eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
910 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
443 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📕اصول معالجه و استعمال ادویه 🔰کیفیت استفاده از قیء آورها در درمان بیماری ها نیز شش شرط دارد : 1⃣🔹قبل از نوشیدن قیء آور باید دارویی که طبع و همچنین خلط مورد نظر را مهیای دفع کند خورده شود.(شربت آبلیمو بسیار موثر است.) 2⃣🔹پیش از قیء آور از خوردن تقویت کنندهٔ معده، و قوه ماسکهٔ آن خصوصاً تقویت کننده دهانهٔ معده پرهیز باید کرد. 3⃣🔹کسی که قیء می کند، در هنگام قیء نباید به چیزی تکیه بدهد، در حالت ایستاده نباید قیء کند؛ بلکه باید به حالت نشسته و به صورت منحنی باشد به نحوی که سرش مقابل معده اش یا اندکی بالاتر باشد. 4⃣🔹چشم ها و شکم بیمار را باید با دستمال ببندند، و بعد از قیء صورت و دهانش را با آب سرد مخلوط با سرکه بشویند. 5⃣🔹 بعد از قیء نباید چیزی خورده یا بیاشامد، بلکه باید به استراحت پرداخته تا اینکه آرام شود. 6⃣🔹پیش از خوردن قیء آور ، باید با کمی ورزش و نرمش و فعالیت، بدن را گرم کنند، تا اینکه صفرا به هیجان درآمده و تحریک شود. ــــــــــــــــــــــــ دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim
سبک زندگی اسلامی.pdf
2.5M
سبک زندگی ایرانی اسلامی مهدی خانی فراشبندی ـــــــــــــــــــ دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim
ماشین ترجمه و تقلید وزارت بهداشت در حال روشن شدن مجدد است.(چون سازمان بهداشت جهانی صهیون مجددا فراخوان داده است) ظاهرا موج و فاز جدیدی از کرونا در پیش است. چون مقدمات آن در حال شکل گیری است.
پیشنهاد می کنم جهت پیشگیری از مسمومیت کرونایی(نه ویروس کرونا) سیاهدانه و زنیان را به یک اندازه پودر کنید، و با دو برابر وزن ترکیب، عسل اضاف کنید. و روزی یک قاشق مربا خوری صبح ناشتا یا قبل خواب میل کنید. کسانیکه طبع گرمی دارند می توانند کمتر مصرف کنند.
♨️کرونا، پا در رکاب موج‌هشتم! 📍من مانده‌ام این چقدر هوشمند است که می‌تواند در موعد مقرر شعله‌ور شود تا تجمعات مذهبی و آموزشی را کاملا تعطیل کند، فرزندان ما را به قتلگاه فضای مجازی بکشاند و با کاشتن بذرهای نفرت، موجب اغتشاش ذهنی آن‌ها شود! 📍چقدر هوشمند است که در هنگام ناآرامی‌ها و اغتشاشات خیابانی، خودش آرام و نظاره‌گر می‌شود تا میدان برای جولان هرچه بهتر اثرات فضای مجازی مهیا باشد؛ اما به محض برگشت آرامش نسبی در جامعه، دوباره قصد شعله‌وری می‌کند! 📍این چه ویروس هوشمندی است که دادگاه عالی آمریکائی، سکاندارش را متقلب معرفی و برکنار می‌کند؛ فائوچی در حین جلسه استشهاد و ارائه‌ی اسناد دفاع از تجویزات غیرعلمی‌اش، ۱۷۴بار از جمله‌ی "به‌خاطر نمی‌آورم" استفاده کرده، اما هنوز همان توصیه‌ها در کشور ما با جدیت دنبال می‌شود! ✍ محمد جوانی 🧠⚔علوم و جنگ شناختی @CWarfare # کرونا_بزرگترین_دروغ_صهیونیسم نماد قیام و بیداری منتظر بیداری ماست....
... آیا در که از ایشون به عنوان عمار انقلاب یاد میکنن! این صحبت ایشون رو هم پخش کردن؟! وبینار حدود یک سال پیش ، کمی از قبل از شهادت ایشون بعد از دز اول ! 🔺به گروه بزرگ « » بپیوندید⬇️ https://eitaa.com/joinchat/2099314888C5594ead1e5
جهت انصباب و ریزش عفونت از سر به گوش از قرص زنجبیل در طول روز استفاده کنید. دمنوش زنجبیل هم مفید است. همچنین قبل خواب از زنیان و سیاهدانه استفاده کنید. قرص ایارج فیقرا هم مناسب است(شبی دو عدد با عسلاب)، اما منع مصرف دارد برای کسانیکه زخم روده و معده و بواسیر دارند. دم نوش اسطوخودوس و بابونه هم مؤثر است ـــــــــــ دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim
طبق معمول اون‌ها روی ترس شما مثل همیشه حساب می‌کنند اگر بترسید بر شما حکمرانی می‌کنند👌 امیدوارم مجدد گرفتار کروناهراسی نشیم @hzamanim
تفسير سوره حمد از: استاد شهيد مرتضی مطهری(۴) ادامه تفسیر آیه: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم  اللَّه. سيبويه، از ائمه علماى صرف و نحو ادبيات عرب...، از طرفداران اين نظر است كه ريشه كلمه اللَّه «وَلَه» به معناى حيرت در مقابل عظمت و يا وَلَه و عشق است. مثنوى مولوى نظر او را نقل كرده و مى گويد: معنىِ اللَّه گفت آن سيبويه يولِهونَ فِى الْحَوائِج هُمْ لَدَيْه گفت الِهْنا فى حوائجنا الَيْكْ وَ الْتَمَسْناها وَجَدْناها لَدَيْكْ مولوى آن حالتى را يادآورى مى كند كه انسان دردى پيدا كرده و بيچاره گشته و بى اختيار به سوى نقطه اى روى مى آورد و پناهنده مى شود، او «اللَّه» است. صد هزاران عاقل اندر وقت درد جمله نالان پيش آن ديّان فرد بلكه جمله ماهيان در موجها جمله پرّندگان در اوجها بلكه جمله موجها بازیكنان ذوق و شوقش را عيان اندر عيان تنها انسانها نيستند كه در وقت نياز به سوى او روى مى آورند، ماهيهاى دريا در ميان امواج، و پرندگان در اوج آسمانها، بلكه همان موجهاى بيجان دريا هم نالان در پيش اللَّه هستند. و احتمال قوى دارد كه ا لَهَ و وَلَهَ دو لهجه از يك لغت باشد، يعنى اول وَلَهَ بوده و بعد آن را به صورت ا لَهَ استعمال كرده اند و وقتى آن را به صورت ا لَهَ تلفظ نمودند معنى پرستش هم پيدا كرده است. بنابراين معنى اللَّه چنين مى شود: آن ذاتى كه همه موجودات، ناآگاهانه واله او هستند و او تنها حقيقتى است كه شايستگى پرستش دارد. ترجمه اللَّه: مى توان گفت كه در فارسى لغتى مترادف كلمه اللَّه كه بشود جاى آن گذارد نداريم و هيچ كدام رساننده تمام معنى اللَّه نيستند، زيرا اگر به جاى اللَّه «خدا» بگذاريم رسا نخواهد بود، چون خدا مخفّف «خود آى» است و رساننده تعبيرى است كه فيلسوفان مى كنند يعنى «واجب الوجود»، و يا شايد به كلمه «غنى» كه در قرآن آمده است نزديكتر باشد تا به اللَّه. و اگر «خداوند» استعمال شود باز رسا نخواهد بود زيرا خداوند يعنى «صاحب» و اگرچه اللَّه خداوند هم هست ولى مرادف با خداوند نيست؛ خداوند يك شأن از شئون اللَّه است. ــــــــــــ دارالحکیم در مسیر حکمت http://eitaa.com/daralhakim
درس چهارصد و هفده تفسیر آیه (۶۶) سوره از تفسیر نور ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِیما لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِیما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (۶۶) هان!(ای اهل کتاب!)شما همانان هستید که درباره(حضرت عیسی و)آنچه بدان علم داشتید محاجّه و نزاع کردید،پس چرا درباره(ابراهیم و)آنچه بدان علم ندارید نزاع می کنید؟در حالی که خداوند می داند و شما نمی دانید. نکته ها: * این آیه تذکّر و هشداری است به اهل کتاب،که شما در مورد آنچه بدان علم و آگاهی دارید، اشکال تراشی و سؤالات بی جا می کنید.با آنکه شما زندگی طبیعی حضرت عیسی ونیاز او به غذا ومسکن ولباس را دیده اید،ولی باز هم در مورد او به گفتگو نشسته اید.گروهی او را دروغگو وگروهی فرزند خدا می پندارید. و یا در شناخت محمّد صلی الله علیه و آله که نشانه هایش در تورات وانجیل آمده وبرای شما شناخته شده است،به بحث وگفتگو می پردازید. ‏شما که درباره معلومات،اهل جدال و بحث هستید و به نقطه ی توافقی نمی رسید،دیگر چه کار به مسأله ای دارید که در مورد آن هیچ علمی ندارید؟مثل این که مذهب حضرت ابراهیم چه بوده است؟ پیام ها: 1-گاهی باید افراد مغرور و لجوج را تحقیر کرد. «ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ» 2-افراد لجوج،حتّی در امور روشن به نزاع می نشینند. «حاجَجْتُمْ فِیما لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ» 3-اگر سرچشمه ی مباحثات،تحقیق باشد ارزش دارد،ولی اگر برای طفره رفتن باشد،مورد انتقاد است. «حاجَجْتُمْ فِیما لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ» @alquran_ir