گروهک‌های تروریستی بلوچستان هم عملیات اخیر خود را به چین ربط دادند در اوج ماجرای زن زندگی ازادی عملیات هایی در سیستان و بلوچستان برای نا امن سازی استان و تلاش در جهت جلوگیری از سرمایه گذاری خارجی در بندر چابهار روی خروجی رسانه ها رفت. اقدامی که این بحث را در اذهان مطرح کرد که شاید یک سرویس خارجی که از آبادی بندر چابهار ضرر می بیند پشت تحریک تروریست ها باشد. حالا همین ماجرا وارونه برای پاکستان رخ داده است. تروریست های ارتش آزادی بخش بلوچ (دقیقا چند روز بعد از عملیات خرابکارانه جیش الظلم در ایران علیه یک مامور امنیتی) در پاکستان عملیاتی انجام داده و بعد از کشتار 30 افسر نظامی خواستار اخراج چین از بلوچستان پاکستان شده اند. آنها با انتشار ویدئویی به پاکستان و چین درباره «عواقب وخیم» در صورت ادامه توسعه پروژه چند میلیارد دلاری کریدور اقتصادی چین و پاکستان هشدار دادند. به نظر میرسد گروه های تروریستی که در خاک پاکستان لانه کرده اند، در ایران و پاکستان به دنبال این هستند که جلوی رشد استان های شرقی ایران و غربی پاکستان را بگیرند...

🔴 از جدال لفظی کارشناسان شبکه صهیونیستی اینترنشنال تا توصیه مجری شبکه؛ یک لیوان آب بنوشید! در حالی که جمهوری اسلامی ایران به پنجاه سالگی خود نزدیک می‌شود؛ اما اپوزیسیون و رسانه‌هایشان همچنان با یکدیگر جدال، مشاجره، نزاع و اختلاف دارند و بعد از نزدیک به نیم قرن، هنوز نتوانسته‌اند دور یک میز به تفاهم و اتحاد برسند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🎥 استقبال رسمی رئیس‌جمهور از رهبر ملی ترکمنستان در تهران #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🎥 اعتراف دسته‌جمعی اپوزیسیون به شکست در برابر جمهوری اسلامی: این نظام سرجایش می‌ماند و هیچ آسیبی متوجهش نخواهد بود. مهرداد خوانساری، دیپلمات زمان پهلوی: 🔺بعد از چهار دهه مبارزه هنوز نمی‌دانیم چه فرمولی کارساز است. هیچ قدرت خارجی توان به چالش‌کشیدن جمهوری اسلامی را نداشته و ندارد ضمن اینکه آن‌ها از قدرت بالایی برای مدیریت بحران برخوردار هستند. شعار براندازی از سوی اپوزیسیونِ ناتوان تنها یک شعار مفت است. حسن داعی، تئوریسین اپوزیسیون: 🔺از قدرت اثرگذاری محرومیم و صدایمان پژواکی ندارد. حسن اعتمادی، بنیان‌گذار شبکه من‌و‌تو: 🔺مردم هیچ گرایشی به جریانات و رهبران سیاسی اپوزیسیون ندارند. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🔴معلمی که بخاطر صلوات گرفتن برای امام زمان اخراج شد!/ سدید مدیا #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

❌️بخش‌هایی از سخنرانی دکتر فاطمه مهاجرانی، در کمپین انتخاباتی پزشکیان: اجازه نمی‌دهیم اقلیت تمامیت خواه، کوچه های ما را پر از خون جوانان کند/بعنوان یک مادر اجازه نخواهم داد مهرشاد شهیدی دیگری بر خاک بیفتد ! ✍️🏻وقتی می‌گوییم حامیان ززآ به قدرت رسیده اند یعنی چه ! اگر این حکومت دیکتاتوری بود الان تک تک شما در غارهای شرق کشور پنهان بودید نه اینکه بعد از ۲۳ سال گند زدن به کشور دوباره به قدرت برسید ! #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

♨️واکنش کاربران فضای مجازی به بازگشت‌های پیاپی ظریف پس از استعفا؛ درحالیکه گفته بود در دولت پزشکیان هیچ مسئولیتی قبول نمی‌کند! 📌ظریف از سال۹۲ تاحالا ۶بار استعفا داده! #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🎥این ۲ شهروند غیر مسلح افغانستان بوسیله یک دختر ۲۰ ساله آمریکایی اپراتور پهپاد که در ایالت نوادا آمریکا در یک اتاقک کولر دار نشسته بود، کشته شدند. 🔸اینکه آیا قربانیان با طالبان مرتبط بودند یا خیر؟ مهم است، اما از آن مهم‌تر مقوله ورود جنگجویانی به میدان های نبرد است که تا قبل از انقلاب تکنولوژی حتی جرات کشتن سوسک را هم نداشتند. 🔹هم اکنون هم یک نوجوان اپراتور پهپاد بابایاگا اوکراینی یا سودوپلاتوف روسی در جنگ اوکراین ممکن است به اندازه یک یا دو گروهان آدم بکشد. کاری که حتی در تصور یک جنگجوی ماهر و نخبه ارتش های جهان هم نمی گنجد. 🔸در آینده نزدیک حتی همین جنگجویان فاقد ایدئولوژی و شجاعت هم با ربات جایگزین خواهند شد. 🔹رباتِ فاقد احساس با تصمیمات کاملا منطقی تصمیم خواهد گرفت که ما بمیریم یا زنده بمانیم. 🔸کشوری که زیرساخت هوش مصنوعی دارد بر جهان حکومت می‌کند و امپراطوری از آن اوست. 🔹از دوران ایدئولوژی به دوران ترمیناتور در حال گذار هستیم. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🎥پیغام مهدی کروبی به پزشکیان و محسنی اژه‎ای بعد از تلاش‎ها برای رفع حصر؛ هر دو رفع حصر شویم، تنهایی نه! 🔹 کروبی گفت: ضمن تشکر از آقای محسنی اژه‌ای و آقای پزشکیان که دنبال رفع حصر من بودند، ولی لازم است خدمت این دوستان بگویم که من و میرحسین موسوی هر دو همزمان حصر شدیم و اگر قرار شود روزی رفع حصر شود ما هر دو باید رفع حصر شویم. من رفع حصر تنهایی را نمی‌خواهم. ✍نشون میده جاشون بد نیست. ساختمان محل اسکانشون رو ببینید آرزو میکردید شما رو هم در حصر قرار بدن😉 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

❌روزگار کیمیا علیزاده اینجوری شده.... مقایسه مصداقی جایگاه زن در اسلام و زن در تفکر غربی دلم برای ایران سوخت که شما خودتون رو صاحبان اصلیش میدونید 😭

🔴 از امام حسین (علیه‌السلام) چه می‌آموزیم؟ 🔹 کلیپ دو زبانه ویژه کودکان و نوجوانان تصویرسازان: زهره سادات طباطبایی/زهراسادات طباطبایی گرافیک متحرک: محدثه زاهری

🔻شهید لاجوردی و خطر منافقان انقلاب -۴ لیبرالیسمِ مذهبی در لفافۀ اسلام رحمانی 🖊مهدی جمشیدی ۷. لاجوردی در وصیّت‌نامه‌اش از یک طرح سیاسیِ کلان می‌نویسد که حتّی استحالۀ حوزه‌های علمیّه را نیز دربرمی‌گیرد: «منافقين انقلاب ... در حوزه‌های علميّه به فقه و فقاهت روی می‌آورند تا مسير فقه را عوض کنند.» روشن است که استحالۀ انقلابی که «اسلامی» خوانده می‌شود، جز از طریق «بازاندیشی در دین‌فهمی»، میسّر نیست و باید با قبض و بسط تئوریک شریعت و ساخته‌وپرداخته‌کردن تفاسیر لیبرالی از اسلام، بستر استحالۀ نظام سیاسی را فراهم کرد. این اقدام، نیروهای حوزویِ متناسب با خویش را می‌طلبد؛ یعنی باید کسانی از درون خودِ حوزه‌های عملیّه، بساط تجدیدنظر در دین‌فهمی را پهن کنند و با رویکرد التقاطی، اسلام را به لیبرالیسم پیوند بدهند و التقاطی‌اندیشی به جریان حوزوی تبدیل شود. چنین اقدامی با سلسه مقالات عبدالکریم سروش در «ماهنامۀ کیان» آغاز شد؛ مجله‌ای که برآیند اندیشه‌هایی بود که در حلقۀ کیان، پدید می‌آمد و از طریق این مجله به جامعه عرضه می‌شد تا مقدّمات نظری و معرفتیِ تجدیدنظر سیاسی و گذار از عهد انقلابی، شکل بگیرد. در این حلقه، جمعی از روحانیان نیز حضور داشتند و حضور اینان نشان می‌داد که همچون گذشته، شکاف روحانی/ روشنفکر، فعّال نیست، بلکه نیروهای لیبرال، فارغ از هویّت صنفی‌شان در کنار یکدیگر نشسته‌اند و در طرح استحاله، هم‌داستان شده‌اند. در این دوره، چپ مذهبی از اندیشه‌های مارکسیستی به سوی اندیشه‌های لیبرالیستی غلتید و در دانشگاه و حوزه، یارگیری فکری و جبهه‌سازی ایدئولوژیک کرد. این بذر، نشانده شده و در کمتر از یک دهه، ثمر داد و دولت اصلاحات به قدرت رسید. آن آغاز معرفتی، این انجام سیاسی را در پی داشت. در ابتدا، سخن از «نواندیشی دینی» بود و بعدها نیز «اسلام رحمانی». این روایت، از هر جهت در مقابل اسلام سیاسی یا اسلام انقلابی قرار داشت و می‌کوشید موقعیّت اجتماعی آن را تضعیف کند. جریان لیبرالیسم ایرانی برای پیشروی سیاسی و اجتماعی خویش، محتاج استدلال‌ها و توجیه‌های شبه‌دینی بود تا جامعه را با خود همراه سازد. دهه‌ها در راستای این بازاندیشی ساختارشکنانه، ادبیّات لیبرالی تولید شد و پاره‌ای از نیروهای حوزوی در جهت تثبیت آن کوشیدند. از یک سو، حلقۀ منتظری در قم فعّال شدند و جسارت اظهارنظر یافتند و از سوی دیگر، گروه‌ها و گروه‌های لیبرالِ حوزوی و روحانی مانند مجمع روحانیون مبارز و مجمع محققین و مدرسین حوزه شروع به همراهی با خطی کردند که در حلقۀ کیان آغاز شده بود. لیبرالیسمِ معمّم، با تمام ظرفیّت خویش در قم به تکاپو افتاد و کوشید در قم و از قم، «آنتی‌تز نظام» را تولید کند. گاهی نیز برای تحقیر وجوه انقلابیِ قم، حوزۀ نجف را در برابر حوزۀ قم نشاندند و آن را ستایش کردند و تجربۀ قم را در همراهی با انقلاب، سرزنش نمودند. اکنون نیز لیبرالیسمِ معممّ در قم، به‌شدّت در تکاپوست و در قالب اسلام رحمانی، لیبرالیسمِ مذهبی را می‌ستاید. هستۀ تئوریک و طرّاح لیبرالیسمِ مذهبی که تهران‌نشین است، به این راهبرد دست یافته که اگر انقلاب از قم آغاز شد، ضدانقلاب نیز از قم آغاز خواهد شد و باید در سایۀ بازاندیشی در فهم دین، گذار از انقلاب و ایدئولوژی انقلابی را تحقّق بخشید. اگر در دهۀ پنجاه، تنها تعداد اندکی «مارکسیستِ معمّم» همچون حبیب‌الله آشوری و اکبر گودرزی بودند و حوزه بیشتر نظاره‌گر بود تا کنشگر، اما امروز، موجی از «لیبرالِ معمّم» شکل گرفته است. کافی‌ست به تجربۀ اغتشاش اخیر بنگریم و تأمّل کنیم که بسیاری از شبهه‌ها دربارۀ حجاب و الزام اجتماعی به حجاب، در کجا متولّد شدند و چه کسانی برای آنها، توجیه دینی یافتند. بر اساس این تجربه باید تصریح کرد که بخشی از نیروهای حوزوی، از فقه امام صادق - علیه‌السلام - به فقه جان لاک، گذار کرده‌اند و فقاهت ناانقلابی‌شان به فقاهت لیبرالی تبدیل شده است. در برابر این جریان، آیت‌الله خامنه‌ای تصریح کرد که «اسلام رحمانی»، همان معارف نشأت‌گرفته از لیبرالیسم است و نه اسلام واقعی. اینان برای التقاط اسلام با لیبرالیسم، تعبیر اسلام رحمانی را بافته‌اند تا هم حسّاسیّت‌برانگیز نباشد و هم جذاب باشد، اما در عمل، اسلام را به نفع لیبرالیسم، مصادره می‌کنند. به مناسبتی دیگر، آیت‌الله خامنه‌ای گفت حوزۀ غیرانقلابی به درد نمی‌خورد. این عبارت، حاکی از آن است که نیرو‌های حوزویِ بریده از انقلاب و ایستاده در برابر آن، در هر سطحی که باشند، حضور و فاعلیّت‌شان در نهایت، مضر و مخرّب خواهد بود. به سخن لاجوردی بازگردیم که نوشته است منافقان انقلاب به دنبال تغییر دادن مسیر فقه هستند؛ یعنی می‌خواهند فقهی که خلوص معرفتی و تعهّد سیاسی نسبت به انقلاب دارد را کنار بنهند و فقهی را ببافند که غایتش، خدمت به بسط لیبرالیسم است. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

🎥 بولدوزر صهیونیست‌ها در تله نیروهای مقاومت

🔥 تک‌تیراندازان گردان‌های قسام موفق شدند دو نظامی اسرائیلی را که در یک ساختمان مستقر بودند، از پای درآوردند.

📣 حمله پهپادی حزب‌الله به مقر نظامیان صهیونیست در یعرا 🔰 حزب الله اعلام کرد، که در پاسخ به حمله شب گذشته ارتش رژیم صهیونیستی به منطقه بقاع، مقر تیپ یک ارتش اسرائیل را در شهرک یعرا هدف قرار داده است.

#کارما⚡️ 🔹کارما یا کرمه یکی از باورهای ادیان شرقی است. بر اساس این اعتقاد اعمال خوب و بد انسان نتیجه ای دارد که او را به زندگی بعدی در این دنیا می کشاند. باور به کارما با اعتقاد به تناسخ درهم تنیده اند. تناسخ یعنی هر کس پس از مرگ دوباره متولد می شود و با جسمی تازه و هویتی دیگر به این جهان می آید تا نتیجه اعمالش را ببیند. 🔸اعمال و نیت های خوب موجب می شود که فرد در زندگی بعد سالم، زیبا و در خانواده ای مرفه و جامعه ای پیشرفته به دنیا بیاید. در مقابل اعمال و نیت های بد، موجب می شود که فرد در شرایط دردناکی به دنیا بیاید، تا مجازات شود. حتی ممکن است انسان بدکار در زندگی بعدی به صورت حیوانات در آید تا بیشتر رنج بکشد. 🔹 وابستگی نداشتن به زندگی موجب می شود که اعمال ما هیچ کارمایی تولید نکند و فرد به طور کلی از چرخۀ زاد و مرگ (تناسخ) رها شود. بسیاری از فلسفه های شرقی بر اساس رسیدن به رهایی (موکشا) پایه گذاری شده اند. آنها می کوشند به نوعی زندگی بی تعلق دست یابند، تا از این طریق دیگر به این دنیا نیایند و بتوانند به جهان های بالاتر راه یابند. 🔸اعتقاد به کارما و تناسخ برای نظام سرمایه داری غرب بسیار جذاب بوده است. هم از این رو به ترویج آن در جهان دامن زده اند. زیرا بر اساس این اعتقاد مردمی که در کشورهای پیشرفته به دنیا می آیند و یا در خانواده های ثروتمند متولد می شوند و به طور کلی افراد ثروتمند و مرفه در واقع انسان های پاکی بوده اند که در زندگی قبلی بسیار خوب زیسته اند و در این دوره از زندگی پاداش نیکی های شان را دریافت می کنند. 🔹 در مقابل مردمی که در کشورهای فقیر و خانواده های محروم به دنیا می آیند و به طور کلی مردمان بی چاره و ضعیف در حال تجربۀ مجازات بدی های شان در زندگی گذشته هستند. 🔸بنابراین هرچه تبعیض و اختلاف طبقاتی در جامعه دیده می شود، کاملا عادلانه است و هیچ ظلمی در کار نیست. افرادی که از تبعیض و فقر رنج می برند، بهتر است که به فکر رهایی خودشان باشند و به جای مبارزه با ثروتمندان و طبقۀ مرفه جامعه، باید بکوشند تا وابستگی ها به زندگی دنیوی را کاهش دهند و به رهایی برسند. 🔹هم از این رو موضوع کارما در عرفان های کاذب نقش پررنگی پیدا کرده است. نظام سلطه می خواهد مردم را با اعتقاداتی نظیر کارما و تناسخ آشنا کند و مفاهیم ارزشمند خودسازی، وارستگی، عرفان و معنویت را بر شالوده ای سلطه پذیرانه تعریف کند. با وجود چنین باورهایی اقشار خودشان را عامل تبعیض و فقر می دانند و افراد ثروتمند را شایستۀ تقدیس می پندارند. 🔸 کارما با عنوان قانون بازتاب، بومرنگ یا عکس العمل امروزه در جامعه ما شیوع پیدا کرده است. البته بعضی از افراد برای اینکه تعارض میان این باور با اعتقادات مذهبی را از بین ببرند، می گویند همه اعمال در همین زندگی نتیجه و بازتابی خواهد داشت و موضوع تولدها و زندگی های دوباره را مطرح نمی کنند. آنها می خواهند رابطۀ کارما و تناسخ را نادیده بگیرند و به این ترتیب موانع ترویج عرفان کاذب و معنویت سلطه پذیرانه را از میان بردارند. 🔹بی تردید یکی از فرصت هایی که خداوند عادل و حکیم برای دیدن نتایج اعمال قرار داده، همین زندگی دنیاست. اما این تمام واقعیت نیست و بسیاری از افراد ممکن است در این زندگی فرصتی برای دیدن پاداش یا مجازات اعمال شان نداشته باشند. بر پایۀ باورهای دینی معاد مهمترین موقعیت برای پاداش و مجازات اعمال است و پاداش و مجازات آن جهان با نتایج دنیوی اعمال قابل مقایسه نیست. @antihalghe @antihalghe

✡️ نقد و بررسی کتاب و فیلم هری پاتر ترویج جهان انگلیسی و تخیّل انگلیسی / رولینگ و بسط روح انگلیسی / استعمار خیال با هری پاتر / رولینگ و ملکهٔ انگلیس 📚 مقالات مرتبط 1️⃣ هری پاتر و ترویج کابالای جادوگرا 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/19622 2️⃣ هری پاتر منجی آخرالزمان کابالیستی 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/19833 3️⃣ جادوگری و عددگرایی در عرفان یهود 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/kabbalah/351 @antihalghe @antihalghe

🔰واکنش حماس به اظهارات وزیر خارجه تل‌اویو 🔸عزت الرشق، یکی از رهبران جنبش حماس به اظهارات امروز وزیر خارجه رژیم صهیونیستی در مورد اخراج فلسطینیان از کرانه باختری واکنش نشان داد و این اظهارات را محکوم کرد. 🔸رشق گفت که این اظهارات، یک فراخوان نژادپرستانه برای گسترش دامنه کشتار و قتل‌عام و پاکسازی قومیتی در حق فلسطینیان است.

🔰گردان های قدس یک بمب بشکه ای قوی را که در مسیر یک خودروی نظامی صهیونیستی در خیابان السیکا در محله الزیتون کار گذاشته شده بود، منفجر کردند که منجر به کشته و زخمی شدن تمام نفرات داخل خودرو شد

🔰حزب الله لبنان از شهادت یکی از نیروهای خود در جریان تجاوزات ارتش رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان خبر داد.

. ♻️ مردم اگر ببنینند عوضی از آب درآمدید با شما همان می‌کنند که با شاه کردند.. / شهید بهشتی

🔰 مثل پیاز! 📝 #گفت_و_شنود #دلم_برای_رئیسی_سوخت #وفاق_نفاق

کلمه وفاق ملی بسیار درسته ولی دارن ازش سو استفاده میکنند تا در زمان مقتضی ضربه شون رو بزنند و هر کی جلوی این کلمه بایسته به جرم خیانت به وفاق ملی هزاران وصله بهش میچسبونن در همه دولتهای اصلاح طلبان با یک کلمه خیلی بازی شده در زمان خاتمی کلمه آزادی ( که بعدها به لجن کشید کشور رو ) در زمان حسن روحانی کلمه اعتدال ( که بعدها ذلیل کرد کشور ما رو ) و در زمان پزشکیان کلمه وفاق ملی ( هی...) آینده نشان خواهد داد که کلمه وفاق ملی غلطکی بود تا اینها از روی عده ای عبور کنند ✍️ مهدی اسلامی #آنتی_فتنه #کنفرانس_بصیرتی          ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━