💠 حدیث روز 💠 🏴 عاقبت ریختن اشک برای اهل بیت (ع) 🔻امام حسین علیه‌السلام: من دمعت عيناه فينا قطرة بوأه الله عز و جل الجنة 💎 چشمان هر كس در مصيبت‌هاى ما قطره‏اى اشك بريزد، خداوند او را در بهشت جاى مى‏دهد. 📚 احقاق الحق، ج ۵، ص ۵۲۳ ‌ ─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃ঊঈ═┅─ https://eitaa.com/klase1_12/3 کلاس اول تا دوازدهم

امر رهبری به فیلتر سلطه دشمن در فضای مجازی ✅ چکیده‌ای از سخنان رهبری: ۱. اهمیت فضای مجازی، «حیاتی» است. ۳ فروردین ۹۹ ۲. «اصل» مسأله نیز، «اختیار مدیریت و حاکمیت بر» این فضا است؛ ۲ شهریور ۹۹ ۳. اما اکنون این فضا، «در دست سرسخت‌ترین دشمن است؛ ۱۴ خرداد ۹۵. ۴. مدیریت دشمن بر این فضا، به گونه «آرایش جنگی» است؛ ۱۱ اردیبهشت ۹۸ ۵. پس مسئولین، مردم را «بی‌پناه» در مدیریت جنگی دشمنی با ابزار «سلاح شیمیایی» رها کرده‌اند؛ ۱۲ مهر ۹۷ ۶. ازاین‌رو فضای مجازی، «حقیقتاً قتلگاه جوانان و نوجوانان» شده است؛ ۱۹ آبان ۹۵ ۷. تدبیر و «حکم» رهبری: باید فضای مجازی را از «سلطه دشمن» درآورد ! ۱۴ خرداد ۹۵؛ و دقیقاً می‌گویند که «باید فیلتر کرد»! ۲۲ اردیبهشت ۸۲ ۸. رهبری: تغییر مدیریت دشمن بر فضای مجازی را کار «کوتاه‌مدت و میان‌مدت و نزدیک» دانستند؛ ۲۲ تیر ۹۹ ۹. این تغییر در سلطه دشمن بر فضای مجازی، «اولویت کلیدی» است؛ ۲۲ تیر ۹۹ ۱۰. در انجام این کار نیز «نباید، ملاحظه برخی مخالفت‌ها به نام مردم کرد»؛ ۱۴ خرداد ۹۹ ◾️چکیده‌ای از وظایف ما ۱. آیا آفریده‌ای را می‌یابید که از «زیستگاهی» که «قتلگاه» شده است، به زیستگاه امنی که اینک خرّمی کمتری دارد، نکوچد؟ اما برخی در فضای مجازی چنین حرف‌های گمراهتر از چارپایان را پیش می‌کشند! ۲. کارکرد دولت، وزارت ارتباطات، وزارت اطلاعات، مجلس، قوه قضائیه، صداسیما، حوزه علمیه، جامعه مدرسین، منصوبان رهبری، ائمه جمعه، سپاه، بسیج، سازمان تبلیغات، ارشاد و نخبگانی مانند حسن عباسی، پناهیان، رائفی‌پور، شبکه افق، رجانیوز و سعید جلیلی چیست؟ ۳. آیا پیگیری این حکم‌های «روشن» رهبری، «اولویت» ندارد؟ «حیاتی و کلیدی» نیست؟ «کوتاه‌مدت و نزدیک» نیست؟ آخر چه شده است؟! آیا در «مارپیچ سکوت» قاتلان و قالتاق‌های فضای مجازی اسیریم؟ یا در آن «چاه معروفی» افتاده‌ایم، که «علامه حلی» آن را پر کرد؟! و ما حاضر نیستیم آن را پر کنیم! ۴. وقتی خودمان به فضای مجازی دشمن (مانند اینستا و توئیتر و واتساپ و تلگرام) آلوده باشیم، خُب با دستمال کثیف نمی‌شود شیشه کثیف را پاک کرد! بلکه ما، به حضور مردم بی‌پناه، در این قتلگاه وجاهت هم می‌هیم و شریک قاتلان صهیونیست و قالتاق‌های داخلی آنها‌ هستیم! ۵. آنچه از افراد و مراکز انقلابی نامبرده به چشم عموم مردم می‌آید، «سکوت» در قبال قتلگاه» یا «سخنی بگو و بگذر» است! نه «استقامت» و «پیگیری مؤثر»! بسیاری از اینها، کم‌توجه یا دچار مشاوره غلط هستند! اما برخی افراد مؤثر، محافظه‌کار و در پی «مُلک ری» هستند! اینان خوب به سرنوشت لاریجانی نگاه کنند و عبرت بگیرند! آیا این کردارها، «التزام عملی به ولیّ فقیه» و «اسلام» است؟ شورای نگهبان به خواست خدا، طالبان «مُلک ری» را رد خواهد کرد! ۶. چقدر با ذهن تاریخی‌مان بجنگیم که برای «بی‌عملی» برخی، در برابر فریادهای «حیاتی»، عالمانه، مکرر، ژرف، «اولویت‌دار» و آتشین رهبری، سخن امیرالمؤمنین (ع) به خاطرمان نیاید که: «قاتَلَکُم اللهُ»! ۷. آری آنان که از سر محافظه‌کاری، نوجوانان معصوم را در قتلگاه دشمن رها می‌کنند، «خدا مرگشان بدهد»؛ پیش از آن که مرگ انقلاب را برسانند؛ که رهبری فرمود: «محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب است»! ۸. پس ای ایرانی گرامی! شما «زنده» باشید و «برازنده پیگیری فرمان رهبر» در این مسأله «حیاتی و اولویت‌دار»! و خوب یادمان باشد که دچار توجیهات و حواشی نشویم که: «اولویت ترور، ترور اولویت» است! ⛔️ فرمود تنگه احد را نگه‌دارید! نگه‌نداشتند؛ گفت جزیر مجنون را نگه‌دارید! نگه‌داشتند! ما کدامیم؟ در پی غنیمت مجازی و جمع کردن چند دنبال کننده؟ یا عمل به حکم حجت خدا؟ یا اصلاً در پی «مُلک ری»؟ رد کردن حکم ولیّ امر + بازگذاشتن دست دشمن در قتلگاه بی‌پناهی مردم= «ضدیت» با ولایت فقیه! ✅ امام خامنه‌ای: «می‌شود امپراطوری رسانه‌ا‌ی صهیونیستی غربی را شکست داد؛ اگر همه همّت کنیم». ۲۶ دی ۹۶. شما را به خدا بیایید همت بورزیم و در برابر «نص روشن فرمایش رهبری» اجتهادهای جاهلانه نکنیم! اگر این چکیده شما را قانع نکرد، نوشته تفصیلی را از عین عبارات رهبری در ابرنگار یا در پی‌دی‌اف، بخوانید. یا علی

امر رهبری به فیلتر سلطه دشمن در فضای مجازی ✅ چکیده‌ای از سخنان رهبری: ۱. اهمیت فضای مجازی، «حیاتی» است. ۳ فروردین ۹۹ ۲. «اصل» مسأله نیز، «اختیار مدیریت و حاکمیت بر» این فضا است؛ ۲ شهریور ۹۹ ۳. اما اکنون این فضا، «در دست سرسخت‌ترین دشمن است؛ ۱۴ خرداد ۹۵. ۴. مدیریت دشمن بر این فضا، به گونه «آرایش جنگی» است؛ ۱۱ اردیبهشت ۹۸ ۵. پس مسئولین، مردم را «بی‌پناه» در مدیریت جنگی دشمنی با ابزار «سلاح شیمیایی» رها کرده‌اند؛ ۱۲ مهر ۹۷ ۶. ازاین‌رو فضای مجازی، «حقیقتاً قتلگاه جوانان و نوجوانان» شده است؛ ۱۹ آبان ۹۵ ۷. تدبیر و «حکم» رهبری: باید فضای مجازی را از «سلطه دشمن» درآورد ! ۱۴ خرداد ۹۵؛ و دقیقاً می‌گویند که «باید فیلتر کرد»! ۲۲ اردیبهشت ۸۲ ۸. رهبری: تغییر مدیریت دشمن بر فضای مجازی را کار «کوتاه‌مدت و میان‌مدت و نزدیک» دانستند؛ ۲۲ تیر ۹۹ ۹. این تغییر در سلطه دشمن بر فضای مجازی، «اولویت کلیدی» است؛ ۲۲ تیر ۹۹ ۱۰. در انجام این کار نیز «نباید، ملاحظه برخی مخالفت‌ها به نام مردم کرد»؛ ۱۴ خرداد ۹۹ ◾️چکیده‌ای از وظایف ما ۱. آیا آفریده‌ای را می‌یابید که از «زیستگاهی» که «قتلگاه» شده است، به زیستگاه امنی که اینک خرّمی کمتری دارد، نکوچد؟ اما برخی در فضای مجازی چنین حرف‌های گمراهتر از چارپایان را پیش می‌کشند! ۲. کارکرد دولت، وزارت ارتباطات، وزارت اطلاعات، مجلس، قوه قضائیه، صداسیما، حوزه علمیه، جامعه مدرسین، منصوبان رهبری، ائمه جمعه، سپاه، بسیج، سازمان تبلیغات، ارشاد و نخبگانی مانند حسن عباسی، پناهیان، رائفی‌پور، شبکه افق، رجانیوز و سعید جلیلی چیست؟ ۳. آیا پیگیری این حکم‌های «روشن» رهبری، «اولویت» ندارد؟ «حیاتی و کلیدی» نیست؟ «کوتاه‌مدت و نزدیک» نیست؟ آخر چه شده است؟! آیا در «مارپیچ سکوت» قاتلان و قالتاق‌های فضای مجازی اسیریم؟ یا در آن «چاه معروفی» افتاده‌ایم، که «علامه حلی» آن را پر کرد؟! و ما حاضر نیستیم آن را پر کنیم! ۴. وقتی خودمان به فضای مجازی دشمن (مانند اینستا و توئیتر و واتساپ و تلگرام) آلوده باشیم، خُب با دستمال کثیف نمی‌شود شیشه کثیف را پاک کرد! بلکه ما، به حضور مردم بی‌پناه، در این قتلگاه وجاهت هم می‌هیم و شریک قاتلان صهیونیست و قالتاق‌های داخلی آنها‌ هستیم! ۵. آنچه از افراد و مراکز انقلابی نامبرده به چشم عموم مردم می‌آید، «سکوت» در قبال قتلگاه» یا «سخنی بگو و بگذر» است! نه «استقامت» و «پیگیری مؤثر»! بسیاری از اینها، کم‌توجه یا دچار مشاوره غلط هستند! اما برخی افراد مؤثر، محافظه‌کار و در پی «مُلک ری» هستند! اینان خوب به سرنوشت لاریجانی نگاه کنند و عبرت بگیرند! آیا این کردارها، «التزام عملی به ولیّ فقیه» و «اسلام» است؟ شورای نگهبان به خواست خدا، طالبان «مُلک ری» را رد خواهد کرد! ۶. چقدر با ذهن تاریخی‌مان بجنگیم که برای «بی‌عملی» برخی، در برابر فریادهای «حیاتی»، عالمانه، مکرر، ژرف، «اولویت‌دار» و آتشین رهبری، سخن امیرالمؤمنین (ع) به خاطرمان نیاید که: «قاتَلَکُم اللهُ»! ۷. آری آنان که از سر محافظه‌کاری، نوجوانان معصوم را در قتلگاه دشمن رها می‌کنند، «خدا مرگشان بدهد»؛ پیش از آن که مرگ انقلاب را برسانند؛ که رهبری فرمود: «محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب است»! ۸. پس ای ایرانی گرامی! شما «زنده» باشید و «برازنده پیگیری فرمان رهبر» در این مسأله «حیاتی و اولویت‌دار»! و خوب یادمان باشد که دچار توجیهات و حواشی نشویم که: «اولویت ترور، ترور اولویت» است! ⛔️ فرمود تنگه احد را نگه‌دارید! نگه‌نداشتند؛ گفت جزیر مجنون را نگه‌دارید! نگه‌داشتند! ما کدامیم؟ در پی غنیمت مجازی و جمع کردن چند دنبال کننده؟ یا عمل به حکم حجت خدا؟ یا اصلاً در پی «مُلک ری»؟ رد کردن حکم ولیّ امر + بازگذاشتن دست دشمن در قتلگاه بی‌پناهی مردم= «ضدیت» با ولایت فقیه! ✅ امام خامنه‌ای: «می‌شود امپراطوری رسانه‌ا‌ی صهیونیستی غربی را شکست داد؛ اگر همه همّت کنیم». ۲۶ دی ۹۶. شما را به خدا بیایید همت بورزیم و در برابر «نص روشن فرمایش رهبری» اجتهادهای جاهلانه نکنیم! اگر این چکیده شما را قانع نکرد، نوشته تفصیلی را از عین عبارات رهبری در ابرنگار یا در پی‌دی‌اف، بخوانید. یا علی

🌷نوروز و معنویت(۵) 🔰در محاسبۀ‌نفسِ آخر سال، چه سؤالاتی از خودم بپرسم؟ 🔹یکی از وجوه معنویتِ نوروز این است که در پایان هر سال، نفس خودمان را محاسبه کنیم. البته دستور محاسبۀ نفس به‌طور روزانه باید انجام شود، اما حداقلش این است که سالی یک‌بار محاسبۀ نفس کنیم؛ همان‌طوری که ادارات در آخر سال، اموال خود را محاسبه و جمع‌بندی می‌کنند. 🔹در محاسبۀ نفست بگو: «چه خلقیات و رفتارهایی دارم؟ این کارها را با چه انگیزه‌ای انجام داده‌ام؟ در این سال‌‌هایی که از عمر تکلیفم گذشته، چه تغییری در خودم ایجاد کرده‌ام؟ چرا خطاهای من تکرار شده؟» چون آدم وقتی مرتکب خطایی می‌شود باید متوجه نقطه‌ضعف خودش بشود و آن خطا را تکرار نکند. 🔹علی(ع) می‌فرماید: محاسبۀ نفس خود را یادداشت کن(غررالحکم/ص۴۵۳) بعد از حساب و کتاب هم صادقانه به خدا بگو: «خدایا! من از عهدۀ این نفس بر نمی‌آیم! خودت درستش کن!» 🔹محاسبۀ نفس سه اثر مهم دارد: اول اینکه آدم محبوب خدا می‌شود. چون خدا از انسانِ مراقب و حساب‌گر خوشش می‌آید. دوم اینکه انسان به عیوبش آگاه می‌شود و می‌تواند برای رفع آنها اقدام کند. سوم اینکه هرکسی در دنیا محاسبۀ نفس کند، روز قیامت از او آسان‌تر حساب‌رسی می‌کنند. 🗳 دوستای درسخون و باهوشت رو به کانال دعوت کن 🤓👇 ─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃ঊঈ═┅─ @klase1_12/3 کلاس اول تا دوازدهم

‼️شرافت لغزش انقلابی بر خیانت محافظه‌کاران ساکت و سرزنشگر #حجاب_واجب_شرعی_و_سیاسی ۱. سیراب شدن از آن جویبار، تنها حرام سیاسی (ولایی) بود؛ ۲. سپاهیان طالوت پیروان سموئیل پیامبر بودند؛ نه کافر؛ ۳. جداکننده میان خودی و غیرخودی در اینجا، همین رعایت واجب ولایی (سیاسی) بوده است: «فَمن شرب منه فلیسَ منّی و مَن لم یَطعَمه فأنه منّی؛ ۴. پس بپاییم که حکم واجب ولایی (سیاسی) را با واجب عادی قیاس نکنیم! 🟢 امام صادق (ع) نپذیرفتن واجب ولایی (سیاسی) را در حد شرک می‌دانند:«... فَإذا حَکَمَ بِحُکمِنا فَلَم یَقبَلهُ‏ مِنهُ فَإِنَّما: 👈 استَخَفَّ بِحُکمِ الله و 👈 علَینا رَدَّ و 👈 الرّادُّ عَلینا الرّادُّ عَلَی اللَّهِ و 👈 هو عَلی‏ حَدِّ الشرکِ‏ باللَّه. کافی، ۱: ۱۶۹ ۵. درباره برخورد با سرپیچندگان از «واجب الهی و سیاسی حجاب»، همه باید پیرو ولیّ‌امر و قانون باشیم. ۶. و بدانیم که گفته یک امام‌جمعه از سر لغزش، بسیار شرف دارد بر خاموشی خیانت‌بار برخی از روی محافظه‌کاری! کاری که در مرز شرک است! 🚨امیرالمؤمنین (ع) عقلِ محافظه‌کاران را از خوابنمایی کودکان و شعور زنان زفاف کمتر می‌دانند و با اینکه آنان گویا شیعه هم بودند، آنان را نفرین کرد: خدا مرگتان بدهد: 👈 یا أَشباهَ الرّجالِ و لا رِجالَ حُلومُ الأَطفالِ و عُقولُ رَبّاتِ الحِجالِ لَوَدِدتُ أَنِّی لَم أَرَكُم و لَم أَعرِفكُم مَعرِفَةً ... قَاتَلَكُمُ اَللَّهُ! لَقَد مَلَأتُم قَلبی قَیحاً: سینه‌ام را از چرک پر کردید! 💚درد و بلای جریان انقلابی بر سر محافظه‌کاران؛ بویژه محافظه‌کاران شماتت‌گر ◼️ #محافظه_کاری_قتلگاه_انقلاب_است

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ آغاز کنید 🔹امام رضا(ع): از ما نیست کسی که همسایه‌اش، از بدی های او در امان نباشد. امروز سه‌شنبه ۲۸ آذر ماه ۵ جمادی‌الثانی۱۴۴۵ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۳ .

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ آغاز کنید 🔹امام رضا(ع): عبادت‌ به روزه‌ داشتن‌ و نماز خواندن‌ نیست‌ و همانا عبادت‌ به اندیشه‌کردن‌ در امر خداست‌. #عصر_نو امروز سه‌شنبه ۱۵ اسفند ماه ۲۴ شعبان ۱۴۴۵ ۵ مارس ۲۰۲۴ .

