⭕️ رحمت خدا پیش از غضب اوست/مهندس عالَم جز رحمت چیزی در عالم خلق نکرد 🔶 طبق روایت نورانی #امام_سجاد(سلام الله علیه) #رحمت الهی با اینکه مقابل #غضب الهی است، اما از غضب بیشتر است، ولی این روایت نورانی، معنایش این نیست که رحمت خدا بیش از غضب اوست؛ 💢 بلکه معنایش این است که #رحمت خدا پیش از #غضب اوست! 🔶 سخن در این نیست که «یا من زادت رحمته علی غضبه» سخن در این است که «یا من سبقت رحمته غضبه»؛ یعنی #مهندسی عالَم طبق رحمت رحمانیه است؛ آنکه از #عرش تا #فرش را تنظیم می‌کند، خدای الرحمن است نه خدای «الرحیم». 🔶 مهندس عالَم جز رحمت چیزی در عالم خلق نکرد «یا من سبقت رحمته غضبه» «أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه‏». این نیز از بیانات نورانی امام سجاد است؛ یعنی خدا هر وقت بخواهد فرد یا گروهی را #عذاب بکند پیشاپیش مهندسی می‌کند نقشه‌کشی می‌کند، نقشه هم به دست الرحمن است پس #غضب او عین #رحمت اوست، مثل اینکه تعذیب یک انسان قاتل درست است که #قصاص برای او زیانبار است، اما #عدل است. 🔶 اگر فرمود: ﴿وَ لَكُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیاةٌ یا أُوْلِی الألْبَابِ﴾، بله! این قصاص نسبت به قاتل شر و بد است؛ اما قصاص عین #عدل و #رحمت است، هیچ غضبی و هیچ انتقامی در عالم نیست، زیرا مهندس عالم الرحمن است؛ ♦️ «أَنْتَ الَّذِی تَسْعَی رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِه‏»، خداوند هر وقت بخواهد کسی را #تنبیه کند، در حقیقت نمی‌خواهد از او #انتقام بگیرد؛ بلکه یا می‌خواهد او را #بیدار کند، یا می‌خواهد #حق کسی را از او بگیرد! 🔶 این چنین نیست که یک کار خشنی، خشونتی، دردی از طرف او باشد، او #عدل محض است و عدل هم که #رحمت است. پس این چنین نیست که رحمت خدا بیش از غضب او باشد، آن مال رحمت رحیمیه است که مقابل دارد؛ اما رحمت رحمانیه که مهندس عالم است که مقابل ندارد. چیزی در عالم به عنوان #انتقام نیست؛ هر چه هست عدل محض است، «بالعدل قامت السموات و الارض». #تفسیر #سوره_الرحمن 🎙بیان حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در تفسیر آیات نورانی سوره مبارکه الرحمن 🗓 26 مهرماه ٩٦ @daftar_ayatollah_javadi_amoli https://t.me/joinchat/AAAAAFVyBKnJUt7BixwEpA

💠جريان جهنم و بهشت دركش آسان نيست.. #معاد #معاد_در_قرآن 🔶 ما خيال مي‌كنيم كه جريان #قيامت ـ معاذ الله ـ شبيه #دنياست اين هم كه نيست ﴿وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ 🔶 فرمود ما شما را جايي مي‌بريم كه شما نمونه‌اش را نديديد و نمي‌دانيد چه خبر است ولي شما در اين آياتي كه مربوط به طريق #جهنم يا صراط جهنم است يك اصل را مشترك مي‌دانيد كه آن را ما كاملاً مي‌فهميم. 🔶در جريان جهنم چهار گروه را نام مي‌برد: 🏷گروه اول فرمود همگان وارد مي‌شوند: ﴿إِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ حالا ما چون متوجه نمي‌شويم كه ورود به معناي دخول است يا نه مي‌گوييم اين ورود نظير ﴿لَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ﴾[ است و حال اينكه اين معنا, معناي دشواري است اما چون به آ‌ن معناي دقيق دسترسي نداريم اين طور معنا مي‌كنيم مي‌گوييم همان طوري كه ﴿لَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ﴾ يعني «أشرف» ﴿إِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ يعني مُشرف به جهنم مي‌شويد, بسيار خوب اين براي ورود. 🏷 بعد بخش دوم و سوم و چهارم اين است كه يك عدّه مي‌مانند يك عدّه نجات پيدا مي‌كنند ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً﴾ در بخش ديگر فرمود ما جهنم را پر مي‌كنيم ﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ] اما اين پُر كردن به معني خلود نيست البته يك عدّه مي‌سوزند و بعد از سوخت و سوز ممكن است آزاد بشوند ولي مخلَّدين كم‌اند اما فرمودند آن مقداري كه مي‌توانيد #عذاب بچشيد همان مقدار گناه كنيد; 🔶ما يك مختصر آتش را يك لحظه نمي‌توانيم در دست نگه داريم چه رسد به آن ناري كه طبق بيان نوراني حضرت امير فرمود: «دارٌ ليس فيها رحمة» هيچ گذشت در آن نيست! اين بيان حضرت است در نهج‌البلاغه. 🔶حال اينها را واقعاً ما نمي‌فهميم ولي خب به ما نگفتند چيزي كه نمي‌فهميد حقّ #ايمان نداريد ولي ما مي‌فهميم كه #اهل_بيت حق گفتند قرآن حق گفت, اين را ايمان داريم اين هست اما حالا چيست نمي‌دانيم. براي ما چه چيزي بودن مهم نيست اما چطور زندگي كنيم كه به جهنم نرويم براي ما مهم است. 🔶آن كه براي ما خيلي روشن است به خوبي هم مي‌فهميم در تمام اين آيات مطرح است فرمود اينجا جاي ظالمين است اين را ما مي‌توانيم بفهميم كه ظلم چيست و نكنيم حالا ظلمِ عقيدتي نكنيم #حق_الناس بر عهده ما نباشد حق_الله بر عهده ما نباشد به #بچه‌ها ظلم نكنيم به #همسر ظلم نكنيم به #همسايه ظلم نكنيم به #شيعه ظلم نكنيم به كساني كه فقط براي حفظ دين قيام كردند ظلم نكنيم! #درس_اخلاق #آیت_الله_جوادی_آملی 🗓21 اردیبهشت 91 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠💠💠💠💠💠💠💠 💠💠💠💠💠 🔹️#موعظه_حسنه : 🔹️#قرآن_كريم ريشه همه اختلافات عملي را هواهاي نفساني و دوستي ها و دشمني هاي نابه جا و شيطاني مي داند. از اين رو، همراه ريشه يابي تلاش فراوان دارد كه انسان ها را از نظر اخلاقي به كمال نفس برساند تا از چاه #شهوت و #غضب بيرون آمده، به اوج و كمال #حكمت و #معرفت نايل آيند. 🔹️خداي سبحان درباره #اوصاف_بهشتيان مي فرمايد: ما هرگونه كينه و دشمني را از دل هاي آنان زدوديم؛ (ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ... )[2] . 🔹️#مؤمنان_صدر_اسلام (مهاجر و أنصار) نيز همين صفت وارسته و مقام بلند را در دعاهايشان از خدا مسئلت مي كردند: (...يقولون ربّنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غِلاً للّذين امنوا... )[1] خدايا! ما و برادران ايماني ما را بيامرز و در دل هاي ما هيچ گونه كينه و عداوتي نسبت به آنان قرار مده. 🔹️يعني ديگران با مردن و ديدن #برزخ و تحمّل مشكلاتِ آن و پاك شدن به #بهشت مي روند و به اين صفت وارسته مي رسند كه بينشان اختلافي و كينه اي نيست، ليكن مردان الهي اين نعمت بزرگ بهشتيان را در دنيا از خداوند طلب مي كنند، چون زيباترين و لذّت بخش ترين زندگي در پرتو وحدت و اتحاد امكان پذير است. 🔹️بنابراين، اگر جامعه #حكيم و #عاقل باشند، هميشه در بهشت به سر مي برند، چنان كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) حكمت را به بهشت تفسير نمودند: «أنا مدينة الحكمة وهي الجنّة وأنت يا عليّ(عليه‌السلام) بابها... »[2] ؛ من شهر حكمتم كه #بهشت است و تو اي علي دَرِ آن شهر هستي. چون گرفتاري ها از اختلافات دروني و داخلي است، وگرنه تلاش بيگانه أثر چنداني ندارد. 🔹️از اين رو، دعاي #مردان_الهي حفظ وحدت است، چنان كه مي گويند: مبادا كينه كسي در دل راه پيدا كند تا به وسيله آن، هم خودمان گرفتار #عذاب شويم و هم آن شخص و مردم را به آتش اختلاف بسوزانيم. [1]ـ سوره نساء، آيه 35. [2]ـ سوره اعراف، آيه 43. 🔹️{برگرفته از کتاب #شميم_ولايت، صفحه 707} 💠💠💠💠 💠💠💠💠💠💠💠 🆔️ @daftar_ayatollah_javadi_amoli