🔷 #فروغ_فرخزاد در سال ۱۳۱۳ در #تهران متولد شد. در سال ۱۳۳۰، در شانزده سالگی با پرویز شاپور (۱۳۰۲ - ۱۳۷۸) ازدواج کرد و چهار سال بعد از او جدا شد. حاصل این ازدواج پسری به نام کامیار (۱۳۳۱-۱۳۹۷) بود؛ همچنین فروغ فرزند خوانده ای بـه نـام حسین منصوری داشت #فرخزاد در طول حیاتش پنج دفتر شعر منتشر کرد: #اسیر (۱۳۳۱)، #دیوار (۱۳۳۵)، #عصیان (۱۳۳۶)، تولدی دیگر (۱۳۴۱)، ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد (۱۳۴۲) او را به سبب اشعار عدم پایبند به قالب های سنتی شعر از پیروان #نیما_یوشیج می دانند. 🔶فروغ در اشعار اولیه اش بیشتر به #وزن_و_قافیه و قالب های سنتی پایبندی دارد و این نکته را در سه دفتر اول او میتوان به وضوح دید، ولی دو دفتر آخر او هرچه بیشتر از شعر سنتی فاصله گرفته و به اشعاری با قافیه های پراکنده و عدول از قواعد و قوانین وزن عروضی گرایش پیدا کرده است. 📖کتاب #طلوع_و_غروب_یک_فروغ به کوشش #محمد_مهدی_ابراهیمی از انتشارات #کانون_اندیشه_جوان در هفت گفتار به این مسئله پرداخته است: 🔸گفتار اول: شخصیت فروغ فرخزاد 🔹گفتار دوم: بررسی دفتر شعر «اسیر» 🔸گفتار سوم: بررسی اشعار «دیوار» 🔹گفتار چهارم: بررسی اشعار «عصیان» 🔸گفتار پنجم: بررسی اشعار «تولدی دیگر» 🔹گفتار ششم: بررسی دفتر شعر «ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد» 🔸گفتار هفتم: نگاهی کلی به اشعار فروغ فرخزاد #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

🔶 در واقع گونه ای اعتراض به پیامدهای ویرانگر کودتای مرداد سال ۱۳۳۲ بود که بسیاری از فعالیت های فرهنگی و سیاسی را به یکباره در اقول مطلق فرو برد. شاعران در این ،عصر اعتراضات خود را با وجود اختناق و سانسور گسترده به گونه های مختلف گاه به صورت نیمه آشکار و زمانی به شیوه غیر مستقیم بیان کردند. 🔷 سمبولیسم یکی از شیوه های ناآشکار برای مبارزه با سانسور بود، اما ادبیات سیاه و رمانتیک گونه ای مبارزه آشکار و پنهان و البته تا حدی منفی با انسداد سیاسی بود که عصيان و اعتراض شاعر را با تمرکز بر پیامدهای مخرب ناشی از کودتا در حوزه مسائل سیاسی اجتماعی و فرهنگی بازگو می کرد دو تن از مشخص ترین چهره های این جریان را می توان #نصرت_رحمانی و #فروغ_فرخزاد (البته در اولین دوره شاعری اش تا قبل از انتظار «تولدی دیگر» دانست. 💢این دو چهره و شاعران ،پیرو آنان با اعراض از سیاستی که سرنوشتی جز شکست نداشت پایه گذاران شعری بودند که صدای اعتراضشان در پس کفر و گناه پنهان و آشکار بود وضعیت فرهنگی آن روزگار حدود دهۀ سی به گونه ای بود که تمایلات و اعتراضات کفرگویانه و گناه آلود جایگزین بیان سیاسی شده بود و اتفاقاً از سوی حکومت تقویت و تشویق میشد. #سمبولیسم #معرفی_کتاب #آموزش_مفاهیم #کودتای_28_مرداد 📌@canoon_org