سوال 7 گفته شد تشبیه به جنس مخالف حرام است ...قضیه تغییر جنسیت حکمش چیه که جدیدا هم زیاد شده؟ مهدی: تغییر جنسیت ربطی به تشبه به جنس مخالف و حکمی که عرض شد ندارد. فتوای تغییر جنسیت مشخص است و خارج از چارچوب بیان شده اگر انجام شود اشکال دارد.

سوال 8 تو فضای مجازی که رفتار با نامحرم و مثل فضای عادی میدونن خیلیا با اسم کاربری که میزارن مشخص نیست خانومن یا آقا چت کردن با اونها چطوره و این که بوسیدن تو این فضا با استیکر و ایموجی چه حکمی داره ؟ وهمینطور اگه ما طرف و ندونیم همجنس خودمونه وفکر کنیم و یا طرف خودش و همجنس معرفی کنه همچین استیکرهایی برایش بفرستیم چطوره ؟ مهدی: در فضای مجازی به هیچکس اعتماد نکنید. دلیلی برای ارسال استیکر بوسیدن برای فردی که نمیشناسید اصلا وجود ندارد. فردی که مشخص نیست جنسیتش در مجازی، مبنا رو بذارید بر اینکه نامحرم هست. چت، صحبت و درددل مجازی با فردی ناشناس را انجام ندهید. اگر میدانید که فرد مقابلتان نامحرم است، استیکر و ایموجی کلا نفرستید و سنگین و محکم صحبت کنید. آن هم به اختصار

سوال 9 شرایط امربه معروف ونهی ازمنکرچی هستش؟ مهدی: مربوط به سرفصل احکام هست. جلسات ما تحت موضوع اخلاق اسلامی هست.

سوال 10 اگه مدیر یا کارکنان اداره ای مرتکب منکری بشن وگزارش کارشون داده بشه ولی اثری نگذاشت تکلیف چی هستش:؟ مهدی: به نوبه خود تکلیفتان را انجام دهید. مثلا نهی از منکر یا گزارش نمودن خلاف و الزامی به به نتیجه رساندن توسط شما نیست.

سوال 11 اگه کسی صلاحیت امربه معروف ونهی ازمنکررونداشته باشه ایاواجبه امربه معروف ونهی ازمنکرکنه؟ مهدی: اگر واقعا صلاحیت نداشته باشه (مثلا بد و اشتباه انجامش میده) نباید اینگونه انجام بده بدیهیه که باید درست انجام دادن این واجب الهی رو یاد بگیره و صحیح انجامشون بده

سوال 12 حدوحدودارتباط بانامحرم برای امربه معروف ونهی ازمنکرچقدرهستش.؟ مهدی: حداقلی و در حد مجازِ ارتباط اجتماعی با نامحرمان

سوال 13 برای اجرای امربه معروف ونهی ازمنکرایااجازه همسرشرط هستش؟ مهدی: اگر حقی از همسر در میان است، مثلا خروج از منزل یا وقت گذاشتن و امثالهم، بله در حالت عمومی خیر

سوال 14 درجامعه اگه کسی بگه من اسلام وقبول ندارم حجاب وقبول ندارم چکاربایدکرد؟ایابازهم امربه معروف ونهی ازمنکرواجبه:؟ مهدی: همچنین کسی کافر هست. (اگر قبلا مسلمان بوده اکنون که اسلام را قبول ندارد مرتد است.) طبق دستورات دین مبنی بر نحوه تعامل با کافران باید با وی برخورد کرد.

سوال 15 اینکه درباره بدن و اندام زن و مرد دیگری نباید نظر داد، ما حتی در خانواده های مذهبی و ظاهرا" مقید می بینیم در جمع راجع چاق بودن مثلا خانم همسایه صحبت می کنند و وقتی ما لب می گزیم و تذکر میدیم، میگن اینقدر حساس نباشید بابا، ما داریم در مورد سلامتی و اضافه وزن میگیم و منظور بدی نداریم. یا مثلا آقایانی که راجع به رنگ موی خانمها نظر میدن و.... از دیدگاه اسلام این نوع گفتگوها، حرامه؟ مهدی: در کل انجام نشه بهتره و به حیا و ایمان نزدیکتره، اگر کوچکترین تهییج جنسی، هرگونه مفسده، آبروبری، غیبت، تهمت، استهزاء، سخن چینی، سرزنش، هتک حرمت و امثالهم پیش بیاید قطعاً حرام است.

سوال 16 تراشیدن ریش که الان اغلب آقایان انجام میدن، حرامه یا مکروهه؟ مهدی: به فتوای اغلب قریب به اتفاق فقها گناه صغیره است. (ولو تراشیدن قسمتی از ریش) و اصرار بر آن، خودش گناه کبیره است.

سوال 17 چه فرقی هست بین حسادت وغبطه؟ مهدی: غبطه یعنی امیدواریم ما هم آن نعمت و شرایط را داشته باشیم. ولی حسادت یعنی امیدواریم فرد مورد حسادت، آن نعمت و شرایط را از دست بدهد و من آن را داشته باشم. مهم اینه که خیرخواه باشیم و کلاً نگاهمان به دست و شرایط زندگی دیگران نباشد. مثلا زیبایی را از خدا بخواهیم نه اینکه دعا کنیم فلان فردِ زیبا زشت بشه و من زیبا بشم!

سوال 18 استاد راجع به نماز جماعت فرمودید، برای مسجد رفتن خانمها که خیلی خانواده ها بر این عقیده اند که : محراب زن، خانه اوست. حتی اگه شوهرش هم مخالفتی نداشته باشه و در ورودی مسجد هم اختلاطی با آقایون نداره، معتقدند که اگر زن در منزل نمازهاشو بخونه، فضیلت داره. مهدی: بله درسته ولی میشود ارتباطشان را با نماز جماعت قطع نکنند. در بسیاری از خانواده ها یا میهمانیها نماز را به جماعت میخوانند. مخصوصاً در این شرایط محدودیت های کرونایی خوب است که این سنت ها احیا شود. گاهی اوقات هم ولو موردی در مسجد حضور یابند و نمازها را به جماعت بخوانند. ضمناً مخاطب موضوعِ نماز جماعت که در صوتها عرض شد بیشتر به آقایان برمیگردد.