🔴مریم رجوی به میدان ارائه راهبرد به پزشکیان آمد! رجوی معنای لایه‌های حامی پشت پرده پزشکیان را فهمیده است. مانند آنچه مسعود ملعون در سال ۸۸ به میرحسین ارشاد کرد و بعد به هاشمی رفسنجانی رهنمون داد، مریم رجوی هم به پزشکیان رهنمود راهبرد داده است‌. آقای پزشکیان؛ حمایت لطف‌الله میثمی و نهضت آزادی و جبهه مشارکت و هادی خانیکی و حتی موسوی‌خوئینی‌ها و... از شما، از سر دلسوزی نبود! این جمع منافقین رسمی و شناسنامه‌دار داخل، شما را فرصتی برای جنگ علیه نظام دیده‌اند! گرچه رهنمون‌های رجوی برخی از طرح و سناریوی حلقه پشت پرده شماست، اما امید داریم که تدّین شما مانع میرحسین موسوی شدن برای آن‌ها شود. چه این‌که میرحسین به قدرت نرسید و شما را به قدرت رساندند. اولین کد شهروندی شما، پاسخ صریح، شفاف و بدون لکنت شما به این عجوزه منافقین ( شاخه نظامی خارج کشور) است. پاسخ صریح شفاهی و عملی. مردم تجربه بنی‌صدر را هم دارند و ترسی از حسن آیت بودن هم ندارند. ما امید داریم از حصر منافقین اطراف در آیید با کمک همان نهج‌البلاغه که زیاد ازش خواندید. @mr_nofoozi

حذف آیت‌الله ربانی املشی، ۱۷ تیر ۱۳۶۴ هزینه‌ای که بیت آقای منتظری به انقلاب تحمیل کرد 🔹ازدواج احمد منتظری با زهرا ربانی املشی در سال ۱۳۵۶ موجب خویشاوندی آیت الله ربانی املشی با آقای منتظری و صمیمیت و ارتباط بیش از پیش آن دو گردید. 🔸همین مساله باعث شد تا آیت الله ربانی فعالیت های مثبتی را در دفتر و بیت منتظری آغاز کند. سید مهدی هاشمی که از این اقدامات، سخت به وحشت افتاده بود، درصدد برآمد با روش های مخصوص خودش جلوی فعالیت های آیت الله ربانی را بگیرد و او را به وسیله سم، مبتلا به سرطان کرده و در روز ۱۷ تیر۱۳۶۴ به شهادت رساند. 🔹سید مهدی هاشمی در آخرین اعترافات خود در مورد شهادت آیت الله ربانی املشی چنین اقرار می کند: در رابطه با قتل مرحوم ربانی، قضیه بدین ترتیب بود که بعد از قضيه مجلس خبرگان و آمدن آقای ربانی املشی خدمت آیت الله منتظری در رابطه با جریانات آینده رهبری،چند ماه بعد از خبرگان با آقای ... صحبت کردیم که چگونه یک ضربه به ایشان بزنیم. 🔸گفت: ما وسایل و امکانات سنتی و داروهای مسموم کننده و سرطان زا در اختیار داریم که می توان به صورت نامرئی فرد را مسموم نمود که در اثر این #مسمومیت به سرطان گشنده مبتلا خواهد شد. پس از بحث و بررسی این شیوه به نظرمان مطلوب افتاد. 🔹در مورد شیوه عمل مدعی بود پس از ۱۵ یا ۲۰ روز پس از استعمال و استشمام مواد مزبور طرف تحت تأثیر قرار خواهد گرفت. مدتی بعد که به قم آمده بود، گفت:عمل انجام گرفته است.»( خاطره ها، ج۴، ص۴۲۷) 🔹یک هفته بعد، بحث قائم مقامی آقای منتظری در مجلس خبرگان مطرح شد و رحلت آیت الله ربانی املشی از هزینه هایی بود که دفتر آقای منتظری به انقلاب تحمیل کردند. (روزگار قائم مقامی، ص۸۹ - ۸۸) 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻در انتظار سیلی سخت 🖋آزاده محمودیان ۱. امام خمینی(ره) رأی به بنی‌صدر را اشتباهی خواند که ملت را مستوجب سیلی کرد. علت این اشتباه رأی ندادن به فرد «صددرصد مکتبی» بود؛ وگرنه بنی‌صدر با جملاتی پرطمطراق و دهانی پر از ایده و نظر به میدان پا گذاشته بود. او لفاظانه سخن می‌گفت، روشنفکرانه رفتار می‌کرد و خود را انقلابی نشان می‌داد، تا جایی‌که بسیاری -حتی نزدیکان امام راحل- او را دور از کارآمدی و انقلابی‌گری نمی‌دانستند. رهبر انقلاب نیز در روز عید غدیر امسال مهمترین ویژگی فرد اصلح را ایمان قلبی به انقلاب-بخوانید همان فرد صددرصد مکتبی- معرفی کرد. اما این‌بار نزدیک به هفده میلیون نفر ایرانی آگاهانه به رفتار سخیف و کوچه‌بازاری، و تفکر «نمیدانم» و «نمیتوانم» و «نمی‌شود» رأی داده‌اند و دره‌ای عمیق میان آرمان‌های انقلاب و تفکر مکتبی را برگزیده‌اند‌‌. این اشتباه را به مراتب فاحش‌تر از اشتباه قبلی باید دید. پس سیلی آن نیز به مراتب دردناک‌تر و سخت‌تر از قبل خواهد بود. ۲. اما چطور چنین اشتباه آشکار و فاحشی رخ می‌دهد؟! چه کسانی و عواملی مسبب چنین سیلی‌‌ای شده‌اند؟ این هفده میلیون نه‌جماعت کف میدان، که همان قربانیان فضای ولنگار مجازی هستند. همان‌ها که از پس زایل شدن اعتماد عمومی به رسانه‌های رسمی سر در آخور رسانه‌های تامغزاستخوان دشمن کرده‌اند و از آنجا خوراک می‌گیرند. مجلس دوازدهم که چهار سال برای صیانت از این فضا فرصت پردازش و عمل داشت، طرح صیانت را برای ذخیره محبوبیت افراد، معلق نگه داشت؛ محبوبیتی که به‌وقتش حاصل نشد و میوه وارونه داد. افرادی که عامل تعلیق و تعطیلی طرح صیانت بودند با هر سابقه‌ای، عمیق‌ترین ضربه را به ریشه انقلاب زده‌اند. همچنین شورای‌عالی فضای مجازی را که بیش از دو سال موظف به اصلاح فضای مجازی بود، باید متهم ردیف دوم این ولنگاری منحرف‌کننده دانست. که در اوج ناکارآمدی نه توان فیلتر داشت و نه ایجاد انگیزه همکاری در پلتفرم‌های بیگانه. این دو در رأس امر در کنار برخی دیگر چنان فضایی ایجاد کردند که بیش از هفده میلیون نفر را مسموم کرد، و سمی به جان ایشان ریخت که درد آن را همگی، نود میلیون ایرانی، باید به‌جان بچشیم‌. ۳. در این میان عملکرد سست و محافظه‌کارانه دستگاه قضایی در عدم محاکمه مسئولین خطاکار دولت‌های قبلی، آنان را در پیش چشم مردم قهرمانانی جلوه داد که چون می‌توانند ناجی ملت باشند مورد تنگ‌نظری نظام قرار گرفته‌اند! پس به ایشان فضای موج‌سازی داد؛ و آن متهمان ردیف اول در خیانت و خسران، با سوار شدن بر فضای مجازیِ ول، موج آفریدند. بی‌تردید عمل به وظیفه در دستگاه قضا می‌توانست شبهات موجود در این حوزه را پاسخی علنی دهد و مانع از تغییر جای ظالم و مظلوم گردد و اثر فضای مجازی در قدرت دادن به خاطیان را بی‌اثر کند. ۴. به فرموده امام راحل، این اشتباه بزرگ سیلی دردناکی درپی خواهد داشت. اما این اشتباه صرفاً ناشی از عمل جماعت ول در فضای مجازی ولنگار نیست. بلکه جماعت انقلابی که فریاد جهاد واجب تبیین را از ولی خود شنیدند و عافیت طلبانه آن را به دیگری حواله کردند نیز در این فاجعه سهیم هستند. رهبر انقلاب پیشتر برای «دفع» فتنه و بلا، فرمان جهاد تبیین داد و اطاعت نشد، پس امروز ناچار باید برای «رفع» آن دوصد چندان کوشید. که البته نتیجه‌بخشی این کوشش نیز تضمینی ندارد، چه اینکه امام فرمود:«چنانچه سستی بکنید، کسانی که می‌خواهند این کشور را به باد فنا بدهند، ممکن است پیروز بشوند» و امروز پیروز شده‌اند. سخن آخر؛ بنظر می‌رسد پزشکیان بسیار ضعیفتر از آن است که تا پایان راه نابودی وطن دوام بیاورد. او در همین جلسات رقابت نیز بارها شکوِه کرد از اینکه نمی‌داند چه بگوید و حجم نوشته‌هایی که برای خواندن به‌دستش می‌دهند، او را گیج و ملول کرده؛ بسیار محتمل است دوران ریاست‌جمهوری او همچون دوران وزارتش به ناکامی بی‌انجامد. اما در این فاصله از سوزاندن معیشت مردم و تمام دستاوردهای شهید رئیسی و آبرویی که برای ایران در جهان کسب شده، فروگذار نخواهد کرد. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

👈 چهار وعدۀ بزرگ رئیس جمهور به مردم ✍️ برخی خوشحال و مفتخرند که آقای پزشکیان، هیچ وعده‌ای نداده است! اگر چه عدم تعهد نسبت به مسئولیت‌ها فضیلت و امتیاز نیست، اما وی چهار وعدۀ بزرگ به مردم داده است: ✔️ وعدۀ اول: ایشان، ضمن خواندن فرازهایی از نهج البلاغه، وعده داده که در خط امیرالمؤمنین علیه السلام حرکت می‌کند! این وعدۀ بزرگی است که وعده دهنده، یا از شناخت و ایمان خودش اطمینان دارد و یا اصلاً نمی‌داند که «خط امیرالمؤمین» چیست و چقدر در آن خط بودن دشوار است و عوامفریبی می‌کند! حال ما انتظار نداریم که وی تمام و کمال در خط حضرت باشند، اما انتظار داریم که سعی خود را بنمایند تا در این خط حرکت کنند و از این خط خارج نشوند. ✔️ وعدۀ دوم: آقای پزشکیان، مکرر اعلام نمود که پیرو مقام معظم رهبری می‌باشند و منویات، فرمایشات و رهنمودهای ایشان را سرلوحۀ مواضع و کارهای خود قرار می‌دهند؛ که امیدواریم چنین نمایند. ✔️ وعدۀ سوم: آقای پزشکیان، ضمن تعریف و تمجید از دولت خاتمی، در هر مناظره‌ای به دولت شهید رئیسی حمله کرد و افزود: «دیگران برنامه و قوانین مصوب را اجرا نکردند، اما من اجرا خواهم نمود». ان شاء الله. ✔️ وعدۀ چهارم: آقای پزشکیان از همان ابتدا شعار داد که «می‌خواهد صدای محرومان را که شنیده نشده فریاد زند»؛ اما اولاً محرومان بلندگو نمی‌خواهند، بلکه فریادرس می‌خواهند که برایشان کار کند، و ثانیاً اکنون مخاطب فریاد آنان، خودش و دولتش می‌باشند که امید است بشنوند و به محرومان خدمت کنند. 📍باید ضمن همراهی، حمایت و کمک، مطالبه‌گر وعده‌ها باشیم.

🖌نوشتار و صوت 🎤(9:32 دقیقه) پرسش: 👈 آیا کارمای اجدادی از نظر اسلام وجود دارد و دلیل بدبختی‌ها و بدشانسی‌های ما، اجدادمان می‌باشند - چرا ما باید تقاص خطاهای گذشتگان را بدهیم؟! پاسخ (نشانی پیوند): ✍️ ابتدا باید دقت شود که در نظام خلقت، چیزی به عنوان «شانس» وجود ندارد؛ چرا که هر چیزی اندازه‌ها، خواص و آثار معینی دارد و قوانین «علّیت» بر همه چیز حاکم است؛ منتهی چون علّت را نمی‌دانند، آن را «شانس یا بدشانسی» می‌نامند! ✔️ معنا و مقصود «کارما - Karma» این است که هر عملی، عکس العمل یا نتایجی دارد و این نتایج به عمل کننده بازمی گردد. این تعریف جدیدی نیست که به «کارما» اختصاص داشته باشد؛ هر عقل سلیمی می‌داند که هر عملی، اثر و بازتاب دارد؛ بلکه انحراف‌شان در این است که می‌خواهند القا کنند آخرتی در کار نیست و نتایج اعمال در همین دنیا به عمل کننده بازمی گردد که می‌دانیم چنین نیست! ✔️در آیات بسیاری تأکید شده که اعمال ثبت می‌شوند و هر عملی از خوب یا بد، نتایجی دارد که به عمل کننده برمی گردد؛ خواه عمل کننده فرد باشد و یا یک جامعه؛ اما نه این که تمامی نتایج اعمال و آثارشان، در همین دنیا به انسان برمی گردد ... . بیشتر را اینجا بخوانید یا بشنوید: 👇 https://www.x-shobhe.com/theory/13367.html @X_shobhe

واضح است که ترجیح لابی‌بازهای اصولگرا، پزشکیان بود نه جلیلی ▪️برخی دوستان سوالاتی می‌پرسند و مطالبی را مطرح می‌کنند که نشان می‌دهد که تحلیل واقع‌بینانه‌ای نسبت به مناسبات سیاسی کشور ندارد! می‌گویند چرا بزرگان اصولگرا و مشخصا دور و بری‌های فلانی در دور دوم بطور جدی و همه‌جانبه پای کار حمایت از جلیلی نیامدند و از خود برای پیروزی جبهه انقلاب! هزینه نکردند؟ ▪️جواب واضح است؛ بیانیه‌های فرمایشی و حمایت‌های ظاهری و از سر رودربایستی را جدی نگیرید، ترجیح بسیاری از این بزرگان، پیروزی پزشکیان در برابر جلیلی بود! حداقل به دو دلیل: اول اینکه مبانی فکری ایشان حداقل در حوزه اقتصادی با تیم پزشکیان بسیار نزدیک‌تر است، هر دو معتقد به اقتصاد بازار آزاد، آزادسازی نرخ ارز، عمودی‌سازی و انبوه‌سازی مسکن (بجای سیاست آزادسازی زمین)، حمایت از شرکت‌های خام‌فروش، حمایت از بانک‌های خصوصی، آزادسازی قیمت انرژی و ... هستند که در تمام این مسائل، جلیلی نقطه مقابل آن‌هاست. برخلاف اینکه دوستان معمولاً افراد را براساس مواضع سیاسی دسته‌بندی می‌کنند، اتفاقاً مواضع و منافع! اقتصادی نقطه کلیدی همگرایی و واگرایی سیاسیون است، بقول معروف «دعوا بر سر لحاف ملاست» دوم اینکه قطعاً در جریان انتصابات و تایید صلاحیت‌ها و تعیین مدیران، تعامل با پزشکیان برای لابی‌بازهای اصولگرا بسیار بسیار راحتتر از تعامل با جلیلی است و اگر چند نماینده مستقل و ناسازگار با بزرگان اصولگرایی در مجلس سازناکوک نزنند، این آقایان به زیبایی با هم به تفاهم خواهند رسید. در مقابل جلیلی اگر برگزیده میشد، هرچند که عموم مدیران خود را از جریان انقلابی انتخاب می‌کرد اما قطعاً وارد بده بستان‌ با آقایان اصولگرا و انتصاب گزینه‌های آنان نمی‌شد. ▪️مخلص کلام اینکه خیلی اصطلاحاتی چون: «نامزدهای جبهه انقلاب» و «وحدت نیروهای خودی» و «اجماع انقلابیون» و ... را جدی نگیرید. اجماع و وحدت براساس #مبانی_فکری و #اهداف_سیاسی یکسان شکل می‌گیرد نه فرمایش و دستور این و آن. به همین دلیل بسیاری از بزرگان اصولگرا، تمایلی به مایه گذاشتن جدی برای جلیلی نداشتند و شاید حتی اگر رودربایستی‌های جناحی و ترس از دست دادن وجهه سیاسی نبود، پای کار تبلیغ برای پزشکیان هم می‌آمدند! 💠 احمد نبویان 🔗@ahmad_nabavian

📷 هم‌اکنون؛ عکس یادگاری اعضای هیئت دولت سیزدهم با رهبر انقلاب. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔻ادبیّات انتقادی و انتخاب ناموجّه 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. «منتقد اجتماعی»، صریح و شفاف و حتی گاه گزنده، نقد می‌کند؛ چه حاکمیّت را و چه جامعه را. او به ساختارها وابسته نیست که بخواهد محتاطانه و محافظه‌کارانه سخن بگوید و اگر غیر از این باشد، قادر نخواهد بود که حقایق را بیان کند و رنج‌ها و زخم‌ها را عیان کند. هم باید گفت و هم باید صریح گفت. نقادی، فضیلت است و نقادیِ صریح و ارزیابی آشکار، فضیلتی فزون‌تر دارد؛ چراکه بهتر می‌تواند ریشه‌ها و سرچشمه‌های نقصان‌ها را روایت کند. روایت محافظه‌کارانه، روایت سربسته و نهفته است و راه به جایی نخواهد برد. صراحت، خصوصیّتی نیست که فقط در مقابل «حاکمیّت»، پسندیده باشد، بلکه باید «جامعه» را نیز همین‌گونه نواخت و به نقد کشید. این در حالی است که بسیاری از اصحاب تفکّر و معرفت، خود را در مقابل جامعه تعریف نمی‌کنند و زبان به انتقاد نمی‌گشایند تا بدنۀ اجتماعی و هواداران مردمیِ خویش را از دست ندهند. به‌این‌ترتیب، نوعی ملاحظۀ نامعرفتی و احتیاط مصلحت‌اندیشانه بر ادبیّات آنها حاکم است که خواه‌ناخواه، بر منطقِ نظری آنها نیز سایه خواهد افکند. از نظر تأثیر اجتماعی، گاهی حتی باید از صراحت هم پا فراتر نهاد و در پی ادبیّاتی بود که آیت‌الله مصباح، آن را «شوک‌درمانیِ اجتماعی» می‌خواند. آیت‌الله مصباح دربارۀ مواضع تند و صریحش، تعبیر شوک‌درمانیِ اجتماعی را به کار می‌برد و می‌گفت گاهی باید جامعه را این‌گونه از خواب بیدار کرد؛ یعنی باید به وضعِ فکریِ مستقر، تلنگر زد و تکانه وارد کرد تا ساختارشکنیِ ذهنی، ممکن شود. وقتی فضای عمومی و جوّ غالب، سمت‌وسوی یکسان دارد و سخن انتقادی، شنیده نمی‌شود، باید نقد را به صورت غلیظ و صریح و برجسته بیان کرد تا دچار گم‌گشتگی نشود. حاکمیّت و جامعۀ ما، سخت محتاج «تحوّل» است و تحوّل نیز جز از طریق نقادیِ صریح، ممکن نیست. [دوّم]. کارگزار رسمی یا عالِم دینی، ملاحظات متعدّدی دارد، اما یک منتقد اجتماعی مانند من، می‌تواند بی‌پرده و صریح بنویسد. این امر به دلیل آن است که «گفته» باید با «موقعیّت اجتماعی»‌ای که فرد در آن قرار گرفته است، تناسب داشته باشد؛ چنان‌که هر فردی باید تناسب گفته‌‌اش را با موقعیّت اجتماعی‌اش بسنجد و تقارن و تناسب ایجاد کند. دراین‌باره، آیت‌الله مصباح نکته‌های تاریخیِ روشنگری را مطرح می‌کرد که در واقع، پاسخ ایشان به اشکالاتی بود که به ادبیّات ایشان وارد می‌شد. ایشان می‌گفتند حضرت امیر و جناب ابوذر، هم دو در یک وضع سیاسی بودند و دیگری‌شان نیز یکسان بود، اما مواضع جناب ابوذر، بسیار تندتر و صریح‌تر و گزنده‌تر بود؛ درحالی‌که هیچ روایتی نداریم که حضرت امیر، جناب ابوذر را از این غلظت و درشتی، نهی کرده باشند، بلکه ایشان تا لحظۀ پایانی، حامی و مؤیّد جناب ابوذر بودند. همچنین آیت‌الله مصباح، این مثال تاریخی را مطرح می‌کرد که حضرت امیر و حضرت زهرا نیز در آن واقعۀ تلخ، از نظر شدّت و غلظت و صراحت، متفاوت رفتار کردند؛ چراکه یکی از این دو بزرگوار، صاحب حقّ غصب‌شده بودند و دیگری، یک منتقد بیرونی. این نیز نشان می‌دهد که ادبیّات انتقادی، وابسته به موقعیّت اجتماعی است و هر کسی باید بکوشد مقام و موقع خویش را بیابد و بشناسد و درخور و هم‌ساز با آن، موضع‌گیری کند. [سوّم]. من در یادداشت اخیرم، به نقد انتخاب کسانی پرداختم که به پزشکیان رأی داده‌اند. این نقد، برخاسته از سوگیری سیاسی نبود، بلکه سخن از «عقلانیّت» آمده بود و چون این انتخاب، دست‌کم در نسبت با نامزد دیگر، بسیار ناروا و نابجا بود، زبان به صراحت و غلظت گشودم. ما در این انتخابات، همچنان با یک «پرسش جدّی» مواجه هستیم و آن، عبارت از این است که رأی‌دهندگان به پزشکیان، چه فضیلتی در وی دیدند؟! او نه گفتار سیاسی می‌داند؛ نه برنامه‌ای برای اقدام دارد؛ نه چندان به آداب گفتگو پایبند است؛ نه اطرافیان موجّهی در کنار وی هستند؛ نه تجربۀ درخشانی در کارنامه دارد و ... . با وجود این حجم انبوه از «فقدان‌ها» و «فقرها»، چرا باید بخشی از مردم از وی حمایت کنند؟! ما با یک «انتخاب ناموجّه» روبرو هستیم که خودش، پرسش‌انگیز است. به‌حتم، انتخاب‌های مبتنی بر «فقدان حافظۀ تاریخی» - یعنی بازگشت به نسخۀ برجام که خسارت محض بود - و «فقدان رویکرد ملّی» - یعنی رأی‌دهی در چهارچوب انگیزه‌های قوم‌مدارانه - به معنی نابالغی سیاسی هست و باید چنین انتخاب‌کنندگانی را نقد کرد تا خطاهای جمعی عیان شوند. من می‌‍‌دانم که محافظه‌کاری، رسم رایج شده است، ولی مسأله این است که انقلاب، چوب نگفتن‌ها را می‌خورد. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

📹 رهبر انقلاب در دیدار اعضای هیئت دولت سیزدهم: دولت آقای رئیسی، دولت کار و امید و حرکت بود. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 رهبر انقلاب: یکی از مهمترین خصوصیات آقای رئیسی مردمی بودن بود. این باید برای همه مسئولان دولتها الگو باشد. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

او شبیه ترین شخص به اقای ما بود

🎥 روضه‌خوانی شهید رئیسی برای امام حسین علیه‌السلام ▪️ السلام علیک یا اباعبدالله 🏴 ✅اخبار سید ابراهیم رئیسی👇 ‎https://eitaa.com/joinchat/1673658370Cff4494efc9

تو مراسم تنفیذ رئیس جمهور جدید باید رئیس جمهورقبلی حضور داشته باشه.....💔😭😔

درس گفتار عقل و دین 🔸 جلسه نوزدهم ❇️ ابن طفیل و عقل گرایی ❇️ابن رشد؛ عقل گرای افراطی یا معتدل؟ ❇️نسبت دین و فلسفه از دیدگاه ابن رشد ❇️ ابن رشدیان لاتینی و حقایق چند گانه حجت الاسلام دکتر جعفری 🆔@mjafari_ir

https://www.karzar.net/134451 با توجه به گذشت ۱۲ روز از بازداشت درخواست پیگیری جدی پرونده ی حاج سید کاظم روح بخش توسط وزارت امورخارجه لطفاً منتشر کنید با صلوات بر محمد و آل محمد به نیت تعجیل در فرج حضرت مهدی علیه السلام

. ♨️ تشکر مجدد رهبر انقلاب از مردم و مسئولان دولتی به سبب برگزاری یک انتخابات سراسری خوب. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

. ♨️ دهنوی جایگزین جبرائیلی شد 🔹یاسر جبرائیلی از جایگزینی محسن دهنوی به جای وی برای ریاست مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام خبر داد. ✍قابل درک نیست 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

. ♨️ رهبر انقلاب در پایان دیدار امروز به هریک از اعضای هیئت دولت یک جلد کلام‌الله مجید اهدا کردند. 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

♨️ سن رؤسای جمهور در زمان آغاز به کار/ پزشکیان مسن ترین رئیس‌جمهور ایران 🔹 ریاست جمهوری تا سال ۱۴۰۰ شرط سنی نداشت. در این سال شورای نگهبان داشتن حداقل سن ۴۰ و حداکثر ۷۵ سال را برای ریاست جمهوری در نظر گرفت. 🔹حضرت آیت الله خامنه ای با ۴۲ سال سن، جوان‌ترین و دکتر پزشکیان با ۷۰ سال سن، مسن‌ترین رئیس جمهور در ادوار انتخابات ریاست جمهوری بوده‌اند. 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

♨️دکتر سید یاسر جبرائیلی : جریان حزب‌الهی به کنار رفتن و نرفتن قالیباف یا جلیلی نباخت، به دوگانه‌ای باخت که حول برجام شکل گرفت. در دولت رئیسی، فرصت اثبات اینکه مشکلات معیشتی ارتباطی به تحریم ندارد را از دست دادیم، وقتی رئیسی قصد حذف ارز ۴۲۰۰ را داشت، کتاب دکترین شوک را تقدیم کردم، گفتم ببینید این سیاست‌ها چند دولت را سرنگون کرده اصولگرایان حتی ۵ میلیون از ۱۸ میلیون رای ۱۴۰۰ را نیز از دست دادند 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

. ♨️آدرس غلط ندهید! جامعه بصیر و رشید مقدمات آمدن امام زمان(عج) را فراهم میسازد، نه اقبال نشان دادن به مدافعین روحانی و فساد کرسنت و خسارت زنندگان برجام و دروغگویان رفع فیلترینگ و دیوارکشی خیابان و...! وفاق، زمانی شکل خواهد گرفت که رئیس جمهور منتخب خط قرمزش رهبری باشد ومطابق وعده هایش طرف مردم بایستد و اطراف خود را از وجود افراد فاسد معلوم الحال پاکسازی کند. در اینصورت عرض ارادت به ایشان با ما... 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

⭕️ اولین شرط آمریکا برای مذاکره با مسعود پزشکیان

🔴 چرا باید مراقب عدم انتشار و جا افتادن گزاره ی "رای قومیتی" به آقای پزشکیان باشیم ✍سید علیرضا آل‌‌داود 🔴 در اغتشاش‌های پاییز ۱۴۰۱ و پیش از آن یکی از گزاره‌هایی که دشمنان بخصوص آمریکا و رژیم صهیونسیتی در داخل کشور روی آن برای براندازی نظام حساب کرده بودند، شکاف قومیتی-مذهبی بود. 🔴شکاف قومیتی - مذهبی را سالهاست دشمنان ملت ایران به عنوان گزاره ‌ی مهم برای ایجاد اختلاف، شورش، تجزیه و براندازی در ایران در اسناد و تحلیل‌های راهبردیشان آورده‌اند و روی آن حساب ویژه ای باز کرده کرده‌اند. 🔴پان ترکیسم، پان کردیسم و ... برچسب های آنان برای نمایش و تثبیت این شکاف قومی - مذهبی است. 🔴حال امروز پس از مشخص شدن نتیجه ی انتخابات برخی از گروه ها ندانسته و برخی دانسته در تشدید این گزاره در داخل کشور بخصوص مناطق ترکی و آذری در حال کنشگری هستند و نمی دانند چه سم مهلکی را در جامعه دارند منتشر می‌کنند. 🔴این گزاره "رای قومیتی"به آقای پزشکیان، در داخل کشور عزیز ما یک فرایند طبیعی است که ریشه در فرهنگ ایران عزیز دارد. به واژه های " هم زبان " و " همشهری" و " هم ولایتی " و... دقت کنید که بر روی تمام رفتارهای زندگی ما اثر جدی دارد. 🔴امروز انتخابات تمام شده است و باید ایران اسلامی یکپارچه با رفاقت به دولت کمک کنند تا شاهد رفع مشکلات و پیشرفت کشور باشیم. 🛑فراموش نکنیم ما در کشور عزیزمان با هم عضو یک خانواده هستیم و نباید ندانسته در پازل چیده شده توسط دشمن بازی کنیم. 🔴اتحاد و تحمل مخالف ذیل ولایت مطلقه فقیه از اصول اصلی فرهنگ و هویت ایرانی اسلامی ماست مخصوصا اگر ادعای ولایتمداری داریم. 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید