eitaa logo
دفاع همچنان باقیست
1.1هزار دنبال‌کننده
36.4هزار عکس
8.4هزار ویدیو
785 فایل
«لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ» مؤمن انقلابی، از صحنه مبارزه کناره‌گیری نمی‌كند. کسانی که از میدان مبارزه عقب‌نشینی می‌کنند، گروهى بی‌ایمان هستند. @Admin_Channel_Defa لینک ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
دفاع همچنان باقیست
🔴 بررسی تطبیقی #عرفان‌حلقه و #مکتب‌ریکی بدون شک بعد ار تطبیق اندکی از عقاید گروه ريكي(مكتبي ژاپني)
💢 علویان ترکیه و سوریه: با پایان دوره امپراتوري عثماني از اوايل قرن بيستم و آغاز سياست کمال آتاتورک در ترکيه و نيز فرانسه در سوريه، تبعيض‌هاي قديمی عليه اين ۲گروه اقليت خاتمه يافت و درها به روي علويان در اين ۲جامعه گشوده شد، به گونه‌اي که هر يك توانستند آثار پايداري بر جوامع خود بگذارند. تأثيرات سياسي اين ۲گروه در خلال ۷۵سال اخير به طور چشم‌گيري افزايش يافته است. تغيير شرايط اقتصادي و اجتماعي مستلزم برجسته شدن درک موقعيت‌هاي جديد آنان بود، به طوري كه اين تغييرات پاسخي محسوب مي‌شد به گسترش و توسعه جوامع آن‌ها نسبت به ديگر گروه‌ها در ترکيه و سوريه؛ عواملي که هم ايجابي و هم سلبي بود. ✔️ پيشينه علويان ترکيه و علويان سوریه فرضيه‌هاي متفاوت درباره خاستگاه اين ۲گروه بشرح زير است: عموماً خاستگاه خود را به صورت و بر اساس گويش و زبان مادري‌شان به قبايل تُرک يا کُرد نسبت مي‌دهند چنانکه نيز خاستگاه خود را به يک نژاد قبيله‌اي عرب نسبت مي‌دهند. زبان ترکي علويان ترکيه بدين معناست که خاستگاه فرقه‌اي آن‌ها ريشه در يک محيط اسلامي - ترکي خالص با رهبران مذهبي ترک دارد و نه محيط مذهبي و ارزشي ديگر؛ بنابراين هرگونه پيوند احتمالي بين علويان در ترکيه و علويان در سوريه بطور کامل و طبيعي ممتنع است. اين دو فرقه، همانند هر گروه يا فرقه مذهبي ديگر، باورها و عقايد خودشان را بر پايه اساطير بومي متعلق به خود بنا کرده‌اند که از ديدگاه مذهبي محترم و مقدس هستند. علاوه بر روايات و اساطير مذهبي که اعتبار و مشروعيت خود را دارند، ديگر عناصر تاريخي نيز به عنوان عوامل اقتصادي - اجتماعي مکمل، داراي اعتبار مي‌باشند. ✔️فتح و اسلامي شدن آناتولي و منطقه جبل انصاريه حمله قبايل ترک به آناتولي در پي نبرد ملازگرد در 1071م آغاز شد؛ نبردي که در آن رومانوس اول امپراتور بيزانس اسير گرديد و راه براي مهاجرت انبوه و تغييرات در منطقه باز شد. اين‌ها همان مردمان «اغوز» بودند که تا آن زمان سلطنت سلجوقي را در ايران و عراق ايجاد کرده بودند؛ همان طور که اندكي بعد دولت و جامعه سلجوقي ديگري را در آناتولي ايجاد کردند. آنان در گروه‌هاي کوچک سرباز که «غازي» ناميده مي‌شود تحت رهبري رهبران مقدس صوفي (باباها) سازماندهي مي‌شدند. جمعيت مسيحي غالباً يوناني، ارمني، گرجي و سوري که تا اين زمان بر اثر حملات قبلي كاهش يافته بود، بعد از آن نيز بر اثر جنگ و مهاجرت مانی از آناتولی به بالکان–جایی که رهبران این فرقه (دده‌ها یا باباها) عده‌ی زیادی را به دین اسلام گرایش دادند. در میان مردم آلبانی بسیار محبوب باقی ماند و امروزه دسته‌های کوچکی از این فرقه در سراسر ، ریالکزووو، و یافت می‌شود. هرسال روزهای 16، 17، 18 آگوست، هزاران نفر از مردم ترکیه، بلغارستان، آلبانی و کشورهای بالکان(کوزووو – مقدونیه و ...) در منطقه‌ی حاجی بکتاش به برگزاری مراسم‌های آئینی و رقص و سماع می‌پردازند. همراه با يني‌چري ینگی چریک یا ینگی‌چری به معنی«سرباز نو غیرمنظم» واحدهای ویژه (ورزیده) از ارتش امپراطوری عثمانی بودند. این ارتش در زمان مراد یکم که عثمانی‌ها بخشی از اروپا را در اختیار داشتند تحت نظام تشکیل شد. آن‌ها فرزندان پسر به گروگان گرفته شده مسیحیانی بودند که توسط ترک‌های عثمانی از خانواده‌هایشان جدا شده و به خانواده‌های ترک مسلمان سپرده می‌شدند، بنابراین این افراد مسلمان و ترک تربیت می‌شدند. این افراد بعداً جزو لشکر عثمانی می‌شدند. این روش در سال ۱۸۲۶ توسط سلطان محمود دوم لغو گردید و بیشترشان در سده ۱۳میلادی در پی شورش ایشان بدست سلطان محمود دوم به قتل رسیدند، انجام می‌دادند تا زماني‌که سازمان مزبور از بين رفت و مضمحل گرديد. علويان همچنين از سازمان‌هاي نظامي و نيز مشاغل اداري اخراج مي‌شدند. ادامه در پست بعدی... ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
دفاع همچنان باقیست
🔸#هويت_فرهنگي_ملّي: تُرک، عرب يا کُرد #علويان از يک گروه هم‌نژاد نيستند؛ چنانکه قبلاً گفته شد، آن‌ها
بدين ترتيب ريشه‌هاي علوي‌گري بايد در محيطي همچون منطقه آناتولي جست‌وجو ‌شود که در آن يک فرايند آميختگي بين جوامع مسيحيِ رها شده و قبايل ترک يا کردي که گونه متفاوتي از را پذيرفته بودند، رخ داد. در سوريه معمولاً ناميده مي‌شوند که تاکنون فرقه خود را در خلال ده قرن در جبل‌انصاريه نزديک لاذقيه تثبيت كرده‌اند. عقايد پنهاني آن‌ها ترکيبي از عناصر اعتقادي باستاني سوريه يا بت‌پرستي (به ويژه عبادت عناصر ۳ گانه خورشيد، ماه و ستاره يا آسمان) که احتمالاً از تأثير گرفته، توصيف مي‌شود؛ چنانكه که از مراسم و جشن‌هاي مختلف مسيحي و نيز تا حدود زيادي عقايد تجلي يافته در آيين ، متأثر است. 🔸علويان قرن‌ها بردگان بدون زمين و غلامان و کارگران کشاورز ملاکان و زمين داران مسيحي يا سني شهري بودند. علويان به سبب گرايش مذهبي و ارتجاع فرهنگي‌شان مورد نفرت اکثريت سني بودند. ، فتوايي در قرن چهاردهم ميلادي صادر كرد که بر اساس آن ، ، و هستند و همين فتوا جنگي را بر ضد آن‌ها براي رضاي خدا به راه انداخت. علويان نه تنها در زمينه‌هاي مذهبي آزار ديدند، بلکه نژادي به حساب آمدند که مستحق هيچ لطف و ترحّم و حمايتي نيستند. آن‌ها به اسارت برده شده و فروخته مي‌شدند. در خلال آخرين سال‌هاي حاکميت عثماني، شرايط اقتصادي آنان به شدت زوال يافت، به گونه‌اي که غالباً دختران خود را به مردم شهرنشين و بيشتر به خاندان‌هاي مسلمان سني مي‌فروختند و يا اجاره مي‌دادند. 🔹دوران حاکميت عثماني به مدت ۱۵ قرن بيش از 90٪ جمعيت آناتولي مسلمان بودند. در مقايسه با دوره قبل از شروع مهاجرت ترکان که در آن دوره غالباً مسيحي بودند. بسياري از اين تغييرات آنچنان که قبلاً ذکر شد، به علت مهاجرت انبوه جمعيت مسلمانان بود؛ اما بخش مهم ديگر آن به سبب به اسلام بود. اين تغيير دين‌ها به طور بنيادين به شکست مسيحيت آناتولي برمي‌گردد که در خلال تضعيف دولت بيزانس و کليساي ارتدوکس يونان و اضمحلال جامعه آناتولي در مواجهه با مهاجرت ترکان رخ داد. در اواخر قرون ۱۴ و ۱۵، ترکان، اسقف‌ها و فرمانداران را از مقاماتشان خلع کردند. عايدات و دارايي‌هاي کليسا را مصادره نمودند. بيمارستان‌ها، مدارس، نواخانه‌ها و ديرها را تخريب يا تعطيل كردند و جمعيت مسيحي آناتولي را بدون رهبري و خدمات اجتماعي رها نمودند. باقي مانده روحانيان مسيحي نيز تحت حاکميت ترکان درگير نزاع‌هاي دروني شدند، به گونه‌اي که در آينده اين امر فقط به تضعيف مؤسسات مسيحي منتهي مي‌شد. در خلال دوران عثماني، علويان تحت تبعيض قرار داشتند. کشتارهاي دوره‌اي علويان تا قرن شانزدهم ثبت شده است؛ البته بيشترين اقدامات عليه علويان را نمايندگان (حاجی بکتاش اهل نیشابور، یکی از پیروان فرقه‌ی بود که در آسیای مرکزی و در بین قبیله‌های ترک فعالیت زیادی داشت. او توسط مراد این فرقه‌(شیخ احمد یساوی) به آناتولی اعزام شد. ایشان تا پایان زندگی‌اش در آنجا ماند و علت این ماندگاری شاید حمله‌ی مغول‌ها به سرزمین مادری‌اش باشد. در همین اوان، وی با آموزش تعالیم خود موجب گسترش مکتب صوفی‌گری خود در این منطقه شد. این فرقه به سرعت در دوره‌ی عثمانی از آناتولی به بالکان– جایی که رهبران این فرقه (دده‌ها یا باباها) عده‌ی زیادی را به دین اسلام گرایش دادند. فرقه‌ی بکتاشی در میان بسیار محبوب باقی ماند و امروزه دسته‌های کوچکی از این فرقه در سراسر ، ، و یافت می‌شود. هر سال روزهای 16، 17، 18 آگوست، هزاران نفر از مردم ترکیه، بلغارستان، آلبانی و کشورهای بالکان(کوزووو – مقدونیه و ...) در منطقه‌ی حاجی بکتاش به برگزاری مراسم‌های آئینی و رقص و سماع می‌پردازند). همراه با «ینگی چریک» یا ینگی‌چری به معنی «سرباز نو غیرمنظم» واحدهای ویژه (ورزیده) از ارتش امپراطوری عثمانی بودند. این ارتش در زمان مراد یکم که عثمانی‌ها بخشی از اروپا را در اختیار داشتند تحت نظام تشکیل شد. آن‌ها فرزندان پسر به گروگان گرفته شده مسیحیانی بودند که توسط ترک‌های عثمانی از خانواده‌هایشان جدا شده و به خانواده‌های ترک مسلمان سپرده می‌شدند، بنابراین این افراد مسلمان و تُرک تربیت می‌شدند. این افراد بعداً جزو لشکر عثمانی می‌شدند. این روش در سال ۱۸۲۶ توسط سلطان محمود دوم لغو گردید و بیشترشان در سده 13 میلادی در پی شورش ایشان بدست سلطان محمود دوم به قتل رسیدند. علويان همچنين از سازمان‌هاي نظامي و نيز مشاغل اداري اخراج مي‌شدند. ادامه در پُست بعدی... ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist
دفاع همچنان باقیست
🔴1-1- نورجيلر بنيانگذار اين طريقت "سعيد نورسي" است كه به سال ۱۹۶۰م. از دنيا رفته است. اين طريقت بعد
🔸وظايف سازمان دیانت: یکی از مهمترین وظایف سازمان دیانت ترکیه، تأمین امام جمعه و جماعت برای حدود ۸۰ هزار و اندي مسجد و نمازخانه است. ائمه‌جمعه و جماعات از میان فارغ‌التحصیلان رشته‌های امام خطیب (در سطح دبیرستان) و فارغ‌التحصیلان رشته‌های الهیات انتخاب می‌گردند. در کنار امام جماعت، یک نفر نیز بعنوان مؤذن و یا مکبر در هر مسجدی به کار گرفته می‌شود. °تعداد كاركنان سازماني ۹۲۰۰۰نفر °تعداد مساجد و نمازخانه‌هاي تحت پوشش ۸۰۰۰۰ باب °تعداد پرسنل ويژه مساجد ۸۰۰۰۰ نفر °تعداد برگزاري دوره‌هاي قرآن در سال، ۵۰۰۰ كلاس °بودجه سازمان امورديانت تركيه در سال 2012م. حدود ۲ميليارد يورو بود كه تقريباً معادل با بودجه چند وزارتخانه در اين كشور است. 🔸تشكيلات : الف: واحدهاي مركز در آنكارا ب: تشكيلات شهرستان‌ها ج: تشكيلات برون مرزي بيش از ۳هزار نيروي متخصص، با عناوين رايزن ديني، وابسته ديني، كارشناس، مبلغين ديني در ۶۰شهر مختلف جهان مجري برنامه‌هاي سازمان مذكور هستند. 1-2-فعاليت‌‌هاي(علمي، آموزشي، گفتگوهاي بين‌المللي، ساخت و توسعه مراكز ديني) 🔹برگزاري اجلاس‌هاي منطقه‌اي و بين‌المللي 🔹برگزاري اجلاس‌هاي بين‌المللي مشورتي ديني 🔹برگزاري اجلاس‌هاي مشترك، منطقه‌اي ديني 🔹برگزاري سمينار بين‌المللي شوراي ديني 🔹برگزاري ۱۰سمينار بين‌المللي شوراي اسلامي آوراسيا- شورای اسلامی آوراسیا 🔹برگزاري كنفرانس بين‌المللي وزراي امورديني كشورهاي اسلامي 🔹برگزاري كنفرانس بين‌المللي شورايعالي امور اسلامي 🔹برگزاري كنفرانس بين‌المللي "دعوت به وجدان " 🔹برگزاري سمپوزيوم بين‌المللي"تسامح" 🔹برگزاري كنفرانس بين‌المللي"ا سكان" 🔹برگزاري همايش بين‌المللي فقه‌اسلامي 🔹برگزاری اجلاس رهبران دینی جوامع و کشورهای مسلمان قاره آفريقا 🔹برگزاري مسابقات بين‌المللي قرآن كريم سازمان امور دیانت ترکیه همايش‌هاي ۳روزه "شورای اسلامی آوراسیا" را در تركيه برگزار مي‌كند. در این همايش‌ها رهبران دینی، علماء و روحانیون جمهوری‌های ترک‌نشین از ۴۲ کشور و حدود ۱۰۰ نفر شرکت مي‌كنند. دستور کار جلسه "منابع اطلاعات دینی و مدل تولید و بازسازی آن" عنوان مي‌گردد. ▫️اهداف همايش: 1) شناسائی دین مبین اسلام در ترکیه و جهان 2) توضیح نحوه و چگونگی انجام خدمات دینی 3) تشریح روابط نزدیک با مناطق بالکان، آسیای مرکزی، جوامع وابسته به فدراسیون روسیه و در رأس تمامی آن‌ها اروپا در این اجلاس ۳روزه - هر ۳سال يكبار- كه به میزبانی "سازمان‌اموردیانت‌ترکیه" برگزار مي‌گردد، رهبران دینی ۲۲ کشور مسلمان افریقایی شرکت مي‌كنند . ▫️برگزاري سمپوزيوم بالكان طي همكاري و هماهنگي سازمان امورديانت‌جمهوری‌تركيه و "بنياد كمك‌هاي انساني" سمپوزيوم‌هائي در رابطه با مسائل اعتقادي/اجتماعي مردم مسلمان شبه‌جزيره‌بالكان، با حضور مفتی‌های مسلمان ۹ کشور: ، ، ، ، و و... به بررسی مسائل و مشکلات مسلمانان این منطقه می‌پردازند. ▫️همكاري و هماهنگي با تيكا "تيكا" آژانس توسعه و همكاري جهان تُرك است كه جهت پشتيباني، برنامه‌ريزي، مطالعات و تحقيق و سياست‌گذاري در خصوص فعاليت‌هاي اقتصادي و فرهنگي در منطقه به ابتكار وزارتخارجه تركيه تاسيس شد. (1992م). وظيفه اساسي تيكا، ترسيم سياست‌ها و خط‌مشي اساسي جمهوري تركيه در منطقه جهت مدل قرارگرفتن تركيه در منطقه است. نخستين كشوري كه فعاليت «تيكا» در آن آغاز شد، تركمنستان بود كه بيش از ۴۰ طرح اقتصادي كشاورزي بهداشتي و فرهنگي را در اين كشور اجرا كرده و آخرين طرحش نيز مرمت آرامگاه سلطان‌سنجر است. "تيكا" با ادعاي كمك و ياري اقتصادي، فني و فرهنگي و آموزشي به كشورهاي ترك‌زبان مانند ، ، ، و مطرح و تاكنون در ۱۷ كشور فعاليت دارد. 2-1-2 -ارايه خدمات آموزشي: سازمان دیانت ترکیه از نظر سمعی و بصری و مجازي(اینترنتی) فعاليت دارد و داراي پايگاه اطلاع‌رساني الكترونيكي – شبكه‌هاي راديو و تلويزيوني سراسري است. 🔺انتشاراتي: ترجمه و انتشار ۵٠٠ عنوان كتاب در تيراژ ۵ ميليون نسخه به ۱۶ زبان خارجي 🔺انتشار ماهنامه، فصلنامه، مجله ويژه كودك - بانوان با تيراژ ۹٠٠هزار نسخه 🔺تهيه و انتشار تقويم ۱۲برگي به تيراژ ۳ ميليون نسخه 🔺انتشار و اعلام فعاليت‌هاي تعيين اول ماه‌هاي قمري از طريق رصدخانه و ماهواره و تعيين ايام ديني در تركيه 🔺جمع‌آوري كمك‌هاي مردمي: جهت ياري رساندن به مسلمانان از جمله: ▫️پناهندگان عراقي ▫️مهاجران آسياي ميانه و قفقاز ▫️جنگ‌زدگان بوسني و هرزگووين ▫️آسيب‌ديدگان سيل در پاكستان ▫️ساكنين سرزمين‌هاي فلسطين اشغالي و .... ‌ادامه در پُست بعدی... ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist