#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۱ 💠 *«شکر نعمت زبان»* 🔆 «وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» 🔆 «و (یاد آرید) هنگامی که از بنی‌اسرائیل عهد گرفتیم که جز خدای را نپرستید و نیکی کنید درباره پدر و مادر و خویشان و یتیمان و فقیران، و به زبان خوش با مردم تکلّم کنید و نماز به پای دارید و زکات (مال خود) بدهید، پس شما عهد شکسته و روی گردانیدید جز چند نفری، و شمایید که از حکم خدا برگشتید.» 📗 سوره بقره، آیه ۸۳ ❇️ یکی از معانی شکر، استفادۀ صحیح از نعمت است. از طرفی، قدرت تکلم، نعمت است. برای انسان، سخن نگفتن و ارتباط کلامی با دیگران نداشتن، حتی برای یک روز، بسیار ناگوار است. ⬅️ اکنون که خدای سبحان به ما قدرت تکلم و اجازۀ ارتباط کلامی با دیگران داده است، باید به بهترین وجه از آن استفاده کنیم و آن «نیکو سخن گفتن» است. 💢 تعریف از خود، استفادۀ نادرست از زبان است. به کارگیری کلام در تعریف از خود، ناشکری نعمت گفتار است؛ اما استفادۀ خوب از زبان، شکر این نعمت است. ✅ *به عبارتی دیگر شکر نعمت زبان، ثناگویی خدا و ذکر خیرات و الطاف او به انسان است* ⭕️ و اگر زبان تبدیل به ابزاری برای تعریف از منیت شد، شکر نعمت گفتار انجام نشده است. در حقیقت، افرادی که در هر مجلسی به ثنای خود مشغول هستند، استفادۀ صحیح از زبان نمی‌کنند و شکر آن را به‌جا نمی آورند. ✳️ *همچنین شکر نعمت زبان، گفتار ملاطفت آمیز و نرم است،* 💢 گفتار تند، سخت و حتی گفتار لغو که هیچ نفع و فایده‌ای ندارد، مصداق ناشکری است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۲ 💠 *«شکرِ توانمندی»* 🔆 *«قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ»* 🔆 «آن گروه به پیغمبران) گفتند: دلهای ما در حجاب (غفلت) است (چیزی از سخنان شما در نمی‌یابد). (چنین نیست که گفتند) بلکه خدا بر آنها به سبب کفرشان لعن فرمود.» 📗 سوره بقره، آیه ۸۸ 🔷🍃 غلاف به‌معنای محدودیت برای شمشیر و چاقو است، چاقو را در غلاف بردن یعنی آن را در محدودیت قرار دادن. عده‌ای گفتند: «ما گرفتار محدودیت هستیم.» 💢 امروزه هم بعضی از انسانها توان، زمان، مال و ... خود را محدود می‌بینند که مصداق ناشکری است. ❇️ در علم روانشناسی می‌گویند: «افراد موفق کسانی هستند که انجام هر عملی را ممکن می‌دانند و به مغز خویش فرمان انجام خواسته‌ها را می‌دهند. ⭕️ در مقابل، افراد ناموفق گرفتار «نمی‌توانم» هستند و خود را ناتوان می‌بینند! ✅ انسان ذاتأ دارای توانمندی بی‌حد و مرز است و محدودیت، ساخته و پرداختۀ ذهن اوست. *شکر، یعنی دیدن توانمندی‌هایی که خدا به انسان عنایت کرده است.* 🔶 به طور مثال در مناقب امیرالمومنین ذکر شده است ایشان شبی هزار رکعت نماز می‌خواند! مرحوم علامه امینی برای اثبات این امر، چندین شب، هزار رکعت نماز خواند تا به صورت عملی اثبات کند که یک فرد عادی هم می‌تواند شبی هزار رکعت نماز بخواند! ✳️ *دستی که در دستِ ولایت قرار گیرد، توانمند می‌شود و کارهای زیادی از آن ساخته است؛ مهم این است که انسان قبول کند هر امری امکان دارد و با این اطمینان، حتمأ کار انجام می‌شود.* رفع محدودیت‌های خود‌ساخته در راه رسیدن به کمالات، شکر است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۳ 💠 *«مصادیق کفران نعمت»* ۱ 🔆 «وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ» 🔆 «و چون از طرف خداوند، آنان را كتابى (قرآن) آمد كه مؤيّد آن نشانه‌هايى است كه نزد آنهاست و پيش از اين به خود نويد مى‌دادند (كه با كمك كتاب وپيامبر جديد) بر دشمنان پيروز گردند، اما چون آنچه (از كتاب و پيامبر كه از قبل) شناخته بودند، نزد آنان آمد به او كافر شدند، پس لعنت خدا بر كافران باد.» 📘سوره بقره، آیه ۸۹ ✅ *خدای سبحان کسانی را که حقانیت قرآن را کتمان کردند، نفرین می‌کند.* این عده، قبل از فرود قرآن، در انتظار رسیدنش بودند؛ اما بعد از آن که نصیب‌شان شد، نعمت نزولش را نادیده گرفتند وحقیقتش را کتمان کردند. به تعبیر دیگر، ابتدا از قرآن طلب گشایش داشتند؛ اما به‌مجرد نزول آیات و شناخت حقایق قرآن، آن را ندیده گرفتند. مصداق بارز این گروه در قرآن، قوم یهود هستند. 🔰 بسیاری از افراد برای گشایش در زندگی، چشم‌انتظار رسیدن نعمت و طالب برکات مترتب بر آن هستند؛ اما به مجرد آنکه با سهولت و بدون زحمت، نعمت فرود آمد و در اختیارشان قرارگرفت، آن را نادیده می‌گیرند و به جای قدردانی با آن درگیر می‌شوند و آن را به‌عنوان نعمت نمی‌پذیرند! به طور مثال فردی منتظر ازدواج است؛ اما بعد از ازدواج در حسرت زندگی مجردی است و یا منتظر بچه‌دار شدن است؛ ولی بعد از نعمت فرزند، از قبول مسئولیت‌های متفاوت شکایت دارد و یا در زندگی اجتماعی در آرزوی طلبه شدن است؛ اما وقتی طلبه شد از زحمات یادگیری شکایت دارد! 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۴ 💠 *«مصادیق کفران نعمت»* ۲ 🔆 *«وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ»* 🔆 «و چون از طرف خداوند، آنان را كتابى (قرآن) آمد كه مؤيّد آن نشانه‌هايى است كه نزد آنهاست و پيش از اين به خود نويد مى‌دادند (كه با كمك كتاب وپيامبر جديد) بر دشمنان پيروز گردند، اما چون آنچه (از كتاب و پيامبر كه از قبل) شناخته بودند، نزد آنان آمد به او كافر شدند، پس لعنت خدا بر كافران باد.» 📘سوره بقره، آیه ۸۹ 💢 انسان گاهی برای نیل به مقامات معرفتی خاص، مثل مقام صابرین، خائفین، اهل رجاء و ... ارزش قائل است و *منتظر رسیدن به آن‌هاست؛* اما بعد از رسیدن به جای اینکه قدردان باشد و نعمت را از ناحیۀ خدای سبحان بداند، *حدود و ارزش نعمت را نمی‌داند *و به‌راحتی آن را از دست می‌دهد. 💢 او حقیقتا قیمت مقامات را نمی‌داند در نتیجه ارزان‌فروشی می‌کند و به مقابلۀ باطنی با آن می‌پردازد، *طالب دنیا می‌شود و مترصد است از طریق این مقام، دنیای خویش را آباد کند و ناشکری می‌کند.* البته گاهی به طور رسمی، ارزش این مقامات را رد نمی‌کند، بلکه عملأ با آن‌ها مقابله می‌کند و نادیده می‌گیرد. ✳️ *شکر در این‌جا یعنی، انسان قدر نعمتی که حقانیتش برای او معلوم است و عمری در انتظار رسیدن به آن بوده است، بداند و با آن مقابله نکند.* ✳️ *انسان شاکر برای این نعمت، قیمت قائل است* و به‌راحتی آن را از دست نمی‌دهد. به طور مثال، یکی از نعمت‌های الهی رسیدن به سن «اَشُد»، یعنی سن کمال است. 🔆 *«وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًاوَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»* 🔆 «چون موسى نيرومند شد و كامل گرديد، به او حكمت و دانش عطا كرديم و ما اين‌گونه نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم.» 📗 سوره قصص آیه ۱۴ ✅ انسان متدین اعتقاد دارد، خدا در سن کمال به او خیرات فراوانی عطا می‌کند؛ اما خیلی از انسان‌ها در سن کمال، افسوس دوران جوانی از دست‌رفته را می‌خورند. 🔶 خدا انسان را به سن «اَشُد» رساند تا او از هوی‌و‌هوس‌ها و منیت‌های دوران جوانی رها شود؛ اما انسان به‌دنبال نگرش‌های بچگانۀ دوران جوانی است که مصداق ناشکری و کفران نعمت است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۵ 💠 *«سوءاستفاده از نعمت بجای شکر»* 🔆 «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّی يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍوَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» 🔆 «و (يهود) آنچه (از افسون و سحر كه) شياطين (از جنّ وانس) در عصر سليمان مى‌خواندند، پيروى مى‌كردند وسليمان هرگز (دست به سحر نيالود و) كافر نشد ولكن شياطين، كفر ورزيدند كه به مردم سحر وجادو مى‌آموختند و (نيز) از آنچه بر دو فرشته، هاروت وماروت، در شهر بابل نازل شده بود (پيروى نمودند. آنها سحر را (براى آشنايى به طرز ابطال آن) به مردم مى‌آموختند.) وبه هيچ‌كس چيزى نمى‌آموختند، مگر اينكه قبلًا به او مى‌گفتند ما وسيله آزمايش شما هستيم، (با بكار بستن سحر) كافر نشويد (واز اين تعلميات سوء استفاده نكنيد،) ولى آنها از آن دو فرشته مطالبى را مى‌آموختند كه بتوانند به وسيله آن ميان مرد و همسرش جدايى بيفكنند (نه اينكه از آن براى ابطال سحر استفاده كنند). ولى هيچگاه بدون خواست خدا، نمى‌توانند به كسى ضرر برسانند. آنها قسمت‌هايى را فرا مى‌گرفتند كه براى آنان زيان داشت و نفعى نداشت، و مسلّماً مى‌دانستند هركس خريدار اينگونه متاع باشد، بهره‌اى در آخرت نخواهد داشت وبه راستى خود را به بد چيزى فروختند، اگر مى‌فهميدند.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۲ 🔷🔹 در زمانی نزدیک به پیامبری حضرت سلیمان که سحر بسیار رایج شده بود، خداوند دو مَلَک برای آموزش باطل‌السحر برای مردم فرستاد. این دومَلَک به مردم گوشزد کردند که این آموزش، ابزار امتحان است تا از آن استفادۀ نابجا نکنند؛ 🔹 اما مردم، در مقام شاگردی، از آموخته‌های خود سوءاستفاده ‌کردند و با ناشکری، نعمت یادگیری باطل‌السحر را اسباب تفرقه میان زوجین قرار دادند. 🔹 خدای سبحان استادِ بسیار خوب در خدمت انسان قرار می‌دهد و نعمت برقراری ارتباط با مَلَک و توفیق شاگردی او را عطا می‌کند. ⏪️ در مقابل، *انسان باید از یادگیری‌ها استفادۀصحیح داشته و شاکر باشد و از نعمت سوء‌استفاده نکند.* 🌀 برای مثال، خدا نعمت مطالعۀ کتب ارزشمند به انسان می‌دهد تا مطالب صحیحی یاد بگیرد؛ اما سوء‌برداشت و یا تحریف و ... از کتاب، ناشکری نعمت است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۷ 💠 *«رابطۀ شکر و تسلیم»* 🔆 *«بَلى‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُم‏ یَحزَنون»* 🔆 «آرى، كسى كه با اخلاص به خدا روى آورد و نيكوكار باشد، پس پاداش او نزد پروردگار اوست، نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين خواهند شد.» 📗 سوره بقره، آیه‌۱۱۲ 🔶 در این آیه *مفهوم شکر* با ادبیات دیگری مطرح می‌شود. *اگر انسان خود را تسلیم خدای سبحان کند، «محسن» است.* 🍃🔸 *فردی که خود را تسلیم خدا کرد، «خود»ی نمی‌بیند* و فقط خداییِ خدا را مشاهده می‌کند. 