👆دسترسی به زیارت ودعای روزشنبه🍃✨🤲✨⚘

#استوری - دعا کردن حیوانات در حق انسانها 🕊 ※ منبع: مجموعه‌ی #کارگاه_انصاف 🌴 ویژه‌ی #روز_طبیعت http://Instagram.com/Ostad.Shojae1

🌷امام مهدی شناسی ۱۰۵۰🌷 🌿زیارت آل یاسین🌿 ✨«السَّلاَمُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ» «سلام بر تو آن هنگام که می‌نشینی»✨ 💠 قعود امام يك معنای ظاهری دارد كه وی در پيشگاه خدای سبحان برای بندگی می‌نشينند. به عنوان مثال حضرت زمان تشهد نماز در پيشگاه حضرت حق مي نشينند. 💠 همچنين معنای كنايی كرده‌اند كه از آن به دو زمان تعبير شده است: ◀️ ۱- اشاره به دوران غيبت شده كه در اين زمان نشستن حضرت به معنای انتظار كشيدن ايشان برای ظهور است. 🔺 به عبارتی وجود مقدس وليعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه انتظار زمان قیام و برپایی حکومت عدل الهی را می‌كشند 🔺این قعود تجلی زمان غیبت است كه در اين زمان آزمون‌های سختی برای شیعیان و پیروان امام وجود دارد و آنها در معرض انواع گرفتاری‌ها قرار می‌گيرند. ◀️ ۲- اشاره به دوران ظهور دارد و اينكه حضرت بر مسند قدرت استقرار حكومت عدل جهانی می‌نشينند و جهان سراسر عدل و داد می‌شود و بساط ظلم برچیده می‌گردد. ‌‌‌‌#مهدی_شناسی #امام_زمان #قسمت_1050 #زیارت_آل_یس #استاد_بروجردی #جمعه 🍃🌺🍃    @Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#کلیپ_تصویری #علت_مرگ_ابوذر 👈 حبیبم به من خبر داده بود که تشنه و گرسنه و تنها ... 🔸️ذی القعده ۱۳۹۸ ▪️مشهد، صحن جامع رضوی 👈متن و صوت کامل سخنرانی 📎 erfan.ir/s15367 🍃🌺🍃    @Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌸🍃 #روز_سی_ام 🌸🍃 شروع پستهای شب 👇👇

💠 آنكس كه دندان خشم در راه خدا برهم فشارد، بر كشتن باطل گرايان قدرتمند، توانمند گردد. 📒 #نهج_البلاغه، حکمت۱۷۴ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🍃🌺🍃    @Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت5 ⭕️ دانش 5⃣ 🔺آداب تعلیم و تعلم 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🍃🌺🍃    @Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

