eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
157 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 *«وبِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا تو را به به حجت و برهانت که در عالم هستی ظهور و جلوه گری دارد، قسم می‌دهم.»* 🔷 مسلماً تمام عالم وجود از وحدانیت خداوند پرده‌برداری می‌کند. نظارت حیات خلقت، وجود آدمی را به «انا الحق» خداوند دعوت می‌کند و این جلوه‌نمایی را خود خداوند سبحان عهده‌دار است. 🍃 امیرالمؤمنین در شعری می‌فرماید: 🔅 «وَفي كُلِّ شَيءٍ لَهُ آيَةٌ / تَدُلُّ عَلى أَنَّهُ واحِدُ» 🔅 «در هر چیزی نمایشی از خداست که از واحد بودن او حکایت می‌کند.» 🔷 ناگفته نماند که تمام موجودات عالم، نمایشگاهی از توحید و یگانگی‌ خداوند است که هماهنگی حقیقی را به‌همراه دارد. 🔰 داعی در این فراز دست به دعا بلند می‌کند و دلیل و برهان خداوند را که در تمام نظام عالم آشکار است و از یگانگی او حکایت می‌کند، به رخ می‌کشد؛ چرا که تمامی اشیاء عالم یک صدا این حقیقت را اعلان می‌کنند که از مرکز فرماندهی‌ الهی دستور می‌گیرند و تحت سلطۀ او قرار دارند؛ از این رو در مقام عبودیت، تسلیم او هستند. 🔷 *مسلماً نظم و هماهنگی در عالم از مدیر واحدی حکایت دارد؛ چون تعدد خداوند فساد به‌همراه دارد.* 🔆 *«لَوْ كانَ فيهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتا»* 🔆 *«اگر در آسمان‌ها و زمين خدايانى جز اللّه بود، هر آينه آن دو فاسد مى‌شدند.»* 📗 سوره انبیا، آیه ۲۲ 🍃 خداوند در آیه ۵۳ سوره فصلت می‌فرماید: 🔆 *«سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَق»* 🔆 *«ما در آيندۀ نزديكى آيات خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنان نشان خواهيم داد، تا برايشان روشن شود كه قطعاً او حقّ است.»* 🔷 در نظام هستی فقط نشانه‌های خداوند از حقانیت و وحدانیت او حکایت دارند؛ ازاین رو همه موجودات در مقابل او خاضع و خاشع‌اند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* ✅ *«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔶🔸 سلطان بر معانی زیر دلالت دارد: 🔸 ۱. غالب و قوی؛ 🔸 ۲. برهان و دلیل؛ 🔸 ۳.ولایت خداوند که بر هر چیزی غالب است؛ 🔸 ۴. سلطنت؛ 🔸 ۵. سلطان و پادشاهی؛ ✍🏼 در متون قبل معنی اول و دوم مورد بررسی قرار گرفت. اکنون به سلطان در معنی ولایت می‌پردازیم: ✅ ولایت خداوند بر همۀ موجودات غلبه دارد و هیچ موجودی قادر بر این امر نیست که از ولایت او خارج شود. ⁉️ سوالی که ذهن آدمی را به‌خود مشغول می کند: آیا فرد کافر هم تحت ولایت خداوند زندگی می‌کند؟ ◻️ در جواب بیان می‌شود: ولایت خداوند بر کل عالم حاکم است و حتی بر کافر هم غلبه دارد؛ از این رو کافر قدرت خروج از ولایت خداوند را ندارد. ✍🏼 معنای این فراز با توجه به مطالب فوق اینگونه است: 🔅 *«خدایا! قَسَمَت می‌دهم به آن ولایتی که لحظه‌به‌لحظه مؤمنین را از ظلمت جهل به‌سوی نور علم سوق می‌دهی، از ظلمت معصیت به‌سوی نور طاعت هدایت می‌کنی، از ظلمت عالم ماده به‌سوی نور عالم معنا خارج می‌سازی و از ظلمت منیّت به‌سوی نور توحید، نورانی می‌کنی»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا به آن سلطنتی که بر همه چیز غالب است، قسم می‌دهم و درخواست سلطنت دارم.»* ✍🏼 سلطان در معنای پادشاهی بر این امر دلالت دارد که پادشاهی خداوند بر همه چیز غالب است. پادشاهی خداوند بی‌پایان و بی‌زوال است؛ خدایی که سلطان السلاطین است. 🔰 داعی در این فراز بیان می‌کند: خدایا! به پادشاهی باقی و بی‌پایانت قَسَمت می‌دهم که اگر رعیت سلطانی همانند تو شوم، در اثر تابش فیوضات سلطنت تو سلطان می‌شوم. ✨ *اگر سلطان ما را بنده باشی * همه گریند و تو در خنده باشی* *همه مشتاق دیدار تو باشند تو صد پرده به رو افکنده باشی* 🔷 رعیت خداوند سلطان، به انسان سلطه و قدرت می‌دهد؛ بدین جهت او را بر نفس اماره و هواهای نفسانی مسلط می‌کند. 🔆 *«سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ»* 🔆 *«و آنچه در آسمانها و زمین است تمام را مسخر شما گردانید.»* 📗 سوره جاثیه، آیه ۱۳ 🔰 داعی در شب‌های ماه رمضان درخواست چنین سلطنتی را دارد: 🔆 *«یا مَن هُوَ فِی سُلطانِه قَدیم»* 🔆 *«ای خدایی که سلطنت تو همیشگی است.»* 🔷 در حالی‌که سلطنت سلاطین دیگر امر اعتباری است، این سلطنت قدیم را به بنده‌ات هم عطا کن. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»+ 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم که سلطنت می‌خواهم.»* 🔰 داعی در این فراز خداوند را به سلطنت دائمی و پایدارش قسم می‌دهد تا سلطنت جاودانه را دارا شود و دائماً بر هوای نفس و نفسانیات خود غالب شود. ❇️ خداوندی که سلطنت قدیمی و دائمی دارد، از قدیم بندۀ خود را سلطان آفرید؛ البته به این شرط که فقط رعیت ذات حق باشد. 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: 🔅 «بنده‌ام اگر مرا اطاعت کنی، تو را مثل خودم قرار می‌دهم.» ⏪️ *به‌میزانی که انسان رعیت خداوند باشد، سلطان عالم وجود خود می‌شود.* ✅ در حقیقت انسان که خلیفۀ خداوند است، از قدیم مُهر سلطانی بر وجود او زده شده؛ چرا که خداوند سلطان، بشر را هم سلطان قرارداده تا مثل او شود. ✅ اعتبار هر سلطانی به خزانۀ اوست؛ اما خزانۀ هر سلطانی ناپایدار است؛ اما سلطنت خداوند به گونه‌ای است که هرگز دچار نقصان و کاستی نمی.شود و همیشه موجودی او در نهایت کثرت است. 🔷 از معانی سلطنت خداوند این است که در سلطنت خود تصرف تام داشته باشد؛ یعنی هر آنچه اراده کند، فوراً از قوه به فعل در می.آید. 🔹 خداوند سلطانی است که هر چه اراده کند، فوراً به فعلیت می‌رسد؛ اما سلطنت سلاطین دیگر زمانبر است و به‌راحتی جامۀ عمل نمی‌پوشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا! تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔶 میدان سلطنت خداوند بسیار گسترده است و غلبه و قاهریت الهی مشهود است، در این حکومتِ سلطانیِ ذات احدیت ذره‌ای ظلم به بندگان خود نمی‌کند. 🔅 *«لیسَ بظلّامٍ لِلعَبید»* 🔅 *«قطعاً خدا به بندگانش ظلم نمى‌كند.»* 📘 سوره حج، آیه ۱۰ 🔷🔹 ظلم در دو معنا بکار می‌رود: 🔹۱ . کم‌کاری؛ 🔹 ۲. هر چیزی در جای خود قرار ندادن. ✅ ربوبیت خداوند اقتضا می‌کند که بندگان را در جایگاه بندگی قرار دهد؛ چرا که پلکان بندگی، مسیری برای عروج آدمی است. ✅ مسلماً از خصوصیات سلطان دفع ضرر از رعیت خود است؛ چون سلطان به معنای قوی و وجود قدرتمندی است که توان هر اراده و فعلی را دارد. 🔰 در دعای صباح بیان شده است: 🔅«كَفَّ اَكُفَّ السُّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وَسُلْطانِهِ» 🔅«و دست‌های حوادث و آفات را با دست لطف و قدرتش از من بازداشت.» 🔶 خداوند که سلطنت نامحدود دارد با قدرت بی‌پایان خود اجازۀ حمله به بدی‌ها نمی‌دهد. خداوند چون سلطان است با سلطۀ خود از گرفتاری بندگانش به سیئات ممانعت می‌کند. 📚 « از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علوّ و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔷 فقط او حاکم است و به‌تنهایی بر قلوب بندگان حکومت دارد. ناگفته نماند حکومت تمام حکام هم تحت سلطنت اوست. 🔅 *«لَهُ الحُکمُ وَ القَضاء»* 📘 دعای جوشن کبیر ❇️ خداوند سبحان سلطان است؛ از این رو سلطنت او اقتضا می‌کند که قضاوت رعیت را عهده‌دار باشد. ✅ از ویژگی‌های سلطان آن است که هر بی‌پناهی را پناه می‌دهد. ربوبیت او اقتضا می‌کند که هر نگرانی را در امنیت قرار دهد. 🔅 *«یا عِصمَةَ الخائِفِ المُستَجیر»* 🔅 *«ای خدایی که برای هر نگرانی ایجاد مصونیت می‌کنی و پناهگاه او می‌شوی.»* 📘 دعای جوشن کبیر ❇️ خداوند، سلطانی است که فاضلانه به رعیت خود عطا و بخشش دارد و از روی فضل و کرم پاداش می‌دهد نه از روی عدل. ✅ فضل سلطان اقتضا می‌کند تا روی کوتاهی و قصورات بندگان خود پرده بیاندازد. ❇️ سلطانیت خداوند لزوم فعل کریمانه را به‌همراه دارد. در اثر کرامت خداوند، نواقص بنده چشمگیر نمی‌شود و خوبی‌ها جلوه‌ می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅*«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔰 داعی در دعای صباح بیان می‌کند: 🔅 *«قَرعتُ بابَ رَحمَتِک بِیَدِ رَجائِیٖ»* 🔅 *«خدایا با دست امید در رحمتت را کوبیدم.»* 🔷 اگر سلطان مراجعه کننده‌ای نداشته باشد، تعجب‌آور و سوال‌انگیز است. رعیت با مراجعۀ دائم به سلطان فقر خود را به نمایش می‌گذارد. ✴️ *سلطان از اسامی باطنی خداست و «مالک» از پنهان‌ترین اسماء اوست.* 🔷 در مالکیت، مِلکیت خدا هم نهفته است؛ یعنی مالک به معنای سلطان است که هرگونه تصرفی را عهده‌دار است. ✴️ مصلی در نماز با قرائت «مالِکِ یَومِ الدٌین» بصورت تلویحی و تضمینی اذعان می‌کند که در ضمنِ اسم مالک، سلطان نهفته است. 🔶🔸 *داعی در این فراز خداوند را به آن سلطنت خودش قسم می‌دهد که:* 🔸۱. خدایا! خزانه‌ای می‌خواهم که همانند خزانه‌ات شود که در اثر برداشت، کم و ناقص نشود و حتی *عمرم به گونه‌ای باشد که هر چه می‌گذرد، نگویم عمرم فانی شد؛ بلکه همیشه وجود آن چشمگیر باشد؛ 🔸 ۲. خدایا! *در اثر شدت بندگی به جایگاهی برسم که آنچه اراده می‌کنم، موجود شود؛* 🔸۳. خدایا! مرا در جایگاهی قرار بده که *بازدارندۀ سیئه از دیگران شوم؛* 🔸٤. خدایا وجودم به گونه‌ای باشد که *ظالم محسوب نشوم؛* یعنی ظلم‌کننده به احدی نباشم؛ حتی اعضا و جوارحم، در امان باشند و هر کدام در جایگاه بندگی خود قرار گیرند؛ درواقع بر نفس و مملکت وجودم سلطنت داشته باشم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علوّ و برتری دارد، قسم می‌دهم.»* 🔰 داعی در شب جمعه تحت آموزش دعای کمیل، سلطنت بر نفس اماره را از خداوند درخواست دارد تا منِ خدایی بر مملکت وجودی او حاکم شود؛ یعنی خدایا! فقط خودت سلطان وجودم شوی. 🔷 در واقع داعی *فقط* نفوذ و سلطانیت خداوند را درخواست دارد و اگر برای خود سلطنتی را طلب می‌کند؛ گویا می‌خواهد بیانگر این فراز دعای جوشن کبیر باشد که: 🔶 «لَهُ الحُکمُ وَ القَضاء»، داعی طلب می کند که تبیین حکم الهی را عهده‌دار باشد و *برای حکم و نظر خود وجود و نقشی قائل نباشد.* ✨ *امر آنکه تو فرمایی حکم آنچه تو بنمایی* 🔷 در واقع وجودی را از خداوند درخواست دارد که گفتار او گفتار الهی باشد، فعل و نیت او فعل توحیدی باشد و خود‌محوری از او نمایان نشود؛ بلکه فقط اوامر مولا را به دیگران دیکته کند. 🔶 *آنچه در سلطانیت داعی مهم است که در دیگران، اضطراب و ترس ایجاد نکند.* 🔷 هر کس سلطنت بخواهد، خداوند این سلطنت را به او عطا می‌کند؛ پس باید قابلیت خود را در قالب دعا به اجرا در آوریم؛ چرا که فیاضیت حق، انتهایی ندارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا! تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد، قسم می‌دهم.»* ✴️ خداوند سلطانی است که هیچ یک از رعیت خود را از قلم نمی‌اندازد. ⏪️ انسانی که سلطنت خداوند را درخواست دارد؛ برای اینکه بتواند نمایشگاهی از تجلی خداوند شود *باید توجه خاصی به خلق داشته باشد و در صدد اجابت خواستۀ خلق باشد.* 🔷 مسلماً برای اجرای سلطنت الهی به نفوذ کلام احتیاج است؛ از این رو داعی باید با سلطنت بر نفس اماره خود را قدرتمند کند تا دارای نفوذ کلام شود. 🔷 پیوست دائمی با ولیّ خدایی که سلطنت خداوند در او تجلی کرده است، آداب خاصی را می‌طلبد؛ چراکه توجه نکردن به چنین فردی و گوش فرا ندادن به فرامین او، مجازات سختی را در پی دارد؛ چرا که هر بی‌توجهی در حکم پاره کردن نامۀ سلطان محسوب می‌شود. ⏪️ * ولیّ خدا نظری از خود ندارد؛ بلکه از ناحیه خدای سبحان، پیام را ابلاغ می‌کند؛ ازاین رو مخالفت با پیام او، عصیان محسوب می‌شود.* ✅ ولیّ خدایی که جلوه‌گر سلطنت خداوند شده است، منیتی ندارد؛ پس نظر او الهی است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد، قسم می‌دهم.»* 🟦 *در سلطنت خداوند اموری نهفته است:* 🔹 ۱. سلطنت خدا دائمی و جاودان است؛ ◻️ موید این مطلب در دعای جوشن کبیر بیان شده است: 🔅 *«يَا مَنْ لَا مُلْكَ إِلَّا مُلْكُه‏»* 🔅 *«ای خدایی که تمامیت سلطنت از آن توست.»* ⏪️ سلطنت بقیۀ افراد مجازی و اعتباری است و پایدار نیست. کدام سلطانی قدرت دارد که سلطنت پایدار داشته باشد؟! حضرت قابض‌الارواح در زمان قبض روح حضرت سلیمان یک امر را به عالم نمایش می‌دهد که سلطان‌السلاطین فقط خداست. 🔹 ۲. گفتار از سلطنت خداوند، انسان را به گدایی و طلب راهبری می‌کند. ⁉️ قابل تأمل آن که آیا این طلب و درخواست در زمان‌های خاص صورت می‌گیرد؟ ✅ در جواب بیان می‌شود: 🔰 در شب‌های ماه رمضان در دعای سحر درخواست می‌کنیم: 🔅 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ‏ سُلْطَانِكَ‏ بِأَدْوَمِهِ وَ كُلُّ سُلْطَانِكَ دَائِم‏»* 🔅 *«خدایا! سلطنت تو را درخواست می‌کنم که سلطان شوم؛»* ⏪️ *البته قابل ذکر است که بین مقام سلطانی و خضوع و خشوع در مقابل خداوند تلازم وجود دارد؛* یعنی هر چه بنده بیشتر از سلطانیت خداوند مستفیض شود، بندگی و خضوع او افزون می‌شود و قدرت تسلط بر نفس را می‌یابد؛ در نتیجه آمار بندگی او افزون می‌شود. 🔰 داعی بیان می‌کند که خدایا همواره متلبس شدن به سلطانیت تو را می‌خواهم. ❇️ *خدایا! تو را قسم می‌دهم به دائمی‌ترین سلطنتت که البته سلطنت تو همواره دائمی است سلطنت دائم می‌خواهم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا! تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد، قسم می‌دهم.»* 🔷 کارهای ما مانند حکایت همان روستایی است که آب شیرین را تافتۀ جدا‌بافته برای سلطان می‌داند؛ اما فرقی که وجود دارد اینکه سلطان عالَم وجود ما صمد و غنیِ محض است. 🔆 «أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ» 📗 سوره فاطر، آیه ۱۵ 🔶🔸 *تمامی مخلوقات فقیر الی الله هستند.* خداوند سبحان که غنی مطلق است، هر کار خیر ما را مضاعف می‌کند و در نمایشگاهی برای خلق به نمایش می‌گذارد؛ هم چنین در قیامت هم افعال خیر ما را پَرورش می‌دهد و به بندۀ خود باز می‌گرداند ⁉️ *آیا خداوندی که «يَقْبَلُ‏ الْيَسِيرَ» است، ذره‌ای به اعمال ما محتاج است؟* ✅ در جواب بیان می‌شود: خداوندی که سلطان است، کریمانه، اندک ما را قبول می‌کند. ربوبیت او اقتضا دارد که هر عملی که برای خدا صورت می‌گیرد، ارج نهد. 🔹 کلید «قربة الی الله» در هر کاری مورد توجه خداوند است و به کم و زیاد بودن فعل اعتنایی ندارد. 🔹 خداوند سلطان است؛ یعنی حاکم و حکمران، *سلطان حرف آخر را می‌زند.* 🔹 بنده در سیر بندگی فقط می‌گوید: «خدایا حرف اول و آخر از آن توست؛ پس چرا من نظری داشته باشم؟!» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد، قسم می‌دهم.»* 🔷 گاه فردی بین آدم‌حسابی‌ها بزرگ می‌شود؛ در حالی‌که خودش چیزی نبوده؛ اما از آن جهت که در بین آنان رفت‌و‌آمد داشته، آب و رنگ آنها را کسب می‌کند. 🔶 حتی آبدارچی یک مرجع تقلید هم نوع سخن گفتنش با سایرین متفاوت می‌شود، گرچه سواد خواندن و نوشتن ندارد؛ اما اصطلاحات و بیانات زیبایی را بیان می‌کند! 🔷 بنابر‌این بنده‌ای که قابلیت دارد به درگاه سلطان راه یابد و با او ارتباط داشته باشد، به‌میزان ارتباط با سلطان جوهرۀ او هم تغییر می‌کند. 🔶 چنین بنده‌ای از بی‌اصل‌و‌نَسَب بودن رهایی می‌یابد؛ بدین جهت بین ارتباط و پیوست به حضرت حق و شرافت و کمالات آدمی تلازم وجود دارد؛ چرا که این ارتباط در نوع بینش و رفتار و گفتار فرد تأثیر‌گذار است و او را از افرادی که به دنیا گرفتار شدند، جدا می‌کند. 🍃 در دعا وارد شده است: 🔅 * «إِلَهِي‏ كَيْفَ‏ تَطْرُدُ مِسْكِيناً الْتَجَأَ إِلَيْكَ [مِنَ الذُّنُوبِ] هَارِباً»* 🔅 *«چگونه امکان دارد مسکینی که به تو پناهنده شده طرد کنی؟!»* 🍃 اکنون داعی به‌عنوان رعیت به در خانۀ سلطان می‌رود و بندگی خود را اعلام می‌کند: 🔅 *«أَنَا عَبْدُكَ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِين»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام