📖پند عارفانه
📝لحظه به لحظه از ظهر عرفه تا غروب مثل اکسیر حائز اهمیت است
🔸️روز عرفه را قدر بدانید. از ظهر عرفه تا غروب عرفه ساعات مهمی است. لحظه لحظهی این ساعات مثل اکسیر، مثل کیمیا حائز اهمیت است.
🔹️این ها را با غفلت نگذرانیم. یک نمونه از اعمال، این دعای عجیب امام حسین (ع) در عرفه است که مظهر خشوع و تذلل و ذکر و مظهر ابتهال در مقابل پروردگار است.
🔸️یک نمونه دیگر دعای امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه است. اینها را با تامل و تفکر بخوانید؛ این توشه شما است.
📕حضرت امام خامنهای، ۹۵/۶/۲۵
💥💥💥💥💥
https://eitaa.com/klase1_12/3
کلاس اول تا دوازدهم
💥💥💥💥💥
💠 حدیث روز 💠
❓چرا به امام زین العابدین (ع)، "سجاد" میگویند؟
🔻امام باقر علیهالسّلام:
كانَ أثَرُ السُّجُودِ فِي جَميعِ مَواضِعِ سُجُودِهِ فَسُمِّىَ السَجّادُ لِذلِكَ
◼️ اثر سجده در تمام مواضع هفتگانه سجده او (امام سجاد علیه السلام) نمايان بود؛ از اين جهت «سجّاد» ناميده شد.
📚 بحار الأنوار، ج ۴۶، ص ۶
─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃ঊঈ═┅─
https://eitaa.com/klase1_12/3
کلاس اول تا دوازدهم
هدایت شده از ابرفقه
امر رهبری به فیلتر سلطه دشمن در فضای مجازی
✅ چکیدهای از سخنان رهبری:
۱. اهمیت فضای مجازی، «حیاتی» است. ۳ فروردین ۹۹
۲. «اصل» مسأله نیز، «اختیار مدیریت و حاکمیت بر» این فضا است؛ ۲ شهریور ۹۹
۳. اما اکنون این فضا، «در دست سرسختترین دشمن است؛ ۱۴ خرداد ۹۵.
۴. مدیریت دشمن بر این فضا، به گونه «آرایش جنگی» است؛ ۱۱ اردیبهشت ۹۸
۵. پس مسئولین، مردم را «بیپناه» در مدیریت جنگی دشمنی با ابزار «سلاح شیمیایی» رها کردهاند؛ ۱۲ مهر ۹۷
۶. ازاینرو فضای مجازی، «حقیقتاً قتلگاه جوانان و نوجوانان» شده است؛ ۱۹ آبان ۹۵
۷. تدبیر و «حکم» رهبری: باید فضای مجازی را از «سلطه دشمن» درآورد ! ۱۴ خرداد ۹۵؛ و دقیقاً میگویند که «باید فیلتر کرد»! ۲۲ اردیبهشت ۸۲
۸. رهبری: تغییر مدیریت دشمن بر فضای مجازی را کار «کوتاهمدت و میانمدت و نزدیک» دانستند؛ ۲۲ تیر ۹۹
۹. این تغییر در سلطه دشمن بر فضای مجازی، «اولویت کلیدی» است؛ ۲۲ تیر ۹۹
۱۰. در انجام این کار نیز «نباید، ملاحظه برخی مخالفتها به نام مردم کرد»؛ ۱۴ خرداد ۹۹
◾️چکیدهای از وظایف ما
۱. آیا آفریدهای را مییابید که از «زیستگاهی» که «قتلگاه» شده است، به زیستگاه امنی که اینک خرّمی کمتری دارد، نکوچد؟ اما برخی در فضای مجازی چنین حرفهای گمراهتر از چارپایان را پیش میکشند!
۲. کارکرد دولت، وزارت ارتباطات، وزارت اطلاعات، مجلس، قوه قضائیه، صداسیما، حوزه علمیه، جامعه مدرسین، منصوبان رهبری، ائمه جمعه، سپاه، بسیج، سازمان تبلیغات، ارشاد و نخبگانی مانند حسن عباسی، پناهیان، رائفیپور، شبکه افق، رجانیوز و سعید جلیلی چیست؟
۳. آیا پیگیری این حکمهای «روشن» رهبری، «اولویت» ندارد؟ «حیاتی و کلیدی» نیست؟ «کوتاهمدت و نزدیک» نیست؟ آخر چه شده است؟! آیا در «مارپیچ سکوت» قاتلان و قالتاقهای فضای مجازی اسیریم؟ یا در آن «چاه معروفی» افتادهایم، که «علامه حلی» آن را پر کرد؟! و ما حاضر نیستیم آن را پر کنیم!
