eitaa logo
برگی از دفتر معرفت
2.7هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
419 ویدیو
126 فایل
🍃در محضر استاد اخلاق حوزه علمیه قم، و بیاناتی از امام و رهبری 🍂 با عرض معذرت، تبلیغ و تبادل نداریم. ارتباط با مدیر: @abbasiii
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▪️▪️▪️؛ ▪️▪️؛ ▪️؛ 🔹صبر امام حسین علیه‌السلام فقط این نبود که بر تشنگی صبر کند، بر کشته‌شدن یاران صبر کند؛ اینها صبرِ آسان است. 🔸صبرِ سخت‌تر این است که دیگران، افراد صاحب نفوذ، افراد آگاه، افراد محترم هی بگویند آقا نکنید، این کار غلط است، این کار خطرناک است. هی ایجاد تردید کنند. 🔻چه کسانی؟ افرادی مثل عبدالله جعفر، عبدالله زبیر، عبدالله عباس؛ این شخصیت‌های برجسته‌ بزرگ آن روز دنیا، آقازاده‌های مهم اسلام، اینها هی بگویند نکن این کار را. هر که باشد، اگر چنانچه آن عزم و آن اراده و آن ثبات در او نباشد، با خودش فکر می‌کند که من دیگر تکلیفی ندارم، اینها که دارند اینجوری می‌گویند، دنیا هم که دارد آنجوری حرکت می‌کند، بگوییم و بگذریم. 🔸آن که در مقابل این اظهارات، در واقع وسوسه‌ها، تردیدافکنی‌ها، راه شرعی درست‌کردن‌ها بایستد و دلش نلرزد و قدم در این راه بگذارد، او همان کسی است که می‌تواند این تحول عظیم را به وجود بیاورد. و امام بزرگوار ما در این جهت تشبّه کردند و اقتفاء (پیروی) کردند به سید و سالار شهیدان.» بیانات امام خامنه‌ای حفظه‌الله در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران 1390/04/13 https://eitaa.com/daftaremarefat
▪️▪️▪️؛ ▪️▪️؛ ▪️؛ 🍃«اَنْتَ‌ الَّذي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللّيْلِ وَ نُورُ النَّهارِ وَ ضوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعاعُ‌‌ الشَّمْسِ وَ دَوِىُّ ‌الْماءِ وَ حَفيفُ ‌الشَّجَرِ»؛ تویى که سجده (و خضوع) کرد برایت سیاهى شب و روشنى روز و تابش ماه و پرتو خورشید و صداى درخت و صداى مخصوص آب. 🔹تو آن خدایی هستی که سیاهی شب، در مقابل عظمت، بزرگواری و قدرت تو، در مقابل صفات جلال و جمال تو سجده کرده و خضوع دارد. 🔸آیا سیاهی شب سجده می‌کند؟! قرآن می‌فرماید تمام موجودات سجده می‌کنند شما نمی‌فهمید. 🔻ما فکر کردیم دو رکعت نماز می‌خوانیم، گریه‌ای می‌کنیم، عبادتی کرده یا کاری انجام می‌دهیم، از همۀ موجودات بالاتر شدیم! در حالیکه دست و پا، گوشت، پوست و استخوان، چشم و ابرو و تمام ذرات وجود ما هر لحظه درمقابل خدا سجده می‌کند؛ همین حالا، همین الساعة. 🍃«اَنْتَ الَّذي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللّيْلِ» این تاریکی شب چیست؟ 🍃«وَنُورُ النَّهار» نور روز، نور خورشید، تمام این روشنایی‌ها در مقابل خدا سجده می‌کنند، چون از خودشان چیزی ندارند، از درون احساس می‌کنند که عبد و محتاج و فقیر هستند، خدا هر لحظه به آنها حیات و قدرت می‌دهد ولی ما غافلیم، ما می‌گوییم قدرت مال ماست، "ما" کجا بود؟! "من" کجاست؟! این "من" را پیدا کنیم، آیا مراد از "من" جسم است؟ این جسم که مال ما نیست. آیا مراد روح است؟ روح که مال ما نیست. روح و جسم، آسمان و زمین مال خداست، مالک واقعی خداست. بنده، ذلیل و محتاج، ذاکر و عابد، ساجد و راکع... است، این دعاست، افسانه نیست. 🍃«اَنْتَ الَّذي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضوْءُ الْقَمَرِ»؛ ⁉️ آیا تا حالا اینها را فهمیدیم؟ تا حالا درموردشان فکر کردیم؟ یک عمری دعا خواندیم و عبور کردیم! اصلا این دعا را تا حالا خوانده بودیم؟ اگر خواندیم آیا فکر کردیم؟ اگر فکر کردیم آیا درس گرفتیم؟ اگر درس گرفتیم آیا عمل کردیم؟ یا همه‌اش در کوری و کری به سر می‌بریم؟ به تعبیر قرآن؛ «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ‌» (بقره/18)؛ کر و لال و کورند و از ضلالت خود برنمی‌گردند. 🔸کسی که خدا را نبیند کور است، اگر «اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْض» را مشاهده نکند کور است اگرچه چشمش هم عینک نخواهد و اولین چشم تیز دنیا را هم داشته باشد. 🍃نشر مطالب کانال آزاد است https://eitaa.com/daftaremarefat 🏴 🏴🏴 🏴🏴🏴
▪️▪️▪️؛ ▪️▪️؛ ▪️؛ 🔸روح قضیه این است که امام حسین علیه السّلام در این ماجرا، با یک لشکر روبه‌رو نبود؛ با جماعتی از انسانها، هر چند صد برابر خودش، طرف نبود؛ 🔸امام حسین علیه السّلام با جهانی انحراف و ظلمات روبه‌رو بود. این مهم است. با یک جهان کجروی و ظلمت و ظلم مواجه بود، که آن جهان هم همه چیز داشت. پول، زر و زور، شعر، کتاب و محدّث و آخوند داشت. وحشت انگیز بود. 🔹تن آدم معمولی - حتی آدم فوق معمولی - در مقابل عظمت پوشالی آن دنیای ظلمت می‌لرزید. قدم و دل امام حسین علیه‌السّلام در مقابل این دنیا نلرزید؛ احساس ضعف و تردید نکرد و یک تنه وسط میدان آمد. عظمت قضیه این است که قیامِ‌للَّه است. ✅ کار امام حسین علیه‌الصّلاه والسّلام در کربلا، با کار جدّ مطهرش حضرت محمد بن عبداللَّه صلی‌اللَّه ‌علیه ‌وآله‌وسلم در بعثت، قابل تشبیه و مقایسه است. قضیه این است. همان‌طور که پیغمبر در آن جا، یک تنه با یک دنیا مواجه شد، امام حسین هم در ماجرای کربلا، یک تنه با یک دنیا مواجه بود. ❇️ آن بزرگوار هم نترسید؛ ایستاد و جلو آمد. امام حسین هم ؛ ایستاد و جلو آمد. حرکت نبوی و حرکت حسینی، مثل دایره‌ی متحدالمرکز هستند. به یک جهت متوجّهند. 👈🏻لذا این‌جا «حسین منی و انا من حسین» معنا پیدا می‌کند. این عظمت کار امام حسین است. بیانات امام خامنه‌ای حفظه‌الله در دیدار جمعی از پاسداران ۱۳۷۵/۰۹/۲۴ https://eitaa.com/daftaremarefat
⚫️فلسفۀ سير سيّدالشّهدا (ع) بر طريق عادى‏ ▪️الف. امتحان مردم‏ لزوم ابتلا و امتحان همۀ افراد بشر در طول تاريخ ،كه جز از طريق عادى امكان‏پذير نيست... امتحان، ابتلا و اختبار در برنامۀ الهى و زندگى بشر، از آغاز تا پايان بوده‏ و خواهد بود. اين، سنّتى است كه پروردگار براى تمييز حقّ از باطل و خبيث از طيّب قرار داده است. يكى از اين موارد، ابتلا و امتحان مردم زمانِ سيّدالشّهدا- ع- به واقعۀ كربلا است. ▪️ب. حركت بر طريق اسباب ظاهرى‏ مأمور بودن وى (سیدالشهداء) به سير بر طريق عادىِ اسباب و مسبّبات است كه تمامى امور بر طبق آن پياده شده ‏اند و اين، نسبت به ابتلا و امتحان به حسب ظاهر ممكن نيست، مگر در برخورد امور صالح و ناصالح، و مظاهر نور و طاغوت... بنابر قانون امتحان است كه هر كس با انتخاب طرف مورد پسند خود، باطن خود را آشكار، و راه خود را به سوى بهشت يا دوزخ انتخاب مى‏ كند. ▪️ج. اتمام حجّت بر مردم‏ از برخى سخنان حضرت با لشكريان يزيد، به خصوص با سران كفر هم چون عمربن سعد و شمر، علاوه بر اين كه اين دو نحوه بيان (امتحان و ابتلا و طريق اسباب و مسبّبات) از آن ‏ها به خوبى مشهود است، بر اتمام حجّت نيز تأكيد شده است تا در پيشگاه الهى ادّعا نكنند كه ما نمى ‏دانستيم. ...و از سوى ديگر اين كه مبادا افراد انگشت ‏شمارى هم چون حرّبن يزيد رياحى- كه انوارى از ايمان و محبّت اهل‏بيت- ع- در قلوب ‏شان تابيده است- در ميان لشكر باشند و تبليغ نشده باشند ▪️د. الگو شدن قيام سيّدالشّهدا -ع- الگو بودن آن نهضت براى همۀ مصلحان و شيعيان آن حضرت در طول تاريخ؛ چنان چه آن حركت بر خلاف مجراى عادى بود، هرگز براى آيندگان- كه در مقام ولايت و عصمت در حدّ آن بزرگوار نبودند- نمى ‏توانست سرمشق باشد؛ چنان كه خود حضرت در نامه‏ اى كه به سران كوفه مرقوم نمود، به اين اصل كلّى اشاره فرمود. به همين دليل است كه بعد از ايشان، در طى قرن ‏هاى متمادى، نهضت‏ هاى زيادى در سراسر كشورهاى اسلامى به وقوع پيوست كه شعار همۀ آن‏ ها «يالثاراتِ الْحُسَيْنِ» و خون ‏خواهى سيّدالشّهدا- ع- و پيروى از ايشان بود. 📚منتخبی از کتاب شریف https://eitaa.com/daftaremarefat
؛▪️▪️▪️ بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم برادر عزیزم جناب آقای وزیری فرد وفقکم‌الله تعالی خبر فوت مرحومه مغفوره والده مکرمه جنابعالی را شنیدم و محزون و ناراحت شدم. خداوند ایشان را با اجداد طاهرین محشور و به شما و سایر بازماندگان صبر و اجر عطا فرماید. والسلام‌ علیکم و رحمة‌الله و برکاته علی‌اکبر رجالی https://eitaa.com/daftaremarefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
◽ انتشار نخستین‌بار 📝 بیانات رهبر انقلاب در دیدار شوراى مرکزى هیئتهاى عزاداری استان تهران منتشر شد. 🏴 نهضت حسینی تا قیام حضرت بقیه الله الاعظم برقرار است. ◽ حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای: شما خودتان را عَلَم‌داران حسینى بدانید. عَلَم عزاى حسینى دست شما است؛ این خیلى مرتبه‌ى بزرگى است؛ این خیلى مقام مقدّسى است. ◾ اگر نهضت امام حسین در روز عاشورا تمام شده بود، امام حسین دیگر عَلَم‌دار نمیخواست؛ امّا فرض این است که نهضت حسینى تا قیام فرزند معصومش حضرت بقیّةالله‌الاعظم برقرار است؛ نهضت که تمام‌شدنى نیست. هر چه زمان گذشته است، نهضت حسینى گسترده‌تر شده است، اعماق آن بیشتر آشکار شده است. هر بخشى از این نهضت یک عَلَم‌دارى دارد؛ دنیاى فقاهت بخشى از نهضت حسین است، عَلَم‌دارش بزرگند؛ دنیاى معنویّت و معرفت بخشى از منطقه‌ى نهضت حسین است، عَلَم‌دارانش و ؛ صحنه‌ى عظیم زندگى مردم که به‌ سمت اسلام حرکت میکند و نهضت اسلامى و انقلاب اسلامى و حکومت اسلامى، بخشى از نهضت حسین‌بن‌على است، عَلَم‌داران و پرچم‌داران مخصوص به خود را دارد؛ بقاى فرهنگ این نهضت در بین مردم هم بخشى از آن نهضت است، پرچم‌دارانش کسانى هستند که اقامه عزاى حسینى را میکنند، و از جمله شماها هستید. ◽ شما عَلَم‌دار حسینى هستید؛ این عَلَم را بایستى قدر بدانید. آن‌چنان که شایسته‌ى او است، این کار را انجام بدهید. ◾ دیدید که در سال ۵۷، همین هیئات مذهبى شما در روشن کردن حقایق براى مردم چه نقش بزرگى ایفا کرد. مردم در خیابانها راه میرفتند و نغمه‌ى هیئتهاى عزادارى براى آنها بهترین تحلیل‌کننده‌ى سیاسى و انقلابى آن روز بود، که حقایق را بیان میکرد؛ در سال ۴۲ هم همین جور بود، در دوران جنگ هم همین جور بود. امروز هم همین جور است. ۱۳۷۳/۵/۱۲ 🏴 🔍 متن کامل را بخوانید👇 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50718
💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ⚫ برادر گرامی حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای (دامت توفیقاته) ▪️از شنیدن خبر درگذشت والده مکرمه‌تان بسیار متأثر گشتیم، این ضایعه مولمه را محضر شما و خانواده گرامیتان تسلیت عرض میکنیم. ▪️در ایام مصیبت حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) حشر با آن حضرت را برای آن مرحومه و اجر و صبر را برای داغداران، از خداوند متعال مسئلت داریم. محمدحسین محمدعلی علی اشرف حسن محمدتقی حیدرعلی اکبر علی اکبر حسین سید مهدی کاظم امیر محمد مهدی علی بیت مرحوم آیت الله (ره) موسسه معارفی فقهی _ موسسه فرهنگی هنری موسسه فرهنگی
🏴 جلسه عزاداری صبح روز عاشورا🏴 🎙سخنران: حاج آقا رجالی ▫️قرائت زیارت ناحیه مقدسه: کربلائی جلیلی 📆 زمان: ۱۷مرداد ۱۴۰۱، روز عاشورا ⏰ساعت شروع مراسم: ۱۰ صبح 🌎مکان: تبریز، خیابان ورزش، کوی گلریز ۲، مسجد فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) ▫️موقعیت مکانی مسجد: https://nshn.ir/sbAar0eCVZkQ https://eitaa.com/daftaremarefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_5947536824485282448.mp3
12.14M
⚫️علم رو بلند کن
🏴درك فناى كامل در برابر امام (عليه السلام‏) ⚫️از جمله چهره‏ هاى تابناك عاشوراى حسينى، كه به حقّ شخصيّت دوّم سپاه اسلام، و به تعبير سيّدالشّهدا- عليه‏ السّلام- «پرچمدار امام و سردار لشكر حقّ» بود، سقّاى كربلا، ابوالفضل العباس، قمر بنى‏ هاشم است. ⚫️وقتى از امام اجازه جهاد خواست، حضرت به شدّت گريست ... و هنگامى كه شربت شهادت نوشيد، امام حسين- عليه‏السّلام- به بالينش حاضر شد، گريست و ابياتى را قرائت و سپس فرمود: «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى وَ قَلَّتْ حيلَتى.» ... 🏴بیان نکته ها و معارف ⚫️ اين نكته را همواره بايد در نظر داشت كه حركت و گفتار امام معصوم، هم چون مردم عادى نيست، كه با احساسات و عواطفِ بى‏ مبنا همراه باشد؛ بنابراين، گريۀ‏ شديد امام در دو مورد (هنگام اجازه‏‌ى جهاد خواستن برادر و هنگام حضور در كنار پيكر او) را نمى‏ توان تنها به خاطر اين كه برادرش بوده، و يا به علّت بعضى از جهاتى كه در فصل پنجم (این کتاب) گذشت، دانست... ⚫️ جملۀ «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى» نيز سخن عميقى است كه بيانگر مقام و منزلت و بزرگى قمر بنى‏هاشم است، گويا امام با اين جمله مى‏ خواهد بفرمايد: تمام مصايب، از شهادت مسلم ‏بن عقيل- عليه ‏السّلام- تاكنون به اين حدّ مرا ناراحت ننمود و دل مرا نشكست. ⚫️جملۀ «قَلَّتْ حيلَتى» ممكن است اشاره به ممكن نبودن حمل پيكر مطهّر وى به خيمه باشد. و يا اين كه بخواهد بفرمايد: من ديگر حامى و پشت‏ گرمى ندارم. و يا اشاره به همان جمله‏ اى باشد كه هنگام اجازه خواستن حضرت عبّاس-عليه ‏السّلام- فرمود: «يا أَخى، أَنْتَ صاحِبُ لِوائى، وَ إِذا مَضَيْتَ، تَفَرَّقَ عَسْكَرى» ⚫️در نتيجه، ريشۀ اصلى صدور امورى از اين گونه از سوى سيّدالشّهدا- عليه ‏السّلام- همان ديد معنوى آن بزرگوار نسبت به ياران و عظمت مقام و منزلت معنوى آن‏ هاست. مردم عادى هم اگر گوشه‏ اى از آن ديد امام را دارا شوند و يا حداقل به خصوصيّات اشخاص، بهتر عنايت داشته باشند، گريه و سخنان آنان در فقدان اشخاص، به حساب منزلت آن‏ها در شدّت و ضعف، و كمى و زيادى، متفاوت خواهد بود. 📖برگرفته از کتاب تالیف فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره) https://eitaa.com/daftaremarefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید | شرح حدیث اخلاق از (ع) توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ▫️ آثار دنيوی و اخروی سخن نیکو: 🔸افزايش رزق 🔹تأخير در اجل انسان 🔸محبوبيت درميان خانواده 🔹ورود به بهشت ◾️ Farsi.Khamenei.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▪️▪️▪️؛ ▪️▪️؛ ▪️؛ 🍃بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم. سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأعْلَى(1) الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى(2)؛ 🔹در ابتدای سوره می‌فرماید: تسبیح کن به اسم پروردگارت که پروردگار تو اعلی‌ست. این آیه مسائل توحیدی دارد که باید توجه کنیم. توحید خاصی که مخصوص اسلام است و مرحوم علامه قدس‌سره در کلماتشان زیاد بکار برده و در المیزان هم مطالبی فرموده‌اند، به‌خصوص قسمت بیان در چند خط می‌فرمایند که؛ آن توحیدی که، لایق به ساحت مقدس الهی است و حق‌تعالی را تنزیه از غیر می‌کند. 🔸این مطلب خیلی مهم است چون اگر توحید حل شود، آخرت هم برای انسان حل می‌شود و اگر آخرت حل شد، زمینه برای تزکیه و خودسازی و اخلاق فراهم شده‌است. خداوند می‌فرماید: آن پروردگار تو که «خَلَقَ فَسَوَّى»؛ هر چیزی را با تسویه، به صورت حساب‌شده و در جای خود جامع و کامل خلق کرده و به کمال رسانید. 🔹«وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى»؛ آن خدایی که تقدیر کرد و هدایت فرمود، یعنی تقدیرات خداوند که سرمایۀ هر موجودی هست، به او عطا کرد. 🔸حضرت موسی علی‌نبیناوآله‌وعلیه‌السلام در جواب فرعون که سؤال می‌کند: «فَمَنْ رَبُّکُما يا مُوسي» (طه/49)، (فرعون) گفت: پروردگاری که شما برای او تبلیغ می‌کنید چه کسی است؟ 🔹 حضرت موسی در جواب فرعون چنین فرمود: «رَبُّنَا الَّذي أَعْطی کُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدي»؛ پروردگار ما آن خدایی است که خلق فرمود هر موجودی را و بعد هدایت کرد. 👈🏻این (خلق و هدایت) خیلی به‌هم ربط دارد که خداوند به ما سرمایه و نیازهای اولیه را عطا کرده و هدایت فرموده است. هدایت همراه با خلقت است. مقصود این است که خداوند اتمام حجت کرده، همه‌چیز به ما داده و هدایت هم کرده حالا این انسان است که باید بهره‌برداری کند. ✅ سورۀ اعلی 🍃نشر مطالب کانال آزاد است https://eitaa.com/daftaremarefat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور: ❇️شیرینى ایمان را جز با رسیدن به درجات بالاى ایمان نمى‏ یابیم و به آن‏ها نمى ‏رسیم، مگر با ورود به صراط عبودیت حقیقى و روگرداندن از عبودیت غیر خدا و از عبودیت غیر خدا روگردان نمى‏شویم، مگر به این‏که مشاهده کنیم که هر فعل و صفت و ذاتى، قائم به او و از او و به سوى اوست 📚سرالاسراء دو جلدی، ج2، ص 492 و 493🌱 https://eitaa.com/daftaremarefat
▪️▪️▪️؛ ▪️▪️؛ ▪️؛ 🍃بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم. سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأعْلَى(1) ... وَالَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعَى(4)»؛ (و پروردگاری که چراگاه ها از زمین رویانید). 🔹بعضی از خلقت را که ما با آن آشنایی داریم و همه آن را می‌بینند و کسی نمی‌تواند منکر بشود، محسوسات هستند. خداوند برای نوع مردم عادی، محسوسات را مثال می‌زند، چون همه با محسوسات سروکار داشته، برای هیچ‌کس قابل انکار نبوده و احتیاج به علم خاصی هم ندارد. 🔸آن خدایی که گیاه را از زمین خارج کرد و بعد از این‌که دوران حیاتش گذشت، خداوند براساس مصلحت و طبق حکمت خودش او را خشکانید تا به یک علف خشک و سیاهی تبدیل شد که دیگر قابل ‌استفاده نبود. ✅ تنبّهی که این آیه می‌دهد برای خود ما انسانهاست. کما این‌که برای خلقت ما، برای حیات بعد از مرگ ما و برای مبعوث شدن نیز، مثال گیاهان را می‌زند؛ «وَ كَذلِكَ النُّشُورُ» ؛ می‌خواهد بفرماید ما به شما امکانات می‌دهیم، جسم، روح، عقل و همه‌چیز را در اختیارتان گذاشته‌ایم و بعد از این‌که روح از بدن جدا شده و جسم می‌میرد، او را به خاک می‌سپارند، لذا از این فرصت و از این نعمتهای الهی استفاده کرده و بهرۀ خوب ببریم و زحمت بکشیم تا از راه حلال بوده و اسراف نباشد. 🔹حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند: هر چیزی که می‌خواهی استفاده کنی، با چهار شرط استفاده کن: 1️⃣ «ما تَشتَهي مِنَ الحَلالِ»؛ یکی این‌که شرعاً و فقهاً باید حلال باشد، شما تقلیداً یا اجتهاداً باید یقین داشته باشید که این چیز حلال است. صِرف حلال بودن هم کافی نیست، 2️⃣ «وما لا سَرَفَ فيهِ»؛ نمی‌شود اسراف و زیاده‌روی کرد، اسراف در همه‌چیز حرام است؛ در خوردن، در نگاه‌کردن، در صحبت‌کردن، در خوابیدن و...، حد اعتدال در همۀ امور باید رعایت بشود. 3️⃣ «وما لا يَثلِمُ المُرُوَّةَ»؛ جوانمردی انسان را از بین نبرد، 4️⃣ «واستَعينُوا بِذلِكَ عَلى اُمورِ الدّينِ»؛ و از اين روش‌، در انجام دادن امور دين يارى بجوييد. ✅ این حدیث از روایاتی است که وضعیت ما را در خودسازی و رسیدن به قرب به خدا مشخص می‌کند؛ 👈🏻حلال باشد، اسراف نباشد، مخالف مروّت و جوانمردی نباشد و در راه خدا صرف بشود. ✅ سورۀ اعلی 🍃نشر مطالب کانال آزاد است https://eitaa.com/daftaremarefat