☣ بسم الله الرحمن الرحیم ☣ سلام علیکم. عنوان دوره: بررسی تحقیقاتی #مرض_دیابت انشاءالله بعد از اتمام دوره مقدماتی اصول معالجه و استعمال ادویه برگزار می شود. مدت دوره : ۴۰ ساعت. منبع : کتاب درسی مرض دیابت، که اقتباس از کتب معتبر طب سنتی است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☣ القانون فی الطب https://eitaa.com/alghanon

ابن سینا معتقد است نفس ناطقه انسان فقط هنگامی به خود می رسد و آن را در می یابد که از وابستگی های مادی مجرد باشد. 👤دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی 📘سخن ابن سینا و بیان بهمنیار ص ۲۵۷ @drdinani

#امّا #امّا #فلسفه_واکسن «امّا» برای واکسینه کردن او جنگ را در ساعاتی تعطیل می کنند. این «#امّا» ساعت ها مناظره می خواهد. مناظره با کسانی که معرفت دقیقی به فلسفه واکسن ندارند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim

#فصلنامه_علمی_پژوهشی ✅ نمایی از فصلنامه‌های علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی ⬅️تقابل ميان «لذت» و «الم»، تقابل عدم و ملکه نيست... 🔸علامه #مصباح‌يزدی «لذت» و «الم» را کيفيات نفسانی مستقلی مي‌داند که در کنار علم و ادراک در نفس پديد می‌آيند. بنابراين، لذت و رنج خودِ ادراک ملایم و منافر نيست، بلکه اين دو امر کيفياتي هستند که در اثر ادراک ملایم یا منافر در نفس ايجاد مي‌شوند. ايشان در ادامه بر همين اساس نتيجه مي‌گيرد که تقابل ميان «لذت» و «الم»، تقابل عدم و ملکه نيست، بلکه تقابل ضدّين است؛ چراکه هر دو، کيفي نفساني و امري وجودي هستند. 🔹باور به امر وجودی‌بودن لذت و#رنج از آنجاست که بنا بر تعریف ایشان: «رنج» کیفیتی نفسانی است که در اثر ادراک امر ناموافق با نفس در انسان پدید می‌آید و لذت نیز کیفیت نفسانی دیگری است که در اثر ادراک امر موافق با نفس در انسان پدید می‌آید و بنابراین، هر دو امری وجودی خواهند بود. 📚 موضوع مقاله: تحلیل مفهوم رنج از دیدگاه فلسفی 🖋مجتبی مصباح؛ سیدمجتبی سعادت الحسینی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#حکمت_آمیز امیرالمؤمنین علیه السلام: مَن أسرَعَ فِی الجَوابِ لَم یُدرِکِ الجَوابَ هر کس در دادن پاسخ شتاب نماید، از دادن پاسخِ درست باز مانَد غرر الحکم حدیث ۸۶۴۰ ┄┅═✧☫✧═┅┄ #حکمت_آمیز #روایات . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim

📢#برنامه_دروس علوم عقلی #قم در سال ١۴٠٣ (فهرست شماره 1) ▫️با توجه به درخواست‌های علاقه‌مندان، دروس حوزه علوم عقلی معرفی می‌شود. 💠تنظیم: موسسه نفحات 🔰اطلاع رسانی نشست های علوم انسانی اسلامی 🆔http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d3403

۸ شهریور ۱۴۰۳ https://telewebion.com/episode/0xed29f7c بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم. پیشنهاد می کنم این جلسه را ببینید. غرب زدگی از نگاه جلال. https://telewebion.com/episode/0xed29f7c ما امروز شدیدا نیازمند آدم های تحول گرا هستیم. اگر استاد #فلسفه هستید، اگر استاد #طب هستید، اگر عالم و #دانشمند هستید، اگر مدیر هستید، اگر استاد دانشگاه هستید، گرفتار روزمرگی نشوید، و از کنج عزلت(#تجدد_مآبی) بیرون بیایید، و دست از #محافظه_کاری بردارید، و رادیکال و تندرو، خارج از وضع موجود باشید، و عمل کنید. بله دقیقا تندرو باشید، تندروی به نسبت وضع موجود، یعنی رهایی از وضع موجود، یعنی نماندن در وضع موجود. یعنی بهم زدن نظم موجود، تمام انبیاء الهی تندرو به معنای بهم زدن وضع موجود بودند. اگر با جنس #قالیباف محافظه کار و #پزشکیانی که مطالبه گر بدون هدف و ساختار، و امثال این افراد مخالف هستیم، به این دلیل است که اینان، نه اینکه مردان بدجنس و مشکل داری هستند، خیر اینان مردان تحول گرا نیستند، اینان مردانی هستند که در خیمه نشسته اند و ستون خیمه آسیب دیده است، و فقط ستون را ترمیم می کنند، و توان تغییر ساختار را ندارند. از تغییر حرف می زنند، ولی توان رودرو شدن با ساختار و زیربنای «وبا» زده و بیمار را ندارند. می خواهند در روبنا تغییر ایجاد کنند، تغییری که عموما به نفع ما و تاریخ ما نیست، و به گذار از وضع موجود ختم نمی شود. ما امروز طبیب وطن می خواهیم، طبیبی که ماده مرض را تشخیص بدهد، و اصول معالجه و استعمال ادویه ای صحیح را برای تنقیه ماده مرض در نظر بگیرد. این مردان محافظه کار منفعل اگر هم طبیب باشند، توان تنقیه ماده مرض وطن بیمار را ندارند، بلکه ماده مرض را در تن بیمار وطن حبس می کنند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim

این چنین است که بر ملتی حکومت می شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم https://eitaa.com/daralhakim

هیچ کدام از کاندیدای ریاست جمهوری توان تحول را به معنای کلمه نداشتند، نمی خواهم از آقای جلیلی طرفداری کنم، خیر بعضا در برنامه های ایشان نیز مشکلات ساختاری و زیربنایی مردم مرتفع نمی شد. اما این را می دانم که ما با امثال قالیباف و روحانی و لاریجانی و پزشکیان ها هم به پیشرفت و تحول ساختاری نمی رسیم. هیچکدام از این بزرگواران انسان های تحول گرایی نیستند. بله بنا نداریم بگوییم باید با این ساختار معیوب، عملی غیر معقول داشت. اما آیا باید برنامه ای تحول گرا از این افراد محافظه کار و مطالبه گر بدون برنامه می دیدیم یا خیر؟ مگر قرار است تحول را بنحوی شکل دهیم، که کشور را وارد یک مرحله پر از تنش کنیم، که نتوانیم از مرحله اساسی عبور کنیم؟ کدام عقل سلیم چنین حکمی داده است؟ چرا از اسم رمز عقلانیت سیاسی استفاده می کنند؟ چون فکر می کنند، اگر قرار است وارد تحول و تغییر در ساختارهای معیوب شویم، باید کشور را وارد یک مرحله پرتنش کنیم. با اسم رمز عقلانیت سیاسی می خواهند بگویند، تحول پر تنش نمی خواهیم، بلکه می خواهیم فقط روبنا را اصلاح کنیم. بله با تغییر ساختار شاید بعضا تنش هایی هم ایجاد شود، و باید دقیق عمل کرد، اما با امثال پزشکیان و قالیباف امکان ندارد صاحب تحول و گذار از وضع موجود شویم، بلکه تنش های داخلی به شدت باقی خواهد ماند.

کاندید ریاست جمهوری آمریکا: ◾️عامل افزایش وحشتناک اوتیسم واکسن‌های کودکی است. ▪️بیش از 1400 مقاله و 400 مطالعه علمی این ارتباط را نشان می‌دهد. ⁉️آیا این حجم شواهد علیه واکسن برای احساس خطر و بررسی مستقلانه واکسن در وزارت بهداشت کافی نیست؟ ⚠️یا استقلالی نیست؟ ⏪ مردم و نمایندگان مردم باید شرایط بررسی آزاد مبحث واکسن‌ها را باز کنند. ‼️به یاد داشته باشیم مسئول واکسیناسیون کودکان یمن ضمن مصاحبه تلویزیونی از دستور خود برای واکسیناسیون در یمن توبه کرد و با تضرع و شکستگی از مردم حلالیت طلبید! ⬅️ داستان همکاری اسرائیل برای واکسیناسیون کودکان غزه باید هر خفته‌ای را بیدار کند که حامی واکسن کیست؟ ↩️ درخواست تشکیل کمیته مستقل از وزارت، موافقین و مخالفین این امر حیاتی سلامت جامعه، تقاضای منطقی است که مخالف این پیشنهاد در نظر یا عمل شریک در ضرر و زیان بیش از این خواهد بود. ✍دکتر غلامرضا جراح 🍃🌺🍃عوارض واکسن کودکان https://eitaa.com/vaxanatfal