#کرامت_انسانی ۱۰ 🔆 «وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ....» 🔆 «و اگر آنان به تورات و انجيل و آنچه از جانب پروردگارشان به سويشان نازل شده است عمل مى‏كردند قطعا از بالاى سرشان [بركات آسمانى] و از زير پاهايشان [بركات زمينى] برخوردار مى‏‌شدند ....» 📔 سوره مبارکه مائده، ۶۶ 💠 با توجه به ترجمه آیه تفاسیر عرفانی «فوق» (جهت بالا) را امور معنوی تعبیر کرده‌اند و «تحت» (جهت پایین) را امور مادی. مطابق این تعبیر گویا خدای سبحان می‌فرماید ما برای انسان شرایطی فراهم می‌کنیم که به سهولت و بدون هرگونه سختی هم از امور معنوی بهره‌مند شود و هم از امور مادی برخوردار گردد «مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم» ✳️ *تکریم خداوند نسبت به بندگان این است که تسهیلات و اسباب معیشت را به راحتی و بی دردسر در اختیارشان قرار می دهد.* 🔸 قرآن کریم می‌فرماید اگر یهودیان و مسیحیان به کتب خود ملتزم بودند و به ان ایمان داشتند و دین در زندگی‌شان ظهور داشت (اقاموا به معنی اقامه کردن زمانی محقق می شود که التزام به امری بصورت آشکار باشد نه التزام مخفی و یا التزام به برخی از ملزومات بدون التزام به برخی دیگر) در این صورت گنج‌های زمین در اختیار بندگان قرار می گیرد و خیرات و برکات از زیر پایشان جاری می‌شود «وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم» و بدون زحمت از ثمرات بسیاری بهره می‌برند. ✳️ این امر در ارتباط با ما نیز صدق می‌کند، اگر ما ملتزم به شریعت باشیم بدون زحمت و به سهولت از تسهیلات مادی و معنوی بهره می‌بریم. 💠 *در حقیقت خداوند می‌فرماید ما بنی آدم را تکریم می‌کنیم مشروط به آنکه بندگی کنند و متشرع به شریعت باشند.* 🔹 یکی از تکریم‌های الهی این است که دنیا در نظر بنده پست و بی‌اعتبار جلوه کند (وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم حکایت از پستی و دنائت دارد زیرا آنچه زیر پا قرار دارد پست و دنی است) 💠 اگر شریعت در زندگی حاکم باشد کاهش روزی اتفاق نمی‌افتد و از جایی که بنده گمان نمی‌کند روزی‌اش تأمین می‌شود. ✅ *نتیجه دیگر التزام به شریعت این است که خداوند خود مربی بنده می‌شود و علوم ربانی به او می‌آموزد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#كرامت_انسانی ۱۱ 🔆 «قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ حَتَّى تُقيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ» 🔆 «اى اهل كتاب! شما هيچ آيين صحيحى نداريد، مگر اينكه تورات و انجيل و آنچه را از طرف پروردگارتان بر شما نازل شده است، برپا داريد. ولى آنچه بر تو از سوى پروردگارت نازل شده، (نه تنها مايه بيدارى آنها نمى‏گردد، بلكه) بر طغيان و كفر بسيارى از آنها مى‌‏افزايد. بنابراين، از اين قوم كافر، (و مخالفت آنها،) غمگين مباش‏» 📔 سوره مبارکه مائده، آیه ۶۸ ✳️ *كرامت خدای سبحان نسبت به بنده توانمندی معنوی اوست* ✍️ علامه طباطبايی (ره) می‌فرمایند: میزان کارایی انسان به میزان توانمندی معنوی او بستگی دارد. به میزانی که انسان در زمینه معنویات قوی باشد، به همان میزان کاربری و توانمندی او ظاهر می‌شود. ✍️ علامه (ره) می‌گوید: آدم در خلال کارهای خود به این حقیقت دست می‌یابد که اگر بخواهد کار مهم و سنگینی را انجام دهد باید تکیه‌گاه قوی و محکمی داشته باشد و یا چنانچه کسی بخواهد چیز سنگین و محکمی را به سوی خود بکشد حتماً باید از قبل زیر پای خود را سفت و محكم کرده باشد ♦️ اما در این آیه قرآن به اهل کتاب خطاب می‌کند که شما توانمندی و کاربری خاصی ندارید شما تکیه گاه قوی و محکمی برای خود نساخته‌اید؟ مگر این که بر اصولی تکیه کنید «حَتَّى تُقيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ » مگر این که تورات و انجیل و قرآن را اقامه کنید زیرا قرآن هم پیام رب شما بر شماست و هم تکیه گاه محکمی برای شماست. ✳️ علامه(ره) تکیه می‌کنند اقامه دین کار بسیار دشواری است و با هوی و هوس کسی نمی‌تواند دین را اقامه کند و اگر کسی بخواهد دین حق را اقامه کند باید همت بلند، عزم قوی، نیت خالص و معرفت خاصی داشته باشد. 💠 *اگر كسی دين پشتوانه اوست و بر شريعت تكيه كرده از تكريم خدای سبحان بهره‌مند گشته است* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۱۲ ✍️ در خدمت موضوع كرامت انسانی بوديم و آياتی چند از سوره مباركه مائده را بيان كرديم اكنون يكبار ديگر اين سوره را از ابتدا بررسی می‌نماييم و با همين رويكرد اولين آيه را بيان می‌كنيم: 🔆 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ .....» 🔆 «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به پیمانها (و قراردادها) وفا کنید! ....» 🔹 «أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ» وفا به معنای پایدار بودن در قول و قرار، تعهد و دوستی است اما در تفاسير به معنای پر و کامل كار كردن است. توفی مربوط به زمانی است که روح انسان كاملا قبض شود. ✳️ *خداوند به مومنین امر می‌کند عقدی که با من بسته‌ايد ناقص و ناتمام انجام ندهید و آن را بصورت کامل و پر و پیمان اجرا کنید.* 💠 درخواست وفای کامل از کسی صورت مي گيرد که قادر به انجام ان باشد، تكريم خدای سبحان در اين آيه آنست كه بنده را قادر بر وفای کامل به عهدخلق كرده است و از همين رو از او می‌خواهد به عهدی که بسته وفا کند. ✳️ عهدی که مومنین با خداوند بسته‌اند عقد بندگی است. آنان می‌توانند به این عقد بطور کامل وفا کنند و این قدرت در آنها به ودیعه گذاشته شده از همین رو خداوند وفای به این عقد را از آنان خواسته است و این امر تکریم خداوند نسبت به بندگان است. 📔 در همين رابطه خدای سبحان در سوره مبارکه یس آیه ۶۰ می‌فرماید: 🔆 «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبين‏» 🔆 «ای فرزندان آدم آیا با شما عهد نکردم که شیطان را نپرستید به درستی که او دشمنی آشکار برای شماست.» 💢 اجتناب از سلطنت شيطان از مصادیق تکریم خداوند است مومنين خدا شما را تکریم کرده كه می‌توانید بندگی را بدون ذره‌ای شرک انجام دهید. 💠 *تکریم خداوند اقتضا دارد انسان به هیچ کمالی بسنده و قناعت نکند و علی الدوام خواهان زیاده باشد.* ☘️ امیر المومنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: 🔆 «إِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ خَلَّةٌ رَائِقَةٌ فَانْتَظِرُوا [منْهُ ] أَخَوَاتِهَا» 🔆 «هر گاه در كسى صفت و خوى شگفت آورنده اى باشد (خواه نيك و خواه زشت) همانندهاى آنرا منتظر باشيد (كه خوبتر خواهد بود اگر آن صفت خوب بوده و زشتتر اگر آن صفت زشت باشد).» 📗 ترجمه وشرح نهج البلاغه(فیض الاسلام)، ج ۶، ص ۱۲۹۲ و ۱۲۹۳ 🔹 اگر ویژگی خوبی در کسی بود منتظر همانندهای آن باشد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۱۳ 🔆 «وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ» 🔆 «و هر كس خدا و پيامبر او و كسانى را كه ايمان آورده‏‌اند ولى خود بداند [پيروز است چرا كه] حزب خدا همان پيروزمندانند » 📔 سوره مبارکه مائده، آیه ۵۶ ✳️ در آیه دو عامل تکریم ذکر شده است: ✳️ *تشخیص بهترین سرپرست و سرسپردگی به او* 🔸 ۱. یکی از مصادیق تکریم خدای سبحان این است که نه تنها بندگان ولایت و سرپرستی خداوند را تشخیص می‌دهند و سرپرستی‌اش را قبول می‌کنند و خدا و رسول و حضرات معصومین علیهم‌السلام را به عنوان ولی برمی‌گزینند. 