بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ #ایمان منجی جهان فرداست، چنانکه منجی ایران شد و انقلاب اسلامی را به سرچشمه ی جوشان انقلاب معنوی و دینی در سراسر جهان مبدل کرد. [شهید آوینی(ره)، آغازی بر یک پایان، صفحه ی ۱۱۱] #افق_۱۴۱۴ #علی_حامدی https://virasty.com/ali_hamedi_1414/1677603614963382694

دنیا را با هر آنچه در ذهنش داشت تجربه کرد. به قطع تجربه ای پر از #اوهام و #خیالات، به همراه دستیابی به آرزوهایی که نه تنها برایش کافی نبود، بلکه زمینه ساز مشکلات دیگر برایش می شد! اینک با همان ذهنیت پوشالی، جهان پس از مرگ را برگزید! برای او در هر دو سمت ماجرا جز پوچی هیچ نبود! حال آنکه او در #توهم_محض قرار داشت! هم اینجا(دنیا) را درست نمی شناخت و نمی دید و هم آنجا(آخرت) را! اینان بخشی از دختران مغروق جهان #ترنس_مدرنی هستند که باید برایشان چاره ای اندیشید! سازمانها و دستگاه‌های عریض و طویل آموزشی و فرهنگی، دقیقا" با شما هستم! پ.ن: فیلم فوق، پخش زنده ی لحظاتی قبل از خودکشی دختر بلاگر با قرص برنج در پارک شهر تهران است. #افق_۱۴۱۴ #علی_حامدی @ali_hamedi_1414

هرگز نمی توان بر شالوده‌ ی عهد غربی، خانه ی دين را بنا كرد، زيرا در يك زمان روی آوردن به دو مقصد و با دو عهدِ متفاوت امكان ندارد. و لذا برای بازسازی امت اسلامی بايد مدرنيته شناخته شود تا اين بازسازی، برگشت به اسلام باشد و نه برگشت به فرهنگ غرب ولي با لعاب اسلام، و اين مسلّم است كه اگر خاستگاه فلسفی، اجتماعی فرهنگ مدرنيته به‌ خوبی شناخته نشود، انرژي خيزش عظيم اسلامی پس از مدتی هدر می رود و باز جهان اسلام خود را در تارهای عنكبوتی فرهنگ مدرنيته اسير می يابد. [استاد اصغر طاهرزاده، فرهنگ مدرنيته و توهم] #افق_۱۴۱۴ #علی_حامدی @ali_hamedi_1414

امام خمینی رحمه الله علیه فرمودند: در کشوری که قانون حکومت نکند، خصوصا" قانونی که قانون اسلام است، این کشور را نمی توانیم اسلامی حساب کنیم! کسانی که با قانون مخالفت می کنند، اینها با اسلام مخالفت می کنند. (۱۸ خردادماه ۱۳۶۰) اساس جمهوری اسلامی ایران، بر مدار پایبندی به احکام و قوانین اسلامی در حال حرکت است. اما آیا این قید کلی، در همه ی اجزاء و موضوعات هم به نحو مطلوب اجرایی شده است!؟ این روزها در حوزه ی فرهنگ عمومی شاهد چه هستیم!؟ از یک سو ولنگاری پوشش برخی از خانمها(که تعدادشان هم کم نیست) در انظار عمومی، و از سوی دیگر هجوم روزانه ی دهها خبر کذب و اتهام زنی از جانب سلبریتی ها که به جهت کثرت انتشار و بازدید، اذهان مردم را خدشه دار کرده و سوژه ی رسانه های بیگانه می گردد! حال آنکه نه از حضور و جلوه گری اجتماعی آن دختر یا خانم بی حجاب جلوگیری به عمل آمده و هدفمند جریمه می گردد و نه آن سلبریتی کذاب باب سخنان دروغینش مورد مؤاخذه قرار گرفته و ذره ای از بهره مندی های فراوانش در کشور تقلیل می يابد! به راستی نقش قوه ی قضائیه و به ویژه دادستان ها چیست؟ آیا مسئولین ما هنوز هم ادراک واضحی از انقلاب رسانه ای موجود ندارند!؟ تا چه زمانی قرار است این نمایش دردآور و پرهزینه ادامه یابد!؟ #افق_۱۴۱۴ #علی_حامدی @ali_hamedi_1414

تریبون داشتن وسیع مذهبی صورتی ها، به جهت میدان دادن به آنان توسط مدیران انقلابی نمای صورتی در لایه های میانی و پنهان سازمانها و نهادهاست! باید این تصمیم گیرندگان پنهان صورتی را شناخت و پاسخگو کرد، تا مذهبی صورتی های رسانه ای محدود شوند و افکار التقاطی خود را به نام دین و مذهبِ بِروز، به خورد عوام جامعه ندهند. #افق_۱۴۱۴ #علی_حامدی @ali_hamedi_1414

رابطه ی شور مهدوی و تکلیف مهدوی عدالت دوست داشتنیست، همه آنرا می خواهند، اما اغلب از دیگری! چه این دیگری شخصی باشد و یا حاکمیتی. به رعایت عدالت از جانب خود که می رسد تعارض منافع پیش می آید! بین خواست فطری و خواست نفسی! اگر عدالت را از منظر فطری بنگریم، حقوق و تکالیفی به گردنمان می آید. تکالیفی فردی و تکالیفی اجتماعی. ظهور منجی عدالت گستر را چه کسانی می خواهند؟ آیا آنان که خود ظالمند و بساط سفره ی دنیوی پر زرق و برقشان همواره پهن!؟ یا مردمانی که فقط عدالت را به ساحت اغراض مادی و دنیوی خواسته و برای خود تکالیفی در این راستا قائل نیستند!؟ تکلیف چیست!؟ عملی عقلایی که در آن هنگامه ای که لازم است باید انجام دهیم، با آن گره خورده ایم و جز آن هر عمل دیگری باطل است و ما را در پیشگاه الهی پاسخگو می کند؛ در طول مسیر پیاده روی عظیم دیشب در مسیر جمکران، به این مسئله فکر می کردم که خواست ظهور خوب است، اما بدون تکلیف گرایی بی معناست و تحقق نمی یابد! چرا که مظروف حق، بدون پیدایش ظرف حق قابل تحقق نیست! باید اتصال بینشی قوی تری برای مردم ایجاد کرد مبتنی بر اینکه جامعه ی مهدوی چگونه باید باشد؟ رابطه ی شور مهدوی و تکلیف مهدوی چیست؟ آیا این دو تفکیک پذیرند!؟ معتقدم علی رغم سیر رشد بسیار در زمینه سازی مقدمات ظهور، هنوز در این مسئله ضعف ها و جای کار بسیار داریم... #افق_۱۴۱۴ #علی_حامدی @ali_hamedi_1414

برای او که متن پسندترین، متن های ناپسند را می نوشت... برای مسعود دیانی سه‌شنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۱ " بیماری سویه‌های تاریک و سخت زندگی انسان را آشکار می‌کرد. ناتوانی آدم را در پیش‌گیری از رخ‌دادنش به رخ می‌کشید. فروپاشی و فرسایش آدم را با صبر و حوصله به نمایش می‌گذاشت و دست‌ آخر بیچارگی و سرگردانی انسان را همچون پتکی سنگین بر سر او می‌کوفت. " #مسعود_دیانی اگر از تمام نوشته هایت در طول دوران بیماری و شرح بخشی از حالت و تصویرکی که برایمان ساختی، بخواهم قسمتی را انتخاب کنم، به یقین همین پاراگراف بالا را انتخاب می کنم. با متن هایت و آن افعال گذشته ای که به کار می بردی میخواستی به همه ی ما، " انسان " را " بما هو انسان " یادآوری کنی. اینکه " انسان " کیست!؟ اینجا کجاست!؟ و چه دلیلی دارد وقتی خالق انسان به صراحت فرموده است: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ(به درستی که انسان را در سختی آفریدیم)، بخواهیم تفسیر دیگری از انسان کرده و تعریف خود را با خواست باطل و سرخوشانه ی جهان موجود تطبیق دهیم!؟ در عین اینکه این ایام سخت می شد متن های دردناکت را پسندید، اما از این متون گذر کردن جفا بود! باید به دو دلیل پسند می شد. یکی برای ارزش این فکر و نگارش بکر، دیگری برای خودت که بدانی بدینگونه در کنارت هستیم؛ چقدر امروز به سبک و مدل تو در حوزه های علمیه احتیاج داریم؛ طلبه ای که خود اهل نظر است، اما همچنان طالب علم و فهمیدن. طالب گفتگو با انسان های متفاوت و پرشمار. طالب پرسش های ناب، متناسب با اوضاع فعلی داخلی و خارجی. شاید اکنون مثل تو طلبه های کمی به چشم دیده شوند، اما تو خود خوب می دانی که در آینده ای نزدیک، این مسیر چه ها به خود خواهد دید. اینک که بیدارتر، آگاهتر و سالم تر از همیشه هستی، برایمان دعا کن که این راه پر پیچ و خم را به درستی طی کنیم. همین. #افق_۱۴۱۴ #علی_حامدی @ali_hamedi_1414