گاهی به سبب #جوع_طویل و #عطش_شدید، تب عارض می شود: به جهت آن که بخارات در بدن حدت به هم میرساند به واسطه آن که حرارت در حال جوع و عطش در اعضا و ارواح میگیرد و متوجه رطوبات موجوده در بدن میشود به جهت آن که رطوبت ماکول و مشروب نیست که سورت حرارت را بشکند، و ابخره حاره بسیار می شود و به روح مخلوط می. گردد و گرم می شود و تب بهم می رسد. علامت آن: #صغر و #ضعف_نبض است به جهت فتور قوه به واسطه کثرت تحلل، و شاید #نبض_صلب شود به جهت غلبه یبس و جفاف و قلت دم مرطب شرائین و قلت رطوبت ملینه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

سدّه مسام سبب احتقان بخارات حاره می گردد، و حرارت مفرطه در آن به هم می رسد، و روح را گرم می گرداند، به جهت آن که الطـف و اضعف اجرام بدنیه و احر آنهاست، و بسیار است که در ابتدا #تب_یوم ایجاد می کند و بعد به #حمیات_عفنه می کشد که اشتعال و سخونت به عفونت اخلاط سرایت می کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

چرا #سکنجبین_بزوری_معتدل در رفع انسداد عروقی یکی از بهترین مفتحات است؟ چون ادویات مفتحه حاره می تواند چیزی را به مجاری بکشاند، و موجب زیادتی مرض شود، در حالی که مفتحات غیر حاره مثل سکنجبین بزوری معتدله اینکار را انجام نمی دهد. #سکنجبین_بزوری_معتدل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#باز_شدن_روزنه_پوست 💢👈جهت باز کردن روزنه های پوست(مسام)، #بابونه، #ناخنک، #سویق_جو، #سویق_گندم و #تخم_خربزه و #آرد_باقلا، #کرسنه، #بذر_بطیخ را پودر کنید، و در آب کرفس و سرکه بریزید، و در حمام با لیف به بدن بکشید. 🔹👈اگر بوره و بذرخطمی هم در آن بریزند پوست را تمیز می کند. ✅ این دارو قدرت بازکنندگی مسام بسیار عالی دارد. ــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

اگر #تب_یوم ناشی از #انسداد_مسام و #انسداد_عروق بر بدن عارض شود، یکی از علامات این است که در طی دو سه روز بر #صبغ_قاروره و #سرعت_نبض می افزاید. ✅ زیرا که سده حاصله از خلط لزج یا کثیر و از ورم به زودی رفع نمی شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

اگر زیاد در زیر #حرارت_شمس بمانید، 🔹👈#روح_نفسانی به تاثیر در #سر، 🔹👈#روح_حیوانی به تاثیر استنشاق هوای گرم و تنفس از شرائین گرم می شود. و #تب_یوم عارض می شود. 🔰علامت: 🔹👈حرارت و التهاب در سر و عینین 🔹👈 بهم کشیدگی جلد وجه و سخونت آن 🔹👈نبض صغیر و سریع و صلب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

ويجب أن تعلم ، مع ما قد علمت أنا إذا قلنا للدواء إنه معتدل ، فلسنا نعنى بذلک 1⃣🔹 أنه معتدل على الحقيقة ، فلذلك كما علمت غير ممكن ، 2⃣🔹ولا أيضا أنه معتدل بالاعتدال الإنساني في مزاجه ، وإلا لكان من جوهر الإنسان بعينه . 3⃣🔹ولكنا نعنى أنه إذا أثر في البدن الإنساني لم يؤثر أثرا يخرج بمزاج الإنسان إلى زيادة حرارة وبرودة أو رطوبة ويبوسة ، فكأنه معتدل بالقياس إلى فعله فى بدن الإنسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

هر اندازه در علم شریف طب، غور می کنم، پی می برم که #هیچ_نمی_دانم. هر اندازه به دنیای صناعی که خود برای «#علم_شریف_طب» ساخته ایم نظر می کنم، بیشتر به کمبودها پی می برم. چقدر در این زمینه بچه های طب سنتی کوتاهی کرده اند. چرا طب سنتی به اینجا رسیده است؟ چرا امروزه توان پرورش استادی هم مقام و هم شأن، #عقیلی_خراسانی ها را نداریم؟ توهم کرده ایم که «#می_دانیم»، اما در عمل هیچ #نمی_دانیم. ✅ نظام آموزشی ما با این سبک و سیاق همه ما را #یتیم کرد. بزرگان و حکما را از ما گرفتند، علم نافع با #بستری_عقلی که چند #هزارسال برای آن خون و دل خورده شده بود، در عرض چند سال از ما گرفتند و این شد که زمینه #یتیم_شدن ما را مهیا کردند. ما چون #یتیم شده ایم، توان پرورش استاد و طبیب حاذق را نداریم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

عقل وحدت بین است و هرگز به نظام عالم به دید کثرت جدای از علت تامه نمی نگرد، بر خلاف قوه ی خیال که فقط کثرات را می بیند. مرحوم صدر المتألهین در اسفار می فرماید: «اکثر مردم عاقل بالقوه و متخیل بالفعل اند، زیرا آنچه دارند خیال است، و آنچه می توانند به دست بیاورند عقل است هر کس را دسترسی به عقل نیست، و اوحدی از مردم که زحمت کشیده اند و جان به لب آورده اند می توانند به آن دست یابند.» ایشان از کسانی که سنشان بالا رفته و عقل پیدا نکرده اند، تعبیر به «#صبيان_العقول» می کنند یعنی کودکانی که هنوز عاقل نشده اند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢 قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi

از آن جا که مردم با #کثرات مأنوسند خیلی زود میتوان #قوهٔ_خیال ایشان را به دست گرفت. همانند این که اگر الآن معرکه گیری بیاید به راحتی می تواند همه ی ما را از این جایی که نشسته ایم بیرون کرده، و به خودش مشغول دارد، اینها زیر سر انس ما با #کثرات است. یا مثل اینکه اگر استاد بخواهد مطلب درسی سنگین خود را به شاگردش تفهیم کند، آن را در قالب مثال و هیئت و شکل و مجسمه ای برای او ترسیم می کند. نوعاً برای فهم مسائل عمیق از مثال استفاده می شود، زیرا دست اکثر مردم از #فهم_عقلی کوتاه است. اگر شخصی مطلبی را شنید و گفت نفهمیدم مثالی بزنید تا بفهمم، معلوم می شود چنین شخصی هنوز در مرتبه ی قوه ی خیال به سر می برد و به عقل نرسیده است، زیرا عقل وحدت می بیند، و مثال نمی خواهد. پس انسان باید قوه ی خیالش را از اعتقادات فاسد تطهیر کند. حال تطهیر قوه ی خیال از اعتقادات چگونه است؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢 قلوب مضطر https://eitaa.com/ezterarebemahdi

خسته ام از اینکه #تسویل و #توهم و #تخیل، من و اطرافیان را که #عاقل_بالقوه و #متخیل_بالفعل هستیم، احاطه کرده است. بزرگان و حکیمان ما برای اینکه #قوه_عاقلهٔ #وحدت_بین را در خود رشد دهند چه زحمت ها کشیدند. اما ما امروزه با این سبک و سیاق تربیتی وارداتی چکار کرده ایم؟ نه خود رسیده ایم و نه دیگران را رسانده ایم. هم خود را دچار تسویل و وهم و خیال کرده ایم، هم دیگران را. دست برداریم از این #توهمات و #خیالات، کمی هم #عاقل باشیم، و لااقل به خود #زحمت بدهیم، و همتی کنیم، تا بلکه بتوانیم تحت الشعاع #قوه_عاقله قرار بگیریم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بریم سراغ علم شریف طب👇

Ⓜ️ بسم الله الرحمن الرحیم Ⓜ️ #حکیم_اعظم_خان در کتاب #رکن_اعظم در باب علامات مأخوذ از نبض می فرماید : بدان که #نبض_مطرقی و #نملی و #شدید_المنشاريه و #الموجیت ردی است؛ 🔹👈زیرا که #مطرقی دلالت بر صلابت شریان و شدت حاجت دارد و آن هر دو ردی است، 🔹👈و #نملی به سبب #سقوط_قوت بارد، و در ردائت او شک نیست. 🔹👈 و #شدیدالمنشاریت به سبب اختلاف مواد داخل رگ در صلابت و لین و خامی و نضج و ورم در اعضای عصبانی و همه ردی است. 🔹👈 و #شدت_موجیت در اکثر به سبب ضعف قوت و کثرت رطوبت فضلیه باشد، و این هر دو نیز ردی است. 🔹👈و #نبض_غزالى مع ضعف ردی است؛ به سبب دلالت او بر سقوط قوت مع شدت حرارت و اختلاف در نبض به نحوی که در آن انقطاع شدید و حرکات ضعیف باشد؛ پس تدارک این ضعف نماید؛ نبض واحد قوی تر از ردی تدارک غیر متلاحق به سابق بلکه از زمانی تا زمانه دیگر، یعنی در اوقات متباعده بسیار ردی است، و این بنا بر شدت ضعف بود؛ پس قوت بر تحریک قوی در اوقات متقاربه متمکن نباشد، 🔹👈گویند که چون #نبض_چپ متواتر بود به سبب کثرت حاجت و #نبض_راست متفاوت مع ضعف آن دلیل ردی است، ✅🔹👈 و بدانکه بسیار مردم باشند که نبض طبیعی ایشان مختلف ردی به غیر مرض بود؛ پس واجب است معرفت آن نیز تا در حال مرض غلطی واقع نشود. 📙 رکن اعظم صفحه ۹۶ به تصحیح دکتر محبوبه سلمانیان و دکتر نسیم بهنود ـــــــــــــــــــــــــــــــ Ⓜ️ کانال مسیر طبابت

علامه قطب الدین محمود بن مسعود الشیرازی : فلأنّ لفظ «#الخلط» يقال بالوجه الذي يأتي على ما يدخل فيه #الرطوبات_الثانية، و ذلك هو المراد عند قولنا أنّ الأمور الطبيعية #سبعة و عدّدنا الأخلاط منها، و يقال على ما يخرج عنه تلك #الرطوبات وهو المراد هاهنا . #الرطوبات_الثانیه #الخلط 📕 التحفة السعدیه ــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#رطوباث_الثانیه : والتي ليست بفضول هي التي استحالت عن حالة الابتداء ، و نفذت في الأعضاء ، إلا أنها #لم_تصر جزء عضو من الأعضاء المفردة بالفعل التام 📕 منبع : الشفاء الطبیعیات الحیوان شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بدان که اعضای #متشابه_الاجزا دو گونه است: 1⃣🔹یکی آن که از منی متکون شود و آن را اعضای «#اصلیه» و «#منویّه» گویند. و وی استخوان است و غضروف و رباط و عصب و وتر و غشا و شرائين و أورده. 2⃣🔹دوم آن که از خون متولد گردد و وی گوشت است و شحم و سمین و آن را اعضای «#دمویه» نامند. 📙 منبع: طب اکبری(حیکم ارزانی) در بخش حمی دق توضیح داده اند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🎥 از این فیلسوف معاصر ما قرن‌ها بعد یاد خواهد شد! 💠 اگر از کسی بپرسند برای چی زندگی می‌کنی بهتر است بگوید زندگی می‌کنم برای اینکه یاد بگیرم... 🔹 به بهانه درگذشت چهره ماندگار فلسفه ایران، دکتر کریم مجتهدی(ره) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

✅ علم نافع... 🔻 آیت الله جوادی آملی 💠 «...اگر کسی در اوایل تحصیل است، ظرفیّت فراگیری ده مطلب را دارد، وقتی آن ده مطلب را فرا گرفت، هم اکنون ظرفیّت فراگیری بیست مطلب را دارد.» 💠 «علم یک مظروفی است که بر ظرفیّت می‌افزاید.» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#کتابخانه_دارالحکیم 1⃣🔹فردوس الحکمه 2⃣🔹التشریح 3⃣🔹 التحفة السعدیه جلد سوم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#ثرب عضوی است مؤلّف از دو طبقه غشایی و در او شعبه ای از شعب عصب و آورده [و] شرائین بافته می شود و رطوبتی دسم بدان مترشح شده و به واسطه برودت محل، منجمد گشته و از جمیع همچو پرده ای حاصل شده و گرد معده برآمده جهت 1⃣🔹 تكون حرارت 2⃣🔹 و معاونت هضم. 📕 تشریح منصوری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#طحال جوهر طحال جوهری است شبیه به #اسفنج که آسان باشد جذب او و قبول او بر اخلاط غلیظه سودایی تا مشابه مره سودا بود، و اگر طحال جذب سوداء نكند، موجب حصول امراض سودایی گردد، مثل #جَرَب و #جُذام 🔹👈و اگر زیاده جذب کند، هم چنین موجب حدوث مرض گردد چنان چه #جوع_الكلب و #جوع_البقر . 📙 تشریح منصوری ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

در #تشریح_طحال #طحال عضوی است #متخلخل طولانی شبیه به #شکل_زبان محل او جانب ایسر باشد از جوانب معده و غشاي او به غشاي مَعِدَه متصل است. و از جانب محدب او اضلاع خلف بود و مرتبط است به اضلاع و آورده و شرایین بسیار در آن متفرق بود تا حرارت اینها کسب برودت سوداء کند. و غشایی بر سطح او کشیده و منفعت غشاء در آن همان منفعت غشای جگر بود و ارتباط به غشاء است و در آن دو منفذ هست: 1⃣🔹 یکی از #مقعر_جگر که ممر سوداء است که از جگر به آن منحدر می شود. 2⃣🔹و یک منفذ از او به فم معده می آید که ممر سوداء باشد از طحال به فم معده، تا تنبیه و دغدغه فم معده کند جهت تقاضای غذا. 🔹👈 و هرگاه که طحال جذب غذا کما ینبغی نکند، موجب تولد امراض سودایی شود مثل #جرب و #قوباء و #داء_الفيل و #جذام و #مالیخولیا و #برص_اسود و #بهق_اسود و #ورم_طحال. 🔹👈و شهوت غذا ساقط شود جهت عدم انصباب سوداء و متنبه به فم معده 🔹👈 و هرگاه که زیادت از کما ینبغی منصب شود، #شهوت_کلبی پیدا شود 🔹👈و هرگاه که سودای حامض از معده منصب شود به امعاء، تولد #سحج_سوداوی. 📕 مختصر در علم تشریح حکیم ابوالمجد بیضاوی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim