#مناجات_شعبانيه واسمع دعايي اذا دعوتك واسمع ندايي اذا ناديتك خدايا دعاي مرا بشنو هر زمان كه تو را صدا مي كنم خدايا نداي مرا بشنو هر زمان كه تو را از دور صدا مي كنم خدايا هر زمان كه از نزديك و دور تو را طلب كردم و صدا زدم ، تو سميع من باش خدا كه هميشه سميع است پس اين درخواست براي چيست؟ وقتي به خدا مي گوييم "اسمع" بعني حجابها و موانع بين من و خودت را برطرف كن قابليت مرا افزايش بده والا از طرف فيض فياض كه مشكلي وجود ندارد. بنابراين عرض مي كنيم خدايا مانعي ايجاد نشود كه كلام من به سمع تو نرسد . خدايا وقتي تو را صدا مي كنم ، فقط تو را مي خواهم و بدنبال بهشت و نعمات آن نيستم پس مرا سرگرم چيزهاي ديگر نكن ! خدايا صداي مرا زماني كه شاكر هستم ، بشنو نه زمانهاي اعتراض و گله و ناشكري خدايا صداي مرا زماني بشنو كه با مِهر، با تو حرف مي زنم . چرا خدا صداي ما را نمي شنود؟ زيرا هنوز فقط و فقط از خدا نخواستم و ديگران را هم شريك درخواست قرار داده ام و چشم اميدم فقط به خدا نيست . خدايا صداي مرا در زمانهايي كه نزديك يا دور هستم بشنو چون در هر دو حالت تو به من نزديكي خدايا گرچه گاهي از تو دورم ولي قول مي دهم غير از تو را صدا نكنم بنابراين در ابتداي دعا با نام سميع خدا آشنا مي شويم زيرا اولين قوه ايكه به ما داده شده ، قوه سمع است "سمعنا و اطعنا" ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح مناجات شعبانيه ٨٦/٤/٢ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

#مناجات_شعبانيه إلهی إنْ کانَ صَغُرَ فى جَنْبِ طاعَتِکَ عَمَلى فَقَدْ کَبُرَ فى جَنْبِ رَجأئِکَ أمَلى خدایا اگر عمل من در جنب اطاعت تو کوچک است ولى آرزویم در کنار امید تو بزرگ است طاعت، انجام كار با لذت و عاشقانه است نه انجام كار با تكليف و مشقت . اميرالمومنين علي عليه السلام با همه عظمتش مي فرمايد: كار من خيلي سبك و ناچيز است آخر روزي را در پيش داريم كه چهره هاي افراد در آتش گردانده مي شود و مي گويند ايكاش ما مطيع خدا و پيامبر ص بوديم ، ايكاش عاشقانه كار مي كرديم و روزي را در پيش داريم كه اگر كسي مطيع خدا و رسول باشد خدا او را وارد بهشتهايي مي كند كه از زير درختانش نهرها جاري است . ما در پيشگاه معصوم آموزش مي گيريم كه طاعتهاي خود را بزرگ نبينيم و از طرفي نبايد نااميدي هم بر ما عارض شود . خدايا حسن ظنم به تو خيلي زياد است خدايا هر كس محتاح تر است بايد لطف و مرحمت تو به او بيشتر باشد و من محتاج ترين خلق تو هستم. خداي سبحان در حديث قدسي فرمود: عمل كنندگاني كه عمل را براي رسيدن به ثواب من انجام مي دهند بر عملكردشان اعتماد نداشته باشند زيرا اينها نمي توانند حق بندگي را بجا آورند پس اميد و اعتماد آنها به فضل و رحمت من باشد و با حسن ظن به من ، آرامش داشته باشند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح مناجات شعبانيه ٨٦/٥/٢١ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

#مناجات_شعبانیه 🔆 *«إِلَهِي أَقِمْنِي فِي أَهْلِ وَلايَتِكَ مُقَامَ مَنْ رَجَا الزِّيَادَةَ مِنْ مَحَبَّتِكَ»* ✨ معبودا! پناهندگی و اقامت دائم در بین دوستان خودت را به من عطا کن، اقامت کسی که امید دارد هر روز محبت زیادتری نسبت به او داشته باشی. ❓اهل ولایت چه کسانی هستند؟ ما به‌صورت گذرا با رفتن به زیارات و مجالس ذکر در جمع خوبان قرار می‌گیریم؛ اما *مهم اقامت دائم است.* ⚡کلمۀ «وَلَیَ» یعنی دو چیز جدا از هم آن‌قدر به هم نزدیک شوند که بین آن‌ها فاصله‌ای نباشد. *اولیای الهی آن‌قدر به خدا نزدیک هستند که هیچ مانع قربی بین آنان نیست.* 📔 لذا قران در آیۀ ۶۲ سورۀ یونس می‌فرماید: 🔆 «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» ✳️ اولیاء الله نگران آینده نیستند و نسبت به گذشته غصه‌ای نمی‌خورند، یعنی آن شراب وصل آن‌چنان آرامشی به آن‌ها داده که هرگونه اضطرابی از آن‌ها سلب شده ‌است. 📔 قران در سورۀ انفال، آیۀ ۳۴ می‌فرماید: 🔆 «إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ»  به‌ همان میزانی که از دیدن غیر حق پرهیز کنیم، نزدیکی ایجاد می‌شود. 📔 قرآن در سورۀ یونس، آیۀ ۶۳ می‌فرماید: 🔆 «الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» ✅ *وَلی، كسی است كه تقوايش در زندگی جریان دارد.* 📌 ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح مناجات شعبانیه ۸۷/۵/۱۴ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

ظرائف سلوکی #مناجات_شعبانیه مناجات شریف شعبانیه ، در محدوده ی معدود ادعیه ای است که اهل البیت علیهم السلام ، در غیر از ماه مبارک شعبان از قلوب مطهرشان بر زبان نورانی شان ظاهر می شد. همچنین در بین اهل معرفت این مناجات از جایگاه بسیار ویژه ای بر خوردار است ، به گونه ای که آن بزرگواران معتقد بودند ، در صورتی که هیچ معارفی از سوی امامان معصوم علیهم السلام به ما نمی رسید و تنها همین یک دعا به ما رسیده بود ، برای ما کافی بود. بعضی ار اهل معنا ، حفظ کردن این دعا را به رهجویان راه طریقت ، توصیه می فرمودند و مداومت بر آن را برای سالکین الی الله ، امری مقرب می دانستند. پ.ن : در صورت عدم توانایی جهت حفظ این مناجات ، می توانیم حداقل بعضی از فراز های این دعای شریف را حفط نموده و در قنوت نماز هایمان بر آن مداومت نماییم تا با ایجاد این عمل خود را از برکات وجودی آن بی نصیب نکنیم. لازم به ذکر است ، هر چه فهم عمیق تری از دعا پیدا کنیم ، جهت سیر به سوی حقیقت و رجوع به حضرت رب العالمین ، سریع تر و راحت تر جلو می رویم ؛ فلذا توصیه می کنیم ، جهت ورود در اعماق معارف این دعای شریف ، می توانید به سایت لب المیزان و به شرح مناجات شعبانیه ی استاد طاهر زاده رجوع نمایید. خالی از لطف نیست ، اگر در اینجا متذکر شویم که این دعا بسیار بسیار ، ما را در ادامه ی حیات دینی مان کمک خواهد نمود ؛ پیشنهاد می کنیم ، مؤانست با این دعا را از دست ندهید. فرازی از مناجات شعبانیه ﺇِﻟَﻬِﻰ ﺇِﻥ ﺃَﺧَﺬﺗَﻨِﻰ ﺑِﺠُﺮﻣِﻰ ﺃَﺧَﺬﺗُﻚَ ﺑِﻌَﻔﻮِﻙَ ﻭَ ﺇِﻥ ﺃَﺧَﺬﺗَﻨِﻰ ﺑِﺬُﻧُﻮﺑِﻰ ﺃَﺧَﺬﺗﻚَ ﺑِﻤَﻐﻔِﺮَﺗِﻚ پروردگارا ؛ اگر مرا به جرمم مواخده کنی ، تو را به عفوت مواخده می کنم ! و اگر مرا به ذنوبم مواخذه کنی ، تو را به مغفرتت مواخذه می کنم. ﻭَ ﺇِﻥ ﺃَﺩﺧَﻠﺘَﻨِﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﺃَﻋﻠَﻤﺖُ ﺃَﻫﻠَﻬَﺎ ﺃَﻧِّﻰ ﺃُﺣِﺒُّﻚَ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺮﻯ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺶ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ خواهم کرد که من تو را دوست می داشتم. كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۸۶ #مناجات_شعبانیه ❇️ در سه سال گذشته، ۸۵ قسمت از شرحی بر مناجات شعبانیه که توسط استاد بروجردی تدریس شده بود خدمت شما کاربران گرامی ارسال شد. 🔰هم اکنون چند فراز دیگر این دعای عرشی را بررسی و در منظر و مرآی شما عزیزان قرار می‌دهیم: ✨در مناجات شعبانیه گویا خدای سبحان به ما اجازه عشقبازی با خودش را می‌دهد. حال دقت کنیم ما کجا؟! و مناجات کجا؟! و خدا کجا؟! واقعاً حیران می‌مانیم که حضرات معصومین چه اعتباری داشتند و چقدر تلاش کردند که هر یک از ما به این اعتبار نائل آیند. ✨ ابتدا تا انتهای مناجات، مغازله عاشقانه‌ای است که از زبان معصوم اظهار شده و به طفیل ایشان به ما هم اجازه اظهارش داده شده است. 🌱 در بعضی از فرازهای مناجات، ما سخن می‌گوییم. 🌱 و در بعضی فرازها ما سمیع کلام حق می‌شویم. 🌱 و در بعضی از فرازها عاشقی را به اوج می‌رسانیم و حتی در جهنم هم به همۀ اهل آتش اعلام عشق الهی را می‌کنیم. 🌱 و در بعضی از فرازها اعتراف به کوتاهی و تقصیر خود داریم. 🌱 و در بعضی از فرازها عاجزانه تقاضای توجه و عنایت می‌کنیم. 🌱 در بعضی فرازها اعتراف کرده که ما در عالم به‌واسطۀ نجوای با خدا، معروف شده‌ایم والا نکره و ناشناخته بودیم. 🌱 و در بعضی فرازها درخواست داریم که ما را مقیم جمع خوبان قرار دهد و تنها به حضور موقت اکتفا نمی‌کنیم بلکه می‌خواهیم مجوز اقامت مستمر برای ما صادر شود. 🌱 و در نهایت در قسمتی از دعا درخواست هبه می‌کنیم هبۀ دل مشتاق، لسان صادق، عمل مقرِب… 🔆 و هم اکنون به اوج دعا و متعالی‌ترین قسمت آن رسیده‌ایم: *«الهی هب لی کمال الانقطاع الیک»* 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردی» ۱۴۰۱/۱۲/۹ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۸۸ #مناجات_شعبانیه 🔆 *ادامۀ شرح «کمال الانقطاع…»* ✍یکی از شُرّاح می‌فرماید: هر یک از ما را یک خطر جدی تهدید می‌کند، خطر مشاهده خود و ربوبیت و متصرف دیدن خود یعنی احساس می‌کنیم هیچ‌کس در زندگی ما نقش ندارد؛ اما خواست و اراده «من» مؤثر بوده، خودم اثر پذیر بودم درواقع گاهی در حد غبار هم که شده برای خود اثر قائلیم و خود را متصرف می‌دانیم. ✳️ حال این قابلیت در ظرف زمانی ماه شعبان نصیب ما شده است که رشد و کمال خود را نه وابسته به خلق ببینیم و نه وابسته به خود و هیچ نقش کمالی برای خود در نظر نگیریم و فقط به یک نقش توجه کنیم و آن اینکه وقتی خدا مرا از سوی الله می‌بُرد، من بپذیرم نقش من پذیرش باشد. ⚡️عرب در باب افتعال می‌گوید: (کسرته فانکسر) او را شکستم پس شکست یعنی عمل شکست را پذیرفت حال گویا خدا می‌گوید: (قطعته فانقطع) او را از همه بریدم و او برید. ( چنانچه خیلی وقت‌ها خدا ما را از همه می‌بُرد اما ما نمی‌پذیریم و از همه نمی‌بُریم.) ✳️ در «هب لی کمال الانقطاع» نقطه‌ای کلیدی است و آن خطر جدی که ما را تهدید می‌کند، خطر شرک است. 💢این خطر بسیار عظیم است «إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ» لقمان/۱۳ و از طرفی شرک خیلی ما را مکدر و تاریک می‌کند و آسیب می‌زند «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» توبه/۲۸ شرک، نجاست است. ❓حال ما از خدا می‌خواهیم که پاکم کند از چه چیز؟ از نجاست شرک جلی و خفی یعنی به جهت توفیقاتم برای خود و دیگران نقش جدی قائل نباشم حتی برای گریه و اشک و تضرع و درخواست وصال هم نقشی برای خود در نظر نگیرم و حتی نگویم: ✨تا نگرید کودک حلوا فروش ✨بحر رحمت درنمی‌آید به جوش ✅ درواقع اگر گریه و تضرع هم کارایی داشته باشد، تأثیری است که خدا برای آن مقرر و نقش جدی ایجاد کرده است. ✳️ مسئلۀ قابل توجه در این فراز این است که هبه و هدیه بودن این درخواست متعالی، کسب و کاسبی ما نیست و دنیا هم ریاضت بکشیم، نمی‌توانیم به تنهایی کمال انقطاع را کسب کنیم و این امر فقط هدیه خداست. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردی» ۱۴۰۱/۱۲/۹ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۹۰ #مناجات_شعبانیه 🔆 *ادامۀ شرح «کمال الانقطاع»* ✳️ در یک نگاه دیگر به این قسمت از دعا که می‌رسیم متوجه می‌شویم که قطع از غیر برای ما کافی نیست، انقطاع هم کافی نیست و چیزی که در این فراز به ما یادآوری می‌شود و به ما مجوز درخواست داده می‌شود کمال انقطاع است (مثل اینکه ساختمانی مجوز ۵ طبقه دارد ولی درخواست ساخت طبقه ششم هم می‌دهد، به او می‌گویند ما به هیچ ساختمانی مجوز نمی‌دهیم؛ اما چون ساختمان شما ظرفیت و گنجایش دارد استثنائاً به شما مجوز طبقه ششم هم می‌دهیم. ❇️ حال من و شما هر چقدر جلو می‌رویم مجوز احداث یک طبقه دیگر و یک رشد بالاتر و متعالی‌تر را می‌دهند (بدون دوندگی و تنها با اظهار درخواست) و می‌گویند: نیاز تو از قطع بالاتر است نیاز تو از انقطاع هم بالاتر است، تو ظرفیت داری که به کمال انقطاع برسی! ✍امام خمینی می‌فرمایند: کمال انقطاع یعنی انسان از منزل «خودی» و «غیر خودی» خارج شود هم از بیت نفس و هم از تعلق به غیر خارج شود. ⁉️حال به نظر شما کسی که از این دو بیت خارج شود، بی‌خانمان می‌ماند؟! هرگز، خدا او را پناه می‌دهد در دعای مشلول می‌خوانیم «یا جار من لا جار له» ای پناه دهندۀ کسی که پناهی ندارد 📌ادامه دارد... ۱۴۰۱/۱۲/۹ 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۹۱ #مناجات_شعبانیه 🔆 *ادامۀ شرح «کمال الانقطاع»* ✳️ کمال انقطاع یعنی گسست از خود و غیر و وقتی این گسست صورت می‌گیرد، پیوست حقیقی هم به‌دنبال خود خواهد داشت. در مرحله قطع و انقطاع به‌دلیل وجود رگه‌هایی از خود دیدن و تعلق و شرک، هنوز این پیوست انجام نشده است و فقط انسان در کمال انقطاع موحّد محض می‌شود و از هر چه شرک و نجاست است دوری می‌کند. ✨خدایا! مرا از خودم و دیگران جدا کن تا تمام تعلقم به تو شود! می‌دانم تو صمدی و احتیاج به من نداری؛ اما من محتاج لقاء هستم و زمانی این لقاء صورت می‌گیرد که زبان و عمل من صالح و به تعبیر دقیق‌تر خالص باشد. 🔆 «فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» کهف/ ۱۱۰ ❇️ یعنی نه به طمع بهشت تو امتثال امرت را می‌کنم و نه به جهت عقاب و ترس از تو، بلکه فقط و فقط خواهان لقاء و وصل به تو هستم. ✍ سنایی می‌گوید: در مورد غیر خدا عرض می‌کنیم: «عاقبت جوینده یابنده بود»؛ اما در موردخدای سبحان می‌گوییم «تا نیابی نجویی» 💢خدا با بقیه فرق می‌کند خدا را نمی‌توانی بیابی مگر اینکه او را یافته باشی. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ۱۴۰۱/۱۲/۹ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۹۲ #مناجات_شعبانیه 🔆 *ادامۀ شرح «کمال انقطاع»* ✳️ در ادامۀ شرح این فراز نگفتند به چه قیمتی کمال الانقطاع داشته باش چون: ✨نازپرورده تنعم نبرد راه به دوست ✨عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد 💠 به خدای سبحان عرض می‌کنیم من کمال الانقطاع را به هر قیمتی می‌خواهم حتی راضی‌ام در این راه کشته شوم. ✨گر بکشم زهی طرب ✨ور بکُشد زهی شرف ✳️ همۀ همّ من رسیدن به توست و فقط می‌خواهم «تو» باشی و «منی» وجود نداشته باشد. ✨طالع اگر مدد کند ✨دامنش آورم به کف ✍آیت الله نجابت فرمودند: کمال الانقطاع هدیۀ خداست که هیچ چیز به‌چشم ما نیاید غیر از خودش درواقع ما می‌خواهیم یکّه شناس شویم و به فطرت اولیه برگردیم که ✨یکی بود یکی نبود ✨غیر از خدا هیچ‌کس نبود 💢ما در زمان‌های مقدس با قابلیت‌های پنهان خود آشنا می‌شویم، یعنی این قابلیت‌ها را داشتیم؛ اما آن‌قدر پرده و حجاب روی آن قرار گرفته بود که جلوی مشاهده این قابلیت گرفته شده و به فعلیت نرسیده است. 🔰یکی از اموری که باعث می‌شود این موانع و حجاب‌ها برطرف شود، خود زمان ماه شعبان است که رحمت الهی گسترده شده است و ما متوجه می‌شویم واقعاً غیر از خدا هیچ‌کس نیست. و با اندک تأمّلی متوجه می‌شویم که اگر این حقایق را ادراک نکنیم نمی‌توانیم به میهمانی و ضیافت الهی (ماه مبارک رمضان) هم وارد شویم. 💢میزبان، میهمان را دعوت می‌کند که جمال و جلال او را ببیند، لطف و عنایت او را ببیند؛ اما میهمان دائم چشم‌چرانی می‌کند و اطراف را می‌بیند و در نهایت میزبان چنین میهمانی را نگه نمی‌دارد چون اساساً میزبان را نمی‌بیند و به عنایات او توجه ندارد. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ۱۴۰۱/۱۲/۹ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۹۳ #مناجات_شعبانیه 🔆 *«وَ اَنِر اَبصارَ قُلوبِنا بِضیاءِ نَظَرِها اِلَیکَ»* ⚡️اَنِر: باب افعال است و یکی از معانی آن ناگهانی و به‌یک‌باره بودن است. خدایا یک‌باره نوری در چشم قلب ما ایجاد کن! ✨ناگهان پرده برانداخته‌ای یعنی چه ✨مست از خانه برون تاخته‌ای یعنی چه ✳️ در هب لی کمال الانقطاع (من) درخواست می‌کردم؛ اما در این فراز (ما) می‌شویم «قلوبنا» یعنی بعد از قطع از (من و دیگران) در جمعی قرار می‌گیریم که همگی یک درخواست داریم: وابسته به یکدیگر نشویم و همه یکصدا، یک قبله و یک معشوق را ببینیم. ✨خدایا چشم قلب ما را نورانی کن تا به تو نگاه کند. ✳️ در فرازهای قبلی عرض می‌کردیم «اُنظر الیّ» تو به ما نگاه کن! اما در این فراز می‌گوییم دل من به تو نگاه کند تا نورانی شود و اساساً چشمم نورانی می‌شود که فقط به خدای سبحان توجه داشته باشد. 💢وقتی این فرازها را مرور می‌کنیم، مشاهده می‌کنیم چقدر هنوز کوردل هستیم و دائماً دیگران و خود را می‌بینیم و نوری در چشمان ما نیست! درواقع به خود ظلم کرده‌ایم که یک عمر چشم دل ما قابلیت مشاهده حق را داشته و می‌توانسته «خدابین» باشد؛ اما یا «خودبین» یا «دگربین» شده است. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ۱۴۰۱/۱۲/۹ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

#مناجات_شعبانیه بسم الله الرحمن الرحیم الهی هب لی کمال الانقطاع الیک و انر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک دعا، نمایشگاه استعدادهای بالقوه ، و قابلیت های ماست "مناجات شعبانیه"، مناجات است، نجوا است.. ارتباطی نزدیک بین انسان و خداست همه ی در خواست ها،در این مناجات، جز در یکی دو مورد، ضمیرمفرد و برای خود انسان است هرفردی، برای خودش درخواست می کند. گویا به دلیل عظمت و قداست ماه شعبان، به بنده اجازه داده می شود که مواهبی را درخواست و دریافت کند یکی از انها، همین انقطاع الی الله است و انر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک چون درمحضر حضرات معصومين عليهم السلام مابا لایه های پنهان وجود خویش آشنا می شویم یکی از این ابعاد وجودی، چشم قلب است در این فراز از خداوند میخواهیم، چشم دل ما، خدابین شود وقتی چشم دل خدابین شد، یعنی خودبین نیست، نعمت بین نیست، منعم بین است.‌! هر آیه و نشانه ای در عالم می بیند، خدارا می بیند چقدرچشم دل نورانی می شود که همه ی حجب نور را موانع وصال را ازبین می برد حجاب،ظلمانی و نورانی است معصیت، منیت، غفلت، حجب ظلمانیه است ولی در این فراز صحبتی از اینها نیست، سالک از حجب ظلمانی گذشته، بهترین اخلاق، خالص ترین عبادت، بهترین کمالات رادارد ولی انچه مهم است،این است که در این فضایل و کمالات نورانی گیر نکند چشم دل که نورانی شود، سالک در این حجب نورانی گرفتار نمی شود وهیچ چیزی سالک را به خود مشغول نمی کند دیده ای خواهم ، سبب سوراخ کن..! ایت الله جوادی املی میفرمایند: مقامات معنوی حجاب نورانی ماست یک دانشمند گاهی نمیتواند از مقدمات عبور کند تا به نتایج برسد علم وعمل صالح و عبادت نوراست ولی غایت نیست غایت قرب به خداست؛ اقرا وارق..! ما این قابلیت را داریم، نه تنها قدرت عبور از مقدمات و رسیدن به نتیجه ، بلکه این قابلیت را که انقدر جنبه داشته باشیم که با وجود این مقامات معنوی، هیچ عجب و ادعایی در ما بروز نکند چنانکه بزرگان ما در عین متعالی درجات کمالی و قرب، در میان مردم معمولی بدون هیچ ادعایی زندگی می کردند مرحله ی بعد از رفع حجب نورانی و ظلمانی، انسان، به سرعت واصل میشود فتصل الی معدن العظمه علامت کسی که از حجب عبور کرده، درک رشحه ای از عظمت الهیست و نتیجه ی این درک عظمت، خضوع و مقام رکوع است.. جایی که دریاست، .. من کیستم..؟ سالک در هر مرحله ای که هست، هنوزهم می داند حجبی هست که مانع اوست هر کمالی، میتواند حجاب شود ولی انسان این قابلیت را دارد که به کمال افرین برسد، وچنان تحول وانقلاب درونی ایجادشود، که روح ، وابستگی تام به عز قدس حق پیدا می کند وتصیر ارواح معلقه بعز قدسک اول، خضوع در برابر معدن عظمت و بعد، تعلق محض به عز قدس.. اول، صحبت از ابصار قلوب بود و سپس، صحبت از تعلق ارواح یعنی مرحله ی شهود حق..! ونتیجه ی این تعلق به عز قدس، عزیزشدن سالک است ، عزیز در اینجا به معنای نادر الوجود است الهی واجعلنی ممن نادیته فاجابک شیب درخواستها در انتهای مناجات تند میشود اول مناجات واسمع ندایی بود، صدای من را بشنو ولی در اواخر مناجات، واجعلنی ممن نادیته، تومن را صدا بزن ..! یعنی سیر مناجات به مرحله ی فنا می رسد، مقامی که سالک برای خود فاعلیتی قایل نیست نمی فرماید، واجعلنی ممن نادیتنی من را جز کسانی قراربده که هر وقت صدایم می زنی اجابت کنم نه.. مرا جزء کسانی قراربده که هر وقت "او" را صدامیزنی، جواب بدهد ضمیر متکلم وحده ، تبدیل شد به مفرد غایب..! واین ، نتیجه گذر از حجب نورانی است..! ونکته ی قابل توجه دیگر در این فراز این است که فرمود، مرا جزء کسانی قراربده..، یعنی تک روی هنر نیست..! همه ی برکات در جمع است، در خلوت مناجات میکنم که در جمعی باشم که خداوند انها را صدا میزند و انها صدای حق را می شنوند وجواب می دهند و وقتی در جمعی هستم که همه ، گوش به فرمان هستند بی درنگ، اجرای امر الهی را دارند، و در حضورند، جایی برای عجب و ادعا وجود ندارد نادیته "فاجابک" ضمیر خطاب، یعنی کسی که از همه ی حجب نورانی عبور کرده است در حضور است! با اینکه در جمع است، سریع پاسخگوست! چون این جمع توحیدی، مانع حضور کسی نمی شود این فراز، نتیجه ی کمال الانقطاع است تا وقتی تعلقات هست صدای خدارا نمیشنویم البته در این مرحله، هنوز قرب نیست چون ندا، برای فاصله به کار میرود در اول دعا که فرمود، واسمع ندایی ما خاطر خواه خدا و طالب خداهستیم ولی دراین فراز، طالب این هستیم ، که خدایا، تو عاشق من باش! تو مرا بخواه ! و من هم بی درنگ، اجابت کنم.. سالها منتظر این بودم که من مجذوب بشم، اول نفر عالم وجود، من را صدا بزند..! ولاحظته فصعق لجلالک قناعت در معرفت، به نوعی سفاهت است! لاحظته پلک بهم زدن من را جزء کسانی قراربده که یک نگاه به او کردی، و او، مدهوش و حیران شد فصعق لجلالک..! پذیرایی اولیه با جمال

۹۴ #مناجات_شعبانیه 🔆 *«حَتّىٰ تَخْرِقَ أَبْصارَ القُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ»* ✳️ تا پرده دری کند از قلوب ما، حجاب‌های نورانی را ❓تا چه میزان چشم باید خدابین و نورانی شود؟ 🔷🔹دو نوع حجاب وجود دارد: 🔹حجاب ظلمانی (معاصی) 🔹حجاب نورانی (علم و حسنات و کمالات) ✳️ چشم خدابین قطعاً گرفتار حجب ظلمانی نیست و عمداً مرتکب معصیت و گناه نمی‌شود؛ اما *ممکن است گرفتار حجب نورانی بشود و اعمال خیر و حسنات و فضایلش را به خود نسبت دهد و در آن متوقف شود.* 💢باید سالک فقط یک نور را ببیند نه انواع نورها را (خیرات و حسنات انوار مختلف هستند که نباید در دید خودش قرار گیرد.) باید آن‌قدر قلب او و چشم دلش شدت نورانیت پیدا کند که حجاب‌ها را خرق و پاره نماید و دیده‌ای سبب سوراخ کن پیدا کند. 🔰چنانچه وقتی نور خورشید می‌تابد کسی به نور شمع توجه ندارد. *اگر نور خدا به چشم آید نور عمل صالح، نور علم، نور خیرات خود را نخواهیم دید.* 🌿صورت عالم و مداح اهلبیت و قاری قرآن و فرد مؤمن… نور دارد؛ اما این نورها برای آزمایش آنان است که آیا در حجاب نورانی خود گرفتار می‌شوند یا خرق حجاب می‌کنند و منیت بر آنان حاکم نمی‌شود؟ و الّا متوقف می‌گردند. 💢هیچ انسانی دو دل ندارد باید دل گرفتار خدا شود و اگر چشم دلِ ما دنبال کارهای خوب خود افتاد دیگر خدا را نمی‌بیند و دل به او نمی‌سپارد. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ۱۴۰۱/۱۲/۹ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد