💢اعتراف صحابه به منزلت و جایگاه مولا متقیان امام علی(علیه‌السلام) 👈خلیفه دوم: داناترین ما به قضاوت، علی بود. #امام_شناسی #امام_علی #صحابه #عمر 🆔 @kalamema

#یک_سوال_ساده ⁉️چرا وهابیت ساختن مقبره را حرام می‌داند. 👈در حالی که، سیره صحابه، نیز بنای بر قبور را تأیید می‌کند. #وهابیت #بنا_قبور #صحابه #شیعه #وهابیت_اهل_تسنن_نیست 🆔 @kalamema

💢نگاهی بر ادله اهل سنت در تقدس صحابه ◼️یکی از ادله‌ای اهل سنت برای تقدیس صحابه این آیه است که «وَ الَّذينَ جاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذينَ سَبَقُونا بِالْإيمانِ وَ لا تَجْعَلْ في قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحيمٌ[حشر/10] کسانی که پس از (مهاجرین و انصار) می‌آیند، می‌گویند: پروردگارا! ما را و برادران‌مان را که در ایمان آوردن بر ما پیشی گرفته‌اند، بیامرز، و کینه‌ای در دل‌هایمان، جای مده. پروردگارا تو دارای رأفت و رحمت فراوان هستی»، بر این موضوع دلالت دارد که آیندگان و مؤمنان باید، نسبت به اصحاب پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هیچ‌گونه کینه، و بُغضی در دل‌هایشان جای ندهند، بلکه همواره برای آنان طلب آموزش نمایند. 👈قبل از پاسخ به این، ادعا، باید به این نکته اشاره کنیم که قرآن مجید کتابی است که، مجموع آن باید مد نظر قرار گیرد، تا بتوان مطلبی را به آن نسبت داد. ✅قرآن كریم صحابه پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را همانند همه مسلمانان در تمامی زمان‌ها به دو گروه خوب و بد تقسیم می كند؛ خوبان را می‌ستاید[فتح/18؛29] و بدان را نكوهش می‌كند، [توبه/101 ؛حجرات/6] ⁉️شاید در این‌جا این مطلب به ذهن بیاید که، حدأقل افرادی که تقدم در اسلام داشته‌اند، و یا رفتارشان در صلح حدیبه مورد تأیید قرآن است، دارای مقامی والا هستند، و نباید در مورد آنها سخنی گفت، و قضاوتی داشت. ✅در اینجا باید به این حقیقت اشاره کرد، که ملاک داوری در مورد افراد، مقدار متابعتی است که از مسیر حقیقت داشته‌اند، آن‌چنان که حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) کسانی را که از راه وی متابعت کنند، به خویش منصوب می‌کند و می‌فرماید: «فَمَنْ تَبِعَنی فَإِنَّهُ مِنِّی [ابراهیم/36] هرکس از من متابعت کند، از من است». 👈پس با این ملاک، اگر افرادی متابعت رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را در زمان حیات و پس از وفاتش انجام داده‌اند، این تأیید برایشان مغفرت و رحمت الهی را به همراه دارد، ولی اگر در ادامه زندگی خویش با پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به مخالفت برخواسته باشد، این آیات نمی‌تواند ملاک تأیید رفتارهای آنان باشد، آن‌چنان که قرآن در ابتدای امر، قوم بنی‌اسرائیل را به عنوان بهترین قوم معرفی می‌‌کند [بقره/47] ولی در آیاتی دیگر، زمانی که به مخالفت با فرامین الهی بر می‌خیزند، خداوند متعال آنان را لعن می‌کند[مائده/13] و یا در آیه دیگر، آنان را ظالم معرفی می‌کند[بقره/51] #اهل_تسنن #صحابه #خلفا 🆔 @kalamema

💢 #سنتی که #خلیفه_دوم برای آیندگان در #بیت_المال قرار داد!؟ 🔳رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در دوران حاکمیت‌اش بیت المال را ذخیره نمی‌کرد، اموالی که به دست آن حضرت می‌رسید اگر حق جنگ جویان و یا فقیران و امثال آنهابود، در اسرع وقت بین آنها تقسیم می‌کرد و تلاش می‌کرد چیزی از اموال عمومی نزد آن حضرت باقی نماند. غنیمت‌های جنگی را در همان میدان جنگ تقسیم می‌کرد، مگر آنکه مصلحت مسلمین در آن باشد که از محل جنگ دور گردند و به محلی دیگری برای تقسیم غنایم بیایند. 👈در زمان خلیفه دوم، فتوحات زیادی واقع شد، و این رخداد، سبب سرازیر شدن غنایم زیادی به بیت المال و جامعه اسلامی گردید. از این رو، خلیفه تلاش کرد، با ایجاد دیوانی، به این اموال سر و سامانی دهد. این دیوان گرچه راه‌کاری مناسب در جهت سامان‌دهی این اموال بود، ولی از آن سو که خلیفه تلاش نمود، بر اساس برتری‌های نادرست، گروهی را بر گروهی دیگر مقدم کند، موجب ایجاد تبعیض و اختلاف طبقاتی در جامعه اسلامی گردید. به عنوان مثال، در این دیوان، سپاه عرب بر سپاه عجم، عرب قحطان بر عرب عدنان، ... تفاوت داشت. 👈تاریخ‌نویسان در تاریخ‌های خود نمونه‌ای از ارقام متفاوت مقرری‌های سپاهیان و کارمندان دولت اسلامی را ذکر کرده‌اند.[4] اختلاف ارقام حقوق بهت‌آور است. حقوق «عباس بن عبد المطلب» در سال 12000 درهم بود، در حالی که حقوق یک سپاهی مصری در سال از 300 درهم تجاوز نمی‌کرد... ◼️این شیوه خلیفه دوم، سنگ زیربنائی برای انحراف آیندگان بود، به گونه‌ای که وقتی «عثمان» به خلافت رسید، تلاش نمود، اموال بیت المال را انباشته دل‌بخواهی تقسیم کند، به گونه‌ای که مردم عادی، سهمی از بیت‌المال نداشتند، ولی اقوام و خویشان خلیفه، سهم زیادی از این اموال می‌بردند. ✅سنتی که از خلفا برای آیندگان به یادگار ماند، همان اجتهاداتی بود که در مقابل قرآن و سنت پیامبر انجام می‌دادند و تلاش می‌کردند به آن رنگ و بوی دینی دهند، این در حالی است که زمانی امام علی(علیه‌السلام) بعد از بیست و پنج سال به حکومت رسید، انحراف به قدری شدید بود که صحابه، که عدالت پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را دیده بودند، در مقابل تقسیم عادلانه حضرت ایستادند. و آن را به عنوان بدعت معرفی کردند. #اهل_تسنن #صحابه #خلفا 📌 برای مطالعه بیشتر و منابع این نوشتار مراجعه کنید به 🌐https://www.welayatnet.com/fa/news/88915 🆔 @kalamema

#وهابیت_اهل_تسنن_نیست 🔲تقابل دیدگاه صحابه و وهابیت در جواز تبرک به قبر رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) #تبرک #توسل #وهابیت #اهل_تسنن #صحابه 🆔 @kalamema

💢عمر و مخالفت وی با رسول خدا در امر طلاق 🔳بعد از وفات رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بدعت‌هایی از سوی خلفا انجام شده است که در ادامه به یکی از آنها اشاره می‌کنیم. 🔆در دین مبین اسلام، دو نوع طلاق وجود دارد، یک قسم، طلاق بائن است كه شوهر بعد از آن، حقّ رجوع به زن را ندارد، خواه زن عدّه داشته باشد يا نداشته باشد؛ قسم دیگری از طلاق، طلاق رجعى است كه مرد پيش از اتمام عدّه، می‌تواند به زن خود رجوع کند، بدون آنکه نیازی به خواندن صیغه‌ی جدید باشد. شوهر پس از طلاق رجعی اول می‌تواند به همسرش رجوع کند و اگر دوباره او را پس از رجوع طلاق دهد می‌تواند برای بار دوم نیز به همسرش رجوع نماید و اگر برای بار سوم همسرش را طلاق دهد، دیگر نمی‌تواند به همسرش رجوع کند، مگر با شرط محلل.[بقره/229-230] و در راستای احکامی که برای طلاق رجعی وجود دارد، نهی از سه طلاق کردن همسر، در یک مجلس است به گونه‌ای که شوهر با گفتن این جمله که «من تو را سه بار طلاق دادم»، حق خویش را از رجوع به همسر از بین ببرد. 👈این مسأله که جایز نیست، زنی را در یک مجلس سه بار طلاق داد، حکمی است که در زمان رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مورد تأیید ایشان بوده است. و ایشان به شدت نهی می‌کردند که زنی را در یک مجلس، سه بار طلاق دهند، آن‌چنان که نسائی در کتاب خویش نقل می‌کند: «به رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) خبر دادند كه مردى زنش را در يك مجلس سه طلاقه كرده است. حضرت با خشم برخاستند. آنگاه فرمود: «آيا با كتاب خدا بازى می‌شود در حالى كه هنوز من در ميان شما هستم!؟» 👈ولی با وجود تأکیدات در مورد این موضوع از رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) متأسفانه خلیفه دوم، با این مسأله مخالفت کرد، آنچنان که «مسلم» در «صحیح» خویش از «ابن عباس» نقل می‌کند: «طلاق سوم در عصر پيغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ابوبكر و دو سال اول زمان خلافت عمر، يكسان بود، ولى عمر گفت: مردم درباره امرى كه شوق زيادى به آن دارند، عجله مى‌كنند، خوب است ما هم آن را امضا كنيم و براى ايشان جايز بدانيم! و بدين‌گونه (سه) طلاق را در یک مجلس، با يك لفظ (و بدون فاصله) را براى آنها تجويز كرد». #اهل_تسنن #صحابه #خلفا #بدعتهای_خلفا 📌برای مطالعه بیشتر و منابع این نوشتار مراجعه کنید به: 🌐https://www.welayatnet.com/fa/news/89314 🆔 @kalamema

💢 #تفاوت_اذان_پیامبر_با_خلیفه_دوم 🔳اذان تحفه‌‌ای است که خداوند متعال، به پیامبرش در شب معراج عنایت کرده است؛ آن‌چنان که از ابن عمر روايت شده است، كه چون خداوند متعال پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را به معراج برد، خداوند اذان را به او وحی نمود و جبرئيل اذان را به ایشان آموزش داد. ولی متاسفانه با رحلت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و غصب خلافت، دو بدعت در اذان توسط خلیفه دوم شكل گرفت؛ یکی حذف «حی علی خير العمل» در اذان بود که تا زمان وی، صحابه در اذان خویش می‌گفتند و دوم اضافه‌ كردن «الصلاة خير من‌النوم» در اذان صبح بود. در ادامه به تعدادی از ادله این مطلب اشاره می‌کنیم. 1⃣از آن سو که اهل سنت، سیره و روش صحابه را حجت می‌داند، ما نیز با رجوع به سیره صحابه و تابعین به این حقیقت راه می‌یابیم که «حی‌علی‌خیرالعمل» جزئی از اذان بوده است، به عنوان نمونه در سیره حدود بیست و چهار نفر از صحابه و تابعین نقل شده است که مقید بوده‌اند، در اذان «حی‌ علی خیر العمل» را می‌گفتند؛ به عنوان نمونه از تعدادی از آنها نام می‌بریم: امیرالمومنین(علیه‌السلام)، عبدالله‌ بن عمر، بلال، ابومحذوره، ابورافع، عقیل‌بن ابی‌طالب، زیدبن ارقم، عبدالله‌بن عباس، جابربن عبدالله انصاری، و انس بن مالک ... 2⃣در ادامه می‌توان به سخن شوكانى در «نيل الاوطار» اضافه کرد، که مى‌گويد: «شافعى در یکی از اقوالش گفته است که حذف «حی علی خیر العمل» بدعت بوده است. وی همچنین در کتابش نقل می‌کند زمانی که حضرت علی(علیه‌السلام) «الصلاة خير من النوم» را شنيد فرمود «چيزى كه جزء اذان نيست به آن اضافه نكنيد». 3⃣و می‌توان کلام قوشجی حنفی در «شرح تجرید» را به عنوان مؤید و تأیید این مطالب بیان کرد که می‌گوید: «عمر بن خطاب، در خطبه‌ای به مردم گفت: ای مردم! سه چیز در زمان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده ولی من از آنها نهی کرده و حرام می‌کنم و هر کس انجام دهد او را عقاب می‌کنم؛ اول: متعه زنان، دوم: حج تمتع و سوم: گفتن حی علی خیر العمل در اذان». ✅گرچه اهل سنت تلاش نموده‌اند در مقابل این احادیث و مؤیداتی که در کتب خودشان آمده است، توجیهاتی بتراشند ولی این حقیقت قابل انکار نیست، که خلیفه دوم، در اذانی که از سوی خداوند متعال به پیامبرش رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) تشریع شد، بدعت آفرینی کرده است؛ و با قول روشن خداوند متعال که از دست بردن در دستوراتش نهی کرده است، به مخالفت برخواسته است.[احزاب/36] #اهل_تسنن #صحابه #خلفا #بدعتهای_خلفا 📌برای مطالعه بیشتر و منابع این نوشتار مراجعه کنید به: 🌐https://www.welayatnet.com/fa/news/88873 🆔 @kalamema

💢پیامبری که در میان یارانش هم مظلوم بود 🔲یکی از حوادثی که در زمان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اتفاق افتاد، مخالفت با دستورات و سخنان آن حضرت بود، این مخالفت از آن سو که مخالفت با کلام روشن و نص صریح قرآن است، در حقیقت مخالفت با خداوند متعال، شمرده می‌شود؛ [نساء/59] در تفکر قرآنی اطاعت از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آن‌چنان اهمیت دارد که شخص که به مخالفت با دستور ایشان بپردازد، تمام اعمالش را از بین خواهد برد.[محمد/33] ⬛️متأسفانه مخالفت با پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) معمولاً از اشخاصی روی می‌داد که جزء صحابه شمرده می‌شده‌اند، این افراد گاهی رفتاری آن‌چنان زشت و زننده داشتند که موجب خشم و غضب رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌شد. به عنوان مثال، «عایشه» همسر پیامبر نقل می‌کند: «پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) روزی به مردم فرمودند: ای مردم! هر دستوری كه من می‌دهم، عمل كنيد و تمرّد نكنيد. صحابه، به سخن پیامبر اعتراض کردند، و سخن رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را قبول نکردند، پيامبر اكرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) غضب‌ناك گشته و داخل خانه عايشه شد و عايشه هم ناراحتی را در سيمای پيامبر اكرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) مشاهده كرد و گفت: ای رسول خدا! چه كسی تو را خشمگین كرده است، خداوند بر او غضب كند. پيامبر اكرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) فرمود: چرا غضب‌ناك و ناراحت نشوم! در حالی‌كه دستور می‌دهم و مردم به حرف من گوش نمی‌دهند و تبعيت نمی‌كنند» 👈متأسفانه گوشه‌ای از این مخالفت‌ها از سوی افرادی انجام شده، که خود را خلیفه و جانشین رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) معرفی می‌کنند، حال آن‌که در عمل با سنت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و قرآن به مخالفت برخواسته‌اند، که به عنوان نمونه می‌توان از عدم حضور ایشان در سپاه اسامه نام برد، موضوعی که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن تأکید داشت، و کسانی را که از این کار سرباز زده بودند مورد نفرین قرار داد. #صحابه #خلفا #اهل_تسنن #تاریخ #عدالت_صحابه 📌برای مطالعه بیشتر و منابع این گفتار مراجعه کنید به: 🌐 https://www.welayatnet.com/fa/news/86357 🆔 @kalamema

#عدالت_صحابه 💢 زمانی که خود رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) خبر می‌دهند که برخی از صحابه همان راهی را طی خواهند کرد که یهود و نصاری رفته‌اند، 👈 دیگر چه معنایی دارد که برای تمام صحابه قائل به عدالت شویم. #اهل_تسنن #صحابه 🆔 @kalamema

⬅️هرکسی که از مرد و زن بزرگ و کوچک پیامبر را ملاقات کرده باشد ولو لقاء مختصری داشته باشد و در حال ایمان به #پیامبر این ملاقات باشد و با همین حالت ایمان به پیامبر از دنیا برود یعنی مات علی الاسلام، این را صحابی می‌گویند. 🔺عدالت صحابه و بررسی ادله قرآنی مدعیان #عدالت_صحابه به آیاتی چون آیه 110 سوره آل عمران، 143 سوره بقره و ... استناد می کنند که در آن از امت رسول خدا تعریف و تمجید شده. ↩️استدلال به این آیات به این صورت است که در این آیات رضایتمندی خداوند تبارک وتعالی از #صحابه آمده است اینکه خداوند از آنها اعلام رضایت می کند دال بر عدالت آنهاست زیرا قطعا #خداوند از آدم #فاسق راضی نیست. ادامه مطلب در پیج👇👇 📎منبع اصلی مطلب: 👇👇👇 https://www.instagram.com/p/B8okZKnhe7p/?igshid=1e3erp8djnlfi ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ #اعتقادی #طریقت_نامه 💥کانال اندیشه برتر ♨️ @andisheyehbartar 👈

⬅️هرکسی که از مرد و زن بزرگ و کوچک پیامبر را ملاقات کرده باشد ولو لقاء مختصری داشته باشد و در حال ایمان به #پیامبر این ملاقات باشد و با همین حالت ایمان به پیامبر از دنیا برود یعنی مات علی الاسلام، این را صحابی می‌گویند. 🔺عدالت صحابه و بررسی ادله قرآنی مدعیان #عدالت_صحابه به آیاتی چون آیه 110 سوره آل عمران، 143 سوره بقره و ... استناد می کنند که در آن از امت رسول خدا تعریف و تمجید شده. ↩️استدلال به این آیات به این صورت است که در این آیات رضایتمندی خداوند تبارک وتعالی از #صحابه آمده است اینکه خداوند از آنها اعلام رضایت می کند دال بر عدالت آنهاست زیرا قطعا #خداوند از آدم فاسق راضی نیست. ادامه مطلب در پیج👇👇 📎منبع اصلی مطلب: 👇👇👇 https://www.instagram.com/p/B8okZKnhe7p/?igshid=1e3erp8djnlfi ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ #وهابیت #نقد_وهابیت #سلفیه #خوارج #شیخ_الاسلام 💥کانال اندیشه برتر ♨️ @andisheyehbartar 👈