🔰نشست مطالعات اسلام پژوهی در غرب 🔶از زمان تدوین قرآن به‌عنوان نخستین و معتبرترین منبع مکتوب اسلامی تا به امروز، دانشمندان مسلمان آثاری پُرشمار در عرصه‌های گوناگون تفسیر، حدیث، تاریخ، فقه، اخلاق، کلام و فلسفه تألیف کرده‌اند و کتابخانه‌ای غنی از علوم اسلامی به جای گذاشته‌اند. شناخت دقیق و عمیق این میراث مکتوب از مهم‌ترین برنامه‌ها در پژوهش‌های معاصر در حوزه اسلام است. پیشینه مطالعه و بررسی ابعاد گوناگون اسلام در غرب به دوره قرون وسطی بازمی‌گردد اما نخستین بار در دوره مدرن به شکل منسجم و ساختارمند درآمد. 🔷اینک و در آستانه دهه سومِ سده بیست‌ویکم میلادی بی‌تردید نمی‌توان اسلام‌پژوهی مجموعی از مطالعات میان‌رشته‌ای و متکثر را در مرزها و محدوده‌های جغرافیایی، زبانی و عقیدتی محصور کرد و هیچ محققی را از پژوهش درباره متون مقدس اسلام و بررسی عقاید و اعمال مسلمانان بازداشت. قرآن متنی وحیانی متعلق به ادبیات مکتوب جهان است و تاریخ جزیره‌العرب در زمان ظهور اسلام بخشی مهم از تاریخ خاورمیانه در دوران باستان متأخر به شمار می‌‌آید. با این همه، مرزهای جهان اسلام در دنیای معاصر بسیار گسترده‌تر از سده‌های پیشین است و مسلمانان فراوانی در اقصی نقاط دنیا از جمله اروپا، امریکا، چین، روسیه و اندونزی حضور دارند. 🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز دوشنبه ۳۰ مرداد ماه ساعت ۱۰ صبح با حضور دکتر سعید طاووسی مسرور نشستی حضوری در محل کانون اندیشه جوان تحت عنوان «مطالعات اسلام پژوهی در غرب» برگزار نماییم. 🌐 همچنین این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. #غرب #گفتگوی_زنده #نشست_علمی #اسلام_شناسی #نشست_مجازی #نشست_حضوری #خبر_نشست_علمی #سعید_طاووسی_مسرور #مطالعات_اسلام_شناسی 📌@canoon_org

🔶عرفان عملی تفسیر و بیان مقامات عارفان و درجات سالکان و میزان تقرب ایشان به واسطه مجاهده و تصفیه و تزکیه را به عهده دارد. اما غایتی را که عارف در سلوک خود می جوید همانا رسیدن به مقامی است که در دار وجود،جز خداوند را نبیند. در واقع عارف به دنبال مرتبه فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ است. او می خواهد به مقامی برسد که خداوند را نزدیکتر از انسان به خودش ببیند؛ زیرا خداوند خود فرموده است که او يَكُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ. 🔷در یک کلام عارف سالک در پی کسب مقامی است که در حدیث قرب نوافل به آن اشاره شده است: «بنده ای مقرب درگاه من قرار نمی گیرد مگر با انجام واجبات، و آن قدر به مستحبات می پردازد که مورد محبت من قرار می گیرد پس اگر دوستش بدارم گوش شنوا چشم بینا زبان گویا و دست توانای او خواهم بود...» 💢اگر گوش الهی باشد،جز حق نمی شنود و اگر چشم الهی باشد،جز حق نمی بیند و اگر زبان الهی باشد، جز به حق گشوده نمیشود و اگر دست الهی باشد، جز حق نمی گیرد. پس چنین عبدی در همه حرکات و سکنات،الهی‌ خواهد بود. 📖کتاب #مثل_صنوبر_ها_صبور به قلم رضا جلیلی #عرفان #عرفان_نظری #عرفان_عملی 📌@canoon_org

🔰دانشگاه های کرونا زده! 🔶کرونا دانشگاه، دانشجو و تشکل های دانشجویی را با چالش روبرو کرد اما کدام دانشگاه ها و تشکل های دانشجویی توانستند در این حوزه عملکرد بهتری داشته باشند؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت پنجاه و یک برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #کرونا #دانشجو #دانشگاه #رضا_باقری #سعید_ابوالحسنی #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔶امیر هوشنگ ابتهاج در تاریخ ادب معاصر ایران چهره ای در خور احترام و در عین حال بحث انگیز است. تداوم او طی بیش از هفتاد سال کار شاعری و خلق تعدادی از معروف ترین آثاری که ورد زبان مردم و حتی دوست داران حرفه ای شعر معاصر شده است. نقش انکارناپذیر او به رغم تعصبش در وفاداری به سنت غزل فارسی در تکامل و به روزرسانی زبان و بیان در غزل معاصر و داشتن سهمی مهم در راهبری تصنیف و ترانه سرایی در برهه ای از دهه ۵۰ بی تردید احترام برانگیزند. 🔷ابتهاج غزل سرایی عارف مسلک نیست؛ او یا غزل عاشقانه می سراید یا اشعار سیاسی و اجتماعی با بیان رمانتیک و تغزلی. وی شعرهایش را از لحظات زندگی اش شکار میکند؛ از دیداری با «شهریار»، از خاطره ای در زندان ، از مرگ یک رفیق یا آشنا از دل تنگی برای یک دوست و... اما به دلیل تبعیت بی چون و چرای او از زبان و اسلوب بیانی شاعران بزرگ تاریخ ادب فارسی که به درست یا غلط شاعرانی عارف مسلک خوانده شده اند مخاطب ناخودآگاه شعر او را نیز عارفانه میخواند یا دریافت میکند 📖کتاب #سایه_روشن_های_سایه نقد اشعار هوشنگ ابتهاج به قلم حمیدرضا شکارسری #شعر #شاعر #شعر_فارسی #شعر_اجتماعی 📌@canoon_org

🔰هویت ایرانی 💢اینجا برای ما ایرانیان که در امروزِ جهانِ پرتلاطم زندگی می‌کنیم پرسشی مطرح می‌شود که چرا خاک ایران هیچ‌گاه برای غلبه رویکردهای ارتجاعی در سیاست و حکومت مناسب نبوده، بلکه فرهنگ و هویت ایرانی همواره در مواجهه با ارتجاعِ مخرّب که در لباس دوست و همسایه ظاهر شده، توانسته علَم مقاومت را برافراشته و با الهام‌بخشی به سایرین اعم از همسایگان و ملل آزاده دور دست الهام‌گرِ هویت بخشی به آن‌ها باشد. #ایران #شابک #اسلام #تشیع #فرهنگ #هویت_ما #هویت_ایرانی #معرفی_کتاب #حسین_کچویان 📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «هویت ایرانی» را بشنوید. 📌@canoon_org

💢افراط به معنی تندروی و تفریط به معنی کندروی می باشد. «فرط» به معنی خارج شدن از حد معین است. وقتی که این خارج شدن پیشی گرفتن باشد آن را افراط و وقتی در مسیر کوتاهی باشد تفریط خوانده اند. عوامل پیدایش افراط و تفریط فراوان است و به طور اجمال، برخی از مهمترین آنها عبارت اند از: 🔸الف) جهل بیماری خطرناک «جهالت» همواره جامعه بشری را تهدید کرده است و نتیجه آن، سقوط و انحراف بر اثر افراط است. امام علی(ع) سرچشمه افراط و تفریط را جهل می داند. این نکته که جاهل در آیات و روایات در مقابل عاقل نیست، بلکه در مقابل حکیم و خردمند است حاکی از این مهم است که جاهل انسان سفیه و بی خرد است و عمل جاهلانه نیز عمل نابخردانه خواهد بود. 🔹ب) خود فریبی خواص خود فریبی هنگامی است که انسانی به رغم علم به حقانیت اصول و مبانی دین، حزب، شخص فکر یا رفتاری و بدون اینکه برای او ابهامی در حقانیت این امور مطرح شده باشد، به مخالفت و تساهل در دین یا مخاطب پرداخته و دست به انکار زده یا با اشخاصی برحق، مخالفت نابحق ورزد. 🔸ج) زیاده خواهی زیاده خواهی ها همواره در طول تاریخ به ورود اشخاصی در عرصه افراط یا تفریط اعتقادی یا رفتاری منجر شده است. چه اینکه امروزه نیز گروههای تکفیری و سلفی، با عنوان وهابیت طالبان یا داعش بارزترین نمونه عملی زیاده خواهان غربی - آمریکایی هستند که برای کامیابی بیشتر خود از ابزار جنگ مذهبی و دینی استفاده کرده و گروه اندکی تروریست عوام و کم سواد از سراسر جهان را زیر پرچم اسلام خواهی و تشکیل حکومت اسلامی دور هم گرد آورند. 🔹د) راهکارها یا رفتارهای نادرست جریان اعتدال گرا تبیین نادرست حق و حقیقت از جمله مسائلی است که موجب فرار گروه های هدف از باورها و رفتارهای درست شده است در مقام اظهار یا تبلیغ عقیده یا رفتار درست، چنانچه از روشی مناسب استفاده نشود نه تنها آن عقیده یا رفتار برای طرف مقابل پذیرفتنی نخواهد بود، بلکه میتواند موجب پیدایش عقاید و رفتارهای به دور از اعتدال شود. 📖کتاب #دره_های_موازی_افراط_و_تفریط به قلم علی کریمی صیقلانی #افراط #تفریط #جهالت #مسئله #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

🔰جوان گرایی نامتعادل! 💢جوان گرایی امری مترقی و مورد نیاز جامعه به ویژه در رویکردهای تحولی حکمرانی است اما به نظر می رسد اشخاص و نهادها در این امر دچار تعادل نبوده اند، چرا که حرکت جوانگرایی از جهاتی حرکتی مستمر و هم افزا نبوده است و گاها جنبه شعاری گرفته است تا کیفی؛ آسیب شناسی این مسئله را به بیان دانشجویی ببینید. 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت پنجاه و یک برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #کرونا #دانشجو #دانشگاه #رضا_باقری #سعید_ابوالحسنی #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

▪️امام حسن علیه السلام فرمودند: ◾️بر شما باد به تفکّر، که تفکّر مایه حیات قلب شخص بصیر و کلید درِ حکمت است. 📖 إعلام الدین، ص ۲۹۷ 🏴 شهادت جان‌سوز امام حسن (ع) تسلیت باد. 📌@canoon_org

🔶یکی از ویژگی های فتنه این است که حق و باطل را با هم مشتبه می سازد. سران فتنه با ترفندهای مختلف و با استفاده از ابزارهای تبلیغی و رسانه ای و با بهره برداری از نفوذی که در افکار عمومی دارند و بعضاً با استخدام چهره های موجه و مقبول ،اجتماعی سیاسی و دینی تلاش می کنند امور باطل را حق جلوه دهند. 🔷به همین دلیل امام علی علیه‌السلام یکی از ویژگی های فتنه را چنین معرفی می کند که با شبهه وارد می شود. فتنه بر بستر شبهه و ابهام می روید. فتنه انگیزان از فضاهای شبهه آلود و مبهم بیشترین بهره را می برند آن حضرت در جاهای دیگر نیز همگان را توصیه می کند که از شبهه ها دوری کنند؛ زیرا شبهات زمینه ساز فتنه و وسیله ای برای گمراهی مردم اند. 💢آن حضرت ضمن نامه ای خطاب به معاویه می نویسد: «از شبهه و آمیختگی آن به حق و باطل بپرهیز؛ زیرا دیر زمانی است که فتنه پرده بر خود افکنده و تیرگی های آن دیده ها را پوشانده است» 📖کتاب #موج_فتنه_از_جمل_تا_جنگ_نرم به کوشش #احمد_حسین_شریفی #فتنه #نفاق #جنگ_جمل #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org