🔰یازدهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزها و امتیازهای حوزه علمیه خراسان 🎵«بازخوانی تحلیلی تجربه‌ی «مرور زندگی» در تجربیات نزدیک به مرگ بر اساس مبانی حکمت متعالیه» با ارائه حجت الاسلام و المسلمین سیدجواد حبیبی خراسانی (پژوهشگر علوم عقلی) ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰دوازدهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان و توسط دبیرخانه رقابت های نخبگانی علوم عقلی با عنوان «بررسی فلسفی ارتباط نفس و بدن در تجربه‌های نزدیک به مرگ از آغاز تا انجام بر اساس مبانی ‏حکمت متعالیه» در سالن نشست‌های علمی هتل ولایت مشهد در تاریخ ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۲برگزار شد. 🔻در ابتدای کرسی حجت الاسلام سیدمحمد مرویان به تجربه های نزدیک به مرگ از سوی افراد مختلف اشاره کردند که این تجربه ها یکسان نیستند و سوالی در ذهن ایجاد می کند که آیا بر اساس مبانی حکمت متعالیه و نظرات ملاصدرا می‌توان چنین ادعاهایی که دست‌کم شامل سه عنصر اصلی، مفارقت نفس از بدن، زندگی موقت و دارای ادراکات جدید نفس بدون بدن و نهایتاً بازگشت نفس به بدن را پذیرفت؟ 🔶🔶گزارش تفصیلی این کرسی را در نشانی ذیل دنبال نمایید: 🌐https://eeta.hozehkh.com/2024/04/30/462 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰دوازدهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزها و امتیازهای حوزه علمیه خراسان 🎵«بررسی فلسفی ارتباط نفس و بدن در تجربه‌های نزدیک به مرگ از آغاز تا انجام بر اساس مبانی ‏حکمت متعالیه» با ارائه حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد مرویان حسینی (پژوهشگر علوم عقلی) ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰ششمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان و توسط مدرسه علمیه عالی نواب با عنوان «بررسی انتقادی دلیل "رفعت مقام" ابن‌تیمیه درباره عصمت پیامبران» در تاریخ ۵ اسفندماه ۱۴۰۲ برگزار شد. 🔻در ابتدای کرسی، حجت الاسلام صفدر رجب زاده، پژوهشگر کلام مقارن، به تبیین مساله و نو آوری کرسی خود پرداخت و بیان داشت: این مسئله که انبیاء در چه عرصه هایی معصوم اند؛ همواره در طول تاریخ مورد اختلاف صاحب نظران بوده است؛ عده ای همانند متکلمان امامیه قائل به عصمت حداکثری بوده اند و عده ای مانند ابن تیمیه اعتقاد به عصمت حداقلی اند. 🔻🔻ابن تیمیه به عنوان یک نظریه پرداز سلفی همواره درصدد بوده تا از مقام انبیاء به انحاء گوناگون بکاهد و برای کاستن مقام آنان، به هر وسیله ای چنگ زده تا جایگاه آنان را در حد انسان هایی معمولی پایین بیاورد. 🔶🔶گزارش تفصیلی این کرسی را در نشانی ذیل دنبال نمایید: 🌐https://eeta.hozehkh.com/2024/05/05/469 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰هفتمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان و توسط دبیرخانه رقابت های نخبگانی علوم عقلی با عنوان «کاربرد آموزه‌های فلسفی در حل بحران‌های معنا» در سالن نشست‌های علمی هتل ولایت مشهد در تاریخ ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۲برگزار شد. 🔻در ابتدای کرسی خانم دکتر رضایی اظهار داشتند در جهان امروز، بحران معنا در زندگی بشر یک امر فراگیر است و به بیماری قرن تبدیل شده است، و این پدیده انبوهی از بیماری های روانی مانند پوچ گرایی و افسردگی و میل به خود کشی را به دنبال خود آورده است. 