eitaa logo
در انتظار طلوع
224 دنبال‌کننده
9هزار عکس
8.2هزار ویدیو
1هزار فایل
یا حیُّ یا قیُّوم
مشاهده در ایتا
دانلود
💬 اگر مرد سهوا قرائت نماز صبح و مغرب و عشاء را آهسته بخواند نمازش باطل است؟ https://eitaa.com/darentezaretolo
در ساز و کار تربیت دینی، به پدر و مادر توصیه می‌شود که با فرزند، ارتباط شدید عاطفی برقرار کنند. نتیجۀ این ارتباط عاطفی، تعلّق روحی میان پدر و مادر با فرزند می‌شود. به صورت طبیعی، وقتی پدر و مادری که فرزند به آنها تعلّق عاطفی دارد، با او قهر می‌کنند، از نظر روحی، فشار سنگینی بر فرزند، وارد می‌شود. پس نباید قهر، طولانی شود تا این فشار، موجب وارد شدن آسیب روحی به فرزند نشود. تحلیل فرزند از قهر پدر و مادر با او، بسیار مهم و تأثیرگذار است. https://eitaa.com/darentezaretolo
1_496986084.MP3
3.54M
💠 سلسله جلسات 46 ✳️ شرح معرفتی و کوتاه 🎤 حجت الاسلام و المسلمین استاد نصوری (  معاونت محترم ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم) 🎬 جلسه 6⃣4⃣ ⏺ کاری از واحد آموزش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان مازندران https://eitaa.com/darentezaretolo
🖋جرعه‌ از زیارت عـاشورا 🗓 ⏪ قسمت 6⃣4⃣ ✅ آموزش فرهنگ جهاد و شهادت طلبی در زیارت عاشورا 👌زیارت عاشورا زیارتی مجاهد پرور است که با ایجاد یک رغبت و علاقه به حماسه سازی و جانفشانی در راه خدا زائر را برای جریان سازی🌀 دینی و‌ آرمانی تربیت می کند. این زیارت افرادی که بی تفاوت باشند را به انسانهای مجاهد و‌ مسئولیت پذیر تبدیل می کند. 📖 مداومت بر این زیارت، هراس از مرگ را به اشتیاق✨ به شهادت تبدیل می کند و زائر را در آن درجه منازل حب به اهل بیت پیش می برد، 👈که نه تنها حاضر می شود خودش را فدای آرمانهای مکتب امام خودش بکند، بلکه حاضر هست عزیزترین کسان خودش یعنی پدر و مادرش🧔🏻🧕🏻 را نیز فدای ارزش‌های والای امام بکند و آرمانهای مقدس امام را در نظر قرار می گیرد و‌ در همین راستا در زیارت عاشورا عرضه می‌داریم «بِاَبی اَنْتَ وَ اُمّی». ⚠️اما نکته ای که وجود دارد این است وقتی ما می گوییم👇 ⬅️«اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیایَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» یعنی طلب مرگ شهادت گونه را انجام می‌دهیم، از جان خودمان می گذریم و روحیه جهاد و شهادت طلبی را به امام خودمان نشان می دهیم.🌷 ⬅️«اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ ...»✨ یعنی مجاهدت در رکاب امام مد نظر ماست. ⬅️«وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ ...» یعنی عملا ما در مرحله مبارزه هر چه داریم سکوت نمی کنیم می جنگیم و‌ نسبت به امام خودمان 📚دفاع می کنیم و روحیه ⚔جهاد خودمان را داریم. نمی‌نشینیم یک گوشه فقط ذکر و دعا و مناجات به زبان بگوییم دوستت داریم در عمل دفاع از امام را نشان💕 می دهیم. ⬅️«وَ اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثاری مَعَ اِمامٍ هُدیً ..» مطالبه‌ ی خون امام حسین با جهاد ممکن می شود. 🔸لذا این را راحت می توانیم بگوییم که ما فرهنگ جهاد و مبارزه با ظلم را از زیارت عاشورا یاد می گیریم تا بتوانیم تا پای جانمان در رکاب امام عصر خودمان به نحو احسن اظهار ارادت کنیم. ۴۶ 🎤 استاد نصوری، معاونت ارتباطات و تبلیغ مرکز تخصصی مهدویت قم https://eitaa.com/darentezaretolo
💠پرسش: آیا «قدم بد» داشتن که در بین مردم رایج است و به بعضی از افراد نسبت می‌دهند؛ صحت دارد؟ ...................................................................................................................................... ✍ پاسخ: سلام‌علیکم با تشکر از ارتباط شما بزرگوار با گروه تبلیغی پاسخگو اگر منظور از «قدم بد» داشتن، این است که؛ فلان فرد به خاطر اخلاق بد و یا گنه‌کار بودن، باعث می‌شود رزق و روزی و برکت در زندگی تحت تأثیر قرار بگیرد، صحبت صحیحی است. در قرآن کریم، ریشه‌ی بلا و مصیبت، اعمال ناشایست انسان بیان‌شده است. در سوره‌ی شوری آمده است: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُم»؛ «هر مصيبتى به شما رسد به خاطر اعمالى است كه انجام دادهايد». (1) در روایتی از امام صادق علیه‌السلام می‌خوانیم: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَنْوِي الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ رِزْقَهُ»؛ «مؤمن با نیت بر گناه از رزق خود محروم می‌شود». (2) ولی اگر منظور از «بدقدم» بودن مطلب دیگری است، خرافه بوده و به‌هیچ‌وجه نمی‌توان دیگران را متهم به این امور کرد. نتیجه اینکه: بر اساس آیات و روایات، علت شومی و محرومیت‌ها، اعمال انسان‌ها هست و نه «پاقدم» و «بدقدم» بودن. پی‌نوشت‌ها: 1. شوری/30 2. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 241 https://eitaa.com/darentezaretolo
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نمایش عکس حاج‌قاسم توسط آیت‌الله رئیسی در سازمان ملل 🔹رئیس‌جمهور: رسیدگی عادلانه قضایی به جنایت رئیس‌جمهور سابق آمریکا را از طریق یک دادگاه عادلانه، دنبال خواهیم کرد. https://eitaa.com/darentezaretolo
💬 مواردی که در نماز کلام بیجا محسوب نمی‌شود: https://eitaa.com/darentezaretolo
💬 نماز خواندن با وضوی نماز قبلی ⁉️سؤال: آیا با وضویی که برای نماز صبح گرفته شده می توان نماز ظهر را اقامه کرد؟ ✅ پاسخ: تا وقتی که وضو باطل نشده، مانع ندارد. ✔️سایت آیت آیت الله خامنه ای – احکام نماز - leader.ir https://eitaa.com/darentezaretolo
💠سوال: هر موقع با خواهر و برادرم رفت و آمد می کنم اسباب ناراحتی و دعواو قهر را فراهم می کنند و همیشه هم اونها مقصرند و باعث این اختلافات میشن، آیا میتونم با اونها قهر کنم و رابطه را قطع کنم؟ ✍ پاسخ: یکی از دستورات اخلاقی اسلام صله رحم می باشد .صله رحم به معنی رسیدگى، احسان، خبرگیرى و ... نسبت به نزدیکان است . در سخنان معصومین علیهم السلام برای صله رحم، فواید و آثار دنیوی و اخروی فراوانی ذکر شده است. امام باقرعلیه السلام می فرمایند: «صلة الرحم تحسّن الخلق و تسمّح الكف و تطیّب النفس و تزید فى الرزق و تنسىء فى الاجل». صله رحم موجب حُسن رفتار و بخشش است و پاكى نفس و زیادى رزق و تأخیر در مرگ مىشود.(1) در مقابل قطع رابطه ها و بریدن از خویشاوندان، به حدی شوم و نفرت بار و در نظر خداوند، ناپسند است که به شدت مورد مذمت قرارگرفته است. این ادب معاشرت در اسلام، اختصاص به بستگان پاک و با تقوا و بی آزار ندارد بلکه یک وظیفه اخلاقی است، که نسبت به اهل گناه بلکه کفار هم ثابت است .حتی اگر بستگان، موجبات آزار انسان را هم فراهم کنند، بازما حق گسستن پیوند را نداریم. مردی خدمت رسول خداصل الله و علیه واله و سلم آمد و عرض کرد: یا رسول الله! من خویشاوندانی دارم که من با آنان پیوند میکنم و رابطه دارم، اما آنان آزارم میدهند. تصمیم گرفته ام آنان را ترک کنم. حضرت رسول فرمود:آنگاه، خدا هم تو را ترک میکند! ... گفت: پس چه کنم؟ رسول خدا فرمود: به کسی که محرومت کرده، عطا کن، با کسی که از تو بریده، رابطه برقرار ساز، کسی که بر تو ستم کرده، از او درگذر. هر گاه چنین کردی، خداوند پشتیبان تو خواهد بود.(2) صله رحم دارای مصادیق متعددی است گاهی انسان به منزل دیگران می رود و ازآنها دیدن می کند اما گاهی رفت و آمدها منجر به کینه و کدورت می شود در این صورت می توان از سایر مصادیق بهره گرفت .کمک مالی، جانی و زبانی از دیگر مصادیق صله رحم می باشد.گاهی حتی احوالپرسی از طریق تلفن و پیامک و به طور غیر مستقیم نیز می تواند ما را درتوجه به این امر اخلاقی یاری رساند.بنابراین چنانچه خواهر و برادر شما با شما به خوبی رفتار نمی نمایند درمرحله اول بر شما لازم است که از حیث اخلاقی با گذشت و عفو با آنها برخورد نمایید و از اشتباهات آنها چشم پوشی کنید اما چنانچه این رابطه موجبات ناراحتی و ضرر دنیوی و آخروی شما را فراهم می کند می توانید شکل رابطه را تغییر داده و نه از طریق قهر کردن بلکه با کم کردن ارتباط با روشهای دیگراز طریق کمک و مهربانی و حمایت مالی برای آنها جبران نمایید. خداونددر رابطه با قطع پیوندها در قرآن مىفرمايد: الَّذينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ميثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ فاسقان کسانی هستند که پیمان خدا را ، پس از محکم ساختن آن ، میشکنند و پیوندهایی را که خدا دستور داده برقرار سازند ، قطع نموده ، و در روی زمین فساد میکنند اینها زیانکارانند. (3) از مضمون اين آيه استفاده مىشود كه قطع رابطه با فاميل و نيكى نكردن به آنان از ويژگىهاى فاسقان مىباشدپس معلوم مىشود كه قرآن، قطع رحم و برهم زدن پيوند خويشى و فاميلى را به شدت مورد مذمت قرار داده است. البته گاهی ممکن است ما درقضاوت دچار اشتباه باشیم ودیگران را خطاکار بدانیم لذا توصیه می شود در هرکاری اول درموردخودمان احتمال خطا و اشتباه بدهیم وبعد با بررسی موضوع چنانچه به یقین رسیدیم که اشتباه ازجانب ما نبوده می توانیم با تذکر و نصیحت و هم صحبتی مودبانه دیگران را نسبت به اشتباهشان آگاه نماییم اما اگر این روش نیزموثر نبود می توان با کم کردن رابطه و تغییر شکل رابطه، ارتباطات را مدیریت کرد تا هم قهر و کینه و کدورت نباشد و هم از برقراری رابطه آزرده خاطر نشویم. 1 بحار الأنوار ، العلامة المجلسي ، ط دارالاحیاء التراث ، جلد 71 ، صفحه 114 2 بحار الأنوار ،العلامة المجلسي، ط دارالاحیاء التراث ، جلد 71 صفحه 100 3 سوره بقره آیه 27 https://eitaa.com/darentezaretolo
حجاب.pdf
1.63M
📥فایلPDF 🔑🔓کلیدهای پاسخ به شبهات حجاب🗝 📌مُدرِّســـ🖊ــــ 🔻 استاد جواد حیــــــدرے "زیدعزه https://eitaa.com/darentezaretolo
🤔 ❔برخی شبهه می کنند که چادر سیاه در قرآن و روایات نیامده است و این رسمی است که از عرب جاهلی باقیمانده که دختران خود را به خاطر ننگ دختر بودن در چادرهای سیاه پنهان می کردند ❗️آیا واقعیت دارد ❕ 💠💠 👌پوشیدن چادر سیاه برای زنان در جهت پوشش بدن از نامحرم مورد آیات و روایات قرار گرفته است . ❕در تعالیم اسلامی تاکید شده است که بانوان باید تمام بدن خود را جز قرص صورت و دست ها تا مچ از بپوشانند . 🗯خداوند در سوره نور آیه 31 می فرماید: «به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و های خود را جز آن مقدار که ظاهر است آشکار ننمایند و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود)» 🗯امام صادق فرمود: «زینت ظاهری که پوشاندن آن واجب نیست صورت و دو دست است» 📚قرب الاسناد ص40 📚وسائل الشیعه ج 20 ص 202 ❗و در سوره احزاب آیه 59 می فرماید: «ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو خود را بر خویش فرو افکنند .این کار برای اینکه مورد آزار قرار نگیرند بهتر است» ❕جلباب به پوشش های بلندی اطلاق می شود که سر و سینه و زن را می پوشاند . 📚لسان العرب ج 1 ص 272 ❕در تفسیر در المنثور آمده است ؛ « وقتى آيه" يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ" نازل شد، زنان انصار طورى از خانه‏ ها بيرون شدند كه گويى كلاغ سياهند، چون كيسه‏ اى سياه به خود پوشانده بودند كه سراپايشان گرفته بود » 📚الدر المنثور ج 5 ص 221 ❗️پیامبر گرامی فرمود: «زن وقتی به حد بلوغ می رسد نباید جایی از بدن و اندامش دیده شود مگر صورت و دست ها » 📚سنن ابی داود ج2 ص383 ❕روشن است که پوشاندن کامل بدن جز صورت و دست ها با پوشش های سرتاسری حاصل می شود که ما امروزه از آن تعبیر به چادر می کنیم و این نکته نیز روشن است که با پوشش و چادر مشکی بهتر حجاب شرعی رعایت می شود و بدن و زینت های آن تحت پوشش قرار می گیرد و بانوان در معرض نگاه نامحرمان قرار نمی گیرند . ❕در مورد حضرت زهرا آمده است که زمانی که به مسجد برای خواندن خطبه فدکیه می رفت ؛ 👌« سرپوش به سر افکند و خود را در پیچیده با گروهی از زنان به جانب مسجد راه افتاد در حالی که خود را سخت پوشانده بود « لاثت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها تطا ذیولها» 📚بحار الانوار ج29 ص216 👌لذا در روایات ما ، حکم کراهت پوشش مشکی از چادر برداشته شده است . 🔰امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « پوشش سیاه مکروه است ، مگر در عمامه و چکمه و » 📚الکافی ج 6 ص 415 ❕کساء به پوششی گفته می شود که تقریبا تمام بدن را می پوشاند مانند عبا و ؛ 📚التحقیق فی کلمات القرآن ج 10 ص 67 https://eitaa.com/darentezaretolo