eitaa logo
محمد دشتی
231 دنبال‌کننده
74 عکس
12 ویدیو
0 فایل
دشتی هستم؛ مسئول موسسه سلمان ( @salman_sci ) در حال تحصیل در حوزه‌ی علمیه‌ی قم و تحقیق بر روی کشور عراق اینجا جایی است برای اشتراک یادداشت‌ها و تجربیاتم ارتباط: @khavidaki
مشاهده در ایتا
دانلود
38.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نمونه‌هایی از حمایت‌های آمریکا که اگه مالکی نخست‌وزیر بشه قراره قطع بشه https://eitaa.com/joinchat/949224715Ca3bb399b82
🔴 اهمیت کنشگری بین‌المللی و لوازم آن این روزها اهمیت جهاد تبیین برای همه روشن شده. به خصوص بعد از توصیه حضرت آقا به این امر، گروه‌های مختلفی لبیک گفته و وارد فضای گفتگو با جوانان شده‌اند. اما یک عرصه‌ی دیگر جهاد تبیین که اگر اهمیتش بیشتر از این عرصه نباشد کمتر نیست، تبیین اتفاقات این روزهای ایران و جهان برای مخاطب خارج از ایران است. الحمدلله برای مخاطب ایرانی هم کنشگر زیاد است و هم محتوای قابل ارائه. اما مخاطب غیر ایرانی اقتضائات خاص خود را دارد. پله اولش زبانی است که بتوانی با او وارد صحبت شوی. زبانش را هم بفهمی محتوای مناسب برای او را باید پیدا کنی. محتوا هم اگر پیدا کنی یا بتوانی تولید کنی، باید هزار جور ملاحظه و حساسیت را رعایت کنی تا بتوانی حرفت را به او بزنی. این مسئله باعث شده که خیلی وقت‌ها حرف‌های خوبی که داریم را نتوانیم به بیرون منتقل کنیم یا حتی گاهی اوقات متهم شویم به اتهاماتی واهی که ساخته‌ی اتاق فکر رسانه‌های دشمن است علیه ما. در این چند ساله اما اهتمام طلاب به آموزش زبان و کنشگری بین‌المللی‌شان بیشتر شده. اتفاق مبارکی که اگر با آموزش‌های فنی این امر همراه شود، تأثیراتی به مراتب بیشتر به همراه خواهد داشت. دوره‌ی در سرزمین رافدین که معاونت آموزش موسسه با همکاری مدرسه علمیه آیت الله بهجت برگزار کرده بود از همین سنخ بود. طلابی که دغدغه‌ی جهانی‌اندیشی داشتند، آموزش زبان یکی از برنامه‌های جدی‌شان بود و مشتاق شنیدن بودند از عراق؛ کشوری که در همسایگی‌شان بود، بارها به آن سفر کرده بودند و حالا بعد از این دوره تازه فهمیده‌اند چقدر از آن بی‌خبر بودند. در این دوره، فرهنگ و مردم شناسی مقدماتی به ایشان ارائه شد، شناختی از جریان‌های علمی عراق پیدا کردند و جریانات فکری سیاسی عراق به آنها معرفی شدند. بی‌شک این دوره‌ها شروع خوبی خواهند بود برای حرکت در مسیر اعتلای انقلاب و ساختن تمدن نوین اسلامی. ان شاء الله دیگر مراکز حوزوی و دانشگاهی نیز ورود جدی‌تری به این عرصه داشته باشند. https://eitaa.com/joinchat/949224715Ca3bb399b82
میخواهد دوره برگزار کند که صبح آموزش دهم عصر عملیات کنند! گفتمش این کار داعش است که سر صبح جوانک بی عقل را تحریک می‌کرد و بیچاره عصر به هوای صرف عصرانه با رسول الله خود را منفجر می‌کرد. کار ما انگیزه‌سازی کاذب نیست برای جوانی که دغدغه انقلاب دارد. ما نه مخاطب را تحمیق می‌کنیم نه دنبال گزارش دادن به بالا هستیم. خدا هدایت‌شان کند ... https://eitaa.com/joinchat/949224715Ca3bb399b82
🔴 رزق امروز: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (مائده-۵۲) کسانی که در دل هایشان بیماری [دورویی] است، می بینی که در دوستی با یهود و نصاری شتاب می ورزند و [بر پایه خیال باطلشان که مبادا اسلام و مسلمانان تکیه گاه استواری نباشند] می گویند: می ترسیم آسیب و گزند ناگواری به ما برسد [به این سبب باید برای دوستی به سوی یهود و نصاری بشتابیم]. امید است خدا از سوی خود پیروزی یا واقعیت دیگری [به نفع مسلمانان] پیش آرد تا این بیماردلان بر آنچه در دل هایشان پنهان می داشتند، پشیمان شوند. متأسفانه بعضیا این روزا مصداق این آیه‌ان. تا یه بادی میاد سریع خودشون رو ضد اسلام و انقلاب و ایران جلوه میدن که انگار قراره فردا حکومت عوض بشه و میخوان خودشون رو به آرمان‌های اون طرف پایبند نشون بدن! توهمی دو سر باطل ... https://eitaa.com/joinchat/949224715Ca3bb399b82
چرا ماضی استمراری؟! دوستی پرسید چرا تو حلقه‌ی مطالعاتی آشنایی با جهان اسلام، کتاب رو می خونید؟ گفتم برای آشنایی اجمالی از جهان اسلام می‌تونیم از چند جهت موضوع رو بررسی کنیم؛ یکی جغرافیایی هست که بیایم و کشور به کشور یا منطقه به منطقه بحث کنیم که خیلی طولانی میشه و تخصصی؛ یه راه دیگه بررسی تاریخی هست که اجمالش رو تو نمودار سیر بیداری گذروندیم؛ یه راهش شناخت قومی هست که دوباره تیکه تیکه میشه و هر جایی‌اش مباحث اختصاصی خودش رو داره و همین باعث میشه هم دوره طولانی بشه و هم تخصصی. اما یه شناخت که هم عمومی باشه و تو کل جهان اسلام به کارمون بیاد، هم متناسب با فعالیت ما تو عراق باشه، هم کوتاه مدت باشه، هم قلمش خوب باشه برای مخاطب تازه وارد و هم دست ما رو پر کنه، شناخت فکری - مذهبی هست. شیعیان رو که می‌شناسیم و با کلیاتی از فضای فکرِ سیاسی در جهان اسلام آشنایی داریم؛ اما شناخت‌مون نسبت به اهل سنت که اکثریت جهان اسلام رو تشکیل دادن کمه. از طرفی یکی از جریاناتی که اسلام سیاسی توشون پر رنگه سلفی‌ها هستن و تو این سال‌های اخیر هم نقش پررنگی تو جهان ایفا کردن. برای همین این کتاب رو انتخاب کردیم که برای شروع کار مباحثه‌اش کنیم. اگه کسی خواست عمیق‌تر بخونه، کتاب‌های بیشتری هم بهش معرفی می‌کنیم. ابن رو گفتم که بگم فردا شب، مباحثه‌ی فصل سه و چهار این کتاب رو داریم؛ فصل‌هایی که به سلفیت در هند و مصر اختصاص دارند. اگه تمایل دارید تو این حوزه مطالعاتی داشته باشید میتونید تو حلقه‌های بعدی که ممکنه به زودی ثبت نامش شروع بشه ثبت نام کنید. https://eitaa.com/joinchat/949224715Ca3bb399b82
🔴 نشانه‌های بلوغ اجتماعی در عراق امروز ♦️عراق امروز اگرچه همچنان با بحران‌های ساختاری در سیاست، اقتصاد و حکمرانی دست‌به‌گریبان است، اما در لایه‌های اجتماعی نشانه‌هایی آشکار از بلوغ اجتماعی را می‌توان دید. این مهم نمودهای مختلفی دارد که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود: 🔷۱. تحول در منطق مشارکت سیاسی؛ از تحریم و بی‌اعتمادی به بازتعریف نقش رأی 🔹نخستین نشانه این بلوغ، تغییر در منطق مشارکت سیاسی است. مشارکت بالاتر مردم در انتخابات اخیر نسبت به برخی دوره‌های پیشین، به‌ویژه در میان اهل سنت و مناطقی که پیش‌تر یا انتخابات را تحریم می‌کردند یا آن را بی‌اثر می‌دانستند، نشان می‌دهد که بخش مهمی از جامعه عراق به این جمع‌بندی رسیده که کناره‌گیری از انتخابات خلأ قدرت ایجاد می‌کند و این خلأ الزاماً به نفع مردم پر نمی‌شود. 🔹این تغییر ذهنیت حاصل تجربه تاریخی مردم پس از ۲۰۰۳ است؛ تجربه‌ای که به مردم آموخت تحریم انتخابات الزاماً به اصلاح ساختار نمی‌انجامد و واگذاری میدان، مسیر نفوذ بازیگران بیرونی را هموارتر می‌کند. 🔹لذا در این دوره می‌بینیم با وجود تحریم انتخابات توسط یکی از بزرگترین پایگاه‌های مردمی شیعه (جریان صدر)، مشارکت در انتخابات افزایش داشته است. 