۴. وقتی خودمان به فضای مجازی دشمن (مانند اینستا و توئیتر و واتساپ و تلگرام) آلوده باشیم، خُب با دستمال کثیف نمیشود شیشه کثیف را پاک کرد! بلکه ما، به حضور مردم بیپناه، در این قتلگاه وجاهت هم میهیم و شریک قاتلان صهیونیست و قالتاقهای داخلی آنها هستیم!
۵. آنچه از افراد و مراکز انقلابی نامبرده به چشم عموم مردم میآید، «سکوت» در قبال قتلگاه» یا «سخنی بگو و بگذر» است! نه «استقامت» و «پیگیری مؤثر»! بسیاری از اینها، کمتوجه یا دچار مشاوره غلط هستند! اما برخی افراد مؤثر، محافظهکار و در پی «مُلک ری» هستند! اینان خوب به سرنوشت لاریجانی نگاه کنند و عبرت بگیرند! آیا این کردارها، «التزام عملی به ولیّ فقیه» و «اسلام» است؟ شورای نگهبان به خواست خدا، طالبان «مُلک ری» را رد خواهد کرد!
۶. چقدر با ذهن تاریخیمان بجنگیم که برای «بیعملی» برخی، در برابر فریادهای «حیاتی»، عالمانه، مکرر، ژرف، «اولویتدار» و آتشین رهبری، سخن امیرالمؤمنین (ع) به خاطرمان نیاید که: «قاتَلَکُم اللهُ»!
۷. آری آنان که از سر محافظهکاری، نوجوانان معصوم را در قتلگاه دشمن رها میکنند، «خدا مرگشان بدهد»؛ پیش از آن که مرگ انقلاب را برسانند؛ که رهبری فرمود: «محافظهکاری قتلگاه انقلاب است»!
۸. پس ای ایرانی گرامی! شما «زنده» باشید و «برازنده پیگیری فرمان رهبر» در این مسأله «حیاتی و اولویتدار»! و خوب یادمان باشد که دچار توجیهات و حواشی نشویم که: «اولویت ترور، ترور اولویت» است!
⛔️ فرمود تنگه احد را نگهدارید! نگهنداشتند؛ گفت جزیر مجنون را نگهدارید! نگهداشتند! ما کدامیم؟ در پی غنیمت مجازی و جمع کردن چند دنبال کننده؟ یا عمل به حکم حجت خدا؟ یا اصلاً در پی «مُلک ری»؟ رد کردن حکم ولیّ امر + بازگذاشتن دست دشمن در قتلگاه بیپناهی مردم= «ضدیت» با ولایت فقیه!
✅ امام خامنهای: «میشود امپراطوری رسانهای صهیونیستی غربی را شکست داد؛ اگر همه همّت کنیم». ۲۶ دی ۹۶. شما را به خدا بیایید همت بورزیم و در برابر «نص روشن فرمایش رهبری» اجتهادهای جاهلانه نکنیم!
اگر این چکیده شما را قانع نکرد، نوشته تفصیلی را از عین عبارات رهبری در ابرنگار یا در پیدیاف، بخوانید.
یا علی
هدایت شده از ابرفقه
پُر افسوس ترین رخداد کربلا
۱. یغماگری در کربلا
🌻 فاطمه دختر امام حسین (ع): «... فَجَعَلَ رَجُلٌ یَفُضُّ الْخَلْخَالَيْنِ مِنْ رِجْلِي وَ هُوَ یَبْكِي فَقُلْتُ مَا یُبْكِيكَ يَا عَدُوَّ اللَّه! فَقَالَ کَيْفَ لَا أَبْكِي وَ أَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ لَا تَسْلُبْنِي قَالَ أَخَافُ أَنْ يَجِيءَ غَيْرِي فَیَأْخُذَهُ» صدوق، امالی، ۱۶۴ و ۱۶۵.
👈«یغماگری به چادر ما درآمد و در حالی که من دختری خردسال بودم و خلخال زرین در دو پایم بود، آن کس خلخال را از دو پایم در می آورد؛ در حالی که می گریست! پس به او گفتم چه چیز تو را میگریاند؟ ای دشمن خدا! او گفت چگونه نَگِریَم با اینکه دارم از دختر پیامبر خدا دزدی میکنم! به او گفتم: خب! از من دزدی نکن! گفت میترسم کسی دیگری بیاید و آن را برگیرد!» و این گونه چیز را ربودند و رفتند!
۲. یغماگران کربلای امروز
آ. همگی به روشنی میدانیم که شدیدترین دشمن اهل ایمان و ایران، «الیَهودَ و الذین اشرَکوا» (مائده: ۸۲) هستند. درست است؟
ب. همگی به روشنی میدانیم که «واتساپ و اینستا» صهیونیستی و ضد امام زمان و اهل بیت (ع) و دارای آرایش جنگی بر ضد اهل ایمان و ایران هستند.
ج. همگی به روشنی می دانیم که حضور ما در آنجا یاری دشمنان خدا و خنجری در گُرده اهل بیت (ع) است.
۳. شباهت منطق یغماگری ما با یغماگر کربلا
با این حال هنگامی که به ما میگویند از این دو (که به سخن رهبری «قتلگاه جوانان و نوجوانان» است) بیرون بروید، میگویند که: «اگر ما هم بیرون برویم، دیگران بیرون نمیروند و ما محروم میمانیم!
👈 آ. یک روز این آتش دامن خودت یا خانوادهات را میگیرد و در همین دنیا تو را به خاک سیاه مینشاند؛
👈 ب. حضور در اینجا، گناه و یاری ستمگران است و در قیامت باید پاسخ بدهی؛ چه دیگران هم در آنجا باشند و چه نباشند؛ پس خودت را نجات بده و خانوادهات را: «قُوا أنفُسَکم و أهلیکم ناراً» تحریم: ۶
👈 ج. اگر ما دست از این خطای محاسباتی و غفلت برداریم و «روضه قتلگاه» فضای مجازی را بخوانیم و زشتی «دزدی خلخال از پای دختر امام حسین» را به دیگران هم بگوییم، بیگمان برخی، از این کارشان دست میکشند و کمک میکنند که دیگران هم رها بشوند و بتوانیم صهیونیزم رسانهای را شکست بدهیم ؛ همان گونه که رهبری هم فرموده اند که می شود چنین کرد.
👈 د. رهبرمان چه میگوید؟ دینمان چه میگوید؟ عقلمان چه میگوید؟ چرا صهیونیزم کودککوش را یاری کنیم؟ پس غیرت یعنی چه؟ کجا به درد میخورد؟
👈 ه. دستکم آن یغماگر بیشرم، خلخال زرین را از پای دختر امام حسین در آورد؛ ما نه تنها به خلخال نمیرسیم، بلکه ناموس و خانواده و جوانان و نوجوانانمان را هم داریم با همین غفلت، بر باد میدهیم. دیگر غفلت از این بالاتر؟!
۴. هوشیار باشیم!
آیا آنچه خواندید، جادو بود؟ نه به خدا! دشمن با آلوده کردن ما و عادت ما به این کارها، عقل را از سر ما پرانده است!
✅ مگر شک داری که اگر حضرت عباس جلوی زاکربرگ صهیونیست میایستاد، فرد مورد حمایت ما، دست حضرت عباس را قطع میکرد؟ مگر شک داری که صهیونیزم دشمن درجه یک امام زمان است؟ خجالت بکشیم!
❌ وای به حال مشوقین و باعثان حضور مردم در اینستا و واتساپ!
امر رهبری به فیلتر سلطه دشمن در فضای مجازی
✅ چکیدهای از سخنان رهبری:
۱. اهمیت فضای مجازی، «حیاتی» است. ۳ فروردین ۹۹
۲. «اصل» مسأله نیز، «اختیار مدیریت و حاکمیت بر» این فضا است؛ ۲ شهریور ۹۹
۳. اما اکنون این فضا، «در دست سرسختترین دشمن است؛ ۱۴ خرداد ۹۵.
۴. مدیریت دشمن بر این فضا، به گونه «آرایش جنگی» است؛ ۱۱ اردیبهشت ۹۸
۵. پس مسئولین، مردم را «بیپناه» در مدیریت جنگی دشمنی با ابزار «سلاح شیمیایی» رها کردهاند؛ ۱۲ مهر ۹۷
۶. ازاینرو فضای مجازی، «حقیقتاً قتلگاه جوانان و نوجوانان» شده است؛ ۱۹ آبان ۹۵
۷. تدبیر و «حکم» رهبری: باید فضای مجازی را از «سلطه دشمن» درآورد ! ۱۴ خرداد ۹۵؛ و دقیقاً میگویند که «باید فیلتر کرد»! ۲۲ اردیبهشت ۸۲
۸. رهبری: تغییر مدیریت دشمن بر فضای مجازی را کار «کوتاهمدت و میانمدت و نزدیک» دانستند؛ ۲۲ تیر ۹۹
۹. این تغییر در سلطه دشمن بر فضای مجازی، «اولویت کلیدی» است؛ ۲۲ تیر ۹۹
۱۰. در انجام این کار نیز «نباید، ملاحظه برخی مخالفتها به نام مردم کرد»؛ ۱۴ خرداد ۹۹
◾️چکیدهای از وظایف ما
۱. آیا آفریدهای را مییابید که از «زیستگاهی» که «قتلگاه» شده است، به زیستگاه امنی که اینک خرّمی کمتری دارد، نکوچد؟ اما برخی در فضای مجازی چنین حرفهای گمراهتر از چارپایان را پیش میکشند!
۲. کارکرد دولت، وزارت ارتباطات، وزارت اطلاعات، مجلس، قوه قضائیه، صداسیما، حوزه علمیه، جامعه مدرسین، منصوبان رهبری، ائمه جمعه، سپاه، بسیج، سازمان تبلیغات، ارشاد و نخبگانی مانند حسن عباسی، پناهیان، رائفیپور، شبکه افق، رجانیوز و سعید جلیلی چیست؟
۳. آیا پیگیری این حکمهای «روشن» رهبری، «اولویت» ندارد؟ «حیاتی و کلیدی» نیست؟ «کوتاهمدت و نزدیک» نیست؟ آخر چه شده است؟! آیا در «مارپیچ سکوت» قاتلان و قالتاقهای فضای مجازی اسیریم؟ یا در آن «چاه معروفی» افتادهایم، که «علامه حلی» آن را پر کرد؟! و ما حاضر نیستیم آن را پر کنیم!
۴. وقتی خودمان به فضای مجازی دشمن (مانند اینستا و توئیتر و واتساپ و تلگرام) آلوده باشیم، خُب با دستمال کثیف نمیشود شیشه کثیف را پاک کرد! بلکه ما، به حضور مردم بیپناه، در این قتلگاه وجاهت هم میهیم و شریک قاتلان صهیونیست و قالتاقهای داخلی آنها هستیم!
۵. آنچه از افراد و مراکز انقلابی نامبرده به چشم عموم مردم میآید، «سکوت» در قبال قتلگاه» یا «سخنی بگو و بگذر» است! نه «استقامت» و «پیگیری مؤثر»! بسیاری از اینها، کمتوجه یا دچار مشاوره غلط هستند! اما برخی افراد مؤثر، محافظهکار و در پی «مُلک ری» هستند! اینان خوب به سرنوشت لاریجانی نگاه کنند و عبرت بگیرند! آیا این کردارها، «التزام عملی به ولیّ فقیه» و «اسلام» است؟ شورای نگهبان به خواست خدا، طالبان «مُلک ری» را رد خواهد کرد!
۶. چقدر با ذهن تاریخیمان بجنگیم که برای «بیعملی» برخی، در برابر فریادهای «حیاتی»، عالمانه، مکرر، ژرف، «اولویتدار» و آتشین رهبری، سخن امیرالمؤمنین (ع) به خاطرمان نیاید که: «قاتَلَکُم اللهُ»!
۷. آری آنان که از سر محافظهکاری، نوجوانان معصوم را در قتلگاه دشمن رها میکنند، «خدا مرگشان بدهد»؛ پیش از آن که مرگ انقلاب را برسانند؛ که رهبری فرمود: «محافظهکاری قتلگاه انقلاب است»!
۸. پس ای ایرانی گرامی! شما «زنده» باشید و «برازنده پیگیری فرمان رهبر» در این مسأله «حیاتی و اولویتدار»! و خوب یادمان باشد که دچار توجیهات و حواشی نشویم که: «اولویت ترور، ترور اولویت» است!
⛔️ فرمود تنگه احد را نگهدارید! نگهنداشتند؛ گفت جزیر مجنون را نگهدارید! نگهداشتند! ما کدامیم؟ در پی غنیمت مجازی و جمع کردن چند دنبال کننده؟ یا عمل به حکم حجت خدا؟ یا اصلاً در پی «مُلک ری»؟ رد کردن حکم ولیّ امر + بازگذاشتن دست دشمن در قتلگاه بیپناهی مردم= «ضدیت» با ولایت فقیه!
✅ امام خامنهای: «میشود امپراطوری رسانهای صهیونیستی غربی را شکست داد؛ اگر همه همّت کنیم». ۲۶ دی ۹۶. شما را به خدا بیایید همت بورزیم و در برابر «نص روشن فرمایش رهبری» اجتهادهای جاهلانه نکنیم!
اگر این چکیده شما را قانع نکرد، نوشته تفصیلی را از عین عبارات رهبری در ابرنگار یا در پیدیاف، بخوانید.
یا علی
هدایت شده از ابرفقه
‼️شرافت لغزش انقلابی بر خیانت محافظهکاران ساکت و سرزنشگر
#حجاب_واجب_شرعی_و_سیاسی
۱. سیراب شدن از آن جویبار، تنها حرام سیاسی (ولایی) بود؛
۲. سپاهیان طالوت پیروان سموئیل پیامبر بودند؛ نه کافر؛
۳. جداکننده میان خودی و غیرخودی در اینجا، همین رعایت واجب ولایی (سیاسی) بوده است: «فَمن شرب منه فلیسَ منّی و مَن لم یَطعَمه فأنه منّی؛
۴. پس بپاییم که حکم واجب ولایی (سیاسی) را با واجب عادی قیاس نکنیم!
🟢 امام صادق (ع) نپذیرفتن واجب ولایی (سیاسی) را در حد شرک میدانند:«... فَإذا حَکَمَ بِحُکمِنا فَلَم یَقبَلهُ مِنهُ فَإِنَّما:
👈 استَخَفَّ بِحُکمِ الله و
👈 علَینا رَدَّ و
👈 الرّادُّ عَلینا الرّادُّ عَلَی اللَّهِ و
👈 هو عَلی حَدِّ الشرکِ باللَّه. کافی، ۱: ۱۶۹
۵. درباره برخورد با سرپیچندگان از «واجب الهی و سیاسی حجاب»، همه باید پیرو ولیّامر و قانون باشیم.
۶. و بدانیم که گفته یک امامجمعه از سر لغزش، بسیار شرف دارد بر خاموشی خیانتبار برخی از روی محافظهکاری! کاری که در مرز شرک است!
🚨امیرالمؤمنین (ع) عقلِ محافظهکاران را از خوابنمایی کودکان و شعور زنان زفاف کمتر میدانند و با اینکه آنان گویا شیعه هم بودند، آنان را نفرین کرد: خدا مرگتان بدهد:
👈 یا أَشباهَ الرّجالِ و لا رِجالَ حُلومُ الأَطفالِ و عُقولُ رَبّاتِ الحِجالِ لَوَدِدتُ أَنِّی لَم أَرَكُم و لَم أَعرِفكُم مَعرِفَةً ... قَاتَلَكُمُ اَللَّهُ! لَقَد مَلَأتُم قَلبی قَیحاً: سینهام را از چرک پر کردید!
💚درد و بلای جریان انقلابی بر سر محافظهکاران؛ بویژه محافظهکاران شماتتگر
◼️ #محافظه_کاری_قتلگاه_انقلاب_است
🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ آغاز کنید
🔹امام حسین(ع): شکر و سپاس از نعمتهای گذشته، نعمتهای آینده را در پی دارد.
امروز چهارشنبه
۶ دی ماه
۱۳ جمادیالثانی۱۴۴۵
۲۷ دسامبر ۲۰۲۳ .
🔴با توجه به حمایت گسترده اصلاح طلبان از پزشکیان، و توهین پزشکیان به شهید_سلیمانی ،اکنون اصلاح طلبان راباکلام خودآنها بشناسیم !
🔸میوه های شجره ملعونه(!):
👈🏻به شهادت اسناد و مدارک در دوران ۸ ساله دولت اصلاحات؛ بیش از ۴۰۰۰ بار به مقدسات، اهل بیت(ع) و اصول نظام اهانت شد و شبهات زیادی علیه اسلام و انقلاب اسلامی مطرح شد...ذیلا،بخوانید
———————————————
⛔️محمد خاتمی:
احکام قرآن متناسب با زندگی قبیله ای است، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست.
کیهان ۱۲/۶/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️اکبرگنجی:
خمینی متعلق به موزه تاریخ است. ۲۴/۱/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️محمد خاتمی:
اگر این حجاب مانع حضور زن شود، قطعا مضر است.۱۶/۸/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️محمد خاتمی:
مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه مختلف حضور داشته باشند.
روزنامه همبستگی ۱۶/۸/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️جهانبخش محبی نیا:
موسیقی و رقص و سکس باید شرعی شود.
آفتاب امروز ۳/۷/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️عبدالکریم سروش:
خدای جدید با خدای گذشتگان متفاوت است.
نشریه کیان
—---------------------------------------------
⛔️عبدالکریم سروش:
فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان میشود.
روزنامه نشاط ۱۲/۳/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️عبدالکریم سروش:
ولایت پیامبر بعد از به کسی منتقل نشده است.
روزنامه صبح امروز ۱۶/۶/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️ابراهیم اصغر زاده:
حتی علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد.
آفتاب امروز ۲/۶/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️محمد کاظم محمدی اصفهانی:
به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد، و اورا فتنه گر نامید.
روزنامه ایران ۲۴/۴/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️محسن کدیور:
معصومین ع فقط در کلیات و اصول اسوه اند.
ماهنامه کیان بهمن ۷۷
—------------------------------
⛔️محسن کدیور:
امروز خدا در جامعه هیچ کاره است.
نشریه پژوهش های قرآنی سال ۷۹
—-----------------------------
⛔️هاشم آقاجاری:
در حکومت های دینی، نه تنها دین افیون توده هاست که افیون حکومت ها نیز هست.۲۵/۱/۸۱
—---------------------------------------------
⛔️رجبعلی مزروعی:
حضرت علی (ع) مانند معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.
حریم ۲۳/۱۱/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️محمد مجتهد شبستری:
فعل و قول معصوم حجت نیست.
کیان بهمن ۷۷
—---------------------------------------------
⛔️علیرضا علوی تبار:
ما پیشرفت نمیکنم چون در جامعه ما هنوز خدا نمرده است.
یا لثارات ۴/۳/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️اکبر گنجی:
حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید.
مصاحبه با شبکه آلمانی ۲۴/۱/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️محمد رضا خاتمی:
مبنای مشروعیت هر کاری فقط رأی مردم است.
جمهوری اسلامی ۸/۶/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️بهاء الدین خرم شاهی:
کافر و بی دین هم خودی است.
صبح امروز ۲/۶/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️عزت الله سحابی:
معصومین بدون نظارت مردم در معرض انحراف هستند.
روزنامه عصر آوارگان ۱۶/۱۰/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️عطاالله مهاجرانی:
نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است.
روزنامه آریا ۱۶/۱/۷۹
—---------------------------------------------
⛔️سعید حجاریان:
تفکر فقیهی نمیتواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند.
روزنامه ایران ۳۱/۱/۷۸
—---------------------------------------------
⛔️احمد نراقی:
وحی برای انسان های بعد از زمان خود، قابل فهم نیست.
هفته نامه آبان، ۱۱/۱۰/۷۷
—---------------------------------------------
⛔️مقصود فراستخواه:
حقیقت ثابت نداریم، حتی در دست انبیاء و معصومین.۲۲/۶/۷۷
—---------------------------------------------
⛔️مقصود فراستخواه:
هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای آمیخته با ابتذال نیازدارد و گرنه از دل و دماغ می افتد.
۲/۸/۷۹
پ.ن؛ با نشر گسترده این پست در تبیین چهره منفور اصلاح طلبان بکوشید!
همه باهم به دکتر سعیدجلیلی،جمعه ۱۴ تیرماه حدود۱۶ ساعت دیگر،رای خواهیم داد،،انشاءالله
📚بررسی فنی و فقهی نسبت «اندروید-واتساپ» با «آمریکا-اسرائیل»
ا. امامی؛ دبیر شورای فقهی جبهه «انقلاب اسلامی در فضای مجازی»
🚨شبهه: زدودن واتساپ هیچ سودی ندارد؛ زیرا برنامه پیشران گوشی (اندروید) آمریکایی است و دسترسی به همهچیز گوشی دارد.
🌾 پاسخ: اینکه اندروید دسترسی به همهچیز گوشی دارد، کمابیش درست است؛ ولی نمیتوان گفت که پس زدودن واتساپ، تلگرام و اینستا، که طبعا دسترسی کمتری به اطلاعات گوشی دارند، سودی ندارد؛ چون:
۱. نگاه تکبُعدی به مساله
تکزاویهای دیدن مساله، بسیار ویرانگر است. ازینرو به واکاوی زاویههای بیشتر میپردازیم. در فشردهترین نگاه، هر ارتباطی چهار بخش دارد: فرستنده، فرسته، بستر فرستادن و گیرنده.
اگر اندروید به همه چیز دسترسی داشته باشد، تنها به نیمی از رکن نخست ارتباطات (فرستنده) دسترسی دارد؛ چون نیمی از رکن فرستنده، کاربر است و نیمدیگر، اندروید. این یعنی اندروید، تقریباً به کمتر از یکهشتم ارکان ارتباطات مجازی دسترسی دارد؛ چون خود کاربر، نه تنها بخش اصلی؛ بلکه رکن حیاتی ارتباطی است و از راه اندروید، در دسترس آمریکا نیست؛ هرچند که برخی از دادههای کاربر، در دسترس اندروید است.
بخش اصلی اشکال به برنامههایی مانند واتساپ، تلگرام و اینستا (که رهبر آنها را «قتلگاه جوانان و نوجوانان» و «بمب شیمیایی» و «نیرومندتر از بمب هستهای» نامیدند) همین اثرات فضای مجازی (رایاسپهر) بر کاربران است. پس واتساپ، تلگرام و اینستا، عملاً هر چهاربخش ارتباطات (فرستنده، فرسته، بستر فرستادن و گیرنده) را در اختیار دارند و قتلگاه روحی و روانی به پا کردهاند که هزاران برابر پرآسیبتر از قتلگاه تن است. تازه این بخش کوچک مساله است و این بسیار خطرناکتر از دسترسی اندروید است.
۲. آسیبِ بزرگتر واتساپ؛ ترور فضا
یک سپهر بسیار پیچیده در فقه داریم به نام «فقه فضا»، فقه فضا، غیر از فقه ارتباطات میان افراد است. هرگاه رسانهای توانست فضا را بیگرد، حتی اگر بیشتر مردم هم با آن فضا مخالف باشند، در چنبره آن فضا هضم خواهند شد. رسانه میتوانند فضای یک کشور را فتح کنند و جو و سپهر روانی کشور را به دست بگیرد. این آسیب ویرانگرتر از ترور صدها کارگزار، فرمانده و دانشمند است و قرآن هم با «ترور فضا» برخورد بسیار سنگینی کرده: «ملعونین أَينَما ثُقِفوا أُخِذوا و قُتِّلوا تقتیلا).
چون به سخن امیرالمؤمنین (ع)، فضا، نقشی کاریتر از پدرمادر بر فرزند دارند: «مردم به روزگار خویش همانندترند تا پدرمادر خود: «الناسُ بِزَمانِهم أشبَهُ مِنهم بِآبائهم».
پس واتساپ، هم میتواند به همه ارکان ارتباطات دسترسی داشته باشد و هم از آن ویرانگرتر، میتواند «فضا را ترور کند» و این خیلی بیش از کارکرد اندروید است.
۳. پندار «همه کاره نبودن واتساپ»
هیچ دلیلی نداریم که دسترسی واتساپ به دادهها و برنامههای گوشی کمتر از اندروید است؛ زیرا «اندرید صهیونی» میتواند همهگونه دسترسی را به «واتساپ صهیونی» بدهد.
۴. پندار «همهکاره بودن اندروید»
اندروید یک برنامه بازمتن است و شرکتهای چینی (هواوی، شیائومی)، روسی (ائورونا) و ایرانی (پارستون، سیوا) نسخههای ویژه خود را از آن ساختهاند که دسترسیها و امنیت آن را ویرایش کرده؛ هرچند که تراشههای سختفزار، شاید بتوانند درگاههای نهفته داشته باشند. با این روی، اندروید ویرایسته میتواند کمابیش، پیشران گوشیهای ایرانی باشد تا به نسخه بهینه و بدون وابستگی سختفزاری و نرمفزاری برسیم.
۵. همانندی «آمریکا- اسرائیل» با «اندروید- واتساپ»
میتوان گفت که واتساپ در رایاسپهر، اسرائیل در فضای میدانی است. همانگونه که واتساپ بر زیرساخت اندروید سوار است، اسرائیل هم بر زیرساخت و پشتیبانی آمریکا سوار است. خب آیا میشود گفت که چون قدرت اصلی اسرائیل از امریکا است، پس اسرائیلی که اینک در نوک پیکان یورش به ایران است را موشکباران نکنیم؟
۶. قاعده میسور
قاعده میسور میگوید «اگر نمیشود همهی چیزی را داشت، نباید همهاش را واگذاشت» (ما لایُدرَک کلُّه لایُترَک کلّه) به زبان ساده، نباید گفت: «سرم که زیر آبه، چه یک وجب چه صد وجب» پس گام نخست و در دسترس برای تنگ کردن چنبره دشمن بر قتلگاه مجازی، بستن همین پیامرسانها و پیامبران ابلیس است که رهبر هم آشکار به آن فرمان دادهاند و شرعاً و قانوناً نیز خلاف است.
امیدوارم برخی از مؤمنانی که تاکنون با لغزش محاسباتی، نقش بزرگی در امتداد قتلگاه مجازی داشتهاند، دچار نفوذ محاسباتی نشوند و سخنان ولیّامر درباره فضای مجازی را دنبال کنند؛ نه استحسانات و پندارهای ویرانگر خود را.
👈مقاله پشتیبان
👈کتاب پشتیبان
ا. امامینقد.mp3
زمان:
حجم:
9.89M
🔺نقد فقهی گفتار نبویان، جباری و برخی دیگر درباره آتشبس
امام خامنهای در ۲۵ تیر ۴۰۴
«ممکن است کسی در یک قضیّه مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمیگوییم اعتراض را نگویند ... اعتراضهایی میکنند که ناشی از بیاطّلاعی است، نمیدانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام میگرفته و نشده و مثلاً [بایسته بوده که] انجام بگیرد؛ [اینها] ناشی از بیاطّلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند.»
🌾محتوای نقد صوتی:
۱. نقد «روششناختی» برای ریشهکن کردن جازدن پندارهای خلاف حجت شرعی
۲. بررسی موشکافانه «صلح تحمیلی»: آ. تحمیل خواستههای دشمن؛ ب. تحمیل نخواستههای آنان.
۳. واژهشناسی و شناخت میدانی «فرنگ».
۴. مظلومیت و تنهایی رهبر در سخن مرد میدان (سلیمانی)، مرد عرفان (ناصری)، سخن خود رهبر و واکاوی نمونهتجربی روشن (رایاسپهر)
۵. خطر پرخاش به جریان انقلابی و اتهام صدای دشمن بودن آنان
۶. بررسی سابقه ساقیان صلح تحمیلی و فریبخوردگی چندباره آنان
📚فرستههای همسو و مکمل
◽️لغزشهای پرشمار و باورنکردنی گفتار نبویان
◾️ «مستند فقهی معجزه توفان»
◽️لو رفتن ساقیان صلح تحمیلی
◾️«فقه ولاییِ» نقطهزن، درباره «ادامه «جنگ»
◽️صلح تحمیلی؛ آیا باز هم رهبر باید چیزی بگوید؟
◾️روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ»
◽️مستند مذاکره؛ دست علی ع یا پای حَجّاج
◾️مستند «کفایت یا بیکفایتی سیاسی»؟