🔻🔻دانش فلسفه به جهت گره خوردن با مبدأشناسی، فرجام شناسی، انسان شناسی و هستی شناسی بستر مناسبی برای حل آسیب های ناشی از بحران های معناست و فلسفه اسلامی به عنوان یکی از مکاتب فلسفی غنی به جهت ایجاد یک جهان‌بینی عقلانی منطبق با فطرت و شریعت، می‌تواند، نگرش‌ها و اندیشه‌های تاثیرگذار در رفتار و عمل فرد، را در زندگی معنادار کند. از این‌رو ابزار مناسبی برای حل بحران‌های ناشی از عصر معنویت جدید است. 🔶🔶گزارش تفصیلی این کرسی را در نشانی ذیل دنبال نمایید: 🌐https://eeta.hozehkh.com/2024/05/06/472 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰هفتمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزها و امتیازهای حوزه علمیه خراسان 🎵«کاربرد آموزه‌های فلسفی در حل بحران‌های معنا» با ارائه سرکار خانم دکتر رضایی (پژوهشگر علوم عقلی) ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰نهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان و توسط دبیرخانه رقابت های نخبگانی علوم عقلی با عنوان «کارکرد اصل «تجرد ادراک» و «تجرد نفس» در حل چالش‌ها و مسائل مرتبط با «تجربیات نزدیک به مرگ» در سالن نشست‌های علمی هتل ولایت مشهد در تاریخ ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۲برگزار شد. 🔻در ابتدای کرسی حجت الاسلام سعید فامیل دردشتی برای اثبات تجرد مطلق ادراکات به برخی استدلال‌های اقامه شده اشاره کرد و نتیجه گرفت که می‌توان ادعا نمود که در جمیع ادراکات و علوم آدمی اعم از ادراکات و علوم «حسی»، «خیالی» و «عقلی»، «محسوس بالذات»، «متخیل بالذات» و «معقول بالذات»، حقیقتی «مجرد» و «غیر مادی» می‌باشد. 🔻🔻در مجموع می‌توان با در نظر گرفتن هسته‌های مشترک تبیین‌هایی که برای بیان چیستی «تجربۀ نزدیک به مرگ» وجود دارد، این تجربه را تجربه‌ای دانست که در بردارندۀ ادراکی «ماورایی»، «رمزآلود»، «روحانی» و «متعالی» است. 🔶🔶گزارش تفصیلی این کرسی را در نشانی ذیل دنبال نمایید: 🌐https://eeta.hozehkh.com/2024/05/06/477 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰نهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان 🎵«کارکرد اصل «تجرد ادراک» و «تجرد نفس» در حل چالش‌ها و مسائل مرتبط با «تجربیات نزدیک به مرگ»» با ارائه حجت الاسلام سعید فامیل دردشتی (پژوهشگر علوم عقلی) ۱۰ اسفند ۱۴۰۲ 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

💢گروه «فلسفه علوم انسانی» مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و انجمن اقتصاد حوزه علمیه قم برگزار می‌کند: ❇️برگزاری کرسی ترویجی «نقد کتاب درآمدی بر فلسفه اقتصاد اسلامی» ❇️به صورت حضوری و مجازی 👤ارائه‌دهنده: دکتر محمدجواد توکلی؛ دانشیار گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی 👤ناقد: حجة‌الاسلام و المسلمین سیدحسین میرمعزی؛ دانشیار گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 👤دبیر نشست: حجة‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی؛ دانشیار گروه فلسفه علوم انسانی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰زمان: دوشنبه 24 اردی‌بهشت‌ماه 1403، ساعت 19:30 📍مکان: شعبه قم مؤسسه واقع در: قم، بلوار شهید صدوقی، خیابان حضرت ابوالفضل (ع)، خ دانش، کوچه دانش ۳، پلاک ۷۱ 🌏لینک مجازی: http://irip.ac.ir/u/136 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

◼️◼️◼️انّا لِلّه و اِنّا اِلَيهِ راجِعُون منَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ ۖ فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ ۖ وَما بَدَّلوا تَبديلًا ⚫️⚫️⚫️در سالروز میلاد ولی نعمتمان، آقا علی ابن موسی الرضا علیه‌ افضل التحیة والثناء، شهادت رئیس جمهور محبوب و مردمی و خدمت‌گزار جمهوری اسلامی ایران، امام جمعه مردمی و بااخلاص آذربایجان شرقی و وزیر جهادی امور خارجه و استاندار محترم آذربایجان شرقی و دیگر همراهان شهید ایشان را خدمت حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و رهبر معظم انقلاب و جامعه حوزوی و دانشگاهی و مردم شریف ایران و ملت‌های آزاده و مقاوم دنیا تبریک و تسلیت عرض می‌کنیم. انشاءالله به برکت خون این شهیدان، شاهد عزت ایران اسلامی و نابودی دشمنان اسلام به‌ویژه رژیم غاصب صهیونیست باشیم. @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰 شانزدهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان توسط مدرسه سطح چهار برگزار می‌شود: 📚عنوان کرسی: «بررسی تحلیلی هزینه‌های کارگزار مضاربه در سفر از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران» (مقاله متخذ از درس استاد انصاریان) 🖌ارائه دهنده: حجت الاسلام حسن دلاوری (پژوهشگر فقه‌الاقتصاد) 🔹ناقد: استاد محمد جواد انصاریان (استاد دروس خارج حوزه علمیه خراسان) 🔹مدیر: حجت‌الاسلام جمال شوقی (دستیار پژوهشی استاد انصاریان) 🕛زمان: سه شنبه ۸ خرداد ساعت ۱۸ 📪مکان: خ طبرسی ۶۰ نبش فتاح یک مجتمع منتظر المهدی 📡نشانی مجازی (از طریق گزینه مهمان وارد شوید) 🌐https://masathe4.lms2.hozehkh.com/ws/vc0acqa4bq1 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰چهارمین کرسی ترویجی با عنوان «حکمت جامعه و تاریخ از منظر حکمای نو صدرایی (علامه طباطبایی و شهید مطهری)» با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان روز سه شنبه 10 بهمن ماه 1402 در مدرسه علمیه عباسقلی خان برگزار گردید. 🔻در ابتدای جلسه دکتر محمدرضا قائمی نیک بیان کرد که علامه طباطبایی بر اساس اصل استخدام قائلند که در جمعی که تشکیل می شود، افراد آن مجموعه دیگران را به خدمت می گیرند که شروع بنیاد تشکیل جامعه است. به محض تشکیل اجتماع،جامعه منشأ اثر می شود و جامعه از خود افراد مستقل می شود. و بعد از آن اعتباریاتی در جامعه حاصل می شود :که از جمله عدل است .در همین موضوع شهید مطهری اصل فطرت را پایه مبنای واقعیت تشکیل اجتماع میدانند نه اصل استخدام را، هر چند اصل استخدام را قبول دارند. 🔻🔻علامه طباطبایی برای جامعه اصالت قائل است و آن را یک حقیقت مستقل از افراد آن می‌دانند ، و استدلالشان هم این است که چون جامعه دارای اثر هست پس حقیقت و واقعیت دارد، بنابراین اصالت دارد در مقابل افراد جامعه.(چون در فلسفه هرچیزی که دارای اثر است، پس حقیقت دارد.) 🔶🔶گزارش تفصیلی این کرسی را در نشانی ذیل دنبال نمایید: 🌐https://eeta.hozehkh.com/2024/05/28/488/ @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

🔰شانزدهمین کرسی ترویجی با مجوز شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان 🎵«بررسی تحلیلی هزینه‌های کارگزار مضاربه در سفر از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران» (مقاله متخذ از درس استاد انصاریان) 🎤با ارائه حجت الاسلام حسن دلاوری (پژوهشگر فقه‌الاقتصاد) 🌺ما را در فضای مجازی دنبال نمایید👇👇👇 @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان

#اعطای_حکم عضویت در کمیته نشریات ✅با حکم رئیس محترم شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان و مدیر این حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد میرزایی، به‌عنوان عضو جدید کمیته نشریات علمی شورای اعطای مجوزهای حوزه علمیه خراسان، به مدت دو سال منصوب گردید. @dabirkhane_eetakh #دبیرخانه_شورای_اعطای_مجوزها_و_امتیازهای_علمی_حوزه_علمیه_خراسان