🔺نگاره " برگشت ذوالجناح بدون امام حسین(ع) " 🔺نگاره " لحظه شهادت امام حسین(ع) " 📚حدیقه السعداء . اوایل قرن ۱۷م 🔺به گفته کارشناسان، این اثر براساس متن موجود، در برخی منابع با عنوان نگاره " نماز امام حسین(ع) معروف است، اما بنابر مولفه‌های بصری موجود در آن، نظیر نزدیک شدن شمر به حضرت، عنوان صحیحش «لحظه شهادت امام حسین(ع)» است. @chsiqs

📜خطبه‌ای که نقشه دشمن را کامل کرد 🔸نصر بن مزاحم، مورخ شیعی قرن دوم، گزارش می‌کند که اشعث بن قیس در «لیلة الهریر»؛ سرنوشت‌سازترین شب جنگ صفین، در میان سپاه عراق از تلفات جنگ و آینده زنان و کودکان پس از کشته‌شدن رزمندگان سخن گفت و نسبت به ادامه نبرد هشدار داد. 🏷...إِنْ نَحْنُ تَوَاقَفْنَا غَداً إِنَّهُ لِفَنَاءِ الْعَرَبِ وَ ضَيْعَةِ الْحُرُمَاتِ... 🔹صعصعة بن صوحان می‌گوید: گزارش این سخنان او که بر مبنای منطق عافیت‌طلبی بود، به معاویه رسید. او پس از شنیدن خطبه اشعث گفت: «به خدای کعبه، درست گفت!» و سپس دستور داد قرآن‌ها را بر سر نیزه‌ها ببندند. 🏷...فَقَالَ: أَصَابَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ... اِرْبِطُوا الْمَصَاحِفَ عَلَى أَطْرَافِ الْقَنَا. 🔺بر اساس این گزارش، خطبه اشعث فضای روانی لازم برای اجرای یکی از مشهورترین حیله‌های سیاسی جنگ صفین را فراهم کرد. 📚وقعة صفین: ۱، ۴۸۰. @chsiqs

📜اذان اول از نظر امام سجاد(ع) 🔹بنا بر گزارش ابن ابی شبیه، عالم قرن‌سوم، امام سجاد (ع) در اذان خود حی علی خیر العمل را بیان می‌نموده و پس از آن می‌فرمود که این اذان همان اذان اول است. 🏷أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ، كَانَ يُؤَذِّنُ، فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ»، وَيَقُولُ: «هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ» 📚 المصنف: ۱، ۱۹۵. 🔹زید بن علی، نقل کرده که پدرش امام سجاد(ع) در اذان خود حی علی خیر العمل می‌گفتند. 🏷زید بن علی عن أبيه علي بن الحسين عليهم السلام انه كان يقول في اذانه حي على خير العمل حي على خير العمل . 📚مسند زید بن علی: ۹۳. @chsiqs

📜 میراث علمی امام سجاد(ع) 🔸به گزارش شیخ مفید، علمای اهل سنت علوم بسیاری را از امام سجاد(ع) نقل کرده‌اند و پندها، دعاها، احادیثی در فضل قرآن، حلال و حرام، جنگ‌ها و روزها (تاریخ) از وی بجا مانده است که نزد علما مشهور است. 🏷وقد روى عنه فقهاءُ العامّةِ منَ العلومِ ما لا يُحصى كثرةً ، وحُفِظَ عنه منَ المواعظِ والأدعيةِ وفضائلِ القرآنِ والحلالِ والحرام والمغازي والأيّامِ ما هو مشهورٌ بينَ العلماءِ ، ولو قَصَدْنا إِلى شرحِ ذلكَ لَطَالَ به الخطابُ وتقضّى به الزّمانُ. 📚الارشاد: ۲، ۱۵۳. 🔺قرآن با دست خط منسوب به امام سجاد (ع) که در موزه آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود. @chsiqs

📜 واکنش عبدالله‌بن‌جعفر به شهادت‌ِفرزندانش 🔸 بنا بر گزارش شیخ مفید، واکنش عبدالله بن جعفر نسبت به خبر شهادت دو فرزندش در کربلا، نشان می‌دهد که چگونه او با شنیدن خبر شهادت فرزندانش، آن را نه یک داغِ فردی، که افتخاری در رکابِ برادر و پسرعمویش می‌بیند و با صبر، به جای سوگواریِ معمول، زبان به حمد الهی می‌گشاید. 🔺‌شیخ مفید چنین گزارش می‌کند که برخی از دوستان عبدالله بن جعفر بر او وارد شدند و خبر شهادت دو پسرش را به او دادند، او [با یاد خدا] عبارت استرجاع (إنّا لِلّه و إنّا إلیهِ راجِعُون) را بر زبان جاری کرد. در این هنگام، ابوالسلاسل (غلام عبدالله) گفت: «این همان رنج و گرفتاری‌ای است که از جانب حسین بن علی (ع) به ما رسیده است!» 🔺عبدالله بن جعفر با نعلین خود به او زد و دشنامی داد و گفت: آیا درباره حسین(ع) چنین می‌گویی؟ به خدا سوگند، اگر در کنار او بودم، دوست داشتم هرگز از او جدا نشوم تا آن‌که همراه او کشته شوم. به خدا سوگند، تنها چیزی که قلب مرا برای آنان آرام می‌کند و در این مصیبت تسلای خاطر می‌سازد، این است که آن دو در کنار برادر و پسرعموی خود جان دادند، در حالی که با تمام وجود او را یاری کرده و در برابر سختی‌ها، با او شکیبایی ورزیدند.» سپس رو به همنشینان خود کرد و گفت: «سپاس خدایی را که با شهادت حسین(ع)، مرا تسلی داد؛ [چرا که] اگرچه من با دستان خود یاری‌گر او نبودم، اما دو پسرم در یاری او بودند و او را تسلی دادند.» 🏷«وَ دَخَلَ بَعْضُ مَوَالِی عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ، فَنَعَی إِلَیْهِ ابْنَیْهِ فَاسْتَرْجَعَ، فَقَالَ أَبُو السَّلَاسِلِ مَوْلَی عَبْدِ اللهِ: هَذَا مَا لَقِینَا مِنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ؟ فَحَذَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ بِنَعْلِهِ، ثُمَّ قَالَ: یَا ابْنَ اللَّخْنَاءِ، اَلِلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ تَقُولُ هَذَا؟ وَاللهِ لَوْ شَهِدْتُهُ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أُفَارِقَهُ حَتَّى أُقْتَلَ مَعَهُ، وَاللهِ إِنَّهُ لَمِمَّا یَسْخِی نَفْسِی عَنْهُمَا وَ یُعَزِّی عَنِ الْمُصَابِ بِهِمَا أَنَّهُمَا أُصِيبَ مَعَ أَخِی وَ ابْنِ عَمِّی مُوَاسِیَیْنِ لَهُ، صَابِرَیْنِ مَعَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی جُلَسَائِهِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَزَّ عَلَیَّ بِمَصْرَعِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَنْ لَا أَکُنَ آسِیت حُسَیْناً بِيَدَیَّ، فَقَدْ آسَاهُ وَلَدَیِ.» 📚 الارشاد: ۲، ۱۲۸. @chsiqs

📜فعالیت مستمر امام‌سجاد(ع) در آموزش مطالب‌دینی 🔸بنابر گزارش شیخ صدوق، روایتی از سعید بن مسیب ذکر شده که امام سجاد(ع) هر جمعه در مسجدالنبی، مجلس وعظ برگزار می‌کردند و آن‌ها را نسبت به دنیا بی‌رغبت و به کارهای آخرت ترغیب می‌نمودند. 🏷أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) يَعِظُ النَّاسَ، وَيُزَهِّدُهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَيُرَغِّبُهُمْ فِي أَعْمَالِ الْآخِرَةِ بِهَذَا الْكَلَامِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ (ص) 📚الامالی: ۵۹۳. 🔹شیخ مفید، گزارش می‌کند متن مکتوبی از امام سجاد(ع) درباره زهد در دست است که ابوحمزه ثمالی آن را از روی صحیفه مکتوبی که از امام سجاد(ع) دیده استنساخ نموده، آن‌گاه امام آن را دیده و تصحیح نموده است. 🏷قَالَ أَبُو حَمْزَةَ فَقَرَأْتُ صَحِيفَةً فِيهَا كَلَامُ زُهْدٍ مِنْ كَلَامِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع فَكَتَبْتُ مَا فِيهَا وَ أَتَيْتُهُ بِهِ فَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُ وَ صَحَّحَهُ وَ ... 📚امالی: ۱، ۲۰۰. @chsiqs

📜مفهوم و مصداق ولایت در کلام امام‌سجاد(ع) 🔸حمزه بن یوسف سهمی، مورخ قرن پنجم، گزارشی از امام علی بن الحسین(ع) نقل کرده است که: خداوند فرستادن صلوات بر "محمد(ص)" را بر عالم واجب گردانده و ما را هم در کنار آن حضرت قرار داده است. کسی که بر محمد (ص) صلوات بفرستد اما ما را ترک کند، صلواتش ناقص بوده و دستور خداوند متعال را زمین نهاده است. 🏷 ...حدثني الفضل بن شاذان النيسابوري بإسناد له رفعه عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال إنَّ الله فَرض على العالم الصّلاة على رسول الله صَلّى الله عليه وسلم و قرّننا به، فَمَن صَلّى عَلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل علينا لقي الله تعالى وقد بتر الصلاة عليه وترك أوامره. 📚تاریخ جرجان: ۱۸۹. 🔺این اصل توسط امام سجاد(ع) در صحیفه به ما تعلیم داده شده است. @chsiqs

📜 دوره آنلاین «درآمدی بر امام حسین شناسی با رویکرد تاریخی » | دوره چهارم 📚موضوعات دوره: 🔸 هدف‌شناسی حرکت امام حسین علیه‌السلام 🔸 تحلیل تاریخی رویدادهای مسیر مکه تا کربلا 🔸 جایگاه مقتل لهوف در منابع عاشورا 🔸 مردان بازمانده واقعه عاشورا 🔸 نقش آفرینی زنان در کربلا 🔸 گونه‌شناسی دیدگاه‌ها درباره حضور خاندان امام در کربلا 🔸 عاشورانگاری در اندلس 🔸 القاب و کنیه‌های امام حسین علیه‌السلام 🔸 تطورشناسی تاریخی رجزهای کربلا 🔸 جایگاه کتاب روضة الشهدا در میان مقاتل 🔸 نگاه زیدیه به واقعه کربلا 👨‍🏫 با حضور اساتید برجسته تاریخ حوزه و دانشگاه 🗓 زمان برگزاری: 📅 شنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۵ 🕗 هر شب ساعت ۲۰:۳۰ 📆 به مدت سه هفته متوالی 🌐 ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر: 🔸 https://porsemanonline.com/hosain04/ 🎓 اعطای گواهینامه پایان دوره 💻 برگزاری به صورت آنلاین 🇬🇧 همراه با زیرنویس انگلیسی ✨ اگر به تاریخ مستند، تحلیل علمی و شناخت دقیق امام حسین علیه السلام و نهضت عاشورا علاقه‌مندید، این دوره را از دست ندهید. @chsiqs

📜 طفلان‌ِمسلم در قاب هنر و تاریخ 🔺نگاره " طفلان مسلم " 📚 روضه الشهدا . قرن ۱۷م @chsiqs

📜نظر فقهی علی‌بن‌الحسین(ع) در جَهر «بسمله» 🔸قاضی نعمان مغربی، عالم قرن چهارم، گزارش می دهد؛ وقتی بحث فقهیِ جَهر به بسمله( بلند خواندن بسم الله در نماز) مطرح شد، علی بن الحسین(ع) فرمود: ما اولاد فاطمه(س) بر این امر متفق بوده و اجماع داریم. 🏷 وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع) اجْتَمَعْنَا وُلْدَ فَاطِمَةَ عَلَى ذَلِكَ. 📚دعائم الاسلام: ۱، ۱۶۰. @chsiqs