🍃 آیه الله جوادی آملی در ذیل آیه۲۳ سوره مبارکه شوری «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏» می‌فرمایند: 🔸 خداوند به پیامبرش فرمود به مردم بگو من از شما هیچ پاداشی برای رسالتم درخواست نمی‌کنم غیر از دوست داشتن نزدیکانم و فرمود «لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی» و نفرمود «اسئلکم الموده فی القربی» مطابق این توصیف، حضرت دوست داشتن اهل بیت را امری انحصاری برای پرداخت اجر رسالت عنوان کرد، 💢 اما منظور از «فی القربی» حب و دوست داشتن نیست و دوست داشتن خاندان رسالت به تنهایی، پرداخت اجر الهی نیست زیرا بسیاری از یهودیان مسیحیان کلیمیان و ... نیز محب خاندان رسالت هستند ولی با این وجود اجر رسالت را پرداخت نکرده اند. ❇️ *بلکه «فی القربی» به این معناست که بنده نه تنها باید محب اهل بیت باشد بلکه باید در ولایت ثابت قدم و استوار باشد و تنها حب خدا و اولیاء و اهل بیت علیهم‌السلام را داشته باشد.* 💠 در حقیقت این ثبات قدم تکریمی از جانب خداوند نسبت به بنده است زیرا زمانیکه خداوند بنده را تکریم می‌کند از او بهترین و کامل‌ترین انتخاب را طلب می‌کند: انتخاب ولایت خدا و اولیای او. ✳️ *حزب الله همیشه پایدارند* 🔸 ۲. «فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ» خداوند انسان الهی را بسیار تکریم می‌کند و بر او عناوینی زیبا می‌نهد؛عنوان «حزب الله» و به آنان تاکید می‌کند یقین داشته باشید که اگر ولایت خدا و رسول و اولیائش را داشته باشید هرگز مغلوب نخواهید شد، نه مغلوب دشمن ظاهری و نه مغلوب دشمن باطنی نفس اماره به سوء. 🔹 «غالب» به معنی پایدار نیز می‌باشد، زمانیکه خداوند بنده را اکرام کند او را در حسنات و اعمال صالح پایدار و ثابت قدم می‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۱۴ 🔆 «... يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ...» 🔆 «....آنان را دوست مى‏‌دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند....» 📔 سوره مبارکه مائده، آیه ۵۴ ✳️ در آیه دو اکرام خداوند عنوان شده است: 🌀 یکی از اکرام‌های الهی نسبت به بنده این است که *با وجود تمام معاصی و خطاهایی که بنده مرتکب می‌شود خداوند به عالمیان اعلام می‌کند من بنده‌ام را دوست دارم شما نیز او را دوست داشته باشید* 🔸 «يُحِبُّهُمْ» این دوست داشتن مربوط به ذات بندگان است نه صفات آنان، به همین جهت معصیت و خطای بندگان ضرری به اصل حب و دوست داشتن خدا نمی‌زند. 🌀 اکرام دیگر خداوند این است که *اذن عاشقی به بنده میدهد* 🔸 «وَيُحِبُّونَهُ» در این عشق بندگان از خداوند فقط او را می‌خواهند نه رزاقیت، رحیمیت، رحمانیت و ... خداوند را «قل هو الله احد». 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی 15 🔆 «وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ» 🔆 «براى ما چه [عذرى] است كه به خدا و آنچه از حق به ما رسيده ايمان نياوريم و حال آنكه چشم داريم كه پروردگارمان ما را با گروه شايستگان [به بهشت] درآورد» 📔 سوره مبارکه مائده، آیه ۸۴ ✳️ یکی از اکرام‌های الهی نسبت به بنده روحیه امیدواری است «وَنَطْمَعُ»، این امید لطفی خاص است که خداوند به بندگان افاضه کرده تا در هر شرایط و موقعیتی ناامید نباشند به عنوان مثال یکی از آداب زیارت اباعبدالله علیه‌السلام این است که وقتی اصحاب حضرت را زیارت می کنیم بگوییم: 🔆 «یا لیتنی کنت معمکم فافوز فوزا عظیما» ای کاش با شما بودم و به رستگاری بزرگ می‌رسیدم. نه آنکه با ناامیدی و یأس گمان کنیم توفیق معیت با حضرت اباعبدالله را از دست داده‌ایم یا توفیق شهادت برای‌ محقق نمی‌شود. 💢 *خداوند مومنان را از یأس و ناامیدی نهی می‌کند و می‌فرماید :یأس و ناامیدی از خصیصه هاي کفار است* 📔 قرآن کریم می‌فرماید: 🔆 «وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُون‏» ✳️ یکی دیگر از اکرام‌های خاص خدای سبحان نسبت به انسان این است که او را با خوبان و صالحین همراه می‌کند «مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ». 🔸 در آیه عبارت «فی القوم» (بودن در قوم صالح) عنوان نشده بلکه «مع القوم» آمده است (همراه بودن با قوم صالح) که مراد از ان همراهی است. 💠 *معیت با خوبان جذبه‌ای میان بنده و آنان ایجاد می‌کند که بواسطه ي همراهی با خوبان کرامت و عزت به بنده عطا می‌شود و بنده را هم ردیف آنان قرار می‌دهد. 🔹 زیرا هرگونه تفاوت با خوبان عالم در حقیقت سبب ذلت و ناخوشی بنده می‌شود مگرآنكه اميد همراهي با آنان را داشته باش. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۱۶ 🔆 «لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» 🔆 «خدا شما را به سوگندهاى بيهوده‏تان مؤاخذه نمى‏كند ولى به سوگندهايى كه [از روى اراده] مى‏خوريد [و مى‏شكنيد] شما را مؤاخذه مى‏كند و كفاره‏اش خوراك دادن به ده بينواست از غذاهاى متوسطى كه به كسان خود مى‏خورانيد يا پوشانيدن آنان يا آزاد كردن بنده‏اى و كسى كه [هيچ يك از اينها را] نيابد [بايد] سه روز روزه بدارد اين است كفاره سوگندهاى شما وقتى كه سوگند خورديد و سوگندهاى خود را پاس داريد اين گونه خداوند آيات خود را براى شما بيان مى‏كند باشد كه سپاسگزارى كنيد» ✳️ سال‌های طولانی يكی از عذاب‌های قوم بني اسرائيل اين بودكه عضو مرتكب گناه بايد قطع می‌شد اما تکریم خدای سبحان نسبت به قوم پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله این است که بعد از ارتکاب معصیت امکان توبه و بازگشت از گناه براي آنان وجود دارد و با پرداخت کفاره گناه، گناه در آنان نهادینه نمی‌شود و اثر آن رفع می‌گردد، این کفاره گاه اطعام ده مسکین است گاه پوشاندن ده مسکین ،گاه ازاد کردن برده وگاه سه روز روزه . 💠 یکی از مطهرات که مانع نهادینه شدن گناه در بنده می‌باشد، نماز است، بنده با نماز روزانه پنج نوبت طهارت کسب می‌کند و در فواصل اين عبادت الهی اگر مرتکب معصیتی شده باشد تطهیر می شود. 📔قرآن کریم در سوره هود آیه ۱۱۴ می فرماید: 🔆 «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرين‏» ✳️ *یکی دیگر از اکرام‌های الهی این است که خداوند برای پرداخت کفاره گناه انتخاب‌های مختلفی را برای بنده قرار داده است به نحوی که حتی رسیدگی به درماندگان و یا آرام کردن گرفتاران نیز کفاره گناه محسوب می‌شود* ☘️ همانطور که امیر المومنین علیه‌السلام می فرمایند : 🔆 «مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ» 🔹 از كفّارات (سبب‌هاى آمرزش) گناهان بزرگ داد رسى ستمديده و شاد نمودن غمگين است (چون گناهكار بر اثر گناه خاطرها را اندوهگين نموده جا دارد كه دل‌هاى افسرده را شاد نمايد تا خدا از او در گذرد). 📗 ترجمه وشرح نهج البلاغه(فيض الاسلام)، ج ۶، ص ۱۰۷۹ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی١٧ 🔆 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» 🔆 «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد شراب و قمار و بتها و تيرهاى قرعه پليدند [و] از عمل شيطانند پس از آنها دورى گزينيد باشد كه رستگار شويد» ✳️ یکی از تکریم‌های خداوند نسبت به بنده منع کردن او از محرمات الهی است. این منع بدان معنی است که امور ممنوعه از آنرو كه پلیدی و آلودگی است متناسب با شأن بندگي نیست بلكه عملی شیطانی است. 💠 *خداوند سبحان بنده را طیب و طاهر خلق كرده است به جهت این طهارت او را از هر آلودگی منع می‌کند و امر به اجتناب می‌نماید زیرا آلوده مجذوب امور آلوده می‌شود و طیب مجذوب طیب.* 📔 قرآن این امر را در ارتباط با روابط افراد با یکدیگر چنين عنوان می‌کند و می‌فرماید: 🔆 «الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ» 🔆 «زنان ناپاک از آن مردان ناپاکند، و مردان ناپاک نیز به زنان ناپاک تعلّق دارند؛ و زنان پاک از آن مردان پاک، و مردان پاک از آن زنان پاکند! اینان از نسبت‌های ناروایی که (ناپاکان) به آنان می‌دهند مبرّا هستند؛ و برای آنان آمرزش (الهی) و روزی پرارزشی است!»   📔 سوره مبارکه نور، آیه ۲۶ 🔹 جهت طولانی نشدن مطلب ،محرمات و برخی از امور ممنوعه چون الْخَمْرُ، الْمَيْسِرُو ...كه در آيه آمده در پيام‌های بعدی دنبال خواهيم كرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۱۸ 🔆 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ...» 🔆 «اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد به خودتان بپردازيد هر گاه شما هدايت‏ يافتيد آن كس كه گمراه شده است به شما زيانى نمى‏‌رساند ... » 📔 سوره مبارکه مائده، آیه ۱۰۵ 💠 در آیه دو مصداق تکریم انسان ذکر شده است: 🔸۱- *خداوند به بنده مسئولیت اصلاح خودش را سپرده است* و با اعطای این مسئولیت به وي ،اورا چندان توانا ساخته که قادر به جذب فضایل و دفع رذایلش باشد، بدون آنكه نیازمند کمک دیگران باشد. 🔸 ٢- تكريم ديگر *حضرت حق آنست كه بنده مومن را نفوذ ناپذير قرارداده و او از تسلط شيطان در امان داشته است*، خداي سبحان مومن را تحت حمايت و تسلط خويش قرار داده است ✳️ انسان اگر مومن باشد هدایت پذیر و غیر قابل نفوذ می‌گردد و نه تنها تحت تأثیر اعتقادات و افراد ناسالم قرار نمی‌گیرد بلکه اگر با اعتقادات ناسالم مواجه شود در کارهای مثبت‌اش استوار تر می‌گردد. ✨ «لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#كرامت_انسانی٢٠ 💠 *ارتباط با حضرات معصومين علیهم‌السلام زمان ندارد* 🔆 «وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ» 🔆 «و كسانى را كه پروردگار خود را بامدادان و شامگاهان مى‏‌خوانند در حالى كه خشنودى او را مى‏‌خواهند مران از حساب آنان چيزى بر عهده تو نيست و از حساب تو [نيز] چيزى بر عهده آنان نيست تا ايشان را برانى و از ستمكاران باشى» 📔 سوره مبارکه انعام، آیه ۵۲ ✳️ ثروتمندان قریش از پیامبر درخواست کردند ساعت ملاقات انان با پیامبر متفاوت از ساعت ملاقات ايشان با فقرا باشد، آیه نازل شد، ای پیامبر کسانی که شبانه روز بندگی خدا را می‌کنند از خود طرد مکن، نه حساب آنان با تو است و نه حساب تو با آنان. 💠 اگر آنان را طرد کنی از ظالمین محسوب می‌شوی و از جایگاه والای خود خارج می‌شوی و در زمره ظالمین قرار می‌گیری. ✳️ آیه اشاره به کرامت مومنین دارد. خداوند به اندازه‌ای مومنين را اکرام کرده كه زمان ملاقات‌ زمان خاصی براي آنان در نظرگرفته نشده بلكه در هر ساعتی از شبانه روز می‌توانند با خدای خويش و با اهل بيت ارتباط داشته باشند و پناهنده حريم ولايت شوند و دلشان را به حلقه بيت ولايت گره بزنند و با خدای خويش راز و نياز كنند و حضرات معصومين علیهم‌السلام را واسطه راز ونياز خود گردانند. ✳️ مومنين چندان نزد حضرت حق مورد تكريم قرار گرفته‌اند كه خدای سبحان به حبیب خود وجود مبارک پیامبر صلی‌الله‌عليه‌وآله اعلام می‌كند که حق طرد اينان را نداری و اگر به جای اقبال به انان ادبار به آنان داشته باشی ظالم محسوب می‌شوی. ✳️ *اکرام پیامبر و آل پیامبر نسبت به مومنین به میزان اخلاص انان است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۲۱ 🔆 «وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» 🔆 «و چون كسانى كه به آيات ما ايمان دارند نزد تو آيند بگو درود بر شما پروردگارتان رحمت را بر خود مقرر كرده كه هر كس از شما به نادانى كار بدى كند و آنگاه به توبه و صلاح آيد پس وى آمرزنده مهربان است» 📔 سوره مبارکه انعام، آیه ۵۴ 💠 *خداوند به پیامبر می‌فرماید وقتی کسانی که آیات ما را باور دارند نزد تو می‌آیند آنان را دعا کن (یکی از معانی سلام علیکم معنای دعایی است) تا از تمام عیوب و نواقص منزه شوند و از قبایح فاصله گیرند.* ✳️ خداوند به قدری مومن را تکریم می‌کند که به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید هر زمان مومنین بر تو وارد شدند آنان را دعا کن و به آنان بشارت بده كه مربی‌تان بر خود واجب کرده شما را مشمول لطف خاص خود گرداند. 🔹 با هر مراجعه به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله وجود جدیدی به بنده عطا می‌شود، وجودي كه مملو از کمالات و فاقد رذایل و نواقص است و هرگاه مرتکب خطا یا معصیتی شود با مراجعه مجدد تطهیر می‌شود. 🔹 با مراجعه به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله کیفیت موجودی مومن نیز ارتقا می‌يابد و عقل، صبر، شکر، ادب و... او فزونی می‌یابد. ✳️ *یکی دیگر از تکریم‌های الهی این است که با انکه در سلام باید فرد کوچک‌تر سبقت گیرد اما در هر مراجعه به پیامبر، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به ما سلام می‌کند.* ☘️ سلام کردن پیامبر به مومنین به معنای پناه دادن به آنان است، خداوند دستور داده مومنین با وجود هرگونه عیوب و کاستی هر زمان به پیامبر مراجعه کردند آنان را پناه دهد تا کسی متعرض‌شان نشود و از هر آسیبی محفوظ بمانند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۲۴ 🔆 «وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ» 🔆 «و اوست كسى كه باغ‌هايى با داربست و بدون داربست ایجاد کرد» 📔 سوره مبارکه انعام، آیه ۱۴۱ 🔹 تفاسير عرفاني «جنات معروشات» را به عادات تفسير كرده‌اند. ✅ یکی از اکرام‌های الهی این است که گاه بنده را ترک عادت می‌دهد و قدرتی به او می‌دهد که از عادات ناصحیح جدا شود. 💠 *ترك عادت امری عادی نيست كه در توان هركس باشد و نشان از قدرت فرد دارد.* ✨ آنكس كه قادر به ترك عادت است مورد اكرام خدای سبحان است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۲٥ ادامه سوره مبارکه انعام /۱۴۱ 🔆 *«وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ ... وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ »* ⬅️«و اوست كسى كه باغهایی... و خرمابن و كشتزار با ميوه‏هاى گوناگون آن و زيتون و انار شبيه به يكديگر و غير شبيه پديد آورد از ميوه آن چون ثمر داد بخوريد و حق [بينوايان از] آن را روز بهره‏بردارى از آن بدهيد و[لى] زياده‏روى مكنيد كه او اسرافكاران را دوست ندارد » 🌾 دنیا مانند مزرعه ایست که بنده با انجام تکالیف بندگی در آن مزرعه زراعت می کند. 📚 تفاسیر عرفانی تعابیر مختلفی در ارتباط با آيه عنوان می کنند: 🌀 خدای سبحان علاوه بر نعمات مادی، نعمات معنوی گوارایی را نصیب بندگان کرده است 🔹 «النخل» : صبر در بندگی 🔸« الزرع» :شیرینی عبادت 🔹« الزیتون»: اعمال خیری که خدای سبحان اجازه انجام ان را به بنده داده است. 🔸«الرمان» :حالات خوش بنده که بی‌حد و اندازه است و گاه و بی گاه از او صادر می شود. 📖قران کریم می فرماید: خداوند در مزرعه وجودشما رویش های مختلفی قرار داده که خاص شما بندگان است و سایر مخلوقات از آن بی بهره اند ✳️به عنوان مثال 🌳درختان فقط در حال قیامند 🏔️کوه ها فقط در حال تشهدند ✨خزندگان فقط درحال سجده‌اند ✨چهارپایان فقط در حال رکوع 🍃حتی فرشتگان نیز فقط از یک حالت برخوردارند؛ بعضی فقط در حال قیام هستند و بعضی فقط در حال رکوع و ... . 🔰تنوع حالات مختلف خاص بنده است و این تکریمی الهی است. بنده اذن عبادت ، خدمت به خلق ، توفیق ذکر و ... را دارد و از حالات مختلفی برخوردار است درحالیکه زارع اصلی این حالات خدای سبحان است *«وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ »*. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۷۶ 🔆 «هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ» 🔆 «او كسى است كه شما را در خشكى و دريا مى‏گرداند.» 📗 سوره یونس، آیه ۲۲ ✅ یکی از اکرام‌های الهی این است که *خداوند خودش بنده را سیر می‌دهد،* آن هم سیری در «بَرّ» و «بَحر». ✍🏼 بعضی مفسرین «بَرّ» را دنیا و «بحر» را به آخرت تعبیر کرده‌اند و برخی دیگر، اولی را مادیات دانسته‌اند و دومی را معنویات. بنابراین می‌توان گفت این سیر، از طرفی منتهی به دنیا نیست، بلکه در آخرت هم ادامه دارد و از طرفی دیگر فقط شامل مادیات نمی‌شود و معنویات را هم در بر می‌گیرد. ✳️ *خداوند هم به بنده دستور سیر داده و هم این سیر را بر عهدۀ او نگذاشته و خودش متقبل سیر بنده شده است و همین موضوع اکرام خداوند به بنده است.* ✅ خداوندی که متقبل مسائل معنوی بنده است مادیات او را هم به احسن وجه تدبیر می‌کند. ✨ در معنویات از عجایب و غرائبی پرده برمی‌دارد که برای بنده باور‌کردنی نیست و در مادیات رزقی به او عطا می‌کند که «من حیث لایحتسب» است. *چنین سیری نه جایی برای خستگی باقی می‌گذارد، نه ناامیدی و نه توجیهی برای حرص و طمع.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۷۷ 🔆 «هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ» 🔆 «او كسى است كه شما را در خشكى و دريا مى‏گرداند.» 📗 سوره یونس، آیه ۲۲ ❇️ *یکی از نشانه‌های اکرام خداوند آسودگی خاطر بنده است؛ آسودگی خاطری که هیچ دلهره و اضطرابی در آن راه ندارد؛ بنابراین هرکس گرفتار دلشوره باشد از این اکرام به قدر کافی بهره نبرده است.* 🔷 دلیل چنین آرامشی این است که *بنده می‌داند خداوندی متکفل سِیر اوست* که بر هر کاری تواناست و به هر مجهولی عالم است. 🍃🔹 خداوندی که جذبۀ او همۀ عوالم را در برگرفته است و با هر موجود دارای شعوری عجین شده است. کافی است اهل شعور باشیم تا صید این جذبه شویم. 🍃🔹 نفس اولیاء‌الله مصداقی از این جذبه است. جذبه‌ای که باعث می‌شود هر سختی با حول و قوۀ حق، آسان جلوه کند و هر دشواری سهل شود. ✅ *نتیجه این سیر رهایی از غفلت است.* غفلت باعث عادی دیدن خیرات و نعمات می‌شود؛ اما آن‌کس که در این سیر جایگاه خود را به خوبی یافته است، گرفتار چنین مخمصه‌ای نمی‌شود. ✅ *استحباب دائم‌الوضو بودن شاید دلیلی برای خروج از همین غفلت باشد تا بیشتر متوجه جایگاه آدمیت خود شویم.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۷۸ 🔆 «ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ» 🔆 «سپس فرستادگان خود و كسانى را كه گرويدند مى‏رهانيم زيرا بر ما فريضه است كه مؤمنان را نجات دهيم.» 📗 سوره یونس، آیه ۱۰۳ ✅ یکی از تکریم‌های الهی به مؤمنین این است که با آنکه جامعه مملو از اکثریتی فاسد است؛ اما خداوند مؤمن را از هم‌رنگ شدن با جمع ناسالم حفظ می‌کند. ✍🏼 در زبان عرب «نجوه» به مکانی مرتفع اطلاق می‌شود.قرار گرفتن در این مکان حس امنیتی خاص ایجاد می‌کند. ✅ *خداوند مؤمن را در «نجوه» و جایگاهی امن قرار می‌دهد تا مبادا با فاسدین و فاسقین یکرنگ شود و خوی آنان را بگیرد.* با این محافظت، بنده در مسیر بندگی باقی می‌ماند و اعتقادات حقه و اعمال صالحش ادامه می‌یابد. ✅ این محافظت به حدی است که حتی اگر فرزندی با اختیار، راهی نادرست برگزیند و گرفتار فساد شود خداوند راه او را از والدینش جدا می‌کند و او را به‌عنوان فردی نا اهل، جدای از والدین می‌شناسد و نااهلی او را خاص خودش می‌داند. 🌀 مصداق این موضوع پسر نوح است که خداوند اجازه همراهی او با نوح را نداد و فرمود: 🔆 «اِنَّه لَیسَ مِن اَهلِک اِنَّهُ عَمَلٌ غُیرُ صالِحٍ» 🔆 «او از خاندان تو (و نبوّت) نيست، او (داراى) عمل ناشايستى است.» 📗 سوره هود، آیه ۴۶ 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۸۲ 🔆 «وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ» 🔆 «و اينكه از پروردگارتان آمرزش بخواهيد سپس به درگاه او توبه كنيد [تا اينكه] شما را با بهره‏مندى نيكويى تا زمانى معين بهره‏مند سازد و به هر شايسته نعمتى از كرم خود عطا كند و اگر رويگردان شويد من از عذاب روزى بزرگ بر شما بيمناكم.» 📗 سوره هود، آیه ۳ ✅ *یکی از اکرام‌های الهی اجازۀ درخواست‌های والایی است که به بندگان می‌دهد.* ⏪️ *درخواست‌های افراد نمایانگر هویت‌شان است.* هرقدر انسان به درجات کمالی بیشتری رسیده باشد خواسته‌هایش هم کمالی می‌شود و هرقدر اهل دنیا و مادیات باشد خواسته‌هایش هم، رنگ و بوی دنیایی دارد. ⏹️ جنبه بشری انسان گریزناپذیر است؛ چون انسان از ماده است و تا زنده است در این عالم زندگی می‌کند؛ اما آنچه مهم است اینکه *جنبه مادی او نباید بر جنبه معنوی‌اش غالب باشد و از شدت غلبه ظهور یابد.* ✅ *خداوند بنده را اکرام می‌کند و به او اجازۀ درخواستی گرانقدر می‌دهد: درخواست مغفرت. درخواستی که نشان از رفعت جایگاه بنده دارد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۸۳ ✅ *اکرام خداوند به بنده این است که هم به او اذن درخواست مغفرت می‌دهد و هم فوراً او را به مقامات خاصی نائل می‌کند:* 🔆 «يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى» 🔆 «شما را با بهره‏مندى نيكويى تا زمانى معين بهره‏مند سازد.» 📗 سوره‌هود، آیه۳ ✳️ خداوند نه‌تنها نتیجۀ تلاش بنده را به او باز می‌گرداند، بلکه بسیار بیش از تلاشش را به او باز می‌گرداند. در حقیقت *خداوند با فضل خود با بنده معامله می‌کند* و از زیاده‌های خزائن خود در اختیارش قرار می‌دهد: 🔆 «وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ» 🔆 «و به هر شايسته نعمتى، از كرم خود عطا كند.» 📗 سوره هود، آیه ۳ ⏹️ این درحالی‌ است که قانوناً باید بنده بابت هرکاری که می‌کرد همان نتیجه را دریافت می‌کرد. اگر کار شایسته‌ای انجام داده بود باید از اجر همان کار بهره‌مند می‌شد و اگر کاری ناپسند کرده بود باید بابت آن عقوبت می‌شد؛ اما معاملۀ خداوند با بنده به گونه دیگری است: ✳️ *حسنات و خوبی‌های او را چند برابر می‌کند و بدی‌هایش را ندیده می‌گیرد و می‌پوشاند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۸۵ 🔆 *«وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ»* 🔆 «اى قوم من از پروردگارتان آمرزش بخواهيد سپس به درگاه او توبه كنيد [تا] از آسمان بر شما بارش فراوان فرستد و نيرويى بر نيروى شما بيفزايد و تبهكارانه روى بر مگردانيد.» 📗 سوره هود، آیه ۵۳ ✅ *یکی از اکرام های خداوند به بنده این است که اگر بنده عیوبش را بشناسد و از خداوند درخواست غفران کند، خداوند فوراً برکاتی بر او جاری می‌کند.* 🔷🔹 این برکات عبارتند از: فراوانی در مال، معرفت، محبت و ولایت اهل بیت علیهم السلام؛ برکتی پی در پی که هر برکت، برکتی دیگر به دنبال دارد. 🍃🔹 خداوند به بندگان وعده داده است که اگر استغفار کنند و رجوع به خداوند داشته باشند، بارانی از آسمان بر آنان ببارد؛ بارانی پیاپی که هر قطرۀ آن به دنبال قطره‌ای دیگر است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#کرامت_انسانی ۸۶ 🔆 *«وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ»* 🔆 «اى قوم من از پروردگارتان آمرزش بخواهيد سپس به درگاه او توبه كنيد [تا] از آسمان بر شما بارش فراوان فرستد و نيرويى بر نيروى شما بيفزايد و تبهكارانه روى بر مگردانيد.» 📗 سوره هود، آیه ۵۳ ❇️ اکرام خداوند این است که اگر بنده از عیوبش شرمسار باشد و درخواست مغفرت کند و به خدای سبحان رجوع کند، خداوند او را توانمند می‌سازد و به توان او برکتی خاص می‌بخشد. 🔷🔹 *این توانمندی فقط در قوت جسمانی نیست،بلکه همۀ جنبه‌های وجودی بنده را در بر می‌گیرد.* 🔹 از این پس بنده *هم نیروی جسمانی قوی*دارد هم، در تحمل مصائب زندگی توانی خاص دارد و هم، در دریافت فیوضات معنوی از توان و ظرفیتی فوق تصور برخوردار است، *هم توانی خاص در دریافت معرفت* دارد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com