🔶 یک آقایی تعریف کرد که یک بار شهید محسن حق بین نزد استاد صفایی آمده و گفته بود：چگونه است که وقتی نزد دیگران هستیم، از ما تعریف می کنند و به به و چه چه می گویند! 🔶 اما وقتی که نزد شما می آییم، خود را بدهکار هم می بینیم و کوله باری از گناه بر دوش خود احساس می کنیم⁉️ 🔶 استاد فرمود: گاهی می خواهی ماشین را بفروشی در اینجا پیوسته تعریف می کنی که تازه رنگ زده ام. فلان قطعه اش را عوض کرده ام و ... 🔶 ولی وقتی می خواهی سفر کنی، از عیب احتمالی هم نمی گذری. 🔶 در تعبیر دیگر می گفت: گاهی می خواهی پیش دکتر بروی، آن وقت مرض های احتمالی را هم می گویی؛ چرا که قصد تو درمان است 🔶 ما نمی خواهیم خودنمایی و خودفروشی کنیم، تعریف و تمجید با مقصد تربیت و خودسازی، هماهنگ نیست. 📚📕 مشهور آسمان ص ۴۷ 🆔👉 @cheshmeyejarie

💟 ببين كه هنگامى كه با فلان شخص يا بهمان نفر مى ‏نشينى او چه چيزى را در تو بزرگ مى‏ كند 💟 خودش را و يا خودت را و يا دنيا را يا خدا را. 💟 تو با اين ملاك دوست بگير و رفيق انتخاب كن و يا مرشد و پير و مرجع بگير. 📗📕 استاد و درس، ص 43 🆔👉 @cheshmeyejarie

♦️ اگر بناست رفيقى بگيرى از كسانى بگير كه رو به پيشرفت هستند، حتى اگر عيبشان زياد است ♦️ نه از آنها كه مانده ‏اند، حتى اگر عيبشان يكى است؛ كه اين يكى مى‏زايد و آن عيب‏هاى زياد مى‏ميرد و صالح مى‏شوند. 📚 یادنامه، ص 36 🆔👉 @cheshmeyejarie

💟 دوست تو، كسى است كه تو را براى خودت مى‏ خواهد. 💟 و دشمن تو، كسى است كه تو را براى خودش مى‏ خواهد. 📙📕 تربیت کودک، ص 16 🆔👉 @cheshmeyejarie

❇️ دشمن، كسى است كه مرا براى خودش مى‏ خواهد و از من برداشت مى‏ كند. و دوست، آن كه مرا براى خودم مى‏ خواهد و بر من مى ‏افزايد. ❇️ و همين است كه نفس و خلق و شيطان، دشمن ما معرفى مى ‏شوند. كه: «أعْدى‏ عَدُوِّك نَفْسُكَ الَّتى‏ بَيْنَ جَنْبَيْك»، «إنَّ مِنْ أزْواجِكُمْ وَ أوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ»، «إنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبينٌ» ❇️ چون اين‏ها در برابر آنچه از ما مى‏ گيرند، چيزى نمى ‏دهند و بر سرمايه‏ هاى ما سودى نمى‏ افزايند و بهره‏ اى نمى ‏آورند. ❇️ و اگر دلى مى‏ سوزانند و پستانى كباب مى‏ كنند و راهى نشان مى‏ دهند مسأله ‏اى نيست. ❇️ كه آن خرسِ بيدار هم، براى زنبورهاى عسل دل مى ‏سوزاند، تا از فلان گل استفاده كنند و در فلان صحرا پرواز كنند؛ چون هر چه عسل مرغوب‏تر مى ‏شد، خرس نيرومندتر مى‏ گرديد. و هر چه عسل فراهم مى ‏آمد به روده‏ ى خرس راه مى ‏يافت! 📕📗 مسئولیت و سازندگی، ص 96 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 استاد والد مى ‏فرمود، در بازارچه‏ ى نجارهاى قم، دو نفر همسايه ‏ى هفتاد ساله بودند كه با خوبى زندگى مى‏ كردند 🔶 تا آن‏جا كه به سفر حج آن‏ هم با مدت‏هاى طولانى موفق شدند 🔶 همان‏ها كه سال‏ها بدون مشكل با هم بودند، بر سر اين ‏كه چه كسى اول قليان بكشد، درگير شدند 🔶 تا آن ‏جا كه مصالحه بر اين شد كه هر دو با هم، از دو طرف با دو نى استفاده كنند. 🔶 بى جهت نيست كه مى ‏فرمايند دوستان را در سفر و حضر و در عشق و غضب امتحان كنيد. 🔶 چون در اين فضاهاست كه برخوردها شكل مى‏ گيرد و افراط و تفريط ها و تجاوزها از حدود سر برمى ‏دارد. 🔶 مى‏ بينيم آن‏ها كه در تنگى زندان با دوستى سر كردند، در وسعت نعمت چگونه به مسابقه و بكش بكش رسيدند. 📕📚 وارثان عاشورا، ص 209 🆔👉 @cheshmeyejarie

♦️آن‏ها كه در راه با رفيقى نباشند، طعمه ‏ى شيطان مى‏ شوند ♦️ و آن‏ها كه همراه عالمى نباشند بت جاهل‏ها مى‏ گردند. 📕📗 بشنو از نی، ص 93 🆔👉 @cheshmeyejarie

✴️ گفت‏ و گوها، گاهى حتّى جمع شدن و ديدار كردن، خستگى ‏ها را مى‏ برد و وسوسه‏ ها را مى‏ شكند. ✴️ حضور و ملاقات دوستان الهى و بيدار، حتّى بدون گفت ‏و گو و داد و ستد، سازنده و آرام ‏بخش است. ✴️ شايد گاهى در اوج خستگى، كنار جارى نهرى و يا خنكاى درختى و يا زمزمه‏ ى شاخه‏ ها و برگ‏هايى نشسته باشى و آرام و روشن و سرشار شده باشى ✴️ در حالى كه درخت براى تو سفارشى و امر و نهى و گفت ‏و گويى نداشته؛ ولى حضورها، سرشار كننده و تأثير گذار هستند. ✴️ و در روايات هست، از جمع همراهان فاصله نگيريد، كه‏ گوسفندهاى تنها، خوراك گرگ‏ها هستند: «كَما انَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئبَ». ✴️ تو ناچارى كه در ميان جمعى باشى و يا جمعى را بسازى و از بركت تجمّع و ملاقات‏ها بهره‏ مند باشى ✴️ كه تواصى به حق و تواصى به صبر، از عوامل و روش‏هايى است كه به شهادت سوره ‏ى والعصر، آدمى را از خسارت مى‏ رهاند. 📗📙 نامه های بلوغ ص ۲۲۰ 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 یکی از علاقه‌مندان استاد صفایی، ایشان را با تعدادی از دوستان برای صرف ناهار به منزلش دعوت کرده بود. 🔶 وقتی به منزلش رسیدیم، صاحبخانه هنوز نیامده بود. 🔶 پسرش در را باز کرد و گفت: بفرمایید داخل، در همین حین صاحبخانه رسید 🔶 به پسرش گفت: بابا بدو، پسرک دوید داخل خانه، ما نفهمیدیم منظورش چیست؟ 🔶 از پله های حیاط که بالا می رفتیم، دیدیم پسرش یک قالیچه که عکس زنی در آغوش مردی که جامی از می به دست داشت نشان می داد، جمع می کند 🔶 استاد صفایی هنگام خروج، صاحبخانه را به کناری کشید و آهسته به او گفت: خانه ات به گونه ای باشد که اگر روزی امام زمان علیه السلام خواست وارد شود، معطلش نکنی 🔶 چه احتیاجی است که قالیچه روی قالی بیندازی آن هم با چنین نقش هایی⁉️ 📕📗 حکایت ها و هدایت ها ص ۴۲ 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔴 👌👌👌توجه توجه توجه👇👇👇 🔴🔴 امروز آخرین یکشنبه ماه ذی القعده می باشد. ⚠️⚠️ دوستانی که موفق نشدند نماز با فضیلت یکشنبه ماه ذی القعده را بجا بیاورند، امروز آخرین فرصت می باشد. ✅ رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم در یكشنبه ماه ذی القعده میان مردم آمد و فرمود: ای مردم، كدامیك از شما می خواهد توبه كند؟ ✅ عرض كردیم: همه می خواهیم توبه كنیم. ✅ فرمود: غسل كنید و وضو بگیرید و چهار ركعت نماز بخوانید. (دو نماز دو رکعتی) ✅ در هر ركعت یک بار «سوره حمد»، سه بار «قل هو الله أحد» و هر كدام از سوره های ناس و فلق را یک بار بخوانید. ✅ بعد از پایان چهار رکعت نماز، هفتاد بار استغفار كنید و آن را به «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم» ختم كنید. ✅ آن گاه دستها را بالا آورید و بگویید:«یا عَزِیزُ یَا غَفَّارُ، اِغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ، فَإِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاّ أَنْتَ.» 🆔👉 @cheshmeyejarie 📌💦📌💦📌💦📌💦📌💦📌💦

🌸🌺 نماز بسیار مهم یکشنبه ماه ذی القعده ✴️پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمود: هر بنده ای از امت من این عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا می شود. ✴️«ای بنده خدا، عمل خود را از نو آغاز كن؛ زیرا توبه تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد.» ✴️فرشته ای از زیر عرش به او خطاب می كند: «ای بنده، خجسته باد بر تو و خاندان و فرزندان تو!» ✴️فرشته ای دیگر ندا می كند: «ای بنده، دشمنان تو در روز قیامت از تو راضی خواهند گردید.» ✴️فرشته ای دیگر ندا می كند:«ای بنده، تو مؤمن از دنیا می روی و دین تو از تو گرفته نمی شود و قبر تو گشوده و نورانی می شود.» ✴️فرشته ای دیگر ندا می كند: «ای بنده، پدر و مادر تو از تو راضی خواهند گردید، اگر چه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزیده شدند و روزی تو در دنیا و آخرت گسترده و فراوان خواهد بود.» ✴️جبرئیل ندا می كند: «من همراه با فرشته مرگ می آیم و به او سفارش می كنم كه با تو به نرمی رفتار كند و اثر مرگ حتی خراشی در تو ایجاد نخواهد كرد، و فقط روح تو به آرامی از بدنت خارج خواهد شد.» ✴️این سخنان را جبرئیل آنگاه كه خداوند مرا به آسمان [معراج] برد، به من آموخت. 📕📙 اقبال الاعمال سید بن طاووس، ج ۲، ص ۲۰ 🆔👉 @cheshmeyejarie

📚 فایلِ معرفیِ کاملِ #طرح_مطالعاتی_چشمه ☘ مرورِ سریعِ آثارِ #استاد_علی_صفایی_حائری 🌿 @GeraFekr 🌐 GeraFekr.ir

✳️ طرح مطالعاتی چشمه #یک_قرار_جمعی_در_سراسر_کشور 📚 گامِ دومِ مطالعه آثار استاد علی صفایی حائری (عین-صاد) 🔹 جهت ثبت‌نام، با آی‌دی زیر در ارتباط باشید؛ @mostafasaadatimajd [افرادی که در «گامِ اول» شرکت کرده‌اند، نیازی به ثبت‌نامِ مجدد ندارند.] 🍃 هر زمان که بخواهید، می‌توانید به ما ملحق شوید. 🔖 در ادامه، فایل‌های «معرفی طرح مطالعاتی» و «مقرری‌های گام دوم» را می‌توانید ملاحظه بفرمائید. 🌿 @GeraFekr l 🌐 GeraFekr.ir

♦️هنگامى كه انسان خود را بيشتر از يك دهان نمى ‏بيند كه با يك مشت روده گره خورده و به آلت تناسليش ختم مى ‏شود. ♦️اين دهان دراز، ديگر نه دين مى‏ خواهد و نه امام و نه رهبرى و ولايت؛ كه غريزه براى اين و بالاتر از اينها كافى است. ♦️اما انسانى كه مى‏ خواهد انسان باشد و جامعه‏ اى انسانى تشكيل دهد، نه يك دامپرورى بزرگ و يك كندوى عادل ♦️اين انسان ضرورت اين حجت و نور و امام و امين را مى‏ يابد و به سوى او مى‏ شتابد و او را بر خويشتن مقدم مى‏ دارد؛ كه او از او به او آگاه‏تر و مهربان‏تر و نزديك‏تر است. 📗📙 غدیر، ص 24 🆔👉 @cheshmeyejarie

✴️ همان طور كه من وقتى مى‏ يابم كه فلان مكانيك آگاهى و دلسوزى دارد، تمام اجزاء ماشين را تحت اختيار او مى ‏گذارم و تمام مسايل را از او مى ‏پرسم و از او مى ‏گيرم. ✴️ آنها كه ولايت را قبول كردند، آنهايى هستند كه يافتند ماشين پيچيده‏ ى وجود آنها را امام و ولى بهتر از خود آنها رهبرى مى ‏كند ✴️ و در اين راه شلوغ هستى كه اعمال و افكار انسان غوغايى بپا كرده، او بهتر انسان را به مقصد مى ‏رساند و نجات مى‏ دهد. 📕📚 غدیر، ص 20 🆔👉 @cheshmeyejarie

♦️توضيح ولايت و سرسپردگى در آگاهى نهفته است. ♦️وجود ما، جسم ما، جان ما، براى خداست و از اوست. ♦️هر كس كه اينها را بهتر به كار بگيرد، در اينها حق تصرف دارد. ♦️و همين است كه رسول خدا و پيشوايان اولويت دارند. ♦️به تصرف در هستى ما، سزاوارتر از ما هستند. 📙📗 غدیر، ص 20 🆔👉 @cheshmeyejarie

💟 تو براى محدوده هفتاد سال نيستى، تا فقط براى همين محدوده حاكم بخواهى❗️ 💟 اين‏ جاست كه حكومت و حاكم تو، معيارهاى انتخابش متفاوت مى ‏شوند. 💟 لذا حكومت تو براى هفتاد سال نيست و با هدف پاسدارى يا پرستارى، آموزش يا بهداشت هم نمى‏ تواند باشد. 💟 تو حكومتى را مى‏ خواهى كه به تو بينش‏ بدهد. و حاكمى را مى‏ خواهى كه به تمامى راه تو واقف‏ باشد و از تمامى‏ جاذبه ‏ها فارغ. 💟 آگاهى و آزادى‏، تركيبى است كه‏ عصمت‏ را به وجود مى‏ آورد. يعنى تو حاكمى را مى‏ خواهى كه اين عصمت را داشته باشد. 💟 با اين ديد است كه تو به حضرت على علیه السلام گره مى‏ خورى. 📕📙 فوز سالک، ص 245 🆔👉 @cheshmeyejarie

❇️حكومت‏هايى كه مى‏ خواهند پاسدار امنيت باشند، و حكومت‏هايى كه مى‏ خواهند پرستار رفاه و خدمات باشند، مى ‏توانند با شورا و انتخاب ملت مشخص شوند. ❇️اما حكومت‏هايى كه مى‏ خواهند به آدمى بياموزند كه چگونه با حواس، با احساس، با فكر و عقل و قلب و وهم و خيال خود برخورد كند ❇️و مى‏ خواهند به او هدايت و فرقان و ميزان ببخشند، و او را براى تمامى رابطه ‏هاى محتمل و يا مظنون و يا متيقن، آماده سازند، بايد به آگاهى و آزادى رسيده باشند. ❇️آگاهى از تمامى اندازه و راه و روابط انسان و آزادى از تمامى كشش‏ها و جاذبه ‏ها. ❇️و تركيب آگاهى و آزادى، همان عصمتى است كه در فرهنگ سياسى شيعه مطرح است. ❇️و عصمت ملاك انتخاب حاكمى است كه مردم به آن راه ندارند. چون نه از دل‏ها آگاهند و نه بر فردا، مسلط هستند. ❇️آدمى كه بيش از هفتاد سال است و حكومتى كه قلمرو آن وسيع‏تر از خانه و جامعه و دنياست، حاكمى مى‏ خواهد كه بر اين مجموعه آگاه باشد و بر اين مجموعه مسلط باشد. 📕وارثان عاشورا، ص 34 🆔👉 @cheshmeyejarie

🔶 چرا ولايت بزرگترين نعمت‏هاست و بالاترين نعمت‏هاست و به تعبير قرآن متمّم نعمت‏هاست؟؛ «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏» 🔶 چون اين مقام ولايت است كه تمام نعمت‏ها را به كار مى‏ گيرد و به جريان مى ‏اندازد و اين مقام ولايت است كه تمام استعدادها را شكفته مى ‏كند و بارور مى‏ نمايد 🔶 درست مثل اينكه من يك كارخانه ‏ى‏ بزرگ وسيع را دارا باشم اما از طرز كار و طرز بهره ‏بردارى از آن بى‏ خبر باشم. 🔶 اين كارخانه كه مى ‏تواند در روز، بى نهايت به من سود برساند، بر اثر نبود آگاهى و جهالت من، يك بار سنگين مى‏ شود كه به مرور زمان مرا از پاى در مى ‏آورد و خودش هم مى‏ پوسد و هدر مى‏ شود. 🔶 يك مهندس آگاه و مهربان متمم اين كارخانه ‏ى وسيع و عظيم است. بدون او اين همه نعمت، اين همه استعداد، راكد مى ‏ماند و حتى به هدر مى‏ رود و ضايع مى ‏گردد. 🔶 ولايت او و سرپرستى اوست كه نعمت‏هاى نهفته و سودهاى پيچيده در كارخانه را آشكار مى ‏كند و به جريان مى ‏اندازد. 🔶 و اين ولايت متمم آن همه سرمايه و آن همه نعمت است. 📕 غدیر، ص 20 🆔👉 @cheshmeyejarie

✅ تعبيرى است از حضرت فاطمه سلام الله علیها در مورد رسول خدا كه مى‏ فرمايند: «انّا فَقَدْناكَ فَقْدَ الْارْضِ وابِلَها»؛ مثل اينكه زمين بارش بى ‏امانش را از دست داده باشد ✅ تا چنين افتقار و از دست دادنى را احساس نكنيم، به ولايت ولى نخواهيم رسيد. نكته‏ ى اساسى در مسأله ‏ى ولايت و وحى و توحيد همين نكته است. ✅ بحث از اثبات خدا و رسول و نبى و ولى نيست كه صحبت از اضطرار به ولى و احتياج به خداست. من نياز به رسول و وصى او دارم. ✅ اگر فرضم بر اين باشد كه در اين زندگى با اين شرائط موجود، مى ‏توانم مسائل را خودم حل و فصل كنم ديگر به خدا چه نيازى دارم⁉️ ✅ بر فرض هم كه‏ خدا باشد به رسول او چه احتياجى دارم⁉️ به ولىّ او چه احتياجى⁉️ ✅ اما وقتى اين معنا در انسان شكل مى‏ گيرد كه هم وجودش محدود است و هم امكاناتش ناتمام و ناقص هستند و حتى علم و تجربه و عقل و فلسفه و قلب و عرفانش كفاف او را نمى ‏دهند. ✅ اينجاست كه خدا و رسول و ولى ضرورت پيدا مى‏ كنند و اضطرار به آنها مطرح مى ‏شود. و با اين معنا از اضطرار و احتياج، مسأله شكل جديدى به خود مى‏ گيرد. 📗📙 روزهای فاطمه ص ۲۶ 🆔👉 @cheshmeyejarie

💟 ولايت على، نه على را دوست داشتن كه فقط على را دوست داشتن است. 💟 يعنى تنها على را حاكم گرفتن و تنها او را دوست داشتن و اين ولايت و سرپرستى است كه معاويه و احمد حنبل و جرج جرداق و و و از آن بهره ‏اى ندارند 💟 كه حاكم در درون آنها و محرك در وجود آنها امر على و دستور على نيست؛ كه هواها و حرف‏ها و جلوه‏ها در آنها حكومت دارند. 💟 معاويه گر چه على را دوست دارد، ولى سلطنت را بيشتر از على‏ خواهان است و دوستدار آن است. و احمد حنبل گر چه براى على شعر مى‏ سرايد اما حكومت ديگرى را به عهده دارد. و جرج جرداق گر چه از على مى ‏نويسد، اما براى على نمى‏ نويسد؛ كه محركى ديگر دارد و عاطفه‏اى فقط او را به چرخ انداخته است. 💟 اما مالك؟ اين مالك است كه ولايت على را به عهده دارد و اين بار گران را به آسانى مى‏ كشد. چرا؟ چون در درون مالك، ديگر هواها و غريزه ‏ها حرف‏ها و زمزمه‏ هاى زن‏هاى عرب جلوه ‏هاى پررنگ و برق دنيا حاكم نيست، اينها كوچكتر از اين هستند كه در روح بزرگ مالك موجى و حركتى ايجاد كنند. 💟 او به ولايت رسيده و از نعمت ولايت برخوردار است. نشستن و ايستادن و آمدن و رفتن و دوست داشتن و دشمن داشتن او همه از سمت‏ ولىّ كنترل مى‏ شود؛ نه از طرف هواها و حرف‏ها و جلوه ‏ها. 📚 غدیر، ص 13 🆔👉 @cheshmeyejarie

استاد صفایی رحمة الله علیه 🌹 خدای ابراهیم نمی خواهد اسماعیل ها کشته شوند. می خواهد ابراهیم ها آزاد شوند. ❤️❤️ عید سعید «قربان»، جشن «تقرب» عاشقان حق مبارک 🆔👉 @cheshmeyejarie

💟آخر مردم چه كاره‏ اند كه رسول و يا خليفه ‏ى او را كه خليفه ‏ى خداست انتخاب كنند در حالى كه نه به دل‏ها آگاهى دارند و نه بر فردا احاطه‏ دارند. 💟 چگونه مردم مى ‏توانند مرجع در انتخاب خليفه ‏اى باشند كه بايد خصوصيات رسول را دارا باشد، در حالى كه آن‏ها در انتخاب خليفه ‏اى براى خودشان گرفتارند. 💟 و چگونه رسول بى‏ اعتنا به امر مردم مى ‏شود و آن‏ها را رها مى ‏كند در حالى كه ديگر خلفا به فكر مردم بودند و براى آن‏ها برنامه مى ‏گذاشتند. 📚 تقیّه، ص 34 🆔👉 @cheshmeyejarie

❇️ «مَنْ‏ أَحَبَّنَا كَانَ‏ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ». امام حسين عليه السلام فرمود:«هر كس ما را دوست بدارد از ما اهل بيت است». ❇️ معناى دوست و مودت، از خواستن و حاجت داشتن جداست ❇️ گاهى كسى را براى خودت مى‏ خواهى، براى اينكه به تو سودى برساند و تو را به خواسته ‏هايت راه بدهد ❇️ گاهى كسى را براى خودش مى‏ خواهى، چون حساب كرده ‏اى و فهميده‏ اى كه اگر براى او بسوزى و حتى نيست شوى او تو را مى‏ سازد و هستى مى‏ دهد. ❇️ در اين مرحله مى‏ توانى خودت را فدا كنى و بخاطر خواسته ‏ى او، از خواسته ‏ى خودت چشم بپوشى. ❇️ بخاطر محبت او با دشمن و بدخواه خودت دوست باشى و برايش اقدام كنى. ❇️ اين نوع دوست داشتن است كه به ولايت و متابعت مى‏ انجامد. ❇️ تو سرپرستى خودت را به او واگذار مى ‏كنى و در زندگى و مرگ و دوستى و دشمنى و قطع و وصل‏ها به او توجه دارى. ❇️ او مدار و معيار زندگى و هستى توست. اين متابعت به وحدت و اتحاد مى‏ رسد و تو را به اهل بيت پيوند مى‏ زند. 📘📘 چهل حديث، ص 97 🆔👉 @cheshmeyejarie