مرا می‌خوانی، روی برمی‌گردانم! يَا رَبِّ! إِنَّكَ تَدْعُونِى فَأُوَلِّى عَنْكَ وَتَتَحَبَّبُ إِلَىَّ فَأَتَبَغَّضُ إِلَيْكَ وَتَتَوَدَّدُ إِلَىَّ فَلَا أَقْبَلُ مِنْكَ كَأَنَّ لِىَ التَّطَوُّلَ عَلَيْكَ فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذٰلِكَ مِنَ الرَّحْمَةِ لِى وَالْإِحْسانِ إِلَىَّ، وَالتَّفَضُّلِ عَلَىَّ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ فَارْحَمْ عَبْدَكَ الْجاهِلَ وَ جُدْ عَلَيْهِ بِفَضْلِ إِحْسانِكَ إِنَّكَ جَوادٌ كَرِيمٌ. پروردگارا! تو مرا می‌خوانی، اما من از تو روی می‌گردانم، با من دوستی می‌ورزی و من با تو دشمنی می‌کنم، به من محبّت می‌کنی و من از تو نمی‌پذیرم، گویی این منم که بر تو حق مهر و محبت دارم! با همه این‌ها چیزی تو را از رحمت و احسان بر من و مهر و محبت همراه جود و بزرگواری‌ات بر من بازنمی‌دارد. بر بنده نادانت رحم کن و با فزونی احسانت بر او سخاوت و گشاده‌دستی داشته باش، که تو بخشنده کریمی... #دعای_افتتاح #مفاتیح_الجنان

نبودن یک راهبرد روشن، اهداف دقیق و قابل دسترس، اشتباهی قدیمی، پرتکرار و جاری در زندگی بسیاری از آدمهاست که معمولا نادیده گرفته می شود.

حماس بعد از عملیات هفتم اکتبر این جزوه را به چند زبان منتشر کرد، تا به برخی از شایعات، شبهات و پرسشها پاسخ دهد. این جزوه هجده صفحه ای با نام (هذه روايتنا.. لماذا طوفان الأقصى) منتشر شده است. 📍https://eitaa.com/danamha

ولا يخفى أن المعاصرة تستر فضل الفضلاء عن غالب الناس إلا من صفى الله سريرته من الحسد 📍https://eitaa.com/danamha/689

📌 سخنان ابن حميد حنبلی نویسنده کتاب (السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة) درباره محمد بن عبدالوهاب گرچه ابن حمید حنبلی ترجمه و عنوان مستقلی برای محمد بن عبدالوهاب قرار نداده لکن در ذیل برخی از اسامی و تراجم اشارات مهم و راهگشایی درباره محمد بن عبدالوهاب و دعوت او داشته است. ابن حمید محمد بن عبدالوهاب را از اهل سنت نمی داند، او محمد بن عبدالوهاب را جاهل، میتدع و خارجی (خوارج) می داند، برای همین نام او را در فهرست اسامی عالمان و مفتیان حنبلی قرار نداده است. عبارت اول: این حمید حنبلی وقتی درباره عبدالوهاب (پدر موسس وهابیت) سخن می گوید به محمد بن عبدالوهاب اشاره می کند و می نویسد: (وهو والد محمد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الآفاق) عبارت دوم: (وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس يا ما ترون من محمد من الشر فقدر الله أن صار ما صار) عبارت سوم: (وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدما أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه (فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب)،وسلمه الله من شره ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله) 🔻https://eitaa.com/danamha

📘بررسی نامگذاری دعوت محمد بن عبدالوهاب به موحدان، اهل اسلام و مجاهدان صفحه 29-44 🔻https://eitaa.com/danamha

چه جوابی دارند؟!! 🔻https://eitaa.com/danamha

بخش عمده ای از ادراک ما وابسته به کلیشه هاست کلیشه ها ما را وادار به تعمیمهای شتابزده می کند و سرانجام ماییم و مشتی حرفهای مشهور نادرست. 🔻https://eitaa.com/danamha

حقیقت تحت چه شرایطی تضمین میشود؟! 🔻https://eitaa.com/danamha

چه تمایز اخلاقی ای بین کشتن و مانع نشدن از مرگ کسی هست وقتی می توانستیم با اندک هزینه یا زحمتی زندگی او را نجات دهیم؟!! 🔻https://eitaa.com/danamha

در ایران مسلمان، شناخت جریانها همپای نیازها، تحولات، حقایق و مسائل مسلمانان ایرانی، پیش نرفته و این بدخوانی به سنتی رایج مبدل شده. ادراک و شناخت ما از جریانهای مسلمان، بدون آنکه بخواهیم بیاندیشیم و انتخاب کنیم در چارچوبی خاص رخ می دهد که نسبتی با مصالح و نیازهای ما ندارد. 🔻https://eitaa.com/danamha

عجیب نیست که مقاصد و منافع کافران حربی را مقاصد خود بپنداریم و تمام قد از آن دفاع کنیم!! 🔻https://eitaa.com/danamha