🍃🔸 او می‌داند *تسلیم و اخلاص را به‌تنهایی کسب نکرده است، بلکه صرفأ نعمتِ خداست.* 🍃🔸 در ادامه می‌فرماید: «فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» خداوند خاصّ این انسان، پاداشی در نظر گرفته است. او در حضور حقّ، بابت اموری که از دست داده است، هیچ نگرانی و غصه‌ای ندارد. 🔷🔹 قبلأ گفته شد *شکر پنج رکن دارد:* 🔹١. *شناخت نعمت؛ 🔹٢. خوش بودن با نعمت؛ 🔹٣. فراوان دیدن نعمت؛ 🔹۴. استفاده صحیح از نعمت؛ 🔹٥. مصرف نعمت در رسیدن به منعم.* ◀️ بنابراین ربط آیه با بحث شکر این است که انسان روی خود را به‌سوی خدای سبحان می‌کند و تسلیم خداست. این تسلیم، یعنی استفادۀ صحیح از نعمت. اصلاً *دلیل آفرینش انسان تسلیم او در برابر خداوند است.* ✅ * هنگامی انسان می‌تواند وجود خود را به درستی خرج کند که خویش را تسلیم خداوند کند.* ⏪️ البته این نکته نیز حائز اهمیت است که *وقتی انسان خود را به درستی خرج کرد، باید شاکر هم باشد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۸ 💠 *«شکر دوطرفه»* 🔆 *«بَلى‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُم‏ یَحزَنون»* 🔆 «آرى، كسى كه با اخلاص به خدا روى آورد و نيكوكار باشد، پس پاداش او نزد پروردگار اوست، نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين خواهند شد.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۱۲ ❇️ اگر انسان بدون این که چیزی طلب کند، به حق رو کند، شکر محسوب می‌شود. البته وقتی انسان خالصانه رو به خدا کرد و شکر نعمت توفیقات الهی را به جا آورد، خداوند در عوض عطا می‌کند. *انسان درخواست نمی‌کند؛ اما خداوند اعطا دارد.* ⁉️ مگر امکان دارد کسی برای خدا کار کند و خدای سبحان به او توجه نداشته باشد!؟ اجر خاصی برای چنین فردی در نظر گرفته شده است. 🔷 اما انسان باید در حضور قرار بگیرد تا آن اجر را دریافت کند. *اجر، فرستادنی نیست، بلکه دریافت کردنی است.* 🔷 ممکن نیست آدمی، از نعمت، استفادۀ صحیح کند، شاکر حق باشد و خداوندِ خیرالشاکرین به او اجر ندهد. ❇️ خدای سبحان او را بالا می‌برد و به مقام عندیت می‌رساند. *او را از نگرانی نسبت به آینده و غصۀ نسبت به گذشته رها می‌کند و از غریبه و غیر جدا می‌سازد.* 🔷🔹 *این اجرها تشکِر خد از بندۀ خالصِ شاکر است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۹ 💠 *«شکر قرار گرفتن در صراط مستقیم»* 🔆 *«وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»* 🔆 «(اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۳۵ ✍🏼 «حنیف» به‌معنای تبعیت از حق و از باطل به طرف حق برگشتن است. 🟩 *ابراهیم نه متمایل به چپ و نه متمایل به راست بود. او در اوج اعتدال قرار داشت.* ◀️ *ارتباط آیه با بحث شکر در اینجاست که خروج از صراط مستقیم ناشکری و قرار گرفتن در صراط مستقیم شکر است.* ✅ استفادۀ صحیح از نعمت هدایت این است که انسان نه جزو «مغضوب علیهم» و نه جزو «ضالّین» باشد. نه در زمرۀ دنیاطلبان محض و نه در زمرۀ معنویت‌طلبان محض قرار گیرد. ✅ استفادۀصحیح این است که نه کاملاً خوفی و نه کاملاً رجائی باشیم. نه همۀ زندگی امید، بدون هیچ خوفی از عملکرد نادرست و نه همۀ زندگی خوف از عمل، بدون هیچ امیدی به رحمت خدا. 🔷🔹 *شکر، یعنی انسان بدون هیچ انحرافی ملیت ابراهیم را قبول کند.* 💢 همۀ انحراف‌هایی که از انسان مشاهده می‌شود بوی ناشکری می‌دهد. اگر شکر در تبعیت از ابراهیم خرج شد از نعمت، استفادۀ صحیح به عمل آمده است. 🔻 بعضی‌ها از انسان‌ها ماده‌گرای محض هستند و معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به امور مادی باشد. 🔻 بعضی‌ دیگر معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به روحانیت و امور معنوی باشد؛ اما قرآن می‌فرماید هر دو دسته ناشکر هستند. ◀️ *به تعبیر واضح‌تر انسان با دو جنبه خلق شده است؛ جنبۀ روحانی و جنبۀ جسمانی. هر دو جنبه باید در جایگاه صحیح خود خرج شود. هر انحرافی از آن ناشکری است و نعمت در جایگاه درست استفاده نشده است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۹ 💠 *«شکر قرار گرفتن در صراط مستقیم»* 🔆 «وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 🔆 «(اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود.» 📗سوره بقره، آیه ۱۳۵ ✍🏼 «حنیف» به‌معنای تبعیت از حق و از باطل به طرف حق برگشتن است. ابراهیم نه متمایل به چپ و نه متمایل به راست بود. او در اوج اعتدال قرار داشت. 🔷🔹 *ارتباط آیه با بحث شکر در اینجاست که خروج از صراط مستقیم ناشکری و قرار گرفتن در صراط مستقیم شکر است. استفادۀ صحیح از نعمت هدایت این است که انسان نه جزو «مغضوب علیهم» و نه جزو «ضالّین» باشد. نه در زمرۀ دنیاطلبان محض و نه در زمرۀ معنویت‌طلبان محض قرار گیرد.* ◀️ استفادۀ صحیح این است که نه کاملاً خوفی و نه کاملاً رجائی باشیم. نه همۀ زندگی امید، بدون هیچ خوفی از عملکرد نادرست و نه همۀ زندگی خوف از عمل، بدون هیچ امیدی به رحمت خدا. 💢 همۀ انحراف‌هایی که از انسان مشاهده می‌شود بوی ناشکری می‌دهد. اگر شکر در تبعیت از ابراهیم خرج شد از نعمت، استفادۀ صحیح به عمل آمده است. 💢 *بعضی‌ها از انسان‌ها ماده‌گرای محض هستند و معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به امور مادی باشد. بعضی‌ دیگر معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به روحانیت و امور معنوی؛ اما قرآن می‌فرماید هر دو دسته ناشکر هستند.* 🔶🔸 *به تعبیر واضح‌تر انسان با دو جنبه خلق شده است؛ جنبۀ روحانی و جنبۀ جسمانی.* هر دو جنبه باید در جایگاه صحیح خود خرج شود. هر انحرافی از آن ناشکری است و نعمت در جایگاه درست استفاده نشده است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۰ 💠 *«رنگ بندگی، زیباترین رنگ»* 🔆 «صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ» 🔆 «(اين است) رنگ‌آميزى الهى و كيست بهتر از خدا در نگارگرى؟ و ما تنها او را عبادت مى‌كنيم.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۳۸ ✅ *انسانِ آگاه* بر این باور است که مولا از کمبود او آگاه است و خدایی خویش را در وقت مناسب نشان خواهد داد. درک و شناخت این رنگ خیلی خوش، نعمت است و باعث حوشحالی انسان. 🔷🔶 *بنابراین از نظر خدای سبحان زیباترین رنگ، رنگ بندگی است و شناخت آن نعمت است.* 🌀 اگر در گرفتاری‌هایی که بسیاری از مردم از آن نالانند، بعضی از انسان‌ها آرامش دارند؛ چون بر این باورند که بر این تقدیر الهی، خیری مترتب است و راضی به رضا و مقدرات خداوند هستند. 🔆 *«رَضِّنِی مِنْ الْعَيْشِ بِمَا قَسَمْتَ لی»* 🔆 «مرا از زندگانى به مقدارى که براى من معیّن نموده‌اى و بهره داده‌اى، راضى و خشنود گردانى.» 📘مفاتیح الجنان ؛ دعای ابو حمژه ثمالی 🔷🔶 برخی انسان‌ها وجودشان خوش‌رنگ است و باید از این بابت که خدا این رنگ را نصیبشان کرده است، خیلی خوشحال باشند. 🔷🔶 *شناخت این رنگِ خوش که با پوشیدن لباس بندگی انجام شده، شکر است* و نباید به نظر انسان عادی جلوه کند و بایدقدردان این نعمت باشد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۱ 💠*«شکر نعمت تشخیص صحیح»* 🔆 *«الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ یعْرِفُونَهُ كَمَا یعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِیقًا مِنْهُمْ لَیكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یعْلَمُونَ»* 🔆 «(یهود، نصارى و) كسانى كه به آنان كتاب (آسمانى) داده‌ایم او (پیامبر اسلام) را همچون پسران خود مى‌شناسند، و همانا گروهى از آنان با آنكه حقّ را مى‌دانند، كتمان مى‌كنند.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۴۶ ✅ *شناخت کتاب خدا و پیامبر، نعمت بزرگی است.* 🔷 همانگونه که انسان هیچ تردیدی در شناخت پدر فیزیولوژیک خویش ندارد و از شدت شناخت، هیچ کس به فکر پیدا کردن پدر خویش نیست، یهود و نصاری نیز در مواجه با قرآن و پیامبر هم از نظر ظاهری، هم در دل، با حقانیت آن دو آشنا بودند و برای آن‌ها قابل تشخیص بود که قرآن و پیامبر متفاوت از دیگران هستند. نعمتِ شناخت کلام حق و ارسال ولیّ خدا، شکر لازم دارد. ✅ *یکی از مصادیق شکر این است که انسان به آنچه می‌فهمد صحیح است، بها بدهد.* ⬅️ خداوند نعمت نور فهم به انسان عطا کرده است که باید از آن درست استفاده کند. ⬅️ نور فهم برای نیرنگ زدن به دیگران نیست، بلکه برای به کارگیری و استفادۀ صحیح از حقیقت است. 💢 یهود و نصارا در عین اینکه خوب می‌فهمند؛ اما شک می‌کنند، جدل دارند، تردید القا می‌کنند و دیگران را به شک می‌اندازند. در حقیقت بعضی از افراد شکر نعمتِ فهم خود را به جا نمی‌آورند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۲ 💠 *«شکر نعمت تجلی حق در زندگی»* 🔆 *«الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرین»* 🔆 *«حقّ، (آن چیزى است كه) از سوى پروردگار توست، پس هرگز از تردیدكنندگان مباش.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۴۷ ✅ *وقتی حقانیت حق برای انسان ثابت شد، نباید در آن شک کند و لازم است حق را در زندگی خویش جاری سازد.* به عبارت دیگر هنگامی که امر حقی برای انسان اثبات شد بایستی آن را قبول کند و به نمایش بگذارد. 💢 بسیاری از افراد در حقانیت حق تردید دارند و آن را نمی‌پذیرند و نسبت به حق ناشکر هستند. 🔷🔹 *شکر حق، تحقق و جاری ساختن آن در زندگی شخصی خود و دیگران است.* لازم است هم با زبان، هم با رفتار و هم با عمل، تحقق حق را به نمایش گذاشت. جدل کردن دربارۀ حق، ناشکری است. 🔹 انجام هر کار خیری که انسان به درستی آن یقین دارد «مِن ربِّک» است و کار خداست؛ بنابراین نباید انسان به نام خود سند بزند. 🔆 «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِن» 🔆«او اول و آخر و ظاهر و باطن است‌.» 📗 سوره صافات، آیه ۳ ✅ اگر در نظام عالم کمالی از انسان صادر شد، حرف درست بر زبان جاری ساخت، از زمان، استفادۀ صحیح کرد، اعتقادات حقه داشت و ... *همه و همه کار خداست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا