📍 گزارش #محفل | #شماره_پنجاه‌و‌پنج برای مطالعه گزیده‌ای از محفلِ 🪧 نسل اعتراض یا نسل تغییر؟ ➖ چالش‌های هویتی نوجوان در عصر تحولات دیجیتال با حضور: 🔸 محمدرضا روحانی 🔹 سیدمهدی سرخان 🔸 حسین شکیب‌راد 🔹 نصیر عابدینی 🔸 زهرا محسنی‌فرد 🔹 لیلا وصالی تصاویر بالا را باز کنید👆 ‼️ جهت تهیه شماره ۵۵ نشریه دیده‌بان اندیشه، به @didebane_andisheh_admin پیام دهید. 🔎 #دیده‌بان_اندیشه در عصر پساحقیقت 🆔 @didebane_andisheh

📍 #یادداشت | #شماره_چهل‌و‌سه ⚠️ آسیب‌شناسی گسست بین دولت و ملت 🖇 گزیده‌ای از مقاله آفرین قائمی، لیلا نیکویی‌نژاد و پروین هوشمندی: ☑️ غرب‌زدگی که مهم‌ترین جلوه‌های آن در مسائل مختلف صنعتی، فرهنگی و اقتصادی نمایان است، برای ناامیدسازی مردم از عملکرد مسئولین کافی است؛ مردمی که متولیان حکومت خود را مُشتی مُقلد بپندارند، به منظور اثبات استعدادهای خود و همچنین به دلیل جلوگیری از بازگشت به دوران استعمار، از آنان فاصله خواهند گرفت و جامعه به وضعیت گسست میان مردم و حاکمیت دچار خواهد شد. ‼️ جهت مطالعه شماره ۴۳ نشریه دیده‌بان اندیشه، از لینک پایین استفاده کنید👇 🌐 https://eitaa.com/didebane_andisheh/263 #هفته_دولت 🔎 #دیده‌بان_اندیشه در عصر پساحقیقت 🆔 @didebane_andisheh

📍 #یادداشت | #فرا_رصد 🔷 چرا نیروی انتظامی ترور می‌شود؟ ➖ تحلیلی بر ورای توییت‌های حادثه حمله به پلیس زاهدان ✍ فائزه سادات حسینی 📝 در دهه‌های گذشته، نیروی انتظامی به‌عنوان نماد اقتدار حاکمیت در مقابله با شروران تعریف می‌شد؛ حضوری که خود به شهروندان نوعی احساس امنیت می‌داد. اما در سال‌های اخیر، هم‌زمان با بروز بحران‌های اقتصادی و برپایی تجمعات اعتراضی پس از آن، رسانه‌های معاند این جایگاه را وارونه‌سازی نمودند. 🔎 #دیده‌بان_اندیشه در عصر پساحقیقت 🆔 @didebane_andisheh

🔹 بهره‌برداری منافقین و رسانه‌های معاند از آن 🔸 حمله اخیر گروه تروریستی جیش العدل به دو خودروی پلیس در محور مرزی سیستان و بلوچستان بازتاب گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی داشت. بررسی داده‌ها نشان می‌دهد که ۵۵ درصد پیام‌های منتشرشده از سوی مخالفان جمهوری اسلامی به‌ویژه‌ سازمان منافقین بود. منافقین در پیام‌های خود با تمرکز بر این حمله، آن را حلقه‌ای از زنجیره مشکلات جمهوری اسلامی معرفی می‌کردند که پایان آن قیام سراسری و سقوط نظام بود. 🔸 از سویی دیگر، منافقین این گروه تجزیه‌طلب را بازتاب‌دهنده اراده عمومی در سیستان‌ و بلوچستان به‌ویژه‌ اهل سنت منتسب می‌کردند تا دو قطبی کاذبی در میان اهالی استان ایجاد کنند. از این جهت هم با تمرکز بر بیانیه جیش العدل و ادعای غنیمت‌گیری آنان، قدرت و توان عملیاتی جیش‌العدل را بزرگ‌نمایی کردند تا دستگاه امنیتی و نظام را کوچک جلوه دهند. بنابراین، منافقین با برجسته‌سازی حمله جیش العدل درصدد تضعیف اقتدار جمهوری اسلامی بودند. 🔸 در دسته‌ای دیگر از رسانه‌های معاند مانند دویچه‌وله، رادیو فردا و بی‌بی‌سی این حمله را به‌صورت عادی پوشش دادند تا دو هدف را پیگیری نمایند: ۱.برجسته‌سازی ضعف جمهوری اسلامی در برقراری امنیتِ منطقه سیستان‌ و بلوچستان؛ ۲. عدم استفاده از ادبیات وحشت‌آور جهت جلوگیری از تضعیف پایگاه اجتماعی این گروه و مدیریت میزان ترس اجتماعی. 🔹 نگرش گروه‌های موافق و منتقد نظام 🔸 با مشارکت ۴۰ درصدی موافقین و منتقدین نظام، واکنش آنان به دو دسته تقسیم می‌شد: ۱. گروهی که قدردان خون حافظان امنیت بودند و اصل حملات تروریستی را همراه با ادبیاتی بسیار غمگین محکوم می‌کردند؛ ۲. در دسته‌ای دیگر به‌ویژه منتقدین، ضمن محکومیت حمله از کمبود تجهیزات برای پلیس سیستان‌ و بلوچستان شکایات بسیاری داشتند. نوک تیر این انتقادات بیشتر به‌سوی سردار رادان و مدیریت کلان نظام بود که گفتمانی ظلم‌گونه را به مخاطبان القا می‌کرد. 🔸 از سویی دیگر، برخی از پیام‌های مخاطبان مذهبی بار دو قطبی بین مردم داشت و تفاوت امنیتی خاص بین این منطقه با سایر مناطق ایران را تبلیغ می‌کرد. در نمونه‌ای با سیگنال ضعیفی مشاهده شد که کاربری درخواست «پاکسازی سنگین سیستان» را داشت و همین امر موجب القای ذهنیت منفی ضد مردم سیستان می‌شد. 🔹 فرا تحلیل 🔸 حمله جیش‌العدل به خودروهای نیروی انتظامی را می‌توان از زاویه اجتماعی نشانه‌ای از تغییر جایگاه نمادین پلیس در جامعه دانست. در دهه‌های گذشته، نیروی انتظامی به‌عنوان نماد اقتدار حاکمیت در مقابله با شروران تعریف می‌شد؛ حضوری که خود به شهروندان نوعی احساس امنیت می‌داد. اما در سال‌های اخیر، هم‌زمان با بروز بحران‌های اقتصادی و برپایی تجمعات اعتراضی پس از آن، رسانه‌های معاند این جایگاه را وارونه سازی نمودند. این امر از سال ۹۷ با وجود اعتراضات کارگری و مقابله پلیس با آن بیشتر نمایان شد. چرا که در فضای سنتی تلویزیون‌های بیگانه همانند ایران اینترنشنال یا بی بی سی فارسی مورد سوء استفاده بود و در فضای مجازی، ادامه وارونه‌سازی با قدرت بیشتری دنبال می‌شد. در صورتی‌که پلیس هم‌چون تمام نهادهای امنیتی و نظامی کشورهای جهان، از بازوان حکومت به‌شمار می‌رود و وظیفه مراقبت را به عهده دارد. 🔸 از این روی، شاهد یک وارونه‌سازی واقعیت در میان معاندین بودیم که تصویر پلیس را از یک حافظ امنیت به ابزار سرکوب تعریف می‌کردند. این وارونه‌سازی گاه چنان اثرگذار بود که حتی مقامات سیاسی کشور دچار سوگیری‌های شناختی نسبت به نیروی انتظامی می‌شدند و حمایت‌های معنوی خود را از این نهاد کاهش می‌دادند. در این بین، تردیدهای قشر خاکستری با مشاهده واکنش‌های منفی مسئولین به یقین تبدیل می‌شد و ماموران نیروی انتظامی را تنها ابزاری برای سرکوب اقشار ضعیف تفسیر می‌کردند. در نتیجه، قشر خاکستری با رخ دادن حملات به پلیس حس منفعلانه و گاه خشنودی نسبت به آن داشتند. 🔸 البته این اتفاق در اقشار مذهبی و منتقد نظام در قالب یک علت کاذب همانند کمبود تجهیزات مشاهده می‌شد که تنها صورت مساله را پاک می‌کرد. مساله‌ای که نیازمند حل شدن عمقی آن با مساعدت کارشناسان در رسانه ملی و تعریف مجدد نهاد انتظامی است. 🔎 #دیده‌بان_اندیشه در عصر پساحقیقت 🆔 @didebane_andisheh

📍 #گزارش_تصویری ✅ در گفت‌وگو با دکتر مهدی مشکی‌باف مقدم مطرح شد: 🏷 آیا اسرائیل پروژه استعمار اروپایی است؟ یا تحقق‌بخش آرمان از نیل تا فرات یهود؟ 🏷 مسلمان صهیونیست کیست؟ 🏷 نسبت اندیشه پساصهیونیسم با صهیونیسم چیست؟ 🔰 همراه ما باشید با شماره #فردای_منهای_اسرائیل نشریه دیده‌بان اندیشه... #به_زودی...❗️ 🔎 #دیده‌بان_اندیشه در عصر پساحقیقت 🆔 @didebane_andisheh

📍 #گزارش_رصد | #شماره_چهل‌و‌سه 🌐 رابطه مردم و حاکمیت 💠 مردم و حکومت دو ستون اصلی هر جامعه‌اند؛ گاهی هم‌دل و همراه، همچون یک خانواده با منافع مشترک و دشمنان واحد، و گاهی بیگانه و گسسته، درگیر با یکدیگر و گرفتار یک شکست دوطرفه. 💠 پرسش اساسی امروز این است: جامعه ایران در کدام نقطه ایستاده؟ پیوند مردم و حاکمیت استوار است یا شکاف‌ها عمیق‌تر از همیشه؟ اگر گسست شکل گرفته، ریشه‌های آن چیست و راه برون‌رفت کدام است؟ 💠 بر اساس رصد فضای مجازی و اندیشه‌ای کشور، می‌توان گفت که حداقل شش محور اصلی برای تحلیل این رابطه وجود دارد... ‼️ جهت مطالعه ادامه این بخش از شماره ۴۳ نشریه دیده‌بان اندیشه، از لینک پایین استفاده کنید👇 🌐 https://eitaa.com/didebane_andisheh/263 #هفته_دولت 🔎 #دیده‌بان_اندیشه در عصر پساحقیقت 🆔 @didebane_andisheh