افضل اوقات از برای اختیار کردن مسهل : و بباید دانست که از افضل اوقات از برای اختیار مسهل #بهار و #تیرماه هست، و اما در #زمستان و #تابستان تا ضرورت قوی نشود در این امر دلیری نباید کرد. اما در زمستان به سبب آنکه: 🔹اخلاط جامد است اگر ایراد مسهل کنند، موجب صعوبت دفع است، و حصول تعب و حدوث اعراض منکر؛ 🔹و اما در تابستان برخلاف این اخلاط ذایب است و صالح و فاسد به هم مخلوط شده و در طبیعت طیب به صالح و ارسال فاسد کردن صعب است. 🔹👈ناچار هرگاه که ایراد مسهل واقع شود، صالح و فاسد اخراج یابد و این خطاست. ✅👈پس اگر ضرورت و اضطرار باعث بر ایراد مسهل شود در زمستان در ایام حاره و معتدله او باید اختیار کرد؛ ✅👈و همچنین در تابستان اگر احتیاج افتد در ایام بارده او به وقت سحر باید اختیار کرد. 📙 تحفهٔ خانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

غایت منع مسهل در زمستان و تابستان برای افراد نحیف و ضعیف به طریق اولی است، و برای این اشخاص مراعات این قانون بیشتر باید کرد. 📙 تحفهٔ خانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#کتابخانه_دارالحکیم کتاب #تحفهٔ_خانی اثر: محمد بن محمد عبدالله بن عبید الله بن محمود(پزشک پارسی نویس ایرانی سده دهم) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#حِرّیف: 🔹👈حکیم مؤمن گوید: «حریف؛ به معنی گزنده است که اجزاء او در زبان فرو رفته و بسیار بگزد، و تفریق اجزاء او کند، و فعل آن تحلیل و تنقیه و تعفین و احراق و تلطیف است به جهت شدت حرارت». 📙 منبع:(تحفه المؤمنين) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹👈و صاحب ذخیره گوید: «حریف تیز آنچه پوست دهان را فراهم کشد شکوک است یعنی عفص و آنچه پوست دهان را بگزد ترش است و آنچه بسوزاند تیز است، یعنی حریف است». 📙 منبع(ذخیره خوارزمشاهی) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

عسرالعلاج بودن مرض زلق الامعاء: اگر [شخصی] به #غذای_زلق مداومت کند، مبتلا به #مرض_زلق_الأمعاء شود، و این از جمله #اسهالات_عسر_العلاج است؛ زیرا که 1⃣🔹اول منجر به ضعف معده می شود؛ زیرا که جرم آن بارد شده، و رطوبات بسیار حمل کرده، و پرز معده را ملسان ساخته است، 2⃣🔹و در این مقام معالجات قویه از #قوابض استعمال می باید، و #ادویه_حاره_قابضه، و این نیز موجب انحراف مزاج شود، پس علاج صعب باشد. 📙 تحفهٔ خانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بالجمله #ترک_فواکه اولی است؛ زیرا که موجب #تعفن_اخلاط است، و حدوث #امراض_عفنی؛ و از اینجاست که در بلادی که آنجا فواکه کم است امراض عفنی نیز کمتر است. و بعد از اکل فواکه، شیء ملایم که موجب تقلیل حجم او که سبب حفظ صحت می شود، واجب است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

ریاح در بطن بی قراقر و فساد، دلیل اعتدال حرارت معده و امعاست؛ به جهت آنکه در معده و امعاء بارد، ریاح اصلا تولد نیابد، و در حار بسیار، به سبب افراط تحلیل ابخره؛ زیرا که باعث تکون ریاح، حرارت معتدله است که در رطوبات تأثیر نماید و آنها را متبخر گرداند، و بعد تبخّر، حرارت و دخانیت از آن مفارقت نماید، و غلیظ گردد، و همان عبارت از ریح است، لهذا گفته اند: ریح، دخان بارد متولد از تلطیف اخلاط است. و مراد از دخان اینجا قلیل الرطوبة است، که بعد از اجتماع مستحیل به آب نگردد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

سؤال چرا براز اخضر را دلیل انطفاء حرارت غریزیه مقرّر نموده اند، نه بول اخضر را؟ جواب آن این است که : صبغ در براز بی سببی قوی حاصل نمی گردد، به خلاف بول که به ادنی صابغی - به جهت رقت و شفافیت - متغیر و متبدل می گردد، پس قیاس بول به براز نمی توان نمود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

انسان کامل مرتبه فوق عقل نظام هستی است، و تمام عالم تحت تسخیر و تدبیر انسان کامل است. بنابراین مادون، تسلطی بر انسان کامل ندارد. در قضیه حضرت موسی وقتی ساحران سحر کردند، و ریسمانهاشون بصورت مار جلوه دادند، ولی سحر در حضرت موسی اثر نداشت، با اینکه اطرافیان همه مار می دیدند، لذا عقلِ نظام هستی، جناب موسی تصرف در ماده ی کائنات می کند، و عصای او بالواقع اژدها می شود، و بساط سحر و جادو را برهم می ریزد. و یا در زمان حضرت یوسف خوابی که پادشاه می بیند کائنان با اینکه در عصر خودشون خیلی قوی و ماهر بودند، و با اطلاع از کواکب از آینده خبر می دادند، ولی در تعبیر خواب پادشاه عاجز بودند، چون خواب پادشاه، رویای صادقه ای بود که اصل و حقیقتش از عالم عقل بود لذا کائنان در دستیابی به حقیقتِ عقلانی خواب عاجز بودند جناب حضرت یوسف که وصل به ملکوت عالم بود به اصل و حقیقت خواب پی برد نتیجه اینکه مادونِ عقل توان تسخیر، تسلط و دستیابی به عقل رو ندارند. ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

⁉️ سِرّ اینکه در خواب مباحثه دارید چیه؟! ✅گاها برای اینکه به شما درسی بدهم، ساعت ها مطالعه دارم، و برای چند سطر نوشتن، کل کتاب های موجود در کتابخانه ام را باید ببینم. 🎙 آیت الله حسینی گرگانی ❌ پاسخ به ایران اینترنشنال ❌ 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

حضرت علامه حسن زاده آملی از همسالان و همزادان خود که شب و روز را به بیکاری و ولگردی و هرزگی به سر می برند، سخت دوری گزینید که رهزن شمایند، این گروه روی سعادت را نخواهند دید. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

💢 خدا وجود دارد ✍ آنتونی فلو (چگونگی تغییر عقیده سرسخت‌ترین ملحد جهان؛ آنتونی فلو) 🔸 آنتونی فلو : از آن‌جایی که اشخاصی تحت تاثیر افکار من به گمراهی افتاده‌اند، بدین وسیله می‌خواهم زيان عظیمی را که ممکن است به آن‌ها زده باشم جبران کنم ... ◽️ کتاب «خدا وجود دارد» روایتگر گذر آنتونی فلو(۲۰۱۰-۱۹۲۳)، فیلسوف انگلیسی از الحاد به خداباوری است که مقدمه آن را پروفسور گری هابرماس( -۱۹۵۰)، دوست قدیمی آنتونی فلو و استاد فلسفه دانشگاه لیبرتی نوشته است.استدلال های او، مورد استفاده متفکران الحادگرای بسیاری بود، تا اینکه او رسما اعلام کرد که به وجود خدا باور پیدا کرده و کتابی که پیش از آن بر رد وجود خدا با عنوان «خدا و فلسفه» نوشته بود به تاریخ پیوسته است. #معرفی_کتاب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#ثبات_غضب بیشتر در افرادی وجود دارد که دارای #کثافت_اخلاط هستند، چرا که کثافت اگر گرم شود، به سرعت، سرد نمی شود. 📙 علامه قطب الدین شیرازی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

نفوذ #قوه_محرکه در #اعصاب، مشروط است به اعتدال #رطوبت_ثانیه(طلّ و شبنم) در فضای متخلخل عصب. #رعشه ای که در اواخر #دق عارض #مدقوق می شود، بدلیل تجفیف این رطوبات است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

در تدبیر غریق هرگاه آدمی را از آب برآرند و بیهوش بود اما نفس باقی باشد، واژگون سازند و شکم پخش کنند تا آب برآید، و فلفل و زنجبیل در سرکه جوشانیده صاف نموده در حلق ریزند، تا به هوش آید، بعده حریره آرد نخود و شیر دهند، تا مزاج شش را صلاحیت دهد. و آنچه عوام می گویند غریق را تا سه روز در آب بعد غرق حیات میباشد همچون مسکوت را غلط محض است همین که نفس وی نبینند حکم موت وی کنند و به تعذیب تدبیر نپردازند. 📙 میزان الطب، حکیم ارزانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

در انطباق المری یعنی به هم آمدن مجرای غذا و علامت وی آن است: که چیزی سبک چون آب و شوربا اصلا فرو نشود، اما لقمه ثقيل و بزرگ به فراغت خورده شود بی درد. علاج تنقیه بلغم نمایند، و به طبیخ انیسون و کندر و سنبل و بهمن و مصطکی تجرع نمایند نیم گرم، و زیر زنخ(چانه) محجمه ناری نهند، یا پاکی زده جند و سکبینج مالند. 📙 میزان الطب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

غرغره جهت ورم لوزه حسب ماده اول باید تنقیه نمایند. بعد ورم ناشی از ماده دم و صفرا غرغره سرکه و گلاب با عصاره تاج ریزی ورم بلغمی، غرغره مری با سکنجبین خردل آمیخته، یا سکنجبین تخم ترب آمیخته ورم سوداوی غرغره با شیر تازه با شحم فلوس 📙 میزان الطب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🕊️مردان خدا

علامه حسن‌ زاده آملی میفرمایند: اگر ذکری یکسال بشرط طهارت و مراقبه تام ادامه یابد، سلطان آن ذکر برای کمک ظاهر می شود ، هر اسمی را سلطانی هست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim