گزارش خبری: تحلیل دوگانه «خودسازی» و «مهندسی انحراف» در خطبه‌های نماز جمعه گلشهر امام جمعه گلشهر در خطبه های نماز جمعه این هفته، به تشریح دو رویکرد راهبردی برای خودسازی فردی و همچنین رمزگشایی از طرح‌های کلان انحراف اجتماعی پرداخت و میان «حفاظت از ورودی‌های قلب» و «مهندسی معکوس ارزشی» پیوندی عمیق برقرار کرد. خطبه اول: دو راهبرد پرهیزگاران برای حراست از قلب امام جمعه گلشهر در خطبه نخست با ادامه محوریت شرح خطبه متقین امیرالمؤمنین (ع)، به تبیین دو فرمان «غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ» و «وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ» پرداخت. وی با اشاره به انتخاب دو فعل متمایز از سوی امام علی (ع)، تأکید کرد که متقین برای چشم، رویکردی «سلبی» (فروبستن از حرام) و برای گوش، رویکردی «ایجابی» (توقف بر علم نافع) اتخاذ می‌کنند. او با استناد به روایات، چشم را «دروازه فتنه» و گوش را «دروازه علم» خواند و تصریح کرد: «قلب، دفتر ثبت چشم است؛ هر تصویری از دیده عبور کند، بر صفحه جان نقش می‌بندد.» وی با تشریح واژه «غضّ» که همزمان به معنای کاستن و طراوت است، گوش‌زد کرد که فروخواباندن نگاه از حرام، مایه آسودگی و شادابی روح است، نه محرومیت. در مقابل، «وقف سمع» بر علم نافع را عبادتی آگاهانه توصیف کرد و بالاترین مصداق آن را شناخت خداوند و آموزه‌های حیات‌بخش قرآن دانست. خطبه دوم: کهن‌الگوی «سامری» و نقشه سه‌لایه انحراف مدرن خطبه دوم اما به لایه‌ای متفاوت و اجتماعی‌تر پرداخت. امام جمعه گلشهر با ترسیم کهن‌الگوی «سامری» به عنوان یک «مهندس انحراف»، هشدار داد که دشمنی سامری‌صفتان امروز، نه یک تهاجم ساده، بلکه یک عملیات روانی پیچیده برای «تغییر بنیادین هندسه معرفتی جامعه» است. وی این نقشه را در سه حوزه فرهنگ، سیاست و اقتصاد تشریح کرد. ایشان در تشریح «طرح فرهنگی» سامری گفتند: «خطرناک‌ترین میدان نبرد، فرهنگ است. سامری امروز با در دست گرفتن رسانه‌ها، پروژه وارونه‌سازی نمادها را اجرا می‌کند؛ مفاهیمی چون شهادت و حیا را تحجر و سلبریتی و بی‌بندوباری را روشنفکری جلوه می‌دهد. او سپس معنویت‌های دروغین بی‌شریعت را جایگزین دینداریِ مسئولیت‌پذیر و ظلم‌ستیز می‌کند تا مردم در برابر فرعون زمانه ساکت بمانند.» وی در ادامه به «طرح سیاسی» اشاره کرد و آن را مبتنی بر «ایجاد بن‌بست تمدنی و تزریق ناامیدی» دانست. او هشدار داد: «نسلی از سیاستمداران پرورش می‌یابند که مقاومت را هزینه‌زا و عقب‌نشینی را فتح‌الفتوح می‌نامند. پروژه نهایی، بی‌اعتمادسازی به ساختارهای انقلابی و عرضه گوساله زرین حکومت سکولار به عنوان تنها راه نجات در خلأ ایجادشده است.» در بخش پایانی، «طرح اقتصادی» به عنوان حلقه تکمیلی این نظام فریب معرفی شد. امام جمعه گلشهر تصریح کرد: «فشار اقتصادی هدفمند، نه فقط برای فلج‌کردن معیشت، که برای تغییر محاسبه ذهنی مردم طراحی شده تا زمزمه کنند "راه نجات، تسلیم است". نتیجه، جایگزینی اقتصاد وابسته و مصرف‌گرا با الگوی مقاومتی و نهایتاً بندگی اقتصادی است.»

📖 وَإِذا عَلِمَ مِن آياتِنا شَيئًا اتَّخَذَها هُزُوًا أُولٰئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ 📜 و چون به چیزی از آیات ما آگاه شود آن را به ریشخند می‌گیرد. اینان عذابی خفت‌بار برایشان خواهد بود‌. 📚 سوره جاثيه آیه ۹

🔴 توئیت حکیم دکتر روازاده: همانهایی که عامل فاجعه ی پیجرهای لبنان بودند، اینبار در ایران با مرگ خاموش،بواسطه ی سم مهلک #دیازینون موجوددر #قهوه، نسکافه و کاکائو و رشد قارچ گونه ی دستگاه اسپرسو ساز درهر کوی و برزن باعث ابتلا به دیابت وابسته به انسولین درکودکان و حذف هموطنانمان با #ایست_قلبی بویژه در جوانان می‌شوند. #سازمان_صهیونیستی_جهانی_بهداشت

💎 روز روزه شصت ماهه 💠 #امام_رضا_علیه_السلام: ✓ «في خَمسَةٍ وعِشرينَ مِن ذِي القَعدَةِ وَضَعَ اللَّهُ البَيتَ، وهُوَ أوَّلُ رَحمَةٍ وُضِعَت عَلى‌ وَجهِ الأَرضِ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ عزّ و جلّ مَثابةً لِلنّاس وأمناً ، فَمَن صامَ ذلِكَ اليَومَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيامَ سِتّين شَهراً». ⁙ «در بيست و پنجم ذى قعده، خداوند، كعبه را بنا نهاد و آن، نخستين رحمتى بود كه بر روى زمين نهاده شد؛ زيرا خداوند، آن را مايه پاداش و امنيّت براى مردم قرار داد. بنا بر اين، هر كس اين روز را روزه بگيرد، خداوند، روزه شصت ماه برايش مى‌نويسد». 📚تهذيب الأحكام: ج٤ ص٣٠٤ ح٩١٩

خاطره شنیدنی سردار شهید #غلامرضا_سلیمانی

سلام بر هر کسی که خدا مقدر کرده است نوشته مرا بخواند با ارتکاب گناه حین انجام واجب مهم چه باید کرد؟ اینکه زنی برخلاف نفع خود و جامعه، حکم خدا را زیر پا بگذارد و #کشف_حجاب کند و در همان حال در صف #امت_مبعوث قرار بگیرد و مهم ترین واجب یعنی #حفظ_جمهوری_اسلامی را انجام دهد را چه باید کرد؟ برخی با استناد به آن واجب، چشم بر حرام می‌پوشند و حتی جملاتی در کم اهمیتی آن حرام در موقعیت فعلی به زبان می‌آورند. برخی با استناد به آن حرام، از خیر آن واجب می گذرند و زبان به مقابله تند باز می‌کنند. این دو عکس العمل به ظاهر متضاد از یک ریشه نشأت می‌گیرند و آن چشم پوشیدن بر بخشی از دین است! این دو گروه هر دو چشمشان را به بخشی از دین بسته‌اند، حالا یکی تشخیص داده چشم بر واجب ببندد و دیگری تشخیص داده حرام را نادیده بگیرد. برخی طوری به واجب وفادار می‌مانند که حرام خدا تبلیغ می‌شود و از آن قبح زدایی می‌شود شبیه آنچه صدا و سیما به کرات انجام می‌دهد یا آن برادر مجاهد و عزیز هم‌لباسم که با زن مکشفه کلیپ پرچم گردانی ضبط کرد. اینها حق را زیر پا می‌گذارند که به حق برسند. با پای یزید می‌خواهند بار امام حسین را بردارند. می‌خواهند تلخی دین خدا را با تخفیف دادن جبران کنند. دوستی به برخی جوانان گفته بود فعلا بدون وضو نماز بخوانید تا بعدها نمازخوان شوید، غافل از اینکه خدای تخفیف دادنی خدای فدا شدنی نیست، خدای بازیچه است. برعکس آنچه برخی فکر می‌کنند نتیجه این سبک از جذب، وارد شدن رقاصی به مسجد است نه فتح رقاص خانه توسط مسجد. برخی هم طوری بر حرام می‌خروشند که انجام واجب بر زن مکشفه سخت می‌شود مانند آنچه از #امام_جمعه غیور و دلسوز رشت سر زد. ▫️می‌توان بدون این تبعات منفی هم کاری کرد. می‌شود نه از واجب گذشت و نه چشم بر حرام پوشاند. ما تحت هیچ شرایطی حق نداریم به حرام خدا باج بدهیم ، کمرنگش کنیم یا طوری حرف بزنیم که گناه کوچک شود تا چه برسد به اینکه تاییدش کنیم! باج دادن به حرام، غیرت خدا را تحریک می‌کند. از طرفی هم نباید سر سوزنی از ارزش واجب کم کرد. انجام واجب از همگان زیباست چه امام جمعه باشد چه زن مکشفه. واجب بر همه واجب است نه فقط بر بی گناهان. نماز هم بر مرجع تقلید واجب است و هم بر رییس باند قاچاق مواد مخدّر. باید بدون تایید گناه واجب را تشویق کنیم و بدون سخت کردن انجام واجب با گناه مقابله کنیم. می‌شود آن زن را با خلقی زیبا، با محبت و کاملا خواهرانه به جمع خود راه بدهیم اما به بی حجابیش لبخند نزنیم! صبور، مهربان و قدرشناس باشیم ولی بی تفاوت نه! برنامه ریزی کنیم اول خیالش را راحت کنیم که در جمع ما مقبول است. ما خوشحالیم که کنار ماست، ما بهتر از او نیستیم، بی گناه تر و پاک تر از او نیستیم، اما چشم بر گناهش نپوشیم! 🔸برادران عزیزم! به گناهکار امنیت خاطر بدهید اما به گناه نه. خدا رحمت کند آقا مجتبی را، می‌فرمود: « آماده کردن گناهکار برای ترک گناه با تایید و چشم پوشی از گناه فرق می کند » ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ شیخ اسماعیل رمضانی

رفیق شهید خوش بحالت #سجاد_ذبیحی