eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
156 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۸ 💠 *زیاده‌های خدا عام است* 🔆 «إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ» 🔆 «همانا خداوند بر عموم مردم دارای فضل است.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۴۳ ✅ *واقعیت شیرین به تعبیر یکی از تفاسیر عرفانی، این است که خدا آمادگی عارف و عالم شدن را به همه عطا کرده است؛* اما خود افراد قبول نمی‌کنند. 🍃 علامه طباطبایی می‌فرمود: *«رحمت‌های خدا انحصاری نیست، خدا خیر را به همه می‌رساند نه فقط به بعضی از افراد.»* ✅ واقعیت این است که خدای سبحان امتیازات فراوانی را برای عموم مردم در نظر گرفته است، اگر برخی از آن بی‌بهره‌اند، چون خودشان نمی‌خواهند و به دنبال امور دنیا، امور پست، ناچیز و موقت هستند. ✳️ در نگاه دیگر واقعیت این است که *خدا برای همۀ ما زیاده‌های بی‌نهایت را در نظر گرفته است؛* اما خودمان محدودیت ایجاد می‌کنیم، حتی در دعا کردن، کم، موقت و دنیوی درخواست می‌کنیم، سفرۀ دعایمان را گسترده نمی‌کنیم و فقط برای خودمان می‌خواهیم؛ در حالی که واقعیت شیرین این است که *همه می‌توانند از زیاده‌های الهی بهره‌مند شوند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۲۹ 💠 *سرمایه‌گذاری بسیار پرسود* 🔆 «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» 🔆 «کیست که خدا را قرض‌الحسنه دهد تا خدا موجودی او را چندین برابر بیفزاید؟ و خداست که می‌گیرد و می‌دهد، و همه به سوی او باز گردانده می‌شوید.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۴۵ ✅ *واقعیت شیرین این است که معاملۀ با خدا، حتماً سرمایه‌گذاری بسیار پر‌سودی است و چندین برابر دریافت می‌کنیم؛* اما اندازۀ چند برابر را نمی‌دانیم! گستردگی آن زیاده، برای ما مجهول است. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌گوید: «یُضَاعِفَهُ»، یعنی خدا کلید عالم وجود را به ما می‌دهد، اینگونه موجودی را زیاد می‌کند که زمین و زمان و مَلَک و همه چیز را در خدمت ما قرار می‌دهد: 🔆 «سَخَّرَ لَکُم ما فِی السَّموات وَ ما فِی الاَرض» 🔆 «و آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است، همه از اوست كه براى شما رام کرد.» 📗 سوره جاثیه، آیه ۱۳ ✍🏼 از نگاه مفسری دیگر «أَضْعَافًا كَثِيرَةً»، یعنی خدا خودش را به ما می‌دهد؛ در این صورت نمی‌توان آن را با هیچ عدد و رقمی در نظر گرفت. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۳۰ 💠 *قبض و بسط موجودی* 🔆 «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» 🔆 «کیست که خدا را قرض‌الحسنه دهد تا خدا موجودی او را چندین برابر بیفزاید؟ و خداست که می‌گیرد و می‌دهد، و همه به سوی او باز گردانده می‌شوید.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۴۵ ✅ واقعیت بسیار زیبا آن است که هر چیزی را که خدا بگیرد، آن را گسترش می‌دهد: «وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُط». ✳️ خدای سبحان دائم کار درست و عمل مقبول ما، نیت خالص و حتی خود ما را می‌گیرد:«یَقبِضُ» پس از آن گسترش می‌دهد:«يَبْسُط» 🔰 تعبیر زیبای یکی از مفسرین این است که خدا هنگام قبض موجودی، آن را کامل می‌گیرد و طوری بسط می‌دهد که هیچ‌گاه به هیچ‌کس احتیاج نداشته باشیم. ◀️ «خدا می‌گیرد»؛ یعنی ما را در تنگنا قرار می‌دهد تا گسترده و بسیط کند. *در هر تنگنایی، گشایش‌های بسیاری وجود دارد.* ✅ واقعیت شیرین و لذت‌بخش این است که *در ظاهر با قبضی که خدا ایجاد می‌کند، تحت فشار هستیم؛ اما در باطن وجود ما را گسترش می‌دهد* و با سِیر دادن در اسماء و صفاتش، دارای کمالات مختلف می‌کند. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۱ 💠 *غلبۀ قلیل بر کثیر* 🔆 «كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» 🔆 «چه بسیار شده که گروهی اندک به یاری خدا بر سپاهی بسیار غالب آمده، و خدا با صابران است.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۴۹ ◀️ در ظاهر غلبۀ گروهی اندک است بر گروهی بسیار؛ اما باطن آن در زندگی‌های ما بسیار کاربردی است. 💎 *صفت پسندیده‌ای مانند خوش‌اخلاقی یا خیررسانی به دیگران یا سخی بودن، یک صفت است؛ اما بسیاری از صفت‌های ناپسند ما را از بین می‌برد.* ✅ واقعیت این است که تعداد، چندان مهم نیست، مهم این است که منسوب به کیست! این سپاه، اندک است؛ اما وقتی منسوب به خداست می‌تواند بر سپاهی کثیر غالب شود. 🍃 امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه می‌فرماید: 🔆 «إِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ خَلَّةٌ رَائِقَةٌ فَانْتَظِرُوا أَخَوَاتِهَا» 🔆 «هرگاه در كسى صفت و خوى شگفت‌انگیزی باشد (خواه نيك و خواه زشت) منتظر همانندهاى آن باشید.». 📕 حکمت ۴۳۷ 💎 *یک صفت، یکی باقی نمی‌ماند.* گاهی اوقات یک صفت شگفت‌انگیز داریم مانند جوانمردی، دادرسی و خیرخواهی، حسن ظن به خدا؛ اما همین یک صفت، بسیاری از مشکلات را از بین می‌برد و تنگناهای بسیاری را در وجود ما مرتفع می‌کند. ✅ واقعیت این است که برای غلبه، نیازی به عدد زیاد نیست؛ بلکه یک ذره هم، اگر خدایی باشد بسیار کارساز است. *گاهی اوقات هم با اندک صدقۀ خالصانه، رفع بلا می‌شود.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۴ 💠 *خرج کردن بی‌منت و حال خوب* 🔆 «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى» 🔆 «آنان که مالشان را در راه خدا انفاق کنند و در پی انفاق منّتی نگذارده و آزاری نرسانند.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۶۲ ✅ واقعیت این است که وقتی جان، مال، آبرو و توانمان را بدون منت خرج کنیم، حالمان خوب است. وقتی کارهایی که انجام می‌دهیم به چشم‌مان بیاید، حالمان خوش نیست! 🍃 قرآن می‌گوید: 🔆 «ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى» ✳️ *نه کارشان به نظرشان بزرگ می‌آید و نه ادعایی دارند که خودشان را مطرح کنند، بلکه منت خدا را می‌کشند که توفیق انجام کار خیر را به آن‌ها عطا کرده است.* 🔷 خدا نسبت به برخی از امور غیرتی است، مانند ناشکری و به چشم آمدن کار! در این صورت خدا مدتی طولانی توفیق انجام کار خیر را از ما سلب می‌کند. به همین جهت قرآن می‌گوید: 🔹 *وقتی کسی جان و مال و آبرویش را خوب برای خدا خرج کرده است و ادعا و خودبزرگ‌بینی ندارد، ترس و حزنی هم گریبانگیر او نیست.* ✅ واقعیت این است که حال ناخوش ما ناشی از آن است که یا خرج نمی‌کنیم یا خرج‌مان برای خدا نیست یا اگر ظاهراً هم برای خداست، ادعا داریم و خودمان را مطرح می‌کنیم. 💢 در حالی که وقتی خیری به دیگری می‌رسانیم، نباید کسی را شرمنده کنیم و نگذاریم احساس بدهکاری به ما داشته باشد. در ازای هر خیررسانی، آن را لطف الهی بدانیم. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۸ ✳️ خیلی‌ها نعمت دارند؛ اما از خدای سبحان می‌خواهیم ما را در این جاده، همراه متنعمینی که شاکر نعماتشان هستند، قرار دهد. 💢 یقیناً نعمت‌ها وقتی با ناشکری و با نارضایتی و انواع مفاسد اخلاقی توأم شود، آن نعمت، دیگر نعمت نیست. 🌟 *از خدای سبحان خواهش می‌کنیم ما را در مسیری قرار دهد که متنعمین، خالصانه از نعمت‌ها بهره می‌برند؛ * آن چه که رضایت باطن ما را تأمین می‌کند، نعمتی است که در کنار منعم و خالصانه جلوه‌گر شود. ✅ *خداوند نیازهای ما را به‌گونه‌ای در نظر گرفته است که با قابلیت ما تطابق دارد.* ◀️ نکته مهم اینکه حقیقت صراط، انسان کامل است. بدون قائد، بدون امام، بدون جلودار امکان ندارد انسان راه را درست طی کند. ✨ *طی این مرحله بی همرهی خضر مکن * *ظلمات است بترس از خطر گمراهی* ❇️ به همین جهت شما در روز جمعه به حضرت ولی عصر عرض سلام دارید و می‌گویید: 🔆 «السَّلامُ عَلیکَ یا نورَاللّه فِی ظُلماتِ الاَرض» 🔆 «خدایا ما را به نور برسان! تا آن نور مانع گمراهی ما شود.» 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com ۳۵ 💠 *فراخوان ولیّ خدا* 🔆 «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِی كَيْفَ تُحْيِی الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» 🔆 «و چون حضرت ابراهیم گفت: خدایا، به من نشان بده مرده‌ها را چگونه زنده می‌کنی؟ خدای سبحان فرمود: باور نداری؟ گفت: بله باور دارم؛ اما می‌خواهم به طمأنینه برسم. فرمود: چهار پرنده را بگیر، آن‌ها رادر هم درآمیز تا همۀ اجزائشان با هم مخلوط بشود، آن‌گاه هرقسمت را روی کوهی قرار بده. سپس صدایشان بزن، به سرعت پرواز می‌کنند و نزد تو می‌آیند و بدان که خدا (بر همه چیز) توانا و داناست.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۶۰ ⁉️ سؤال حضرت ابراهیم این بود که چگونه مرده، زنده می‌شود؟ ✅ خدا فرمود:«با نفَس خودت! هنگامی که آن‌ها را دعوت کنی زنده می‌شوند.» ✅ *واقعیت شیرین این است که نَفَس ولیّ خدا، مرده را زنده می‌کند.* *لازمۀ زنده شدن دلِ مردۀ ما، فراخوان ولیّ خداست.* 🔆 «ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا» 🔆 «سپس صدایشان بزن، به سرعت پرواز می‌کنند و نزد تو می‌آیند.» ❇️ حضرت ابراهیم حیوان را صدا زد و او با شتاب اجابت کرد. ⁉️ *آیا ما که انسانیم به سرعت، دعوت انسان کامل را اجابت می‌کنیم!؟* 🔰 هر روز صبح در زیارت آل یاسین به حضرت ولیّ‌عصر به عنوان «داعِیَ‌اللّه» سلام می‌دهیم، «داعِیَ‌اللّه» ما را دعوت می‌کند تا به مقام حیات دائم برسیم و جاودانگی را ادراک کنیم. ✅ *واقعیت شیرین این است که نَفَس ولیّ خدا احیاگر است و هر روز ما را احیا می‌کند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۶ 💠 *بازگردان کار خیر* 🔆 «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُم‏... وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ» 🔆 «و هر قسم انفاق و احسان کنید درباره خویش کرده‌اید... هر انفاق و احسانی کنید از خدا پاداش تمام به شما می‌رسد و هرگز به شما ستمی نخواهد رسید.» ✅ *هرچه از کمالات هزینه ‌کنیم, فقط به نفع خودمان است:* «لِأَنْفُسِكُم‏»؛ به همین جهت هیچ طلبی از خدا نداریم. ✅ خدای سبحان غنی است، خلق هم عیال او هستند و خودش آن‌ها را تأمین می‌کند: «الخَلقُ عِیالُ اللّه». واقعیت این است نه او نیازمند ماست و نه خلق را محتاج ما قرارداده است؛ اما این ما هستیم که به این خیر محتاجیم. 🍃 هر کار نیکی انجام می‌دهیم، کامل آن به خود ما بازمی‌گردد: 🔆 «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ» ✍🏼 در آیه جزای شرط بدون حرف نتیجۀ «فا» آمده است و همین امر نشان می‌دهد جزای کار خیر آنی است. اگر کار شایسته انجام دهیم، خدای سبحان توفیقات ما را افزون و وجود ما را اصلاح می‌کند و به مال و وقت ما برکت می‌دهد. بازگردان کار خیر بدون درنگ و تأنّی است. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۷ 💠 *زیادی یا پایداری؟* 🔆 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 🔆 «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا بترسید و ربا را رها کنید، اگر به راستی اهل ایمان‌اید.» 💢 صدر و ذیل آیه به «مؤمنین» اشاره دارد. واقعیت تلخ این است که *با وجود ایمان باز هم طالب منافع موقت‌ایم؛* در حالی که ضروری است طالب منافع ابدی باشیم نه منافع زودگذر! 🔻 «ایمان» با «ربا» سازگار نیست. مؤمن حقیقی وجودش پُربرکت است؛ یعنی پایدار ماندن امور خیر را خواستار است نه موقتی بودن آن را. 💢 یکی از واقعیت‌های تلخ این است که بسیاری از مؤمنین در مسائل مالی بی‌مبالاتند، گرچه در مسائل عبادی دقت نظر دارند. ❇️ امام خمینی(ره) در بحث «وسواس» فرمود: «اگر واقعاً می‌خواهید وسواس داشته باشید، در خمس دادن وسواس پیدا کنید، پنج بار خمس بدهید همان‌طور که می‌گویید به دلم ننشست و پنج بار وضو می‌گیرید!» ⁉️ *کسی را می‌شناسید که در پول خرج کردن وسواس داشته باشد؟!* دائم انفاق کند و بگوید به دلم ننشست و دوباره انفاق کند؟ ⏹️ *معمولاً کمتر اتفاق می‌افتد درپرداخت‌ها وسواس داشته باشیم و این به جهت میل به مال است.* 🟥 کثرات و زیادی‌ها از مؤمنین دل‌رُبایی می‌کند، با وجود این‌که دلدادۀ خدا هستند *در مسائل مالی مداقّه و تقیّد لازم را ندارند* و این واقعیت بسیار تلخی است که آنان را تهدید می‌کند؛ ◻️ *به همین جهت می‌فرماید: «اتَّقُوا اللَّهَ».* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۸ 💠 *مؤمن محارب* 🔆 *«فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ»* 🔆 «پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید.» 💢 *اگر دست از ربا برنداریم، محارب با خدا و رسول محسوب می‌شویم.* 💢 دردناک این است که می‌فرماید: «هرگز هم دست برنمی‌دارید!»؛ 🔻 یعنی وابستگی عجیب به مال موجب می‌شود که به‌آسانی از آن دست برندارید؛ اما باید دانست که بی‌مبالاتی در مسائل مالی، اعلام جنگ با خدا و رسول است. 🔻مؤمن هم ممکن است با اجرا نکردن قوانین شریعت دربارۀ امور مالی، محارب محسوب شود! 🟧 *واقعیت بسیار تلخ این است که اگر مسائل اقتصادیِ دینی را نپذیریم، رسماً با خدا و رسول مقابله کرده‌ایم؛ یعنی در ظاهر مؤمن و در باطن محارب‌ایم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۳ 💠 *دریافت خیرات گسترده* 🔆 *«لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ»* 🔆 «شما هرگز به مقام نیکوکاران و خاصان خدا نخواهید رسید مگر از آنچه دوست می‌دارید و محبوب شماست در راه خدا انفاق کنید، و خدا آگاه است بر آنچه انفاق می‌کنید.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۹۲ ✅ از واقعیت‌های بسیار شیرین زندگی این است که *در قبال هزینه کردن بعضی از اموری که محبوب ماست، خیرات گسترده‌ای را دریافت می‌کنیم.* ✍🏼 «مِن» در «ممّا» بعضیه است؛ یعنی با خرج کردن ذره‌ای مال، اشک، علم، توان و... ، وسعت وجودی تصورناپذیری نصیب ما می‌شود! اما مهم این است که از دارایی‌های که برای ما عزیزند، خرج کنیم نه چیزهای بدون مصرف. 🔰 تفاسیر می‌گویند: *جان از مال عزیزتر است؛* بنابراین وقتی جان را در راه خدا خرج کنیم، خدای سبحان سعۀ وجودی به ما می‌دهد. ✅ *واقعیت این است که رسیدن به گشایش‌ها و گستردگی‌ها، هزینه‌بَر است.* ◀️ *اگر می‌خواهیم به خیرات گسترده دست پیدا کنیم و وجودمان گسترده شود، ضروری است، مصرف جان، توان، آبرو و کار مثبت ما مستمر باشد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۵ 💠 *بهره‌مندی از امدادهای غیبی* 🔆 *«وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»* 🔆 «و بی تردید خدای سبحان در جنگِ بدر شما را یاری داد، در حالی که [از نظر ساز و برگ جنگی و شمار نفرات نسبت به دشمن] ناتوان بودید؛ بنابراین از خدا پروا کنید، باشد که سپاس‌گزاری نمایید.» 📗 سوره آل عمران، آیه 123 ✅ واقعیت بسیار شیرین این است که هرگاه خود را ناتوان دیدیم و احساس کردیم هیچ عِدّه و عُدّه‌ای نداریم،کمک‌های خدا به ما می‌رسد:«َلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ»؛ 💢 *اما وقتی که روی مال، جمال، توان، علم، خانواده و دارایی‌های خودمان حساب کنیم، از نصرت خدا محروم می‌شویم.* ◀️ *هر زمان احساس ذلت کنیم، منصور هستیم؛ اما هرگاه احساس بی‌نیازی کنیم، کم می‌آوریم.* 🟢 زمانی امدادهای غیبی می‌رسد که با وجود انجام دادن وظیفه‌؛ واقعا احساس ضعف و عجز ‌کنیم. 🔴 *اگر در زندگی از امدادهای غیبیِ الهی بهره‌مند نمی‌شویم، به این علت است که روی موجودی خودمان حساب می‌کنیم.* 💢 کسی که روی جمال خود حساب می‌کند؛ اصلاً همسرش به او نگاه نمی‌کند یا کسی که روی مال خود حساب می‌کند، هیچ اعتباری ندارد یا کسی که روی توان خود حساب می‌کند، خدا او را در اوج ضعف قرار می‌دهد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۶ 💠 *امدادهای غیبی؛ واقعیتی شیرین* 🔆 «بَلَىٰ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» 🔆 «آری، (امروز هم) اگر استقامت و تقوا پیشه کنید، و دشمن به همین زودی به سراغ شما بیاید، خداوند شما را به پنج هزار نفر از فرشتگان، که نشانه‌هایی با خود دارند، مدد خواهد داد!» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۲۵ ✅ *واقعیت دیگر این است که اگر در انجام وظیفه با وجود هر سختی مقاومت کنیم و از اعتماد بر خود و توانمندی‌های خود بپرهیزیم،* خدای سبحان بی‌درنگ تعداد زیادی از نیروهای غیبی را وارد زندگی ما می‌کند؛ امدادهایی که با اسباب ظاهری سازگار نیست. 🍃🔷 اگر وظیفۀ خود را به نحو احسن انجام دهیم، صبور و مقاوم باشیم و *پرهیز کنیم از این که مقاومت را از خود ببینیم *از کمک‌های غیبی خدا؛ همچون فکر زیبا، توان مضاعف و روحیه‌ای قوی بهره‌مند می‌شویم. 🍃🔷 از مصادیق امداد غیبی، هنگامی است که یک ساعت مطالعۀ ما به اندازه بیست ساعت مطالعه بازدهی دارد. 🍃 *دریافت امدادهای الهی مشروط به صبوری و تقواست،* مشروط به اینکه هم کار را درست انجام بدهیم و هم خود را فاعل آن کار ندانیم و به هیچ‌وجه تحت تأثیر معصیت قرار نگیریم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 «موجودی وسیع شاکر؛ واقعیتی شیرین» 🔆 *«وَسَيَجْزِی اللَّهُ الشَّاكِرِينَ»* 🔆 «و خداوندحتما در آیندۀ نزدیک، شاکران (و استقامت‌کنندگان) را پاداش خواهد داد.» 📘سوره آل عمران، آیه ۱۴۴ 🔷🍃 *خدای سبحان، قدرت بی‌پایان خود را در پاداش دادن به شاکر، به جهت صفت شکر به نمایش می‌گذارد.* ✍ پیام آیه این است که *شاکر هیچ‌گاه کم نمی‌آورد؛* چون خدا با همۀ خدایی و قدرتش به شاکر پاداش می‌دهد. جزای الهی نه‌تنها محدود نیست، بلکه کامل و جامع و بی‌نهایت است؛ بنابراین موجودی شاکر محدود نیست. ✅ یکی از واقعیات زیبا و شیرین این است که حتی اگر شکور هم نباشیم؛ هنگامی که شاکربودن، از صفات بارز ما باشد، نگران آینده نیستیم؛ چون وعدۀ خدا حق است. 🔷🍃 *وقتی آیندۀ شاکر تأمین است، آرامش دارد.* تمام ناآرامی‌های فعلیِ ما به جهت نگرانی از آینده است؛ در حالی که اگر آیندۀ ما بیمه باشد، نگرانیِ فعلی ما مرتفع می‌شود؛ بنابراین اگر می‌خواهیم دغدغۀ آینده را نداشته باشیم، الآن شاکر باشیم؛ چون *خدای صادق‌الوعد، پاداش شاکر بودن ما را به احسن وجه به عهده گرفته است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۱ 💠 *«توان همراهی با انسان کامل؛ واقعیتی شیرین»* 🔆 «وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» 🔆 «چه بسیار پیامبرانی که پرورش یافتگان فراوانی به همراه آنان جنگ کردند. آنها هیچ‌گاه در برابر آنچه در راه خدا به آنان می‌رسید، سست و ناتوان نشدند (و تن به تسلیم ندادند)؛ و خداوند استقامت‌کنندگان را دوست دارد.» 📗سوره آل عمران آیه ۱۴۶ ✳️ *اگر در تاریخ گروهی را مشاهده می‌کنیم که خسته و ضعیف و ناتوان نشدند، علت آن همراهی با بزرگتر است.* در جریان کربلا از اصحاب اباعبدالله علیه‌السلام خستگی و ضعف و عجز دیده نمی‌شود؛ چون با بزرگتر هستند؛ حتی علّت این همه توانمندیِ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در این صحنه‌های مشکل، همسفری با سر اباعبدالله و همراهی با امام حسین علیه‌السلام است. 💢 *تمام سست شدن‌ها، خسته شدن‌ها و احساس ضعف‌ها به این علت است که معیّت نداریم و کار را از خودمان می‌دانیم.* 🔷🍃 واقعیت بسیار زیبا این است که معیّت و همراهی با انسان کامل، قدرتی به ما می‌دهد که هیچ ناتوانی بر ما عارض نمی‌شود. *معیّت قدرت می‌آورد و ما را ایستا و استوار قرار می‌دهد؛ چون ولیّ خدا، ایستاده است و ما را هم استوار نگه می‌دارد و اجازه نمی‌دهد خمودی و خستگی بر ما عارض شود.* ⁉️ اگر بگوییم ما کجا و اصحاب اباعبدالله کجا؟ پاسخ این است که در زیارت جامعه اعلام می‌کنیم: «مَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ غَیرِکُم»، قرار ما بر همراهی و ملازم رکاب بودن بودن است.«اَلْمُتَقَدّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَ اللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ» «هر كس از شما خاندان عصمت وطهارت جلو بيفتد يا عقب بماند، از حقّ جدا شده و هلاک می‌شود، تنها كسی كه ملازم و همراه با شما باشد، در مسير حقّ است و رو به سعادت ابدی می‌رود.» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۳ 💠 «خوش‌اخلاقی؛ واقعیتی شیرین» 🔆 «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» 🔆 «به (برکت) رحمت الهی، در برابر آنان [= مردم‌] نرم (و مهربان) شدی و اگر خشن و سنگدل بودی، از اطراف تو، پراکنده می‌شدند.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۵۹ 🔷🍃 خدای سبحان به پیامبر می‌گوید تو که نفر اول عالم و عامل خلق همۀ موجودات و حبیب من هستی، اگر بداخلاق و خشن بودی و رأفت و رقّت قلب و محبت خاص نداشتی؛ حتماً همه از اطرافت پراکنده می‌شدند. *آنچه که تو را محبوب کرده، اخلاق است نه عبد بودن و نه معراج‌های متعدد و نه نزول وحی.* ✳️ واقعیت این است که جذابیت افراد فقط به *اخلاق، محبت، رحمت و لطف به اطرفیان* است، حتی برای جذب فرزندان هم، گشاده‌رویی لازم است. 🔷🔸 ممکن است از جهت علمی و عبادی در مرتبۀ متعالی باشیم؛ اما اگر خوش‌اخلاق نباشیم، جاذبه نداریم. *جاذبۀ خوش‌اخلاقی، افراد را ماندگار می‌کند؛* البته شکرانۀ جذابیت داشتن کسی که جذاب است، استغفار برای اطرافیان است تا از این طریق، جذابیت او محفوظ بماند. 🍀🍃 *بایسته است نسبت به اطرافیان خود انعطاف‌پذیر و نرم باشیم؛ البته انعطاف‌پذیری به‌معنای جدا شدن از اصول نیست.* اگر با دیگران انعطاف نداشته باشیم، همۀ کسانی که زمانی فکر می‌کردیم کنار ما هستند از اطراف ما پراکنده می‌شوند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۴ 💠 *«وکالت خدا در زندگی؛ واقعیتی شیرین»* 🔆 «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» 🔆 «اینها کسانی بودند که بعضی از مردم، به آنان گفتند: «مردم [لشکر دشمن] برای (حمله به) شما اجتماع کرده‌اند؛ از آنها بترسید»؛ اما این سخن، بر ایمان آن‌ها افزود و گفتند: خدا ما را کافی است و او بهترین حامی ماست.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۷۳ 🔷🔹 در آیه به واقعیتی بسیار شیرین اشاره شده است که با ادراک شیرینی آن، در اوج سختی‌ها هرگز احساس درماندگی و عجز نخواهیم کرد. 🔹🍃 *واقعیت این است که اگر خدا در زندگی باشد، کافی است و همه نیازهای عاطفی، علمی، خُلقی، عملی و اعتقادی ما با اسم جامع (الله) او تأمین ‌می‌شود، نه بعضی از نیازها.* ✅ آشنایی با اسم جامع خدای سبحان، موجب می‌شود، در زندگی کمبودی مشاهده نکنیم: «حَسْبُنَا اللَّهُ» ⁉️ چند درصد از ما این واقعیت را باور داریم که با قبول جامعیت خدا، در هیچ‌یک از امور اعم از وقت، توان، آبرو، عطوفت، قدرت، علم؛ زندگی کم نمی‌آوریم؟ ✴️ وقتی تأمین نیازها را فقط از طریق خدای سبحان بدانیم، در زندگی احساس کمبود نخواهیم داشت. ☘ *اگر امور خود را به خدا واگذار کنیم، از کامل‌ترین حمایت‌های او بهره‌مند می‌شویم.* 🔷🍃 کار وکیل این است که پرونده را به نفع ما تمام کند تا آسیب نبینیم. برای در امان ماندن از شر شیطان و دنیا و انواع شرور، خدای سبحان، بهترین وکیل است. ✅ یکی از مفسرین دربارۀ «نِعْمَ الْوَكِيلُ» تعبیر زیبایی دارد و می‌فرماید: *«هنگامی که خدا را به‌عنوان وکیل خود انتخاب می‌کنیم، استقامت داریم و خود را به میدان نمی‌آوریم؛ همانطور که هر موکلی با وجود وکیل، خود، اقدامی نمی‌کند.»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۵۵ 💠 *«رفع مشکلات با وکالت خدا»* 🔆 «فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ» 🔆 «آنها (از این میدان) با نعمت و فضل پروردگارشان، بازگشتند؛ در حالی که هیچ ناراحتی به آنان نرسید.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۷۴ 🔷🍃 وقتی خدای سبحان را وکیل کردیم، گرفتاری‌ها رفع می‌شود و آسیبی به ما نمی‌رسد. *خدای سبحان وکیلی است که طرف مقابل را وادار می‌کند از ما عذرخواهی کند و هیچ هزینه‌ای جهت وکالت دریافت نمی‌کند.* وکیلی است که همیشه در دسترس است و اسناد و مدارکِ کامل، در اختیار اوست. ✅ واقعیت بسیار لذت‌بخش و شیرین این که اگر او را قبول داشته باشیم، به احسن وجه ما را تأمین می‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۵۶ 💠 *«ارتباط با شیطان؛ واقعیتی تلخ»* 🔆 «إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 🔆 «این فقط شیطان است که پیروان خود را (با سخنان و شایعات بی‌اساس،) می‌ترساند. از آنها نترسید و تنها از من بترسید اگر ایمان دارید.