مستحبات و مکروهات سجود صفحه ۲۴۰ تا ۲۴۲

آداب قنوت، تشهد و سلام صفحه ۲۴۳ تا ۲۴۶

دیگر آداب نماز صفحه ۲۴۶ تا ۲۵۳

آداب نماز جماعت صفحه ۲۵۴ تا ۲۵۷

سوال 1 جهریه یعنی چی؟کدوم نمازهاجهریه هستن؟ مهدی: یعنی آشکار و بلند خواندنِ نماز صبح و دو رکعت اول نمازهای مغرب و عشاء توسط آقایان

سوال 2 فاصله امام وماموم چقدربایدباشه؟ مهدی: مقام معظم رهبری: اگر بين جاى سجده ماموم و جاى ايستادن امام به قدر گشادى بين دو قدم فاصله باشد اشكال ندارد، و نيز اگر بين انسان به واسطه مامومى كه جلوى او ايستاده و انسان به وسيله او به امام متصل است به همين مقدار فاصله باشد نمازش اشكال ندارد، و احتياط مستحب آن است كه جاى سجده ماموم با جاى كسى كه جلوى او ايستاده هيچ فاصله نداشته باشد. 

سوال 3 در مورد آثارو برکات فرهنگی اجتماعی وتربیتی نمازجماعت توضیح مختصری بفرمایید مهدی: مجتمع شدن، همبستگی، صله رحم، اتحاد، برادری، تمرین ولایت پذیری، ثواب عظیم و غیر قابل شمارش، نمایش قدرت، بصیرت افزایی، تمرین روابط اجتماعی و تحمل یکدیگر، آموزش دین و بسیاری از فواید دیگر در نماز جماعت نهفته است.

سوال 4 اگه کسی ایستاده نمازمیخونه ایامیتونه به کسی که نشسته نمازمیخونه اقتداکنه؟ مهدی: خیر

سوال 5 کسی که نشسته نمازمیخونه ایامیتونه توصف اول جماعت قراربگیره ونمازبخونه؟ مهدی: بله

سوال 6 من شنیدم که میگن مسجدزن خانه اوست ،چرادرموردخانمها این جمله گفته شده درصورتی که نمازجماعت خیلی ثواب داره؟ مهدی: نماز جماعت خیلی ثواب داره ولی در منزل نماز خواندن خواهران اهمیت بالاتری از آن دارد. مبنای نماز جماعتِ مسجد برای اقایان است و یا خانمهایی که وظایف زناشویی و فرزندداری بر عهده ندارند و حضورشان در اجتماع مفسده ندارد. (مثلا مسن هستند.)

سوال 7 درچه مواردی عدول ازنیت واجب هستش:؟ مهدی: امام خامنه ای: س: آيا تغيير نيّت در ميان نماز جايز است؟ ج) در چند جا عدول (يعنى برگرداندن نيّت) از نمازى به نماز ديگر جايز است: مورد اول: در نمازهايى كه دنبال هم قرار دارند (مانند ظهر و عصر و مانند مغرب و عشا) كه اگر مكلّف داخل در نماز دوم شده و يا فراموش كرده كه نماز اول را نخوانده است در صورتى كه در بين نماز متوجه شود و از محلِ عدول به نماز سابق، تجاوز نكرده باشد، واجب است نيّت را به نماز اول برگرداند و اما اگر بعد از تمام شدن نماز متوجه شود و يا از محلِ عدول تجاوز كرده باشد (مثل اينكه در ركوع ركعت چهارمِ نماز عشا باشد) ديگر نمى‌تواند عدول كند و در فرض اول كه بعد از نماز متوجه شده، نمازى كه خوانده بعنوان نماز دوم (يعنى عصر يا عشا) صحيح است و بايد نماز اول را بخواند؛ و اما در فرض دوم كه در ركعت چهارم در حال ركوع يا بعد از آن متوجه شده، نماز را تمام نموده و نماز قبلى را بعد از آن بياورد و نزديك‌تر به احتياط آن است كه از نو نماز مغرب و عشايى به دنبال آن نماز عشا بخواند. مورد دوم: از موارد جواز عدول اين است كه مشغول نماز يوميه شده و در بين نماز بيادش بيايد كه نماز قضايى بر گردنش هست كه در اينجا مستحب است در صورت بقاى محل عدول و وسعت وقت، عدول كند و نماز قضا را بخواند و سپس به نماز يوميه خود بپردازد مگر آن كه در اثر اين عدول وقت فضيلت نماز يوميه‌اش فوت شود كه در اينجا مستحب بودن عدول محل تأمل است بلكه مستحب نبودنش خالى از قوت نيست. مورد سوم: عدول كردن از نماز واجب به نماز مستحب است كه در دو جا جايز است يكى در نماز ظهر جمعه است براى كسى كه قرائت سوره جمعه را فراموش كرده و بجاى آن سوره‌اى ديگر خوانده و به نصف آن سوره رسيده و يا از نصف هم تجاوز كرده باشد كه در اين صورت مى‌تواند نيّت خود را به نافله برگرداند؛ و موضع دوم جايى است كه نمازگزار مشغول نماز واجب باشد و در بين نماز، جماعتى برپا شود و او از اين نگران باشد كه اگر نمازش را تمام كند به جماعت نرسد كه در چنين وضعى مى‌تواند نيّت خود را از نماز واجب به نافله برگرداند و دو ركعتى سلام بدهد و به جماعت برسد (و اما اگر از دو ركعت تجاوز كرده و به ركوع ركعت سوم رسيده باشد، عدول از آن جايز نيست).

سوال 8 چراگفته شده افرادی که ازلحاظ علم وایمان وتقواخوب هستندبهترهستش که درصف اول جماعت بایستند؟ مهدی: در صف نظامیان هم قد بلندها و منظم ترها را در صف نخست که پیشانی کار است قرار میدهند. دلیل دیگر اینکه به یمن نماز صحیح ایشان، نماز باقی مأمومین نیز قبول شود‌.