🔰 کودک آدامس فروشِ خوش غیرت ، دوباره اومد مترو 😍👏👏 🔹برای من خوشگل نشو ، برای خدا خوشگل بشو 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

کم حرف می‌زد ؛ سه تا پسرش شهید شده بودند ازش پرسیدم چند سالته مادرجان؟ گفت هزار سال ، خندیدم گفت: شوخی نمی‌کنم اندازه‌ هزار سال بهم سخت گذشته صداش می‌لرزید .... #مادرانه #یاد_شهدا_باصلوات ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

😍تصاویری جدید و بسیار زیبا از ضریح خلوت حرم سید‌الشهداء علیه‌السلام 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

🎥 پاسخ سازمان امور مالیاتی به برخی شایعات و ابهامات در خصوص مالیات طلا 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

♦️تحلیلگر اینترنشنال: آقای خمینی جامعه را به شدت مدرن کرد. 🔹️در نظام پهلوی بخش عمده‌ای از جامعه زنان نمی‌توانستند در نظام آموزش عالی تحصیل کنند. در تلویزیون دوران پهلوی، زنان جایی نداشتند. 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

🔰قاآنی: طوفان الاقصی، کاملا فلسطینی است فرمانده نیروی قدس سپاه ایران: 🔸آمریکا فکر نکند که این جنایات در کارنامه‌اش نوشته نشده است و در فرصت مناسب پاسخگو خواهد بود. 🔸رژیم صهیونیستی و آمریکا از ابتدای جنگ تاکنون چه دستاوردهایی داشتند؟ هنر آنها فقط کشتن زنان و کودکان بی‌گناه است. 🔸شما شهید «رضی موسوی» را می‌کشید زیرا نتوانستید در میدان جنگ غزه چیزی به دست آورید و ایران به نقشه‌های شما کشیده نمی‌شود 🔸آمریکایی‎ها اگر به رفتارهای غیرمنطقی خود در عراق ادامه دهید، مقاومت عراق ملاحظات خود را کنار گذاشته و به شما پاسخ دیگری خواهد داد. 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🔥به این عکس ها خیره شو خیره شو!! 🍃🌹🍃 ❌ گناه بزرگ فتنه گران در عاشورای سال ۸۸ قابل اغماض نیست... #ما_فراموش_نمیکنیم | #نهم_دی | #تبیین 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 اشک های رهبر عزیزمان را از یاد نمیبریم 🍃🌹🍃 🌺 «ای مولای ما! من جان ناقابلی دارم، جسم ناقصی دارم، اندک آبروئی هم دارم که این را هم خود شما به ما دادید؛ همه ی اینها را من کف دست گرفتم در راه انقلاب» #روشنگری | #نهم_دی 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

🎬 تظاهرات شبانه بحرینی‌ها در حمایت از فلسطین 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

💢 پستی از هومن حاجی عبداللهی که از دزدیده شدن تلفن همراهش با ضربه قمه گفته است؛ آقای حاجی عبداللهی به نظرم در اعتراض به این اقدام از محسن تنابنده شکایت کنید..... دیروز یک پلیس در کرمانشاه شهید شد در روزهای قبل یکی در سراوان، سه روز قبل تر هم یکی از بچه های نیروی انتظامی را در شمال کشور شهیدکردن. روزی که دوستان این اقا در اینستا، برای دفاع از جنبش زاعشیِ زن زندگی آزادی پلیس مملکت را تخریب کردند و هر ننه قمرِ خلافکارِ بی پدری که بر پلیس چاقو می‌کشید را تطهیر کردند. و آن روز که محسن تنابنده عکس محسن چاقوکش (محسن شکاری) را منتشر و گفت افتخار میکنم که هم نام تو هستم، باید میدانستید که دارید پایه های امنیت کشور را نابود میکنید. هر شرورِ بی ناموسی که از پلیس مملکت نترسد و برای مردم مزاحمت درست کند، عامل اصلی اش همکاران شما هستند که از پلیس اعتبار زدودند. هنرمندان مملکت ما حواسشان به پست هایی که میفرستند باشد. شاید امروز در حال عادی سازی دزدی علیه خودتان در فردا باشید.... 🔰سرخط خبرهای جبهه‌ی مقاومت در چریک سایبری https://eitaa.com/cherikcyberi

🔻انتخابات در آیینۀ مردم‌سالاری دینی: تداوم منطق بسیج انقلاب در تدبیر نظام 🖊مهدی جمشیدی ۱. برخلاف تصویرسازی‌های غرض‌ورزانه، واقعیّت این است که «مردم‌سالاری» در نظام جمهوری اسلامی، امر «ضروری» و «حتمی» و «بنیانی» بوده و هرگز دربارۀ آن، سهل‌انگاری و تقلیل صورت نگرفته است. در سه دهۀ اخیر، این شخصِ آیت‌الله خامنه‌ای بوده که بیش و پیش از هر کسی، دل‌مشغولِ مردم‌سالاری دینی و همواره نسبت به حضور و کنشگری مردم، حسّاسیّت به خرج داده است؛ تا آنجا که باید گفت در دیده و منطق ایشان، مردم‌سالاری جزو مسائل «ناموسی» و «حیاتیِ» نظام است که نباید به هیچ‌رو، آن را نادیده گرفت و یا حتی به حاشیه راند. دغدغه‌مندی ایشان نسبت به مقولۀ مردم‌سالاری، تا آنجاست که ایشان حتّی تعبیر «مردم‌سالاری دینی» را ترجمۀ «جمهوری اسلامی» می‌دانند و به این واسطه، مردم‌سالاری دینی را در عرض خودِ جمهوری اسلامی می‌نشانند. ۲. در نیمۀ دهۀ هفتاد که نیروهای سیاسی و فکریِ دگراندیش، تلاش کردند تا این‌گونه وانمود کنند که تاکنون در نظام جمهوری اسلامی، به «اسلامیّت» پرداخته و از «جمهوریّت»، غفلت شده است، ایشان در برابر این کج‌روایتِ ساختارشکنانه ایستاد و دو عنصر اسلامیّت و جمهوریّت را در کنار یکدیگر نشاند و از کارنامۀ نظام در هر دو زمینه، دفاع کرد. در همین زمان بود که این نیروهای بازگشته از اصالت‌های انقلابی، کوشیدند «دموکراسی» را در کانون و هستۀ مرکزی انقلاب بنشانند و با اقتضاها و دلالت‌های سکولاریستیِ مفهومِ وارداتیِ دموکراسی، جامعۀ ایران را دچار «چرخش هویّتی» کنند و در نظام سیاسی نیز «تغییر ساختاری و کارکردی» ایجاد کنند. در این مقطع بود که برخی از نیروهای انقلابی، در موقعیّت مخالفت با مردم و رأی مردم نشانده شدند و از آنها، روایت‌پردازی منفی و وارونه صورت گرفت، اما آیت‌الله خامنه‌ای به فاصلۀ اندکی، تعبیر «مردم‌سالاری دینی» را به‌عنوان «بدیل بومی» و «الگوی دینی»، در برابر دموکراسی غربی مطرح کردند و بسیار بر آن اصرار ورزیدند و به این واسطه، گوی سبقت را از این نیروهای دگرداندیش و ریزش‌کرده ربودند. آنها قصد داشتند با دوگانه‌سازی موهوم، «جامعه» را در برابر «حاکمیّت» قرار بدهند و شکاف تصنّعی بیافرینند، اما پیش‌دستی و پیش‌روی آیت‌الله خامنه‌ای، معادله را تغییر داد و «مردم‌سالاری اسلامی» را به‌عنوان نقطۀ مرکزی، بر پیشانیِ تفکّر اسلامی و انقلابی حک کرد. ۳. گذشته از عالَم نظرورزی و مفهوم‌سازی، آیت‌الله خامنه‌ای بر این باور بود و است که «انتخابات»، یکی از عالی‌ترین و ساختاریافته‌ترین صورت‌های «تجلّی ارادۀ مردم» در عرصۀ تدبیر اجتماع و سیاست است. ازاین‌رو، انتخابات به یکی از حسّاس‌ترین و کلیدی‌ترین مسأله‌های عملی ایشان تبدیل شد. در اینجا، سخن ایشان بر سر اصل انتخابات به عنوان یک «سازوکار رسمی» و «منطق قطعی» برای تحقّق اراده‌ها و تجلّی خواسته‌های نوبه‌نوشوندۀ مردم بود. درست است که نظام اسلامی، در پی «غایات دینی و قدسی» است و مقصد اعلای انقلاب اسلامی، معرفت الله است و هیچ هدفی در عرض این هدف نمی‌نشیند و هم‌رتبۀ آن نیست، اما این هدف عالی و ملکوتی، از طریق «همراهی و همدلی تودۀ مردم» تحقّق می‌یابد و وضع تحمیلی و اجباری ندارد. «انقلاب»، حاصل ارادۀ آزاد و خودجوش خودِ مردم بود و براین‌اساس، «نظام سیاسیِ برآمده از انقلاب» نیز باید همان راه مردم‌بنیانِ خودِ انقلاب را ادامه بدهد و به اصالت‌های آغازین انقلاب، متعهد و مقیّد باشد. به‌صحنه‌آوردن مردم و بهره‌گیری از قوّه‌ها و قابلیّت‌های مردم، تنها سازوکار «انقلاب‌کردن» نبود، بلکه «حکومت‌کردن» نیز باید بر همین منطق و مبنا استوار باشد. ازاین‌جهت است که آیت‌الله خامنه‌ای، این‌چنین بر عنصر دو لایۀ مردم‌سالاری دینی تأکید می‌ورزدند و خواهان «مشارکت حداکثریِ مردم» در انتخابات هستند. در انتخابات، ماهیّت مردمیِ انقلاب، نمایان می‌شود و بدنۀ اجتماعیِ انقلاب، به میدان کنشگری سیاسی می‌آید تا نشان بدهد که ساختار سیاسی، بیگانه با آنها نیست و هیچ شکافی میان دولت و ملّت پدید نیامده و اصالت‌های انقلابی به فراموش سپرده نشده است. ۴. مردم و حضور مردم و تدبیر جمعیِ امور و شوؤن سیاسی، دغدغۀ آیت‌الله خامنه‌ای است؛ چون زدوده یا کم‌رنگ شدن این عنصر، یک «عنصر هویّتی انقلاب» را از آن می‌ستاند و انقلاب را گرفتار «استحاله» می‌کند. چنانچه انتخابات در میان نباشد، آنچه که می‌ماند جز «دیکتاتوری» نام ندارد و این یعنی استحالۀ انقلاب. استحالۀ انقلاب، هم سوق‌دادن است به سوی «لیبرالیسم» و هم کشاندن آن به طرف «فاشیسم». انقلاب، نه این است و نه آن، بلکه بر منطق مردم‌سالاری دینی تکیه دارد و این را جزو «ذاتیّات» و «مقوّمات» خویش می‌شمارد. این‌همه اصرار و حسّاسیّت آیت‌الله خامنه‌ای برای تداوم و بسط حضور تصمیم‌سازانۀ مردم، چنین مبنا و منزلتی دارد. 🖇 منتشرشده در: http://fna.ir/3h2qzg