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۷۵ 💢 واقعیت تلخ این است که اگر در زندگی نگران آینده می‌شویم و به جهت این نگرانی، وظایف فعلی خود را انجام نمی‌دهیم، با شیطان دست دوستی داده‌‌ایم و ارتباط صمیمانه‌ای با او برقرار کرده‌ایم! ❇️ «إِنَّمَا» حصر است؛ یعنی شیطان، فقط دوستانش را نسبت به آینده نگران می‌کند نه هر کسی را. *شعاع وجودی شیطان در نزدیکانش تأثیرگذار است:* 🔆 «إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ». ⭕️ واقعیت این است که یکی از مهم‌ترین حربه‌های شیطان، سیاه‌نمایی آینده و ایجاد نگرانی نسبت به آینده است. شیطان، به‌تدریج و خزنده نگرانی نسبت به آینده را در ما ایجاد می‌کند و با این نگرانی، ما را از مشاهدۀ الطاف فعلی خدا و لذت بردن از زمان حال محروم می‌سازد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۵۷ 💠 *«حبس دارایی‌ها؛ واقعیتی تلخ»* 🔆 «وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» 🔆 «کسانی که بخل می‌ورزند، و آنچه را خدا از فضل خویش به آنان داده است، انفاق نمی‌کنند، گمان نکنند این کار به سود آنها است؛ بلکه برای آنها شر است؛ بزودی در روز قیامت، آنچه را نسبت به آن بخل ورزیدند، همانند طوقی به گردنشان می‌افکنند.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۸۰ 💢 واقعیت تلخ آن است که *وقتی دارایی‌های خود را برای خودمان حبس کنیم یا آن‌ها را صحیح مصرف نکنیم، برای ما، بار آزار‌دهنده‌ای می‌شود که موجب سرافکندگی، بی‌توفیقی و کوردلی است.* ⭕️ مثلاً امروز مطلبی را مطالعه کردیم، اگر بخل بورزیم، آن را حبس کنیم، به دیگران منتقل نکنیم و مسئولیت خود را در مقابل این رزق انجام ندهیم، گردن‌بندی آتشین بر گردن ما می‌شود که به‌تعبیر تفاسیر عرفانی گردنبند محرومیت است و موجب ننگ ما. 🔶🔸 مفسرین می‌گویند: *با صحیح مصرف نکردن داده‌های خدا، از مشاهدۀ نور جمال حق محروم ‌می‌شویم* و الطاف و عنایات خدا را در زندگی خود نمی‌بینیم؛ به‌همین جهت دائم شاکی هستیم و اعتراض می‌کنیم. نه خودمان مثبت زندگی می‌کنیم و نه اجازه می‌دهیم اطرافیان ما زندگی آرامی داشته باشند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۵۸ 💠 *«فضل خدا؛ واقعیتی شیرین»* 🔆 *«...آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ...»* 🔆 «...خدا از فضل خویش به آنان داده است...» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۸۰ 🔷🍃 واقعیت شیرین این است که هرچه داریم، فضل خداست.عدل خدا اقتضا ندارد که از این همه نعمت برخوردار باشیم. 💢 اگر قرار بر اجرای عدل خدا بود، با یک غیبت، زبان ما گنگ می‌شد و با یک گناهِ چشم، نابینا می‌شدیم. ✴️ *تمام دارایی‌های ما فضل خداست و بدون استحقاق در اختیارمان قرار گرفته است.* خدای سبحان با اعطای زیاده‌های گسترده به بنده‌ها، فاضل بودن خود را به نمایش گذاشته است. ⛔️ پس نگوییم البته برای این کار خیلی زحمت کشیدیم! یا چه شب‌هایی را بیدار بودیم و مطالعه کردیم! 🔹🍃 هرچه خدا به ما داده، فقط فضل است؛ چون توفیق زحمت کشیدن و مطالعه و طلب و... را هم خدا عطا کرده است و ما استحقاق هیچ‌کدام را نداریم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۶۰ 💠 *«کتمان داده‌های الهی؛ واقعیتی تلخ»* 🔆 *«الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا»* 🔆 «کسانی هستند که بخل می‌ورزند، و مردم را به بخل دعوت می‌کنند، و آنچه را که خداوند از فضل (و رحمت) خود به آنها داده، کتمان می‌کنند. (این عمل، در حقیقت از کفرشان سرچشمه گرفته؛) و ما برای کافران، عذاب خوارکننده‌ای آماده کرده‌ایم.» 📗 سوره نساء، آیه ۳۷ 💢 *بخیل کسی است که مصرف صحیح ندارد، همه‌چیز را برای خود نگه می‌دارد و دیگران را نیز از خرج کردن منع می‌کند* مثلا به کسی که برای امام حسین علیه‌السلام خرج می‌کند، می‌گوید: «چرا مال و توان خود را این‌گونه هزینه می‌کنی؟ چرا در این راه قدم برمی‌داری و اشک می‌ریزی؟ به فکر آینده‌ات باش، موجودیت را حبس کن، مال و توان و آبرو و علمت را نگه‌دار!» 💢 *چنین افرادی داده‌های الهی را کتمان می‌کنند.* وقتی بخیل خرج نمی‌کند؛ گویا توان، آبرو، اشک و مالی ندارد تا هزینه کند و بدین صورت نعمت‌های خدا را کتمان کرده است. در نهایت بخیل، بی‌عزت و بی‌اعتبار و کافر محسوب می‌شود. 🟥 *واقعیت این است که بعضی از رذائل اخلاقی به اعتقادات ما صدمه می‌زند. برخی از مسائل اخلاقی، نمایانگر مشکلات عمیق اعتقادی است.* 🟥 واقعیت تلخ این است که عاقبتِ بخل، کفر است؛ یعنی بخیل، مؤمن از دنیا نمی‌رود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۱ 💠 *«همراهی با خوبان؛ واقعیتی شیرین»* 🔆 «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا» 🔆 *«و هر کسی که در کمال میل و رغبت، خدا و پیامبر را اطاعت کند، [در روز رستاخیز] هم‌نشین کسانی خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده است؛ از پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان؛ و آنها رفیقان خوبی هستند. این موهبتی از ناحیه خداست. و کافی است که او، [از حالِ بندگان، و نیّات و اعمالشان] آگاه است.»* 📗 سوره نساء، آیه ۶۹ و ۷۰ ✍🏼 فعل «یُطِع» مضارع است و دلالت بر استمرار می‌کند؛ یعنی *هر کس در کمال میل و رغبت، همیشه از خدا و رسول اطاعت کند، خدا همراهیِ با خوبان را نصیبش می‌کند.* 🍃 این گروه با خوبانی همراه می‌شوند که عناوین مختلفی دارند؛ اما *رمز همۀ این خوبان «أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» است.* 🍃 خدای سبحان نعمت خاصی را در اختیارشان قرار داده است. «نعمت» به‌معنای نرم و راحت و هر آن‌چه موجب لذت انسان است؛ بنابراین از زندگی‌شان نهایت لذت را می‌برند و این همراهی لذت‌بخش است: 🔶🔸 خوبانی که عنوان «أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ» را دارند چهار گروه‌اند: نبییّین، صدّیقین، شهدا و صالحین. ✅ واقعیت این است که کد همراهی با خوبان، فقط اطاعت از خدا و رسول است و بس. هنگامی که مطیع خدا و رسول باشیم، خدای سبحان ما را همراه خوبان قرار می‌دهد. ✅ با اطاعت از خدا و رسول چنان شرافتی نصیب ما می‌شود که توفیق همراهی و هم‌سفری با بهترین‌های عالم به ما عطا می‌شود، در آن صورت تنها نمی‌مانیم. 🔶🔸 وقتی با میل‌ورغبت مطیع خدا و رسول باشیم، در حیات خود نه فقط پس از مرگ، با خوبان عالم همراه می‌شویم که در این همراهی، انواع الطاف را دریافت می‌کنیم، هیچ دغدغه‌ای نداریم و در سیطرۀ دعای خوبان قرار می‌گیریم؛ یعنی ارتقاء بدون زحمت برای ما حاصل می‌شود. ✅ واقعیت شیرین این است که اطاعت دائم از خدا و رسول، همراهی با کسانی که در حضورند و در آرامش محض زندگی می‌کنند؛ نصیب‌مان می‌شود، بنابراین با دوام اطاعت و بندگی، تنها نیستیم؛ بلکه از طریق این معیت، حمایت می‌شویم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۲ 💠 *«همراهی با خوبان فضل خدا»* 🔆 «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا» 🔆 «و هر کسی که در کمال میل و رغبت، خدا و پیامبر را اطاعت کند، [در روز رستاخیز] هم‌نشین کسانی خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده است؛ از پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان؛ و آنها رفیقان خوبی هستند. این موهبتی از ناحیه خداست. و کافی است که او، [از حالِ بندگان، و نیّات و اعمالشان] آگاه است.» 📗 سوره نسا؛ ايات ۶۹و۷۰ ✅ *واقعیت شیرین در این آیه «ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ» است،* این چنین نیست که اگر کسی مطیع خدا و رسول باشد، استحقاق همراهی با خوبان عالم نصیبش شود! این معیت و همراهی حق ما نیست، فقط فضل است. ✴️ خدا زیاده‌هایی دارد و می‌خواهد برای بنده‌هایش خرج کند تا بنده‌ها گستاخ نشوند و احساس نکنند این همراهی حق آن‌ها بوده است! ✅ *تمام الطاف خدا در زندگی «فضل» است؛ چون توفیق اطاعت را هم خدا به ما داده است.* ✍🏼 «ذلک» اسم اشاره دور است و بر تفخیم و عظمت دلالت می‌کند؛ یعنی این جایگاه متعالی که نصیب بنده می‌شود فضل خداست، نه عدل او. ✳️ *در بین همۀ نعمت‌ها، نعمت معیت و همراهی با انبیا، شهدا، صالحین و صدیقین را نعمت بسیار مهم و بزرگ حساب کنید که فضل خداست.* 🔰 یکی از مفسرین می‌فرماید: *«اندازۀ طاعت شما در میزان همراهی با این گروه تأثیر دارد.»* ⏪️ هرچقدر طاعت خالصانه‌تر و عمیق‌تر باشد، با رفیع‌ترینِ این گروه‌ها همراه می‌شویم و هر چقدر طاعت کمتر باشد، همراهی هست؛ اما با کیفیت کمتر. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com