🌹شرح #حکمت5 🔴 قسمت پنجم 🔸1.2.5 آداب تعلیم و تعلم: 🔻بحث پنجم درباره علم و دانش در نهج البلاغه پیرامون آداب تعلیم و تعلم است. مولا علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج البلاغه خطاب به فرزند عزیزشان می‌نویسند: « آنچه را که نمی دانی مگو. اگرچه آنچه را هم که میدانی اندک است» یا در همین نامه می نویسند:«درباره آنچه که نمیدانی و آنچه که در مورد آن مسئول به گفتن آن نیستی، سخنی نگو». مولا علی علیه السلام در حکمت ۱۸۲ می‌فرمایند: «در سکوت از حکمت و دانش خیری نیست همچنان که در گفتار از روی نادانی هم خیری نیست». یعنی آنجا که باید بگویی و میدانی، نگفتن خطا است و آنجا که نباید حرف بزنی چون اصلاً جهل داری گفتن خطا است. به قول سعدی دو چیز طیره عقل است: «دم فروبستن به وقت گفتن و گفتن به وقت خاموشی». 🔻مولا علی علیه السلام معتقدند که همان‌طور که جاهل وظیفه دارد بیاموزد عالم جلوتر از او وظیفه دارد علمش را به دیگران آموزش دهد. در حکمت ۴۷۸ می‌خوانیم: «خداوند از نادانان تعهد به آموختن دانش نگرفت مگر آن که قبل از آن از دانشمندان تعهد گرفت که علم خود را آموزش بدهند». نکته دیگری که در بحث آداب تعلیم و تربیت است این است که هر چقدر انسان دقیق تر باشد بهتر می‌فهمد و هرچه بهتر بفهمد، علمش ارزشمندتر است. در حکمت ۲۰۸ می فرمایند: «هر که خوب نظر کند حق را میفهمد و هرکه فهمید دانش را فرا می‌گیرد». 🔻ادب دیگری که در نهج البلاغه پیرامون علم و تعلیم و تعلم آمده است آن است که جایی که انسان چیزی را نمی داند و از او می پرسند خجالت نکشد از گفتن جمله نمی دانم! در حکمت ۸۲ از سفارشات امام علی علیه السلام این است: « هیچ یک از شما نباید در برابر پرسش از چیزی که نمیداند شرم کند که بگوید نمی دانم و نباید کسی که چیزی را نمی داند خجالت بکشد از اینکه برود آن را بیاموزد». بنابراین تا وقتی نمیدانی از گفتن نمی دانم خجالت نکش. از طرف دیگر از یاد گرفتن هم شرم نداشته باش. 🔻 ادب دیگری که درباره علم در نهج البلاغه است این است که علم مادامی که با تفکر و درایت همراه نباشد سطحی و کم اثر است. در حکمت ۹۸ می‌فرماید: « هرگاه خبری را شنیدید پیرامون آن تفکر کنید، تفکر برای عمل است، نه برای نقل کردن. زیرا روایت کنندگان دانش بسیار هستند اما رعایت کنندگان آن اندک». با این نگاه ، حضرت معتقدند که آن جاهلی که خجالت نمی‌کشد برود یاد بگیرد و پیش عالم می رود تا یاد بگیرد عین عالم است و از طرف دیگر عالمی هم که با وجود اینکه علم دارد بیراهه می‌رود مثل جاهل است. در حکمت ۳۲۰ نهج‌البلاغه می‌خوانیم : «همانا نادان آموزنده همانند دانشمند دانا است و دانشمندی که بیراهه می‌رود مانند جاهل ذلیل است». 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🍃🌺🍃    @Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

‍ 💠 سيمای جامعه‌ی جهانی پس از ظهور - بخش هشتم ▪️پاسخ به یک سؤال محتمل را که از مواجهه با برخی احادیث ممکن است به ذهن اشخاص خطور کند، لازم می‌دانیم و آن اینکه در برخی از احادیث آمده است که حضرت مهدی علیه السّلام با کتاب و سنّت و امر جدید خواهند آمد. این احادیث با آنچه پیشتر گفته شد که آن حضرت جهانیان را به اسلام دعوت می‌کنند و قرآن و سنّت پیامبر را محور اداره‌ی جهان قرار می‌دهند و در جامعه‌ی بشری حاکم می‌سازند، چگونه سازگار است؟ ▫️گرچه با آنچه تاکنون گفتیم پاسخ تا حدودی روشن است؛ ولی برای وضوح و تفصیل بیشتر به توضیحاتی در این زمینه می‌پردازیم. ▪️نخست باید توجّه داشت که بنا به نصّ آیات قرآن کریم و احادیث پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم و ائمّه علیهم السّلام، حضرت محمّد بن‌ عبدالله صلّی الله علیه و آله و سلّم پایان‌ بخش سلسله‌ی انبیاء و رسولان علیهم السّلام و کتاب قرآن آخرین کتاب آسمانی و خاتمه دهنده‌ی جریان وحی می‌باشند و پس از دین و پیامبر اسلام تا قیامت دین و پیامبری نخواهد آمد. ▫️قرآن کریم پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم را رَسُولَ اللّٰهِ وَ خٰاتَمَ النَّبِیِیّنَ (سوره‌ احزاب، آیه‌ ۴۰): فرستاده‌ی خدا و پایان‌بخش پیامبران و رَحْمَةً لِلْعٰالَمِین (سوره‌ انبیاء، آیه‌ ۱۰۷): رحمتی برای تمام جهانیان (بدون قید زمانی) و قرآن را لِلْعٰالَمِینَ نَذِیراً (سوره‌ فرقان، آیه‌ ۱): هشداردهنده‌ی تمام عالمیان (بدون قید زمانی) معرّفی نموده و هدف از فرود آمدن قرآن بر پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم را از زبان آن حضرت لِاُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ (سوره‌ انعام، آیه‌ ۱۹): تا به‌وسیله‌ی آن شما و هر کس را که قرآن به او برسد هشدار دهم، ذکر کرده و مخاطب بشارت‌ها و هشدارهای پیامبراسلام صلّی الله علیه و آله و سلّم را کٰافَّةً لِلنّٰاسِ (سوره‌ سبأ، آیه‌ ۲۷): تمام انسان‌ها (بدون هرگونه قید زمانی و مکانی) بیان می‌کند. ▪️در زمینه‌ی خاتمیّت پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم و قرآن و اسلام احادیث بسیار فراوان است که چند نمونه از آنها را ذکر می‌کنیم. ▫️پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌فرمایند: ▪️اَنَا خٰاتَمُ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الْحُجَّةِ عَلیٰ جَمِیعِ الْمَخْلُوقِینَ مَنْ اَهْلِ السَّمٰوَاتِ وَ الْاَرَضِینَ؛ فَمَنْ شَکَّ فِی قَوْلِی هٰذٰا فَقَدْ شَکَّ فِی الْکُلِّ وَ الشّٰاکُّ فِی ذٰلِکَ فَهُوَ فِی النّٰارِ: ▫️من پایان‌بخش رسولان و انبیاء و حجّت بر تمامی مخلوقات از اهل آسمان‌ها و زمین‌ها هستم؛ پس هر کس در این سخن من تردید کند در همه‌ی سخنانم تردید کرده و تردید‌کننده‌ی در آن [سخنان] در آتش دوزخ خواهد بود. ▫️و نیز می‌فرمایند: . ▪️اَیُّهَا النّٰاسِ اِنَّهُ لٰا نَبِیَّ بَعْدِی وَ لٰا سُنَّةَ بَعْدَ سُنَّتِی: ▫️ای مردم! همانا پیامبری پس از من و سنّتی پس از سنّت من نخواهد بود. ▫️امام رضا علیه السّلام می‌فرمایند: ▪️سَیِّدُ الْمُرسَلِینَ وَ خٰاتَمُ النَّبِیِّینَ وَ اَفْضَلُ الْعٰالَمِینَ لٰا نَبِیَّ بَعْدَهُ وَ لٰا تَبْدِیلَ لِمِلَّتِهِ وَ لٰا تَغْیِیرَ لِشَرِیعَتِهِ : ▫️[پیامبر اسلام] سرور رسولان و پایان‌بخش پیامبران و برتر عالمیان است. پس از او پیامبری و برای آیینش تبدیلی و برای شریعتش تغییری نخواهد بود. ▫️امام صادق علیه السّلام می‌فرمایند: ▪️اِنَّ اللّٰهَ تَعٰالیٰ خَتَمَ بِنَبِیِّکُمُ النَّبِیِّینَ فَلٰا نَبِیَّ بَعْدَهُ اَبَداً وَ خَتَمَ بِکِتٰابِکُمُ الْکُتُبَ فَلٰا کِتٰابَ بَعْدَهُ اَبَداً : ▫️همانا خدای‌ تعالی به پیامبر شما پیامبران را پایان بخشید؛ پس ابداً پیامبری بعد از او نخواهد بود و به کتاب شما [قرآن] کتاب‌های [آسمانی] را پایان بخشید؛ پس ابداً کتاب [آسمانی] بعد از آن نخواهد بود. ▪️بنابراین بی‌تردید مقصود از کتاب جدید و سنّت جدید در احادیث ظهور این نخواهد بود که حضرت مهدی به‌هنگام ظهور آیینی غیر از اسلام و کتاب آسمانی‌یی جز قرآن را عرضه نموده و مردم را به آن دعوت می‌کنند. اکنون این پرسش مطرح می‌شود که مقصود از کتاب جدید و سنّت جدید و امر جدید در روایات ظهور چیست... ادامه دارد.... 📔 جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب #جان_جهان 🍃🌺🍃    @Darmahzareghoran ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج