#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۳
💠 *«شکر در ناملایمات و گرفتاری‌ها»*
🔆 *«وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرین»*
🔆 «قطعاً شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، زیان مالى وجانى و كمبود محصولات، آزمایش مى‌كنیم و صابران را بشارت بده.»
📗 سوره بقره، آیه ۱۵۵
✍🏼 گفته شد، شکر، یعنی شناخت نعمت، سپس مصرف درست نعمت تا از طریق نعمت به منعم رسید. برای نیل به این اهداف لازم است *دیدگاه انسان به تمام گرفتاری‌هایی که در زندگی برای او رخ می‌دهد، نگاه نعمت باشد.*
⬅️ این دیدگاه را از حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در مجلس یزید و بعد از حوادث عاشورا می‌آموزیم آنجا که می‌فرماید:
🔆 *«(والله) مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلًا»*
🔆 *«به خدا سوگند، جز زیبایی ندیدم.»*
📙 الإرشاد، ج۲، ص۱۲۵
✅ *گرفتاری موجب می‌شود انسان ارتقاء مقام یابد.* نیک می‌دانیم که در مسیر زندگی هر انسانی گرفتاری‌هایی وجود دارد، مهم این است که او نه‌تنها با گرفتاری گم نشود و در آن محبوس نماند، بلکه گرفتاری را نردبانِ رجوع به خدا قرار دهد.
🔶🔸 *اگر انسان از طریق گرفتاری رتبه گرفت، رشد کرد و هدایت شد، آن گرفتاری نعمت است. در محضر قرآن متوجه نعماتی می‌شویم که تا قبل از این حضور، آنها را به‌عنوان نعمت نمی‌شناختیم.*
⬅️ البته در اینجا یک نکته قابل ذکر است و آن اینکه انسان هیچگاه طالب گرفتاری نیست و دائم به‌دنبال عافیت است. هیچ انسانی مرگ عزیزان و یا نگرانی‌ها را انتخاب نمی‌کند و گرفتاری‌ها گزینۀ منتخب او نیست، بلکه این امور، غیراختیاری است؛ اما در سیر کمالی انسان این مشکلات مقدَّر شده است.
🔷🔹 با این *دیدگاه* باید به گرفتاری بنگریم که:
🔹 *اولأ گذراست و ماندنی نیست،*
🔹 *ثانیأ با پشت سر گذاشتن این گرفتاری، رتبه و مقام متعالی نصیب انسان خواهد شد.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۷
💠 *«نعمت حیات در عقوبت الهی»*
🔆 «وَلَكُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیاةٌ یا أُولِی‌الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
🔆 «اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات (و زندگى نهفته) است. باشد كه شما تقوا پیشه كنید.»
📗سوره بقره، آیه ۱۷۹
🔷 از بُعد ظاهری، اِعمال قانون الهی و عقوبت بی‌ادبی‌های انسان، باعث حیات اوست. در قصاصِ فرد خطاکار، سایر افراد نیز متوجه رعایت آداب می‌شوند و درمی‌یابند قاعده و قانون در جامعۀ اسلامی حکمفرماست و تعدی از قانون، عقوبت فوری در پی خواهد داشت. در این عقوبت، روح انسان عظیم می‌شود.
🌀 به طور مثال اگر فردی در طول روز بداخلاق بود، خدا توفیق خواندن نماز شب را از او سلب می‌کند.
سلب توفیق باعث تنّبه و توجه او به خطای خویش خواهد شد و در صدد جبران برمی‌آید و قضای نماز شب را به جای می‌آورد.
✅ *بنابراین قصاص نعمت است و به جای جزع و فزع، باید شکرگزاری کرد.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا
#شکر_از_دیدگاه_قرآن۵۷
💠 *«شکر نعمت وصیت»*
🔆 *«كُتِبَ عَلَیكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَیرًا الْوَصِیةُ لِلْوَالِدَینِ وَالْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِینَ»*
🔆 *«بر شما مقرّر شده كه چون یكى از شما را (نشانه‌هاى) مرگ فرا رسد، اگر مالى از خود به جاى گذارده، براى پدر ومادر ونزدیكان به طور شایسته وصیت كند، این كار حقّ و شایسته پرهیزكاران است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۸۰
🔷🔹 با ذکر چند نکته وصیت، زیر مجموعۀ شکر قرار می‌گیرد:
🔹 *اختصاص مال به ورثه بعد از مرگ، نعمت است.*
مال حلال داشتن امر پسندیده‌ای است. با نگاه زیبا به نعمت مال و وصیت، انسان *خدا را شاکر است که بعد از او خیری به دیگران منتقل می‌شود.*
💢 لازم نیست افراد در زمان حیات تمام دارایی خود را به دیگران انفاق کنند، در حالیکه ذوی‌الحقوق آنها به آن مال محتاج هستند و حتی خرج اولیۀ زندگی خود را ندارند. *انفاق برای ترویج دین است؛ اما اگر انفاق منجر به دشمنی دین شود مجاز نیست.*
🔹 به طور کلی *یکی از درخواست‌های انسان از خدا باید طلب نعمت تفکر صحیح باشد.*
💢 بسیاری از افراد به جهت طرز تفکر نادرست عقوبت می‌شوند. فردی که به خیال خود در طَبَقِ اخلاص برای دین، تمام دارایی خویش را انفاق می‌کند در حالیکه خانوادۀ او محتاج و یا حتی متوقع مال او هستند، غافل از آن است که با این کار، نسل خود را بی‌دین می‌کند!
⬅️ باید در انجام امور باریک‌بین باشیم و به تبعات فاسِد تصمیمات خویش توجه کنیم و با وصیت مناسب مانع اختلاف، گله‌گزاری، غیبت و... در خانواده شویم.
🔹 *اجرای قانون وصیت، استفادۀ صحیح از نعمت است و به‌نوعی شکر محسوب می‌شود. افراط و تفریط در وصیت جایز نیست.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۹
💠 *«شکر نعمت روزه»*
🔆 *«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَینَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیامٍ أُخَرَ یرِیدُ اللَّهُ بِكُمُ الْیسْرَ وَلَا یرِیدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»*
🔆 «(روزه در) ماه رمضان، ماهى است كه قرآن در آن نازل شده است. (و قرآن كتابى است كه) هدایتگر مردم همراه با دلائل روشنِ هدایت و وسیله تشخیص حقّ از باطل است، پس هر كس از شما كه این ماه را دریابد، باید روزه بگیرد. و آن‌كس كه بیمار یا در سفر باشد، روزهاى دیگرى را به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند براى شما آسانى مى‌خواهد و براى شما دشوارى نمى‌خواهد (این قضاى روزه) براى آن است كه شماره مقرّر روزها را تكمیل كنید و خدا را بر اینكه شما را هدایت كرده، به بزرگى یاد كنید، باشد كه شكرگزار شوید.»
📗 سوره بقره آیه ۱۸۵
🔷🔹 *حکمت صوم* برای شاکر بارآوردن انسان است. خدا در این ماه از انسان می‌خواهد بابت نعمتِ هدایت، تعظیم او را به‌جا آورد تا شاید نعمت وصال نصیب او شود.
🔹 خدا برای انسان راحتی می‌خواهد و خواهان سختی برای او نیست، بنابراین، اگر کسی در ماه رمضان بیمار و یا مسافر است، می‌تواند در زمان دیگری قضای روزه را به جا بیاورد.
🔹 به عبارت دیگر، روزۀ ماه رمضان برای انسان‌ها نعمت است. *انجام قضای روزه و جبران آن در زمان دیگر نیر نعمت دیگری است.*
🔹 اگر *تنها مجوز روزه در ماه رمضان را داشتیم* و به آنها که عذر شرعی دارند در زمانهای دیگر اجازۀ جبران داده نمی‌شد، حسرت بزرگی بر دل او قرار می‌گرفت و تصور می‌کرد دِر نعمت به روی او بسته شده است و خدا او را قبول ندارد که عذرش را نپذیرفته و امکان جبران به او نداده است؛
✅ *اما خدا می‌گوید ما به شما فرصت جبران دادیم.
فرصت مجدد برای جبران، در خارج از زمانِ مقرر، نعمت است و نیازمند شکر.*
⬅️ *محدودیت نداشتن زمان در انجام قضای فریضۀ روزه،* نعمتی است که برای انسان *عادی* تلقی می‌شود. مستغرق بودن در این نعمت آن را در نظر ما عادی جلوه داده است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۰
💠 *«مشاهدۀ منعم»*
🔆 *«وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»*
🔆 *«واموال يكديگر را به باطل (و ناحقّ) در ميان خودتان نخوريد و اموال را به (عنوان رشوه، به كيسه) حاكمان وقاضى‌ها سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخوريد، در حالى كه خود مى‌دانيد (كه خلاف مى‌كنيد)»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۸۸
🔷 طبق قاعدۀ علمی و فلسفیِ «یُعرَفُ الاشیاء بِاَضدادِها» برای شناخت مفهوم موضوع، از معنای مخالف آن استفاده می‌شود؛
🔹 بنابراین برای تبیین بهتر و بیشتر مفهوم شکر، *بعضی از ناشکری‌ها را بررسی می‌کنیم.*
🔹 *معنای ظاهری* آیه این است که اموال‌تان را میان خود به باطل مصرف نکنید، مثلأ مقداری مال به قاضی بدهید تا حکمی به نفع شما صادر کند و به زور مال دیگری را غصب کنید.
🔹 در *تفاسیر معرفتی،* آیه اینطور معنا
می‌شود: *«هنگامی که کسی به شما مال می‌رساند، دست قدرت او را مشاهده نکنید؛ بلکه قدرت مطلقۀ الهی را ببینید. دیگران را در خیررسانی مستقل ندانید و قدرت خدا را مشاهده کنید.»*
⬅️ *بنابراین هنگامی که دیگران را در اعطای خیر مؤثر بدانیم، نعمت را در باطل مصرف کرده‌ایم.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۱
💠 *« مصادیقناشکری»*
💢 *ناشکری یعنی دریافت نعمت را به طور استقلالی از خلق فرض کنیم.* ظاهرأ انسان در زندگی نعمت‌ها را از دیگران
می‌گیرد و به سایرین نیز خیررسانی دارد؛ اما نکتۀ مهم این است که *دیگران واسطۀ نعمت هستند* و استقلال ندارند. اگر آنها را در خیررسانی مستقل فرض کردیم و خدا را ندیدیم، ناشکر هستیم.
⬅️ نکتۀ قابل توجه این است که *مُعطی خداست* و انسان همه چیز را از او می‌گیرد؛ اما اگر غیر خدا را در زندگی مؤثر بدانیم، کتمان نعمت کرده‌ایم؛ اگر خیال می‌کنیم دیگران خیررسانی دارند، نسبت به مُعطی بودن خدا ناشکری کرده‌ایم.
🍃 موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام می‌فرماید:
🔆 *«مَن لَم یَشکُرِ النّاس لَم یَشکُرِ اللّه»*
🔆 *«کسی که شکرگزار مخلوق نباشد، شکرگزار خالق نیز نیست.»*
📙 نزهه الناظر، ص۲۷
🔷 نکتۀ درخور توجه آن است که نباید واسطه‌های فیض را نادیده گرفت و نقش آنها را انکار کرد بلکه باید آنهارا در حد واسطه دانست نه سبب مستقل.
🔹 خدای سبحان معطی است؛ اما عطای حضرت حق توسط دیگران انجام می شوداز اینرو باید از واسطه ها تشکر کرد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۲
💠 *«شکر قوۀ غضبیه»*
🔆 *«وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»*
🔆 *«و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند، بجنگيد؛ ولى از حدّ تجاوز نكنيد، كه خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‌دارد.»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۹۹
🔷 وجود قوۀ غضبیه در انسان نعمت است. بدون این قوه، امکان دفع ضرر وجود ندارد، همان‌طور که قوۀ شهویه موجب جلب منفعت است، قوۀ غضبیه نیز مانع ضرر است.
🔹 *شکر قوۀ غضبیه آن است که قوۀ غضبیه را برای مقابله با دشمن به‌کار گیریم، نه با دوست.*
✍🏼 به‌معنای دیگر استفاده از قوۀ غضبیه، خالصانه و برای رضای خدا باشد، نه برای رسیدن به امتیازات دنیوی.
🔹 قوۀ غضبیه باید علیه دشمنی که غضبش را برای ما به کار گرفته است، استفاده شود؛ چون او هم نسبت به ما عصبانی است؛ اما اگر بدون دلیل از دست کسانی که با ما رفیق هستند، عصبانی شویم، نسبت به نعمت قوۀ غضبیه ناشکر بوده‌ایم.
⬅️ *عصبانیتهای نابجا در خانه، ناشکری نعمت قوۀ غضبیه است.*
💢 گاهی در اثر ناشکری و درست استفاده نکردن از قوۀ غضبیه، به شخص صدمه زده نمیشود؛ بلکه شخصیت افراد آسیب
میبیند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۳
💠 *«انفاق، مصداق شکر»*
🔆 *«وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»*
🔆 *«و در راه خدا انفاق كنيد (و با ترك انفاق،) خود را به دست خود به هلاكت نياندازيد. و نيكى كنيد كه خداوند نيكوكاران را دوست دارد.»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۹۵
✍🏼 «أَنْفِقُوا»، یعنی گودال‌ها را پر کنید، موجودی‌تان را خرج کنید و حبس موجودی نداشته باشید.
◀️ *موجودی را در مسیر حق خرج کنید و از انفاق جدا نشوید؛* زیرا اگر از خرج کردن دست بردارید خودتان را به هلاکت انداختهاید.
🔷 میان «اَنفِقوا»، «اَحسِنوا»، و «لا تُلقوا بِاَیدیکُم الی التَّهلُکه» رابطه وجود دارد؛ یعنی اول و آخر، هم باید خرج کنید و هم خرجتان صحیح باشد.
🔹 جان، توان، مال، آبرو، عاطفه و ... را برای خدا خرج کنید. اگر نگه دارید، تمام توجه‌تان به خود است و از خدا و ربوبیت او غافل شدهاید.
🔷 *احسان، مقام شهود است. انسان باید در معامله با خدا او را مشاهده کند، نه نفس خویش را.*
🔹 افراد خیال میکنند وقتی انفاق دارند، باید از جنس همان انفاق، نعمت در زندگی‌شان ظاهر شود در حالیکه گاه شهود و وصال حق و توفیق خواندن یک نماز با معنویت به دلیل انفاقی است که انجام شده است که بسیار متفاوت از جنس انفاق مادی است.
🔷 اگر شاکر بودیم و نعمت را درست استفاده کردیم، خدا در ازای آن، توفیق وصل، توفیق عفو و توفیق قرب که توفیقات خاصی هستند نصیب انسان می‌کند.
💢 *حبس موجودی، به نوعی ناشکری محسوب می‌شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۴
💠 *«شکر حضور در جمع سالم»*
🔆 *«ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»*
🔆 *«سپس از همانجا كه مردم كوچ مى‌كنند، كوچ كنيد و از خداوند طلب آمرزش نماييد كه خداوند آمرزنده‌ى مهربان است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۹۹
✅ یکی از نعمت‌های بسیار اساسی خدای سبحانبه بندگان، *توفیق حضور* در جمعهای سالم است.
🔷 ما با حضور در جمع سالم، ناخودآگاه اصلاح می‌شویم. در شرایط معمولی یا تنهایی برای برطرف کردن یک عیب از رذائل اخلاقی خویشباید ریاضات فراوانی متحمل شویم؛ اما با حضور در جمع سالم، رنج رفع عیوب را متوجه نمیشویم ،گویا جراحی بدون درد انجام می‌شود.
💢 متاسفانه گروهی خود را برتر از دیگران و تافتۀ جدا بافته می‌بینندو حضور در مجامع سالم را به‌عنوان یک نعمت باور ندارند!و خود را از این نعمت وبرکاتش محروم می کننددر حالیکه روایت می گوید :دست خدا همراه جماعت است
🔆 «یَداللّه مَعَ الجَماعة»
📙 نهج الفصاحه، ص۴۵
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۵
💠 *«انجام معصیت، مصداق ناشکری»*
🔆 *«وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ»*
🔆 *«و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمين و نابودى زراعت‌ها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد.»*
📗 سوره بقره، آیه ۲۰۵
🍃 قرآن می‌گوید:
💢 برخی افراد وقتی از نزد پیغمبر برمی‌گردند، به نیّت از بین بردن روابط در زمین تلاش و حرکت دارند. اصلأ تلاش آنها برای از بین بردن است. نتیجۀ این افساد، تخریب در طبیعت و انسان‌هاست.
⬅️ *مزرعۀ سرسبز وجود انسان پتانسیل و قدرت بقاء دارد؛ اما با هر معصیتی به این مزرعه آسیب وارد می‌شود.*
💢 به‌عبارت دیگر، *انجام هر معصیت یک ناشکری است که نعمات را از بین می‌برد و مزرعۀ وجود انسان را تخریب می‌کند.*
💢 در واقع انسان با ناشکری باغ وجودی خویش را نابود می‌کند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۶
✍🏼 در این آیه، در مقابل ناشکری، یکی از مصادیق شکر مطرح می‌شود:
🔆 «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ»
🔆 «و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى‌فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.»
📗 سوره بقره، آیه ۲۰۷
✅ *بعضی از مردم خودشان را به خدا می‌فروشند و خدا مشتری آنهاست و از خدا هیچ چیز غیر از رضایت او طلب نمی‌کنند.*
✅ در واقع فروختن خود به خدا، به جهت طلب رضایت اوست. این عمل، اوج شکر و استفادۀ صحیح از نعمت است. آیا زیباتر از این هست که انسان خود را حتی نه به بهشت، بلکه به رضوان الهی بفروشد؟
آیا از این طریق، انسان به خدا نمی‌رسد؟ از طریق این استفاده به منعم نمی‌رسد؟
🔷 قرآن می‌گوید، بعضی از افراد خانه‌شان خیلی آراسته است؛ چون یک مشتری خوب دارد، آن را می‌فروشند.
مشتری، هم فوقِ قیمت میخرد، هم، ایراد نمی‌گیرد. این افراد شکر نعمتِ وجودشان را کردند. دلهاشان با نعمتِ عشق، آباد بود و وجود عاشق‌شان را به خدا فروختند.
🔷 *وقتی اظهار عشق و ارادت به خدای سبحان دارید، خدا هم پاداش بهشت را برای این مقدار علاقه، اندک می‌داند؛ بنابراین رضوان خود را به بندۀ عاشق عطا می‌کند.*
🔷 آبادیِ وجود ما به لطف خدای سبحان، یک نعمتِ خاص است. پاداشِ مصرف صحیح نعمت وجود، بهشت نیست، بلکه رضوان الهی است:
🔆 *«وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ»*
🔆 *«و رضايت و خرسندى خداوند، برتر و والاتر است.»*
📗 سوره توبه، آیه ۷۲
✅ وقتی خدا بنده‌ای را بپسندد برای او بینهایت خرج می‌کند، ولی *بنده، خرجِ خدا را هم نمی‌خواهد، بلکه به‌دنبال رضوان اوست.*
✅ بعضی‌ها خود را خوب خرج کردند، خوب خرج کردنشان «ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه» بود؛ یعنی هیچ چیز دیگری را جز رضوان و پسند خدا طلب نمی‌کنند. پسندِ خدا برای آنها کافی است و از دو عالم برایشان بالاتر است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۶
✍🏼 در این آیه، در مقابل ناشکری، یکی از مصادیق شکر مطرح می‌شود:
🔆 «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ»
🔆 «و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى‌فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.»
📗 سوره بقره، آیه ۲۰۷
✅ *بعضی از مردم خودشان را به خدا می‌فروشند و خدا مشتری آنهاست و از خدا هیچ چیز غیر از رضایت او طلب نمی‌کنند.*
✅ در واقع فروختن خود به خدا، به جهت طلب رضایت اوست. این عمل، اوج شکر و استفادۀ صحیح از نعمت است. آیا زیباتر از این هست که انسان خود را حتی نه به بهشت، بلکه به رضوان الهی بفروشد؟
آیا از این طریق، انسان به خدا نمی‌رسد؟ از طریق این استفاده به منعم نمی‌رسد؟
🔷 قرآن می‌گوید، بعضی از افراد خانه‌شان خیلی آراسته است؛ چون یک مشتری خوب دارد، آن را می‌فروشند.
مشتری، هم فوقِ قیمت میخرد، هم، ایراد نمی‌گیرد. این افراد شکر نعمتِ وجودشان را کردند. دلهاشان با نعمتِ عشق، آباد بود و وجود عاشق‌شان را به خدا فروختند.
🔷 *وقتی اظهار عشق و ارادت به خدای سبحان دارید، خدا هم پاداش بهشت را برای این مقدار علاقه، اندک می‌داند؛ بنابراین رضوان خود را به بندۀ عاشق عطا می‌کند.*
🔷 آبادیِ وجود ما به لطف خدای سبحان، یک نعمتِ خاص است. پاداشِ مصرف صحیح نعمت وجود، بهشت نیست، بلکه رضوان الهی است:
🔆 *«وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ»*
🔆 *«و رضايت و خرسندى خداوند، برتر و والاتر است.»*
📗 سوره توبه، آیه ۷۲
✅ وقتی خدا بنده‌ای را بپسندد برای او بینهایت خرج می‌کند، ولی *بنده، خرجِ خدا را هم نمی‌خواهد، بلکه به‌دنبال رضوان اوست.*
✅ بعضی‌ها خود را خوب خرج کردند، خوب خرج کردنشان «ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه» بود؛ یعنی هیچ چیز دیگری را جز رضوان و پسند خدا طلب نمی‌کنند. پسندِ خدا برای آنها کافی است و از دو عالم برایشان بالاتر است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام