eitaa logo
🇵🇸📗 آزمون زندگی 📗🇵🇸
222 دنبال‌کننده
29.7هزار عکس
28.2هزار ویدیو
75 فایل
زندگی ما آزمون الهی و دنیـــــــا مزرعه آخرتست پیش بسوی کسب انرژی مضاعف و احراز موفقیت در این آزمون مقدس ✊ 🇵🇸 💚 ⃟⃢ @c_azmun #آزمون‌زندگی #آزمون‌زندگی https://eitaa.com/joinchat/3259629598C83979b75ca
مشاهده در ایتا
دانلود
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عبدالحمید جمعه گفته:برای سعادت ملت ایران؛ هر تهدیدی را به جان می‌خرم. جوری که عبدالحمید تهدیدات رو به جون میخره😁😂 بدون شک مقابله با دشمن فقط با شناخت کافی از او امکانپذیر است. آگاهی از ماهیت ، سوابق و برنامه‌های دشمن ، بسیار مهم و لازمه مقابله با اوست. ☫ ⃟ٖٖٜٖٜ🇮🇷 ⃟ٖٖٜٖٜ🔍 ⃟ٖٖٜٖٜ🌐 🧟‍♂گروه‌کشوری‌دشمن‌شناسی 🧟‍♀ 🏕قرارگاه‌سایبری‌منهاج
هدایت شده از 🔴 رهنمود بزرگان 🔴
‏آن‌چه ما در آینه نمیبینیم، ‎رهبری در خشت خام میبیند! ما ‎آقازاده‌های ژنتیک رامیبینیم و او خمینی‌زاده‌های ایدئولوژیک را ما ‎اختلاس مالی میبینیم واو اهتمام کاری را؛ ما لاکچری‌بازی آقازاده‌ها رامیبینیم و اوجانبازی آزاده‌هارا؛ ما بی‌خیالی برخی رامیبینیم واو بی‌خوابی ‎جهادی‌ها را؛ ‏ماطلبکاری برخی از ‎نسل‌اوّلی‌ها را میبینیم و او ‎ نسل سومی‌هارا؛ ما کمیّت دشمنان را میبینیم واو ‎کیفیّت دوستان را؛ ماسوءمدیریت برخی رامیبینیم واو حسن مدیریت برخی دیگررا؛ ما های‌وهوی مجازی‌ها رامیبینیم و او سربه‌توی‌حقیقی‌هارا! 💻گروه اندیشکده سایبری جنگ نرم 📖گروه تحلیل وخبر 👥👤گروه بحث آزاد 🌹کانال جبهه مقاومت اسلامی 📝کانال نکته‌های روز 🇮🇷کانال فرهنگ بسیجکانال پروژه دشمن 💖کانال آرامش 💠کانال رهنمود 🏕کانال قرارگاه سایبری منهاج📡
هدایت شده از 🌍 کانال منهاج 🌍
دوست عزیز، لطفا از لفظ برای هیچ کشوری استفاده نکن. این لفظ پس از جنگ‌جهانی‌دوم توسط اردوگاه‌غرب باب شد که خودشو و بلوک‌شرق رو هم نامگذاری کرد. سایر ممالک رو هم طبیعتا جهان‌سوم نامید. ضمنا اردوگاه غرب به منطقه غرب‌آسیا میگه «خاور م‌ی‌ان‌ه». شما نگو! گروه اندیشکده سایبری جنگ نرم
هدایت شده از 🌍 کانال منهاج 🌍
🔴 ‏یادی کنیم از تیترهای فضایی پارسال براندازا 🔹 فقط اون انتقال آرامگاه شاه... 😂 🇮🇷گروه اندیشکده سایبری جنگ نرم
هدایت شده از 🔴 رهنمود بزرگان 🔴
تیتر تا ابد این باشه: یعنی خاااک تو سر براندازا، این بار هم دلخوشی شون به عزا تبدیل شد :)) گروه اندیشکده سایبری جنگ نرم
هدایت شده از 💞 « آوا » 💞
8.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 زشته برای عاشورا شلوغ میکنیم برای شلوغ نکنیم 🔉استاد پناهیان 🔻برای کم نذارید هرکاری از دستتون بر میاد انجام بدید 🔺 12روز تا عیدبزرگ @Nok_teha
هدایت شده از ثامن امام حسین‌(ع)
سردار هور (فرمانده قرارگاه سری نصرت) محسن رضایی میگوید: قرارگاه سری نصرت فرماندهی میخواست که هم بینش عملیاتی داشته باشد و هم بینش اطلاعاتی و این فرمانده علی هاشمی بود. » علی فرمانده قرارگاهی بود که به جز محسن رضایی فرمانده وقت حتی امام خمینی(ره) هم از وجودش مطلع نبود بعد از شناسایی های بسیار ۷ یا ۸ ماه بعد حضرت امام خمینی (ره) و ۹ ماه بعد آقایان شمخانی،رشید و صفوی از آن مطلع شدند علی هاشمی سِر نگهدارِ پیچیده ترین و پر رمز و رازترین قرارگاه جنگ بود. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ✅🆔تنها پیج رسمی حوزه مقاومت بسیج امام حسین علیه السلام حمایت و اشتراک گذاری کنید🇮🇷☝️
هدایت شده از 🌍 کانال منهاج 🌍
زمان: حجم: 2.4M
بلاگرهای دلسوز/دلسوز انقلاب؟یا دلسوزجیب خود؟ پی نوشت:بایستی به انقلابی نماهایی مثل سعیدیسم/ رسولیسم/سیدحسینی که به غلط و برای عوام فریبی منتقدین خود را متهم می کنند،که چرا مثل ما با تصویر خود فعالیت نمی کنید؟ و این را دلیل بر درستکاری خود می دانند اتفاقا درپاسخشان باید گفت:شما نیاز به ترویج و تبلیغ چهره خود دارید چرا که دسته اول که بلاگر هستند تبلیغات پختن کیک و مارک ها و برندهای لباس های غربی و هم جنس گرایی و اقلامی که هیچ سنخیتی با روش ومنش یک مسلمان انقلابی ندارد را در دستور کار خود دارند و می خواهند با افزایش فالوور به اسم انقلابی گری پولی به جیب بزنند.وگرنه چرا مردم را به نافرمانی مدنی و روش های غلطي مثل لخت شدن و بدن نمایی جهت دیده شدن می کنند؟طعنه هایشان به سران قوا آنهم با لباس آستین کوتاه و نشستن پشت فرمان یک خودرو خارجی با یک برند خاص غربی غیر از ترویج اشرافی گری گویای چه چیز دیگری است؟ افراد فاقد سواد مهدویت که برای همه مشخص شده هیچ گونه صلاحیتی برای این امر خطیر ندارند و حتی مدرک تحصیلی آکادمیک یا حوزوی مرتبط ندارند چه لزومی دارد که بجای ترویج سیره حضرت ولی عصر امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف،نام و عکس و کلیپ های خود را منتشر می کنند اینها هم اهداف بلند مدتی دارند که خوشبختانه دستگاه های امنیتی پیگیرند ولی ...(ادامه مطلب را در کانال جستجو بفرمایید) جهادتبیین یک فریضه ، قطعی ، فوری و عینیست. @menhaj_com
هدایت شده از 🌍 کانال منهاج 🌍
نکوهش امام صادق(ع) از کمک به فقرا با اموال دیگران مردی با استناد به آیه‌ای از قرآن، برای کمک به فقیران از دیگران دزدی می‌کرد و گمان می‌برد که این کارش سزاوار پاداش است، اما امام صادق(ع) با متوجه شدن این موضوع، برداشت نادرست این مرد از آیه 160 سوره انعام را مورد نکوهش قرار داد. عقیق:کتاب «احتجاج» نوشته شیخ طبرسی از محدثان موثق و علمای بزرگ نیمه اول قرن ششم هجری قمری است. در این کتاب ارزشمند مناظره‌های پیامبر(ص) و ائمه و همچنین استدلال‌های برخی از اصحاب ائمه در برابر مخالفان و افراد مختلف و پیروان ادیان غیر اسلامی، نسبت به اصول و فروع دین اسلام و مذهب شیعه اثنی عشری آمده است.  در جلد دوم این کتاب روایتی زیبا از امام صادق(ع) درباره نیاز به مفسر قرآن و همچنین آثار برداشت نادرست از قرآن کریم آمده است که در ادامه می‌خوانید. امام صادق(ع) فرمود: شنیدم گروهی کم‌مایه شخصی را بسیار تعظیم کرده، فضایل و کمالاتی را برای او بر می‌شمرند. دوست داشتم او را از نزدیک ـ به نحوی که مرا نشناسد ـ ببینم تا ارزشش را بفهمم. روزی او را در اجتماع انبوهی دیدم که مردمان نادان بی‌دانش دور او را گرفته بودند. من به صورت ناشناس، کناری ایستادم و به او و مردم نگاه می‌کردم و او می‌کوشید تا خود را از جمع بدر آورد! عاقبت خود را خلاص کرد و من برای انجام خواسته خود او را تعقیب کردم. وی در دکان نانوایی توقف و نانوا را غافلگیر کرد، دو قرص نان برگرفت و رفت. من از او در شگفت شدم ولی گفتم شاید با نانوا حسابی دارد. آنگاه رفت تا به دکان بقالی رسید. آنجا نیز دو انار دزدید و سخت مواظب بود که بقال نبیند. باز از این منظره تعجب کردم ولی با خود گفتم شاید با بقال معامله و حسابی دارد و اصلا چه حاجتی به دزدی دارد آن هم دزدی دو دانه انار! همچنان او را رها نکردم تا به خرابه‌ای رسید که بیماری در آنجا افتاده بود. دو قرص نان و دو انار را نزد وی گذاشت و از آنجا گذشت. او از جلو و من از پی رفتیم تا از دروازه شهر گذشتیم. به بیرون شهر که رسیدیم وی را صدا زدم و به او گفتم: مدتی بود نام تو را شنیده و مشتاق دیدار تو بودم و امروز به ملاقات تو رسیدم ولی کارهایی از تو مشاهده کردم که فکر مرا مشغول و نگران ساخته و اینک از آن امور از تو پرسش می‌کنم تا این نگرانی رفع بشود. من تو را دیدم که از نانوایی دو قرص نان دزدیدی. سپس به انار فروشی گذشتی و دو انار هم از او ربودی! پاسخ داد قبل از هر چیز بگو ببینم کیستی؟ گفتم: مردی از فرزندان آدم و از امت محمد(ص). گفت: از کدام خانواده‌ای؟ گفتم: از اهل بیت رسول خدا(ع). گفت: اهل کدام شهری؟ گفتم: مدینه پیامبر. گفت: نکند تو جعفر بن محمد هستی؟ گفتم: همانم. گفت: چه فایده! نواده پیامبری که از دین بی‌خبر است و علم جد و پدرت را ترک کرده‌ای، زیرا کاری که در خور مدح است و کننده آن شایسته تمجید و ستایش است جا نداشت که مورد انکار و ناسپاسی قرار بگیرد. گفتم: جهل من از کجا واضح شد و بی‌خبری من از دین کجاست؟ گفت: همین که خدا آیه 160 سوره مبارکه «انعام» می‌فرماید: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَلا یُجْزى إِلاَّ مِثْلَها؛ کسی که کار نیکی انجام دهد 10 ثواب دارد و کسی که کار بدی انجام بدهد زیاده از همان یک گناه بر او نیست«. من با دزدی کردن دو قرص نان دو گناه کردم، چنانکه با ربودن دو انار دو گناه دیگر انجام دادم. پس روی هم چهار گناه کردم ولی خود از آنها نخوردم بلکه دو انار و دو قرص نان را صدقه دادم و هر یک به مقتضای آیه قرآن 10 حسنه دارد که می‌شود چهل ثواب. بنابراین از یک سو چهار گناه و اما از دیگر سو چهل حسنه به جا آوردم و چهار حسنه، مقابل چهار گناه خارج شود. در نتیجه سی و شش حسنه برای من باقی می‌ماند. من در جوابش گفتم: مادرت در سوگ تو گریه کند! تو خود جاهل کتاب خدایی! مگر نشنیده‌ای که خداوند بزرگ در آیه 27 سوره مبارکه «مائده» می‌فرماید: «إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ؛ همانا خداوند، عمل خوب را از پرهیزکاران می‌پذیرد و شرط پذیرفته شدن عمل تقوا است»؛ و تو با دزدیدن دو قرص نان دو گناه کردی و با ربودن دو انار دو گناه دیگر، با صدقه دادن آنها نه تنها حسنه‌ای را انجام ندادی بلکه چون بدون رضایت صاحبانش به فقیر دادی چهار گناه دیگر بر آن چهار گناه افزودی. او همچنان خیره خیره به من نگاه می‌کرد و از من نپذیرفت، من نیز او را رها کردم و گذاشتم. پی نوشت:بایستی به انقلابی نماهایی مثل سعیدیسم/ رسولیسم/سیدحسینی که به غلط و برای عوام فریبی منتقدین خود را متهم می کنند،که چرا مثل ما با تصویر خود فعالیت نمی کنید؟ و این را دلیل بر درستکاری خود می دانند اتفاقا درپاسخشان باید گفت:شما نیاز به ترویج و تبلیغ چهره خود دارید چرا که دسته اول که بلاگر هستند تبلیغات پختن کیک و مارک ها و برندهای لباس های غربی و هم جنس گرایی و اقلامی که هیچ