هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#تعددزوجات_نوین
#آگاهانه_باشد
الزام سوم
اُرمَوی:
#تعددزوجات_نوین یعنی #تعددزوجات در عصر #آخرالزمان باید و باید #آگاهانه_باشد. یعنی فرد بداند چرا و چگونه این امر انجام میشود...
مشکلات بر سر راه #تعددزوجات_نوین فراوان است. از نگاه بد جاهلان یا خنّاسان بگیرید تا سوالات ذهنی دوستان یا آشنایان... فضای غریبانهای است. افراد مختلف به اختلاف قلب و ذهن خود، قضاوتهای نادرست مختلفی در مورد شما و خانوادهتان ارائه میدهند... هر یک از اعضای خانواده (همسر یا فرزند) هم هر روز با این امور مواجه میشود. در نتیجه مرد که مدیر زندگی است و همسرانش که یاوران او هستند باید در مورد #چرایی و #چگونگی موضوع پر ابهام #تعددزوجات آن هم در این زمین و زمانه کاملا توجیه باشند...
#پ.ن: این الزام در #تعددزوجات باید در کارگاه های مهارتافزایی آموزش و پرورش داده شود... البته به شرط اینکه این کارگاهها و مباحث خاص آن در بوق و کرنا نشود.
@chandhamsari_Ormavi
#استاد_مظلوم_ما
اُرمَوی:
با هم همکلاس بودیم و بعدها که فضل علمی او و تقوای الهی او را دیدم مشتاقانه شاگردی اش کردم... چند سال بعد در #جهاد_تعددزوجات با ایشان بارها مشورت کردم که میخواهم مبلغ #تعددزوجات شوم و ایشان بعدها با شروطی از جمله واقعی بودن نیت حل بحران خانم های بازمانده از ازدواج پذیرفتند که همان شروط شد طرح #تعددزوجات_نوین یا همان #تعددزوجات_راهگشا... شروع کردم به نوشتن و بعدها هم مصاحبه ها و مستندها و... در همین اثنا فرزند برومند استاد عزیزم به واسطه ی مطالب کانال تلگرامی ما، با #تعددزوجات_نوین آشنا شد و ابتدا بسیار هم مجذوب... اما کم کم به جهت اعتماد به نفس بالایی که داشت مدعی تشخیص درست و غلط #تعددزوجات شد و از الگوی #تعددزوجات_نوین و توصیه هایش راه کج کرده و به دنبال چیزی دیگر رفت که دقیق نمیدانم چه بود اما شاید نوعی ایدهآلگرایی در #تعددزوجات فراتر از حل مستقیم بحران خانمهای بازمانده از ازدواج را در سر میپروراند که دقیقا با نتیجه مذاکرات بنده و پدر بزرگوارش مخالفت داشت... به هر حال کم کم مدعی کارشناسی در این زمینه ها هم شد و پای ثابت مباحث برخی گروههای مجازی تعددزوجاتی... خانم جوانی نیز همسر دومش شد... اما بعد از مدتی کوتاه، کارشان به طلاق کشید و ما مبهوت از اینکه این شخص متوسط الذکاوه چگونه در کمتر از یکسال ابتدا جذب #تعددزوجات شد و بعد هم کارشناس #تعددزوجات و منتقد الگوی عملی ما شد و بعد هم عامل #تعددزوجات شد و بعد هم #طلاق... هنوز سکه های پرداختی مهریه به سکه دومی نرسیده، خانم مورد نظر، همسر دوم کسی دیگر شد... داستان غریبانهای است که بگویم ده ها نفر همچو او در توهم به اینکه #تعددزوجات_ایدهآلی در این زمانه ممکن است موفق شود، به زندگی خود و دیگران لطمه ها زدند و مهمتر ظلمی است که به #تعددزوجات_نوین و معرفی آن به جامعه شده... تنها و تنها میتوانم چنین بگویم بنده که از آبرو و عمر گرانبها و دیگر امور برای بازگشایی مسیر نورانی #تعددزوجات گذشته ام از چنین افرادی و همشکلهای آنها که در حق ما و فرهنگ #تعددزوجات چنین جفا کردند، به خداوند متعال شکایت میبرم... عاقبت الامر بر طبق فهم شرائط زمین و زمانه خودمان و تجربه های متعدد به مانند گذشته تکرار کرده بلکه صریح تر میگویم: #تعددزوجات_نوین با رعایت الزاماتش به احتمال قوی موفق میگردد، اما دیگر الگوهای ادعایی به احتمال قوی شکست خواهند خورد... میتوانیم با استفاده از تجربه دیگران چندین قدم جلوتر حرکت کنیم...
پ.ن: علت پرداختن دوباره به این موضوع با وجود گذشت مدت زمان زیاد، مراجعه شخصی بود که با مشورت فرزند استادم در دام #تعددزوجات_ایدهآلی افتاده و حالا شاید سالیان سال تاون بپردازد...
@chandhamsari_Ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#تعددزوجات_نوین
اُرمَوی :
آنچه بنده در مورد #تعددزوجات تبلیغ میکنم نسبت به آنچه در ذهن بسیاری از افراد نسبت به این مفهوم شکل گرفته بسیار متفاوت است. به همین جهت باید برای آنچه ترویج میکنم: عنوان #تعددزوجات_نوین را به کار ببرم. #تعددزوجات_نوین یعنی #تعددزوجات در #عصر_آخرالزمان... از این پس با همین عنوان و هشتگ به بیان الزامات این امر خواهم پرداخت...
پ.ن: آنچه در این مقال به دنبالش هستیم تبیین چرایی و چگونگی توفیق دد #تعددزوجات در زمانه ماست و به هیچ عنوان به دنبال ارائه بحث فقهی در این موضوع نیستیم.
@Chandhamsari_Ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#تعددزوجات_نوین
#باید_راهگشا_باشد
الزام اول
اُرمَوی :
#تعددزوجات_نوین یعنی #تعددزوجات در #عصر_آخرالزمان باید برای فرد و جامعه توامان #راهگشا باشد و به همین دلیل، جامعه هدف مشخصی دارد که عبارت است از بانوان بازمانده از ازدواج. قطعا این نگاه به #تعددزوجات یک نگاه حداقلی است، اما اولین و مهمترین الزام توفیق در #تعددزوجات_نوین همین امر است که تعبیر زیبای امیر مومنان در مورد خودشان به عبارت #زوج_الارامل(شوی بانوان درمانده) مویِّد عمل به این نگاه حداقلی است. در حقیقت، از جهتی وجود آمار بالای بازماندگان از ازدواج در بین مومنات که برای جامعه علی الخصوص مردان تکلیفآور است(تفصیلا و بارها در این مورد، آمارها را بیان کردهام) و از جهتی دیگر حضور در آخرالزمان و در تزاحم وظائف خودمان و تناوب فتنههای پیدرپی و از جهتی دیگر زیادهخواهی روز افزون زنان، حتی زنان مدّعی دینداری، همه و همه ما را به این نتیجه میرساند که تنها راه موفقیت #تعددزوجات در #عصر_آخرالزمان رعایت این الزام است.
پ.ن: مدعیانی وجود دارند که میگویند بدون رعایت این الزام نیز در #تعددزوجات میتوان موفق بود. منکر نیستم که در طول تاریخ موارد بسیاری بدون رعایت این الزام توفیق داشتهاند، اما در عصر حاضر حتی یک مورد #تعددزوجات ندیدهایم که بدون رعایت این الزام، منجر به تشکیل خانوادهای شده باشد که حداقلهای موفقیت را کسب کرده باشند. مدعیان هم هیچگاه به صورت شفاف، ارائه الگو نداشتهاند.
@Chandhamsari_Ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#تعددزوجات_نوین
#مانعتاثیرگذار_نداشته_باشد
الزام دوم
اُرمَوی :
همه میدانیم بر طبق دین ما، در ازدواجمجدَّد مرد مسلمان، اجازه هیچکس شرط نیست، چه برسد به اجازهدادگاهی... اما از باب تجربه عرض میکنم: در #تعددزوجات_نوین یکی از مهمترین الزامات آن است که #مانع_تاثیرگذار وجود نداشته باشد. مثلا اگر آقا، متاهل است، حتما و حتما باید #همسر_اول همراه یا حداقل راضی بوده و اِقناع شده باشد و اجازهدادگاهی لازم جهت تعددزوجات صادر گردد. یا اگر آقا مجرد است، پدر و مادر را همراه یا حداقل راضی نماید.
پ.ن: یادآور میشوم اینکه در ذهن برخی وجود دارد که فرهنگ ایران هم #مانع_تاثیرگذار است را قبول ندارم...
البته قبول دارم چقدر فضای عجیب و غریبی در جهان ازدواج داریم. در بلاد کفر، مهریه و اجرت المثل که نیست، معمولا مخارج زندگی هم بین آقا و خانم تقسیم میشود. ولی در ایران اسلامی، از احکام اسلام: مهریه و نفقه و اجرت المثل و... را اجرا میکنند، به تعددزوجات که یک حکم الهی و سنت نبوی علوی است که میرسد میگویند فرهنگ ایران مانع است. این یعنی یک بام و دو هوا، که اگرچه ظاهرا آقا مظلوم واقع میشود، اما قطعا در ادامه ضرر اصلی را همسر اول خواهد کرد... به هر حال هیچیک از اینها #مانع_تاثیرگذار نیست و اصل بحث در آقایان متاهل به همراهی #همسر_اول و در آقایان مجرد به همراهی #پدر_مادر برمیگردد...
@Chandhamsari_Ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#تعددزوجات_نوین
#آگاهانه_باشد
الزام سوم
اُرمَوی:
#تعددزوجات_نوین یعنی #تعددزوجات در عصر #آخرالزمان باید و باید #آگاهانه_باشد. یعنی فرد بداند چرا و چگونه این امر انجام میشود...
مشکلات بر سر راه #تعددزوجات_نوین فراوان است. از نگاه بد جاهلان یا خنّاسان بگیرید تا سوالات ذهنی دوستان یا آشنایان... فضای غریبانهای است. افراد مختلف به اختلاف قلب و ذهن خود، قضاوتهای نادرست مختلفی در مورد شما و خانوادهتان ارائه میدهند... هر یک از اعضای خانواده (همسر یا فرزند) هم هر روز با این امور مواجه میشود. در نتیجه مرد که مدیر زندگی است و همسرانش که یاوران او هستند باید در مورد #چرایی و #چگونگی موضوع پر ابهام #تعددزوجات آن هم در این زمین و زمانه کاملا توجیه باشند...
#پ.ن: این الزام در #تعددزوجات باید در کارگاه های مهارتافزایی آموزش و پرورش داده شود... البته به شرط اینکه این کارگاهها و مباحث خاص آن در بوق و کرنا نشود.
@chandhamsari_Ormavi
#رضایت_همسر_اول
#بمب_ساعتی_تعددزوجات
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بیاعتنایی نمودن به قوانین فعلی #جمهوری_اسلامی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی #ظالمانه است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط #تعددزوجات قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربهها اندوختهام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه میتواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید #تعددزوجات را بزند... ممکن است آقا بگوید #تعددزوجات برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین #وظیفه_شخصی و #وظیفه_اجتماعی و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند #تعددزوجات را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود...
پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمیدهیم...
پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد.
پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، #تعددزوجات در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد...
پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون #تعددزوجات را به عنوان یک #وظیفه_اجتماعی بر خود واجب میدانستم حتی اگر سختتر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب #تعددزوجات_نوین منتشر خواهد شد.
پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است.
پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند.
پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#رضایت_همسر_اول
#بمب_ساعتی_تعددزوجات
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بیاعتنایی نمودن به قوانین فعلی #جمهوری_اسلامی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی #ظالمانه است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط #تعددزوجات قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربهها اندوختهام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه میتواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید #تعددزوجات را بزند... ممکن است آقا بگوید #تعددزوجات برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین #وظیفه_شخصی و #وظیفه_اجتماعی و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند #تعددزوجات را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود...
پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمیدهیم...
پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد.
پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، #تعددزوجات در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد...
پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون #تعددزوجات را به عنوان یک #وظیفه_اجتماعی بر خود واجب میدانستم حتی اگر سختتر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب #تعددزوجات_نوین منتشر خواهد شد.
پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است.
پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند.
پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#رضایت_همسر_اول
#بمب_ساعتی_تعددزوجات
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بیاعتنایی نمودن به قوانین فعلی #جمهوری_اسلامی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی #ظالمانه است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط #تعددزوجات قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربهها اندوختهام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه میتواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید #تعددزوجات را بزند... ممکن است آقا بگوید #تعددزوجات برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین #وظیفه_شخصی و #وظیفه_اجتماعی و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند #تعددزوجات را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود...
پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمیدهیم...
پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد.
پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، #تعددزوجات در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد...
پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون #تعددزوجات را به عنوان یک #وظیفه_اجتماعی بر خود واجب میدانستم حتی اگر سختتر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب #تعددزوجات_نوین منتشر خواهد شد.
پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است.
پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند.
پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی #ایتا است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی #ایتا:
https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#استاد_مظلوم_ما
اُرمَوی:
با هم همکلاس بودیم و بعدها که فضل علمی او و تقوای الهی او را دیدم مشتاقانه شاگردی اش کردم... چند سال بعد در #جهاد_تعددزوجات با ایشان بارها مشورت کردم که میخواهم مبلغ #تعددزوجات شوم و ایشان بعدها با شروطی از جمله واقعی بودن نیت حل بحران خانم های بازمانده از ازدواج پذیرفتند که همان شروط شد طرح #تعددزوجات_نوین یا همان #تعددزوجات_راهگشا... شروع کردم به نوشتن و بعدها هم مصاحبه ها و مستندها و... در همین اثنا فرزند برومند استاد عزیزم به واسطه ی مطالب کانال تلگرامی ما، با #تعددزوجات_نوین آشنا شد و ابتدا بسیار هم مجذوب... اما کم کم به جهت اعتماد به نفس بالایی که داشت مدعی تشخیص درست و غلط #تعددزوجات شد و از الگوی #تعددزوجات_نوین و توصیه هایش راه کج کرده و به دنبال چیزی دیگر رفت که دقیق نمیدانم چه بود اما شاید نوعی ایدهآلگرایی در #تعددزوجات فراتر از حل مستقیم بحران خانمهای بازمانده از ازدواج را در سر میپروراند که دقیقا با نتیجه مذاکرات بنده و پدر بزرگوارش مخالفت داشت... به هر حال کم کم مدعی کارشناسی در این زمینه ها هم شد و پای ثابت مباحث برخی گروههای مجازی تعددزوجاتی... خانم جوانی نیز همسر دومش شد... اما بعد از مدتی کوتاه، کارشان به طلاق کشید و ما مبهوت از اینکه این شخص متوسط الذکاوه چگونه در کمتر از یکسال ابتدا جذب #تعددزوجات شد و بعد هم کارشناس #تعددزوجات و منتقد الگوی عملی ما شد و بعد هم عامل #تعددزوجات شد و بعد هم #طلاق... هنوز سکه های پرداختی مهریه به سکه دومی نرسیده، خانم مورد نظر، همسر دوم کسی دیگر شد... داستان غریبانهای است که بگویم ده ها نفر همچو او در توهم به اینکه #تعددزوجات_ایدهآلی در این زمانه ممکن است موفق شود، به زندگی خود و دیگران لطمه ها زدند و مهمتر ظلمی است که به #تعددزوجات_نوین و معرفی آن به جامعه شده... تنها و تنها میتوانم چنین بگویم بنده که از آبرو و عمر گرانبها و دیگر امور برای بازگشایی مسیر نورانی #تعددزوجات گذشته ام از چنین افرادی و همشکلهای آنها که در حق ما و فرهنگ #تعددزوجات چنین جفا کردند، به خداوند متعال شکایت میبرم... عاقبت الامر بر طبق فهم شرائط زمین و زمانه خودمان و تجربه های متعدد به مانند گذشته تکرار کرده بلکه صریح تر میگویم: #تعددزوجات_نوین با رعایت الزاماتش به احتمال قوی موفق میگردد، اما دیگر الگوهای ادعایی به احتمال قوی شکست خواهند خورد... میتوانیم با استفاده از تجربه دیگران چندین قدم جلوتر حرکت کنیم...
پ.ن: علت پرداختن دوباره به این موضوع با وجود گذشت مدت زمان زیاد، مراجعه شخصی بود که با مشورت فرزند استادم در دام #تعددزوجات_ایدهآلی افتاده و حالا شاید سالیان سال تاون بپردازد...
@chandhamsari_Ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#تعددزوجات_نوین
اُرمَوی :
آنچه بنده در مورد #تعددزوجات تبلیغ میکنم نسبت به آنچه در ذهن بسیاری از افراد نسبت به این مفهوم شکل گرفته بسیار متفاوت است. به همین جهت باید برای آنچه ترویج میکنم: عنوان #تعددزوجات_نوین را به کار ببرم. #تعددزوجات_نوین یعنی #تعددزوجات در #عصر_آخرالزمان... از این پس با همین عنوان و هشتگ به بیان الزامات این امر خواهم پرداخت...
پ.ن: آنچه در این مقال به دنبالش هستیم تبیین چرایی و چگونگی توفیق دد #تعددزوجات در زمانه ماست و به هیچ عنوان به دنبال ارائه بحث فقهی در این موضوع نیستیم.
@Chandhamsari_Ormavi
هدایت شده از پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#تعددزوجات_نوین
#باید_راهگشا_باشد
الزام اول
اُرمَوی :
#تعددزوجات_نوین یعنی #تعددزوجات در #عصر_آخرالزمان باید برای فرد و جامعه توامان #راهگشا باشد و به همین دلیل، جامعه هدف مشخصی دارد که عبارت است از بانوان بازمانده از ازدواج. قطعا این نگاه به #تعددزوجات یک نگاه حداقلی است، اما اولین و مهمترین الزام توفیق در #تعددزوجات_نوین همین امر است که تعبیر زیبای امیر مومنان در مورد خودشان به عبارت #زوج_الارامل(شوی بانوان درمانده) مویِّد عمل به این نگاه حداقلی است. در حقیقت، از جهتی وجود آمار بالای بازماندگان از ازدواج در بین مومنات که برای جامعه علی الخصوص مردان تکلیفآور است(تفصیلا و بارها در این مورد، آمارها را بیان کردهام) و از جهتی دیگر حضور در آخرالزمان و در تزاحم وظائف خودمان و تناوب فتنههای پیدرپی و از جهتی دیگر زیادهخواهی روز افزون زنان، حتی زنان مدّعی دینداری، همه و همه ما را به این نتیجه میرساند که تنها راه موفقیت #تعددزوجات در #عصر_آخرالزمان رعایت این الزام است.
پ.ن: مدعیانی وجود دارند که میگویند بدون رعایت این الزام نیز در #تعددزوجات میتوان موفق بود. منکر نیستم که در طول تاریخ موارد بسیاری بدون رعایت این الزام توفیق داشتهاند، اما در عصر حاضر حتی یک مورد #تعددزوجات ندیدهایم که بدون رعایت این الزام، منجر به تشکیل خانوادهای شده باشد که حداقلهای موفقیت را کسب کرده باشند. مدعیان هم هیچگاه به صورت شفاف، ارائه الگو نداشتهاند.
@Chandhamsari_Ormavi