🔶۲. تغییر معیار انتخاب؛ عبور نسبی از هویت‌های سنتی به کارنامه و موضع 🔸دومین شاخص مهم، تغییر معیار رأی‌دهی است. کاهش محسوس رأی‌های صرفاً عشیره‌ای در برخی استان‌ها و افزایش وزن کارنامه، سابقه و مواضع نامزدها، نشان‌دهنده شکل‌گیری نوعی عقلانیت ارزیابانه در بخشی از جامعه است. 🔸این تحول اگرچه کامل و فراگیر نیست، اما تفاوت معناداری نسبت به یک دهه پیش دارد و نشان می‌دهد جامعه عراق در حال فاصله گرفتن از سیاست مبتنی بر پیوندهای خونی، مذهبی یا محلی صرف است. 🔷۳. افول جذابیت پروژه‌های غربی و افزایش رغبت به مقاومت 🔹یکی دیگر از نشانه‌های بلوغ اجتماعی، ناکامی بخشی از نامزدها و فهرست‌های نزدیک به غرب یا متکی بر گفتمان اعتراضی بدون برنامه حکمرانی است. 🔹تجربه سال‌های گذشته به‌ویژه پس از اعتراضات تشرین، جامعه عراق را به این نتیجه رسانده که اعتراض بدون نقشه راه و نفی دولت بدون ارائه بدیل، در نهایت به بازتولید بحران می‌انجامد. 🔹از دیگر سو درصد قابل توجهی از آرای مردم در انتخابات اخیر در سبد ائتلاف‌های نزدیک به مقاومت ریخته شد که منجر به کسب تعداد بالای کرسی‌های پارلمان به دست این ائتلاف‌ها گردید. 🔹این مهم خود بیانگر افزایش رغبت عمومی به مقاومت در عراقی است که صدها NGOی غربی در حال تلاش برای تغییر بافت فرهنگی آن و نیل ایشان به جاذبه‌های پوشالی غربی است. 🔶۴. استقلال نسبی تصمیم نخبگان؛ عبور از سیاست "کم‌هزینه برای خارج" 🔸چهارمین نشانه‌ی بلوغ اجتماعی، رفتار نخبگان منتخب در نامزدی نوری مالکی برای نخست‌وزیری است. 🔸انتخاب نوری المالکی به‌عنوان چهره‌ای مخالف سیاست‌های آمریکا و پافشاری چارچوب هماهنگی و گروه‌های مختلف بر این گزینه حتی پس از تهدیدهای علنی ترامپ، گواه آن است که دولت‌مردان تصمیم گرفته‌اند خود زمام امور را به دست گیرند، نه آن‌که منتظر تصمیمات کشورهای دیگر بنشینند. 🔸این رفتار بیانگر تغییر یک معادله قدیمی در عراق است که می‌گفت "در عراق بیش از آنکه وزارت‌خانه‌ها تصمیم بگیرند سفارت‌خانه‌ها تصمیم می‌گیرند." 🔸چنین تحولی بدون پشتوانه اجتماعی ممکن نیست و این یعنی بخشی از جامعه‌ی عراق آمادگی پرداخت هزینه استقلال سیاسی را پیدا کرده است. 🔷۵. همبستگی منطقه‌ای آگاهانه؛ از احساسات مذهبی تا فهم امنیت مشترک 🔹حمایت‌های مردم عراق از جمهوری اسلامی ایران در بزنگاه‌های امنیتی اخیر، نشانه‌ی دیگری از بلوغ اجتماعی است؛ این حمایت‌ها صرفاً مذهبی یا احساسی نبود، بلکه مبتنی بر فهمی جمعی از این واقعیت بود که تضعیف ایران، تضعیف محور مقاومت و در نهایت بازگشت ناامنی به عراق را به‌دنبال خواهد داشت. 🔹نمونه‌های بسیاری از این اقدامات را توسط گروه‌های مختلف مردمی، هیئات مذهبی، موسسات و مراکز دینی و ... در طول جنگ ۱۲ روزه شاهد بوده‌ایم. تداوم این حمایت‌ها در اتفاقات دی‌ماه سال جاری که هرچند به دلیل قطعی اینترنت در ایران بازتاب رسانه‌ای خاصی در اینجا نیافت، نشان می‌دهد جامعه عراق در حال تبدیل یک تجربه‌ی تاریخی به حافظه‌ی سیاسی پایدار است. ♦️به طور کلی آنچه که امروزه در عراق مشاهده می‌شود، نشانه‌هایی از بلوغ اجتماعی در عراق و حرکت به سمت خودباوری است. هرچند این بلوغ هنوز کامل نیست اما نشان می‌دهد که جامعه از تجربیات پس از ۲۰۰۳ درس گرفته و در حال شکل‌دهی عقلانیت اجتماعی است. در این مسیر، نقش نخبگان، حمایت بخش‌های مختلف جامعه و واکنش هوشمندانه نسبت به فشارهای خارجی از عوامل تقویت‌کننده بلوغ اجتماعی به شمار می‌آید. https://eitaa.com/joinchat/949224715Ca3bb399b82