💠بايدن و محدوديت هاي ابدي 🔺سال گذشته بایدن در کمپین انتخاباتی خود چیزی در مورد تعهدات آمریکا در برجام نگفت، اما گفت اگر من رئیس جمهور شوم، در مورد تمام محدودیت های هسته ای ایران مذاکره می کنیم و هدف نیز این است که زمان محدودیت های هسته ای یا افزایش یابند و یا ابدی شوند. علاوه بر اينکه مباحث موشکی و منطقه‌ای ایران، بحث حقوق بشر و امنیت اسرائیل و... نيز از دیگر برنامه‌های بایدن است. 🔺بایدن پس از انجام توافق های مدنظر خود از ایران نیز تضمین می خواهد. این تضمین یعنی ایران باید تا انتهای مسیر با آمریکا همراهی کند. در بیست سال گذشته ضربات زیادی از آمریکا خورده ایم که برجام نمونه ای از آن بود. با این حال نفهمیدیم آمریکا در پی نابودي ايران مستقل و پيشرفته در عرصه هاي مختلف فرهنگي، سياسي و اقتصادي است و به هيچ وجه هدفش حل اختلاف نیست. ✍️مصطفي خوش چشم کارشناس مسائل بين الملل 🆔 @difqom

💠آمريکا و استراتژي مهار ايران 🔺اصل مهم در مهار و نابودي ايران اين است که واشنگتن هیچگاه نمی‌پذیرد که دو سلاح #تحریم و #تهدید را تحت هیچ شرایطی از دست بدهد؛ چرا که پس از اجرای هر گام و هر توافق، مجددا به همین اسلحه ها برای توافق های بعدی نیاز دارد. بنابراین تنها راه برای ما بی اعتبار سازی و غیر موثرکردن این دو اسلحه است. از همین رو سیاست امروز آمریکا، تطهیر دولت بایدن است و سعی می کند به اعتمادسازی در نزد افکار عمومی و مقامات بپردازد تا بتواند دوباره باب گفتگو و مذاکره را درباره مؤلفه های قدرت ایران باز کند. به ویژه که ایران در آستانه انتخابات ریاست جمهوری 1400 قرار دارد. تاثیر تحریم ها در حال افول است و هیچ حوزه ای هم برای تحریم باقی نمانده است. ✍️مصطفي خوش چشم کارشناس مسائل بين الملل 🆔 @difqom

💠سوگند براي کدام اختيارات!؟ 🔺 اصلاح طلبان به رغم تلاش هاي بسيار جدي که براي به دست گرفتن کرسي رياست جمهوري مي کنند، در عين حال مدعي اند رئيس جمهور اختيارات لازم و کافي براي اداره امور ندارد و نقش او در حد يک تدارک چي است! صرف نظر از دلائل چنين ادعايي، از جمله سر پوش گذاشتن بر روي ناکار امدي هاي تئوريکي و عملي اين جريان، بايد گفت: رئيس جمهور، در مراسم تحليف در پيشگاه ملت براي انجام همان مسؤليت ها قسم ياد کرده است و از آن جالبتر اين که اقدامات بسياري بر خلاف آنچه براي آن قسم ياد کرده انجام داده و مي دهند. 🔺 «من به عنوان رئيس‏جمهور در پيشگاه قرآن كريم و در برابر ملت ايران به خداوند قادر متعال سوگند ياد مى‏كنم كه پاسدار مذهب رسمى و نظام جمهورى اسلامى و قانون اساسى كشور باشم و همه استعداد و صلاحيت خويش را در راه ايفاى مسؤوليت‏هايى كه بر عهده گرفته‏ام به كار گيرم و خود را وقف خدمت به مردم و اعتلاى كشور، ترويج دين و اخلاق، پشتيبانى از حق و گسترش عدالت سازم و از هرگونه خودكامگى بپرهيزم و از آزادى و حرمت اشخاص و حقوقى كه قانون اساسى براى ملت شناخته است حمايت كنم». ✍️سيده سهله تقوي 🆔 @difqom

💠 انتخابات در گفتمان لیبرال دموکراسی 🔺در نظام وراثتی و دموکراتیک، حاکمان سعی می‌کنند تا حد ممکن سطح مداخله مردم در امور جامعه را به حداقل برسانند؛ چرا که در ساحت تئوری‌های غیرتوحیدی و سکولار، اقتضای بازی قدرت همین است و حضور مردم در سیاست، مزاحمت و دخالت در قدرت به شمار می‌رود. 🔺 هرچند نظام‌های غیرالهی با تکیه بر آزادی انسان و حق تعیین سرنوشت، شعار مردم‌سالاری و دموکراسی سر می‌دهند اما در عالم واقع، اختیار مردم ارزش ندارد و ساختارهای موجود، گزینه‌های معینی را به صورت نامرئی بر جامعه تحمیل می‌نماید؛ یعنی سناریوی انتخابات و حضور مردم به نمایش گذاشته می‌شود اما حاکمیت سرمایه و امپریالیسم خبری با مهندسی افکار عمومی، قدرت انتخاب و اختیار را از مردم سلب نموده و گزینه مورد نظر خود را تحمیل می‌کند. ✍️حجت الاسلام و المسلمين رشيد ارشد علوم سياسي 🆔 @difqom

💠نقش مشارکت اجتماعي در تحقق عدالت 🔺برپاداشتن عدالت دو گونه تصور می‌شود نخست معنای معروف آن که هر کسی موظف است بر اساس عدل رفتار کند و سخن بگوید و ... و گونه دیگر آن است که در برپایی قسط در جامعه بکوشد یعنی شرایطی فراهم آورد که عدالت اجتماعی و اجرای قسط محقق گردد. یکی از راه‌های دست‌یابی به این هدف، مشارکت سازنده اجتماعی است که در دوران معاصر در قالب انتخابات و همه‌پرسی رخ می‌دهد. اگرچه مستکبران جهانی نیز در موارد فراوان از این روش برای تحقق بی‌عدالتی و بهره‌کشی از دیگران استفاده کرده‌اند؛ ولی عدالت‌ورزان نیز با همین ابزار می‌توانند به تحقق اهداف خود دست یابند. ✍️حجت الاسلام عزيزي کيا 🆔 @difqom

💠حقوق شهروندي و تلازم حق و تکليف 🔺شهروند به‌دلیل وجود رابطه دوطرفه‌ای که با حکومت دارد، علاوه بر حقوق، دارای تکالیف و تعهدات نیز هست. یعنی شهروند در قبال حقوق شهروندی، می‌بایست تعهداتی را نیز تقبل کند زیرا حق، امری طرفینی است و حقوق و تکالیف چنان آمیخته به یکدیگرند که لاجرم هر حقی با تکلیفی به وجود می‌آید؛ تا جایی که امیرالمؤمنین، علی علیه‌السلام در خطبه 224 نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «کسی را حقی نیست جز آن که بر او نیز حقی است و بر کسی حقی نیست، جز آن که او را نیز حقی است. اگر بتوان کسی را یافت که حق دارد و تکلیف ندارد، آن کس تنها خدای متعال است و نه مخلوقات او» 🔺به عقیده بسیاری از صاحب‌نظران تمام سخن فلسفه حقوق اسلامی در حوزه حقوق شهروندی در همین کلام امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نهفته است. ✍️محسن هنرجو 🆔 @difqom

💠آمريکا و صنعتي کردن کشورهاي فقير 🔺تراكم ثروت و گستردگى فعّاليّت‏هاى اقتصادى و انبوهىِ توليد، امپرياليسم غرب و سيستم سرمايه‏دارى را واداشت تا بخشى از توليد خود را به سرزمين‏هاى تحت سلطه و نفوذ خود منتقل كند. اينجا بود كه برنامه به اصطلاح: «صنعتى كردن كشورهاى فقير» ـ در ظاهر ـ در دستور كار آآن‏ها قرار گرفت. 🔺كشورهاى صنعتى، بازار فروش كالاهاى سرمايه‏اى خود را گسترش دادند؛ و اين بود آغاز سرمايه‏گذارى آن‏ها در كشورهاى تحت سلطه. اين همه به خاطر دو منفعت بزرگ بود: نخست كاهشِ بيكارى در كشورهاى صنعتى. و ديگرى وابسته‏تر شدن كشورهاى تحت سلطه و ايجاد زمينه لازم براى اِعمال سياست تهى‏سازى و انتقال منابع و ثروت كشور به كشورهاى صنعتى. ✍️حسن دادگر 🆔 @difqom

📛 دموکراسي غربي؛ دموکراسي اسلامي 🔹از حقيقت تا واقعيت - 1 از 3 ✍️هادي قطبي 🔺دموکراسي با مباني غير ديني، از دموکراسي يواناني تا دموکراسي غربي، در بسياري از مواقع نامش بوده اما خودش نبوده است! چراکه محصول اين دموکراسي ها، هيتلر و بوش و اوباما و ترامپ و رهبران صهيونيستي بوده است! 🔺محصول مدينه فاضله غربي و دموکراسي غيرمتعهد به ضوابط الهي و اخلاقي و عدالت محور، چيزي است که امروز در غرب مي بينيم که اتفاقا صدماتش با استبداد و ديکتاتور فردي يا استبداد اقليت، کمتر نيست. 🔺دموکراسي غربي روي ديگر ديکتاتوري است که به جاي فرد، گروه يا اقليت يا نژادي خاص حکومت مي کند. اين همان طاغوت و استبداد است اما استبداد اکثريت؛ که اقليت نه حق بلکه عقل هم ندارند! يک نظام عوام سالاري بر مبناي عوام فريبي! به راستي کاري که ترامپ و هيتلر انجام مي دهند، چه تفاوتي با فرعون و نمرود و قارون دارد؟! 🔺ديکتاتوري بودن چنين دموکراسي، از روز روشن تر است. ديکتاتوري، ديکتاتوري است؛ خواه عوام باشد يا خواص، اکثريت باشد يا اقليت. ✌️دفتر فرهنگی ۵۷: @farhangy57 🆔 @difqom

✳️نقش جریانات سیاسی در میزان مشارکت مردم 🔺واقعیت آن است که افزايش مشاركت و كاهش مشاركت مردم در انتخابات، ارتباطي به قهر و صلح جريانات سياسي ندارد. مردم به نظام اسلامي معتقدند و با توصيه و تاكيد ولايت و مراجع عظام شركت در انتخابات را وظيفه شرعي خودشان مي دانند. 🔺بلکه افزايش و كاهش مشاركت بيشتر به عملكرد دولت ها بر مي گردد. هر گاه دولتي بر سركار آمده كه به جاي خدمت به مردم به مسائل حاشيه اي و سياسي و بي ارتباط با زندگي مردم پرداخته است، مشاركت مردمي روند كاهشي طي كرده است. ولي زماني كه دولتي پركار و پرتلاش به سركار آمده و به جاي مسايل حاشيه اي، به حل مشكلات مردم پرداخته است مشاركت مردمي را افزايش يافته است. 🔺نمونه آن را مي توان در مقايسه دولت دوم خاتمي و مجلس ششم با انتخابات مجلس هفتم مشاهده كرد. انتخابات مجلس هفتم را دولت آقاي خاتمي برگزار كرده است ولي به دليل عملكرد منفي و حاشيه اي آن دولت و مجلس هماهنگ با آن، مردم در انتخابات، 16 درصد كاهش مشاركت داشته‌اند ولي در دولت نهم به دليل فعاليت‌هاي گسترده عمراني و خدمات رساني به مردم در انتخابات مشاركت افزايش داشته و از 51 درصد به 55 درصد در مجلس هشتم و سپس به 64 درصد در مجلس نهم ارتقا يافته است. ✍️قاسم روانبخش 🆔 @difqom

✳️مهمترین ویژگی انسان غربی 🔺اولین و مهمترین ویژگی انسان غربی این بود که خودش را به جای خدا گذاشت. "اومانیسم" مفهوم بنیادین و پایه ای است که می تواند انسان بی اندازه مادی را نشان بدهد. یعنی تمام ارتباطات فرامادی یا وجوه غیرمادی زندگی را در عرصه زندگی فردی و اجتماعی حذف کرد. 🔺منظور ما این نیست که آنها خدا را انکار کردند؛ بلکه خدا را از زندگی حذف کردند و تمام کمالاتی که به خدا نسبت داده می شد به خود نسبت داد و فکر می کرد که باور به خدا ظرفیت های او را به فراموشی می سپرد و او را تحقیر می کند. 🔺بزرگداشت انسان و بزرگ نمودن انسان در عرصه هستی لازمه اش این است که باید خدا از ذهن انسان حذف شود و از همین منظر طبیعی بود که عقل او بزرگ داشته شود و تجربه گرایی تمام ظرفیت تولید دانش را در غرب به خودش اختصاص داد. ✍️دکتر عطاء الله رفیعی آتانی 🆔 @difqom

✳️جایگاه شورای نگهبان 🔺شوراي نگهبان به عنوان يكي از اركان اصلي نظام جمهوري اسلامي، وظيفه حراست از قانون اساسي از طريق تطبيق مصوبات مجلس شوراي اسلامي با قانون اساسي و ارائه نظرات تفسيري، و همچنين حراست از شرع از طريق تطبيق مصوبات با موازين اسلام را بر عهده دارد. 🔺از طرف ديگر این نهاد در امر انتخابات به عنوان نهاد ناظر، صلاحيت قانوني لازم را در اين امر دارد؛ و در حقيقت این شورا به عنوان حافظ اسلاميت نظام و پاسدار قانون اساسي مي‌باشد. 🆔 @difqom

✳️معیارهای گزینش اصلح 🔺به دلیل عقلی و با توجه به تجارب عینی، در هر نظام سیاسی باید همة کارگزاران حدنصابی از شرایط که بایسته های کارگزاری برای حکومت است را داشته باشند؛ و اگر افرادی علاوه بر #بایستگی‌ـها، دارای #شایستگی‌ـهاـیی هم باشند که بهتر می توانند هدف حکومت را تحقق بخشند، به حکم عقل باید همان ها انتخاب شوند، و این معنای انتخاب #اصلح است. 🔺حال اگر به فرض کسی یافت نشد که حدنصاب شرایط سه گانه یعنی علم و تقوا و حسن تدبیر را داشته باشد، و یا فرد اصلح از روی ظلم، نتوانست خود را معرفی کند، و به عنوان نمونه تخریب ها و تهمت ها اجازه نداد فرد اصلح به این مقام برسد، در این صورت چه باید کرد؟ طبیعی است که در این صورت نمی توان از اصل حکومت صرف‌نظر کرد و باید به اقرب به اصلح #تنزل کرد. 🔺تنزل به اقرب، امری #عقلانی است؛ لذا در جایی که فرد واجد صلاحیت وجود ندارد، و یا اگر وجود دارد، موانعی بر سر راه او قرار دارد، کسی باید انتخاب شود که اشبه افراد به اصلح است. 🔺یکی از ادله ولایت فقیه نیز همین است؛ وقتی دسترسی به امام معصوم (ع) نداریم، باید به اشبه افراد به وی در همین سه شرط علم، تقوا و حسن تدبیر مراجعه کنیم. 📚علامه مصباح یزدی(ره) - همايش معيارهاي گزينش دولتمردان اسلامي؛ 96/02/14. 🆔 @difqom