جلسه_سی_ودوم_سه_شنبه_۲۴مرداد۱۴۰۲_۲۸محرم #درمسیرسعادت_درمسیرامامت