https://virasty.com/Mahdijamshidi 🖇 حاشیۀ توضیحی: ۱. به نظر می‌رسد کشف حجاب، از ده درصد فراتر نرفته است. ۲. از این رقم، پنج‌درصد به قلمرو کشف بدن وارد شده‌اند. بقیه در همان حد، متوقف مانده‌اند. ۳. شباهت سبک‌ها نیز سئوال‌برانگیز است، از قبیل نوع آرایش مو که اکنون یک شکل از آن غلبه یافته است. ۴. در لایۀ کشف بدن، روند شتابانی در پیش خواهد بود. هم‌اکنون نیز باید از سرعت رسیدن به این نقطه از برهنگی، در شگفت بود. ۵. اختلا‌ف‌های درون حاکمیّت در مواجهه، موجب شده که حرکت جدید نیروی انتظامی نتواند اقتدارِ ضربه‌خورده را بازسازی کند و نقش بازدارندگیِ جدّی ایفا کند. ۶. «فلسفۀ زندگی» در این لایه، تغییر کرده و این تغییر در «سبک زندگی»، خود را نشان داده است؛ به این معنی که در میان اینها، «لذت‌اندیشی» و «شهر‌ت‌طلبی» و «خودخواهی»، سکۀ رایج شده است. در واقع، وزن «میل/ گرایش/ عقده» از وزن «معرفت/ بینش/ عقیده» بیشتر شده است. ۷. در این میان، دو ثبات و توقف وجود دارد: یکی آن‌که بخشی از زنانی که دچار «ضعف حجاب» بودند، «کشف حجاب» نکردند، و دیگر این‌که بخشی از زنانی که «کشف حجاب» کردند، «کشف بدن» نکردند. این بخش، ته‌ماندۀ طغیان ضدّفرهنگی هستند که اکنون در حادّترین وضع، پنج درصد هستند. ۸. هرگز نباید تصوّر کرد که گذار از کشف حجاب به کشف بدن، به معنی آن است که باید کشف حجاب را «کف» و «حداقل» فرض کرد و با فقط کشف بدن تقابل داشت. مصالحه‌‌، «زنجیرۀ زیاده‌خواهی» را در پی خواهد داشت. ضعف حجاب نیز مشروع نیست، اما کشف حجاب، مخالفت آشکار و نمادین است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

| فاجعە | هشدار! این دو تا آشغال شیطان صفت رو گرفتن، ببینید چه بلاهایی سر دخترای مردم آوردن؟!!! 🤯😤😡😡 خانم‌ها مواظب باشید، ساده لوح نباشید!!!!! بفرستید برای دیگران... ‌‌‌‎‌‌انتشار حداکثری تا همه ببینند ختم کلام در فضای مجازی به هیچ کسی برای ازدواج اعتماد نکنید!!! ➖➖➖➖ کانال سخنرانی جهاد تبیین | حمایت مالی

کدام ویدیو حقیقت داره؟ شما دوست دارید کدوم واقعی باشه؟ یکی از ترفند های جذب و تبلیغ در رسانه استفاده ابزاری محض از زنانه. البته تبلبغات هم شکل تازه ای گرفته و دیگه اون تبلیغی که در تلویزیون کلاسیک میبینیم در شبکه های اجتماعی جواب نمیده پس باید به شیوه های نوین کار کرد. حقیقت رو در پس تحقیق و پرس و جو از منابع درست و با رزومه روشن جویا بشید. نه از هر ننه قمر رنگ و لعاب داری که بیشتر به تابلوهای نقاشی شبیهن. حقیقت آلمان کشوری پیر با سیل پناهندگی بالا برای نجات از کمبود نیروی جوان. پس طبیعیه مسکن دچار کمبود باشه. #حقیقت_غرب #سواد_رسانه_ای @Akhbarefori https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

پشت‌پرده سفارت جدید آمریکا در بیروت چیست؟ 🔹تصاویر منتشر شده از ساختمان در حال احداث سفارت آمریکا در لبنان بار دیگر توجه رسانه‌های جهانی را به خود جلب کرده است. 🔹مساحت سفارت جدید حدود ۹۰ هزار متر مربع بناهای مسقف و ۱۲۰ هزار متر مربع مساحت‌های روباز است که توسط دفتر عملیات ساخت و ساز ما ورای بحار وزارت خارجه آمریکا در حال احداث است. 🔹الیوسف یکی از فعالان فضای مجازی در این رابطه نوشت، گفته می‌شود، سفارت آمریکا در لبنان بزرگترین سفارت آمریکا در جهان بعد از سفارت این کشور در بغداد است. 🔹برخی دیگر از فعالان هم از دولت این کشور خواستند تا در رابطه با علل اعطای چنین اجازه‌ای به سفارت آمریکا برای احداث سفارتی با این مساحت توضیح دهد. https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

بسم الله الرحمن الرحيم ان شاءالله جلسه نهج البلاغه یکشنبه17ارديبهشت ساعت17:15 تا اذان مغرب بنیاد،میدان ایثار،مسجدقمربنی هاشم(ع) ياعلى

💥قال الامام علی علیه‌السلام : مَنْ عَمِلَ لِدِينِهِ كَفَاهُ اَللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ. كسى كه براى دين خود كار كند، خدا دنياى او را كفايت فرمايد. 📜 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۲۳ https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

از بزرگان بیاموزیم . روش برخورد با پخش ترانه‌های داخل تاکسی👌 ☘ ✅جوان راننده از ابتداى ورود ما پيوسته موج‌هاى گوناگون راديو را مى‌گرفت و انواع ترانه‌ها را گوش مى‌كرد. من از اين كه استاد صفایی (علی صفایی حائری=عین‌صاد) چيزى نمى‌گفت قدرى تعجب كرده بودم، اما به احترام ايشان چيزى نمى‌گفتم. به ميدان كه رسيديم پياده شديم. استاد كمى تأمل كرد و در حالى كه يك پايش بيرون و يك پايش داخل ماشين بود، دستش را به آرامى روى شانه جوان گذاشت. جوان برگشت. آن روح قدسى با مهربانى گفت:«خودت را در اين عالم خرج چيزى كن كه از تو بالاتر باشد». به نظرم جوان خواستار تكرار حرف شد. فرمود: «بالاخره هر كس خودش را در عالم خرج چيزى مى‌كند، تو خودت را خرج كسى كن كه از تو بزرگ‌تر و بالاتر باشد». با همين چند كلمه در جوان تأثير گذاشت. او با شرمندگى عذر خواهى كرد و كرايه ماشين را نمى‌گرفت. ايشان تشكر كرد و من شروع تحول جوان را با همان جمله احساس كردم. https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

👑دیکتاتور کیست؟ 📌مالکیت و اختیارات پادشاه انگلیس 🖋در کنار مسئولیت‌های تشریفاتی، ملکه یا شاه اختیارات و مسئولیت های جدی بسیاری را بر عهده دارند. https://eitaa.com/dar_mahzr_amir_almomnin

🔻مسلمانان در اندلس ۸۰۰ سال حکومت کردند. دشمنان اسلام فقط با دو عنصر فحشا و شراب خواری، این حکومت که صد ها سال ادامه داشت رو از بین بردند. 🔴 به نظر شما هدف دشمنان جمهوری اسلامی از رواج فحشا و حمایت از بی حجابی و ... چیه⁉️⁉️🧐

حکمت ۱۵۰ در پاسخ مردى كه از او خواسته بود اندرزش دهد، چنين فرمود: از كسانى مباش كه بدون عمل، اميد سعادت آخرت را دارند و توبه را باآرزوهاى دراز تاخير مى اندازند در دنیا سخن زاهدانه می‌گوید و عمل دل دادگان به دنیا را انجام می‌دهد اگر از دنيا بهره اش دهند، سير نگردد و اگر از دنیا بازش دارند، قناعت نكند در سپاس آنچه به او داده‌اند ناتوان است و از آنچه مانده است، افزون می‌طلبد ديگران را از كار بد نهى ميكند، اما خود نهى نمى پذيرد و بدانچه خود نمى كند فرمان مى‌دهد به شایستگان علاقه دارد ولی مانند آنان عمل نمی‌کند و با گنهكاران دشمنى مى ورزد و خود يكى از آنان است از مرگ نفرت مى‌دارد، چون گناهانش بسيار است ولى در انجام دادن كارهايى كه سبب بيزارى او از مرگ شده، پاى مى فشرد چون بيمار شود از كرده خود پشيمان می‌شود و اگر تندرستی یابد احساس امنيت مي‌كند و به لهو مى پردازد چون عافیت یابد مغرور می‌شود و چون بيمار گردد نوميد مى شود اگر بلائى به او رسد به زارى خدا را خواند و اگر آسایشی به او رسد در حال غرور از خدا روی بگرداند در آنچه درباره آن به گمان است، هواى نفس خويش را به فرمان است و درباره آنچه يقين دارد در چيرگى بر نفس ناتوان است بر ديگران به كمتر از گناه خود مي‌ترسد و براى خويش بيشتر از آنچه عمل كرده اميد دارد اگر بى نياز شود مغرور و سرمست مي‌گردد و اگر فقير شود نوميد و سست مي‌شود. چون کاری کند، در آن کوتاهی می‌کند و چون چیزی خواهد، اصرار می‌کند چون در برابر شهوت قرار گیرد گناه را بر می‌گزیند و توبه را عقب می‌اندازد و اگر محنتى به او برسد از شرایط امت(مسلمان) بودن بیرون می‌رود از عبرت‌ها می‌گوید و خود عبرت نمی‌گیرد در پند دادن مبالغه می‌کند اما خود پند نمي‌پذيرد که او در سخن راهنماست و در عمل از همه کمتر است برای دنیای زودگذر تلاش و رقابت دارد اما برای آخرت جاویدان آسان می‌گذرد سود را زیان، و زیان را سود می‌پندارد از مرگ مي‌ترسد ولى فرصت‌ها را از دست مي‌دهد گناه ديگران را بزرگ مى شمارد در حاليكه بزرگ‌تر از آن را از خود ناچيز به حساب مي‌آورد طاعت و عبادت خود را بزرگ مى شمارد که مانندش را از دیگران ناچیز به حساب می‌آورد بر مردم طعن مى زند و خويشتن را مى ستايد لهو و لعب با ثروتمندان نزد او از ذكر خدا با فقيران محبوب‌‌تر است به زيان ديگران و سود خود داورى كند ولى به سود ديگران و زيان خود داورى نمى كند دیگران را ارشاد و خود را گمراه می‌نماید مردم او را اطاعت می‌کنند و او خداوند را عصیان می‌کند حق خود را کامل می‌ستاند اما حق دیگران را به کمال نمی‌دهد در غیر خدا از مردم می‌ترسد و از خدا در باره مردم نمی‌ترسد. سید رضی می گوید : و اگر در اين كتاب جز اين گفتار نبود کافی بود براى اندرز بجا و حكمت رسا و بينايى بيننده و عبرت بینای اندیشه کننده. الحکمة ۱۵۰ وقال عليه السلام لرجلٍ سأَله أَن يعظه: لاَ تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الاْخِرَةَ بِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَيُرَجِّي التَّوْبَةَ بِطُولِ الاَمَلِ، يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ، وَيَعْمَلُ فِيهَا بَعَمَلِ الرَّاغِبِينَ، إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ، وَإِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ، يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ، وَيَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيَما بَقِيَ، يَنْهَى وَلاَ يَنْتَهِي، وَيَأْمُرُ بِمَا لاَ يَأْتِي، يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَلاَ يَعْمَلُ عَمَلَهُمْ، وَيُبْغِضُ الْمُذْنِبِينَ وَهُوَ أَحَدُهُمْ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ، وَيُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ لَهُ، إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً، وَإِنْ صَحَّ أَمِنَ لاَهِياً، يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عوفِيَ، وَيَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ، إِنْ أَصَابَهُ بَلاَءٌ دَعَا مُضْطَرّاً، وإِنْ نَالَهُ رَخَاءُ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً، تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ، وَلاَ يَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ يَخَافُ عَلَى غْيَرِهِ بِأَدْنىَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَيَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ، إِنْ اسْتَغْنَى بَطِرَوَفُتِنَ، وَإِنِ افْتقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ يُقَصِّرُ إِذَا عَمِلَ، وَيُبَالِغُ إِذَا سَأَلَ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ أَسْلَفَ الْمَعْصِيَةَ وَسَوَّفَ التَّوْبَةَ، وَإِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرَائِطِ الْمِلَّةِ يَصِفُ الْعِبْرَةَ وَلاَ يَعْتَبرُ، وَيُبَالِغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَلاَ يَتَّعِظُ، فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَمِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ، يُنَافِسُ فِيَما يَفْنَى، وَيُسَامِحُ فِيَما يَبْقَى،