امام رضا (ع): 👈هر که غم و نگرانی مومنی را بزداید، خداوند در روز قیامت گره غم از دل او بگشاید. میزان الحکمه جلد ۵ صفحه ۲۸۰

حدیث روز امام رضا (ع): 🔹هر که غم و نگرانی مومنی را بزداید، خداوند در روز قیامت گره غم از دل او بگشاید. میزان الحکمه جلد ۵ صفحه ۲۸۰ @iribnews

📚بررسی فنی و فقهی نسبت «اندروید-واتساپ» با «آمریکا-اسرائیل» ا. امامی؛ دبیر شورای فقهی جبهه «انقلاب اسلامی در فضای مجازی» 🚨شبهه: زدودن واتساپ هیچ سودی ندارد؛ زیرا برنامه پیشران گوشی (اندروید) آمریکایی است و دسترسی به همه‌چیز گوشی دارد. 🌾 پاسخ: اینکه اندروید دسترسی به همه‌چیز گوشی دارد، کمابیش درست است؛ ولی نمی‌توان گفت که پس زدودن واتساپ، تلگرام و اینستا، که طبعا دسترسی کمتری به اطلاعات گوشی دارند، سودی ندارد؛ چون: ۱. نگاه تک‌بُعدی به مساله تک‌زاویه‌ای دیدن مساله، بسیار ویرانگر است. ازینرو به واکاوی زاویه‌های بیشتر می‌پردازیم. در فشرده‌ترین نگاه، هر ارتباطی چهار بخش دارد: فرستنده، فرسته، بستر فرستادن و گیرنده. اگر اندروید به همه چیز دسترسی داشته باشد، تنها به نیمی از رکن نخست ارتباطات (فرستنده) دسترسی دارد؛ چون نیمی از رکن فرستنده، کاربر است و نیم‌دیگر، اندروید. این یعنی اندروید، تقریباً به کمتر از یک‌هشتم ارکان ارتباطات مجازی دسترسی دارد؛ چون خود کاربر، نه تنها بخش اصلی؛ بلکه رکن حیاتی ارتباطی است و از راه اندروید، در دسترس آمریکا نیست؛ هرچند که برخی از داده‌های کاربر، در دسترس اندروید است. بخش اصلی اشکال به برنامه‌هایی مانند واتساپ، تلگرام و اینستا (که رهبر آنها را «قتلگاه جوانان و نوجوانان» و «بمب شیمیایی» و «نیرومندتر از بمب هسته‌ای» نامیدند) همین اثرات فضای مجازی (رایاسپهر) بر کاربران است. پس واتساپ، تلگرام و اینستا، عملاً هر چهاربخش ارتباطات (فرستنده، فرسته، بستر فرستادن و گیرنده) را در اختیار دارند و قتلگاه روحی و روانی به پا کرده‌اند که هزاران برابر پرآسیب‌تر از قتلگاه تن است. تازه این بخش کوچک مساله است و این بسیار خطرناکتر از دسترسی اندروید است. ۲. آسیبِ بزرگتر واتساپ؛ ترور فضا یک سپهر بسیار پیچیده در فقه داریم به نام «فقه فضا»، فقه فضا، غیر از فقه ارتباطات میان افراد است. هرگاه رسانه‌ای توانست فضا را بیگرد، حتی اگر بیشتر مردم هم با آن فضا مخالف باشند، در چنبره آن فضا هضم خواهند شد. رسانه می‌توانند فضای یک کشور را فتح کنند و جو و سپهر روانی کشور را به دست بگیرد. این آسیب ویرانگرتر از ترور صدها کارگزار، فرمانده و دانشمند است و قرآن هم با «ترور فضا» برخورد بسیار سنگینی کرده: «ملعونین أَينَما ثُقِفوا أُخِذوا و قُتِّلوا تقتیلا). چون به سخن امیرالمؤمنین (ع)، فضا، نقشی کاری‌تر از پدرمادر بر فرزند دارند: «مردم به روزگار خویش همانندترند تا پدرمادر خود: «الناسُ بِزَمانِهم أشبَهُ مِنهم بِآبائهم». پس واتساپ، هم می‌تواند به همه ارکان ارتباطات دسترسی داشته باشد و هم از آن ویرانگرتر، می‌تواند «فضا را ترور کند» و این خیلی بیش از کارکرد اندروید است. ۳. پندار «همه کاره نبودن واتساپ» هیچ دلیلی نداریم که دسترسی واتساپ به داده‌ها و برنامه‌های گوشی کمتر از اندروید است؛ زیرا «اندرید صهیونی» می‌تواند همه‌گونه دسترسی را به «واتساپ صهیونی» بدهد. ۴. پندار «همه‌کاره بودن اندروید» اندروید یک برنامه بازمتن است و شرکت‌های چینی (هواوی، شیائومی)، روسی (ائورونا) و ایرانی (پارس‌تون، سیوا) نسخه‌های ویژه خود را از آن ساخته‌اند که دسترسی‌ها و امنیت آن را ویرایش کرده؛ هرچند که تراشه‌های سختفزار، شاید بتوانند درگاه‌های نهفته داشته باشند. با این روی، اندروید ویرایسته می‌تواند کمابیش، پیشران گوشی‌های ایرانی باشد تا به نسخه بهینه و بدون وابستگی سختفزاری و نرمفزاری برسیم. ۵. همانندی «آمریکا- اسرائیل» با «اندروید- واتساپ» می‌توان گفت که واتساپ در رایاسپهر، اسرائیل در فضای میدانی است. همانگونه که واتساپ بر زیرساخت اندروید سوار است، اسرائیل هم بر زیرساخت و پشتیبانی آمریکا سوار است. خب آیا می‌شود گفت که چون قدرت اصلی اسرائیل از امریکا است، پس اسرائیلی که اینک در نوک پیکان یورش به ایران است را موشکباران نکنیم؟ ۶. قاعده میسور قاعده میسور می‌گوید «اگر نمیشود همه‌ی چیزی را داشت، نباید همه‌اش را واگذاشت» (ما لایُدرَک کلُّه لایُترَک کلّه) به زبان ساده، نباید گفت: «سرم که زیر آبه، چه یک وجب چه صد وجب» پس گام نخست و در دسترس برای تنگ کردن چنبره دشمن بر قتلگاه مجازی، بستن همین پیامرسان‌ها و پیامبران ابلیس است که رهبر هم آشکار به آن فرمان داده‌اند و شرعاً و قانوناً نیز خلاف است. امیدوارم برخی از مؤمنانی که تاکنون با لغزش محاسباتی، نقش بزرگی در امتداد قتلگاه مجازی داشته‌اند، دچار نفوذ محاسباتی نشوند و سخنان ولیّ‌امر درباره فضای مجازی را دنبال کنند؛ نه استحسانات و پندارهای ویرانگر خود را. 👈مقاله پشتیبان 👈کتاب پشتیبان

🔺نقد فقهی گفتار نبویان، جباری و برخی دیگر درباره آتش‌بس امام خامنه‌ای در ۲۵ تیر ۴۰۴ «ممکن است کسی در یک قضیّه‌ مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند ... اعتراض‌هایی می‌کنند که ناشی از بی‌اطّلاعی است، نمی‌دانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام می‌گرفته و نشده و مثلاً [بایسته بوده که] انجام بگیرد؛ [اینها] ناشی از بی‌اطّلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند.» 🌾محتوای نقد صوتی: ۱. نقد «روش‌شناختی» برای ریشه‌کن کردن جازدن پندارهای خلاف حجت شرعی ۲. بررسی موشکافانه «صلح تحمیلی»: آ. تحمیل خواسته‌های دشمن؛ ب. تحمیل نخواسته‌های آنان. ۳. واژه‎شناسی و شناخت میدانی «فرنگ». ۴. مظلومیت و تنهایی رهبر در سخن مرد میدان (سلیمانی)، مرد عرفان (ناصری)، سخن خود رهبر و واکاوی نمونه‏‌تجربی روشن (رایاسپهر) ۵. خطر پرخاش به جریان انقلابی و اتهام صدای دشمن بودن آنان ۶. بررسی سابقه ساقیان صلح تحمیلی و فریب‌خوردگی چندباره آنان 📚فرسته‌های همسو و مکمل ◽️لغزش‌های پرشمار و باورنکردنی گفتار نبویان ◾️ «مستند فقهی معجزه توفان» ◽️لو رفتن ساقیان صلح تحمیلی ◾️«فقه ولاییِ» نقطه‌زن، درباره «ادامه «جنگ» ◽️صلح تحمیلی؛ آیا باز هم رهبر باید چیزی بگوید؟ ◾️روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ» ◽️مستند مذاکره؛ دست علی ع یا پای حَجّاج ◾️مستند «کفایت یا بی‌کفایتی سیاسی»؟