‌ از حرف رهبری سوء استفاده نکنید!... ❌ در رابطه با اتهام‌های بی‌اساس و تهمت‌های ناروا در مورد نیروهای مخلص، انقلابی و حزب‌اللهی " مردم باید از سر تشویق و تقویت، سر مسئولان هوار بکشند!... ● همه کشور نگاه می‌کنند به خواست مردم. ● مردم اگر بنشینند ببینند مسئولان چه‌کار میکنند، یار دوازدهم از بین میرود. ● اگر این یاران وفادار نباشند، فاتحه نظام خوانده است!..." 📼 حجت‌الاسلام والمسلمین قاسمیان 🗳 جهش ایران | @jahesheiran

🔴 این خط شیطنت آمیز را کور کنید❗️ 🔹شواهد حاکی است هزینه کردن از رهبری سیاست قطعی دولت است. از اظهارات رئیس جمهور در روز رأی اعتماد به وزرا تا اظهارات اخیر سخنگوی دولت، معاون حقوقی رئیس جمهور و... 🔹اینکه افراد اظهارنظرهای رهبری در جلسات خصوصی را با هدف اعمال فشار به افکار عمومی جامعه و تصمیم‌گیران در سایر بخش‌های حاکمیت عمومی کنند، رویه‌ای انحرافی و فوق‌العاده خطرناک است؛ به ویژه آنکه با کلی‌گویی، مبهم‌گویی و سایر تکنیک‌های مغالطه، دست به تحریف معنوی نیز بزنند. 🔹واضح است جلوگیری از این تحریف و انحراف، وظیفه قطعی دفتر رهبری است. 🔹ارائه لایحه از اختیارات رئیس جمهور و دولت بوده و یقینا رهبری هیچگاه مانع استفاده دولت از اختیارات قانونی‌اش نشده بلکه همواره همگان را به طی فرایند قانونی توصیه کرده‌اند. اما معاون حقوقی رییس جمهور موضوع را به گونه‌ای مطرح کرده که گویا رهبری با قانون مجلس مخالفند و این همان #تحریف_معنوی است. 🔹درحالیکه انتظار می‌رفت آقای مهدی فضائلی نسبت به چنین سوء استفاده‌ها و تحریف‌هایی تذکر دهند، متاسفانه بر این امر صحه گذاشتند که قطعا و یقینا به صلاح کشور نیست. 🔹بدیهی است حضرت آقا هر موضوعی که طرح عمومی آن را به مصلحت بدانند، پشت تریبون اعلام کرده و مسئولان کشور نباید با انتساب خواسته‌های خود به رهبری، هزینه تصمیمات خود را به ایشان تحمیل کنند. 🔹مومنین و دلسوزان از دفتر رهبری و منتسبین آن انتظار دارند همچنان که در برخی موارد مشابه، با صراحت یک انتساب مشخص به رهبری را تکذیب کرده‌اند، صراحتا این خط شیطنت آمیز را نیز کور کنند. ✍حجت‌الاسلام محمد کرباسی eitaa.com/joinchat/3069379539C268a435227 🗳 جهش ایران | @jahesheiran

‏ ❌ پروژه شیلی سازی ❌ ♨️نمیدونم تا حالا از پروژه #شیلی سازی چیزی شنیدین یا نه ؟ در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی که اوج حکومتها و دولتهای پدید آمده از کودتای آمریکایی در منطقه آمریکای‌لاتین بود ولی برخلاف خواسته آمریکا، در #شیلی رئیس جمهوری مردمی روی کار آمد با نامِ (سالوادور آلنده ) ‏ دولتها و نظامیانِ وابسته به آمریکا که از حمایت CIA برخوردار بودند با شعار مبارزه با کمونیسم و مبارزه با شوروی همه حکومتهای مردمی رو قلع و قمع میکردن اما استثنائا درشیلی به مشکل برخوردن... سرنخِ تمامِ کودتا ها و توطئه‌ها هم,طبقِ معمول درسفارت آمریکا بود. آلنده (رئیس جمهور مردمی) شیلی با آگاهی از این مسئله راه‌های ارتباطی با سفارت آمریکا رو محدود کرده بود. او با پشتوانه مردمی به رهبری قدرتمند در منطقه آمریکای لاتین تبدیل شده بود. بطوریکه در خودِ ارتش هم ازش حمایت میکردن و کسی را یارای مخالفت با آلنده نبود... در این شرایط تمام راه های کودتا بسته شده بود و آمریکا در این کشور به مشکل بر خورده بود. طوریکه غربی‌ها شیلی رو هم به مثل کوبا از دست رفته میپنداشتند، اینجا بود که سازمان سیا ، موقتا فرمول انقلابات‌رنگین و مخملی رو تعطیل کرد و از راه مکر و تزویر وارد شد. سیا با استخدامِ افراد نفوذی و استفاده از جاسوسهایی که در بدنه‌ دولت‌ آلنده داشتند، هزینه خدمات را در کشور بالا بردند. خدماتی مثلِ هزینه درمان هزینه سوخت هزینه تحصیل هزینه بهداشت هزینه رفت و آمد ووو... هدف آنها ایجادِ قحطی‌های مصنوعی در کشورِ شیلی بود، ‏نفوذیها،برای فقرا صف های طولانی جهت پرداخت کوپن‌های غذا و یا یک کاسه سوپ و یا سبد کالا ترتیب میدادند و طی آن افرادی را وارد صف‌ها میکردند تا به آلنده فحاشی کنند. آنها مرتب به مردم القا میکردند که سایه جنگ بر کشور سایه افکنده‌... ‏نفوذیها مرتب به مردم القا میکردند که سایه جنگ بر کشور سایه افکنده (میگفتند ناوهای هواپیمابر در اقیانوس بسمتِ آبهای شیلی حرکت کردند ) و خطرِ قحطی‌ها و گرسنگی‌های کشنده، بزودی و قریب الوقوع خواهد بود! و تقصیر تمام این بدبختیها به گردن رهبر و اعتقادات ِضد آمریکایی اوست ! نفوذی‌های cia سوبسیدها( یارانه‌ها) رو برداشتند و قیمتها لحظه‌به‌لحظه بالاتر میرفت. آنها آلنده که در اوج محبوبیت بود رو مسئول این قحطی‌ها و کمبودها معرفی میکردند‌ قیمتِ آب و برق رو بالا بردند و نان و مایحتاجِ مردم در انبارها عمدا از بین میرفت اما بدست مردم نمیرسید. ‏رادیوی اسپانیایی زبانِ‌ آمریکا دلیلِ این مشکلات را دکتر آلنده معرفی میکرد ، و به مردم القا میکرد که سیاستهای غلط و ضدآمریکایی او کشور رو به ناکجا آباد برده و مردم اگر خواهان برآورده شدن خواسته های حداقلی برای زنده ماندنِ خود هستند، باید دست از حمایت از آلنده بر دارند ! ‏آمریکائیها آلنده و خانواده شو با دروغ، کاسب تحریم معرفی میکردند که از کنارِ تحریمهای اقتصادی آمریکا به ثروتِ هنگفتی رسیده‌اند. آنها با انواع و اقسام شیوه‌های تبلیغاتی (رهبر رئیس ‌جمهورِ محبوب ‌شیلی ) را نا کارآمد معرفی میکردند و آلنده را ترور شخصیت می‌نمودند. کار بجایی رسید که مردم و انقلابیونِ شیلی به خیابانها ریختند و فریاد می‌زدند: ♨️ما عدالت نمی‌خوایم ♨️ما آزادی نمی‌خوایم ♨️ما برابری نمی‌خوایم ما نان می‌خوایم تا از گرسنگی نمیریم...! مردم با هدایت پینوشه ( نظامی شیلیایی که مامورِ سیا بود) به کاخ ریاست ‌جمهوری حمله‌ ور شدند و رهبر #شیلی ‌آلنده را سر بریدند. 💢معترضان که روزی حامی آلنده بودند با چاقو و چوب به رهبرشون هجوم بردن و سرشو از بدن جدا کردند! دولت مردمی آلنده سقوط کرد و پینوشه بلافاصله با کشتاری تاریخی که در شهرِ سانتیاگو به راه انداخت قدرت رو بدست گرفت. و ابتدا همان مردمی را که سرِ آلنده را بریده بودند کُشت و سپس برای زهرِچشم گرفتن حکومت ‌نظامی اعلام کرد و هزاران نفر دیگه از مردم رو به جوخه های تیرباران سپرد ‏این پروژه در سال۶۰ خورشیدی هم قرار بود توسط بنی صدر در ایران اجرا شود، که انقلابیونِ ایرانی ، بدرستی دست بنی‌صدر را خواندن و در تظاهرات‌ هایی که برعلیه ایشون در گوشه و کنارِ کشور برگزار میشد شعار میدادن: ابوالحسن پینوشه ایران #شیلی نمیشه که منظور ابوالحسن بنی صدر بود. و البته صد درصد باز هم آمریکا در ایران پینوشه هایی در آستین داره که با توجه به موقعیتِ ویژه ایران، این پینوشه ها دیگه نظامی نیستند و اتفاقا حتی خود نیز اعلام میکنند که سرهنگ نیستند، پس مراقب نفوذی ها و پینوشه‌های زمان باشیم ، و اجازه ندیم که باز هم آلنده ها رو سر ببرند. حالا چه کسانی برای مردم گرانی می تراشند و نارضایتی ایجاد میکنند؟؟؟مواظب فریب نفوذی های داخل کشور باشید ‌ _ 🇮🇷🇮🇷 جهاد تبیین 🇮🇷🇮🇷_ 🔥 @Moohem

🔴 حمید رسایی نماینده تهران: حضور ظریف در دولت غیرقانونی است و حق امضا ندارد/ پزشکیان مجددا نمی‌تواند رئیس جمهور شود 🔻وندی شرمن ظریف را «مای جواد» صدا می‌کرد. 🔻خون ظریف بر اساس آب و هوای آمریکا تنظیم شده و اکسیژن آمریکا، خون او را ساخته. 🔻ظریف دبیرستان، دانشگاه، سربازی و اشتغال خود را در آمریکا گذرانده و با آمریکایی‌ها رفیق است. 🔻عقاید ظریف سنخیتی با آرمان‌های امام و رهبری ندارد و‌ مبانی فکری و اعتقادی نظام را باور ندارد. 🔻 رهبر انقلاب هم گفته اند که نفوذ اقسام مختلفی دارد، اکنون شاهدیم که برخی عقایدشان تغییر پیدا کرده است. 🔻حکم ظریف کان لم یکن است. 🔻حضور ظریف در دولت غیرقانونی است و حق امضا ندارد. 🔻ظریف معاون راهبردی نیست و انتصابش طبق قانون مجازات دارد. 🔻اصرار بر انتصاب غیرقانونی‌ محرومیت از حقوق اجتماعی از ۵ تا ۱۵ سال را به همراه دارد. 🔻پزشکیان مجددا نمی‌تواند رئیس جمهور شود. 🔻حساسیتی نسبت به ظریف ندارم. 🔻اگر در دولت رئیسی چنینی فردی منصوب می‌شد حتما اقدام قانونی می‌کردیم. 🔻اینکه ظریف قبلا وزیر بوده‌ و اکنون نمی‌تواند معاون باشد به دلیل تصویب قانون نحوه انتصاب اشخاص در مشاغل حساس در سال ۱۴۰۱ است. 🔻یک‌ نماینده اصلاح طلب گفت اسامی اصولگرایانی که فرزندانشان تابعیت دارند را اعلام می‌کنیم. 🔻دستگاه های امنیتی باید نسبت به تردد فرزندان مسئولین حساس باشند. 🔻دوره تحصیل دکترای روحانی بیش از ۱۰ سال در دانشگاه اسکاتلند طول کشید. 🔻روحانی، رئیس کمیسیون امنیت ملی و‌ دبیر شورای عالی امنیت ملی بود ولی به راحتی به انگلیس رفت و آمد داشت و همه می‌گفتند انشالله گربه است. 🔻باید نسبت به تردد روحانی در طی آن سالها که به بهانه تحصیل بود، حساسیت به خرج داده می‌شد. 🔥 @Moohem

📸پاسخ الله کرم مشتاقی، دیپلمات ایرانی به ادعاهای حامیان ظریف: ۲ تا از فرزندان من متولد خارج از کشورند اما تا خودم نخواهم به آنها تابعیت خارجی نمی‌دهند ✅️ @Rajanews_com

🎥 از ما چه می‌خواهند؟ 🎙عین صاد 📿کانال آرمان انقلاب 👇 @arman_enghelab

🔴 این خط شیطنت آمیز را کور کنید❗️ 🔹شواهد حاکی است هزینه کردن از رهبری سیاست قطعی دولت است. از اظهارات رئیس جمهور در روز رأی اعتماد به وزرا تا اظهارات اخیر سخنگوی دولت، معاون حقوقی رئیس جمهور و... 🔹اینکه افراد اظهارنظرهای رهبری در جلسات خصوصی را با هدف اعمال فشار به افکار عمومی جامعه و تصمیم‌گیران در سایر بخش‌های حاکمیت عمومی کنند، رویه‌ای انحرافی و فوق‌العاده خطرناک است؛ به ویژه آنکه با کلی‌گویی، مبهم‌گویی و سایر تکنیک‌های مغالطه، دست به تحریف معنوی نیز بزنند. 🔹واضح است جلوگیری از این تحریف و انحراف، وظیفه قطعی دفتر رهبری است. 🔹ارائه لایحه از اختیارات رئیس جمهور و دولت بوده و یقینا رهبری هیچگاه مانع استفاده دولت از اختیارات قانونی‌اش نشده بلکه همواره همگان را به طی فرایند قانونی توصیه کرده‌اند. اما معاون حقوقی رییس جمهور موضوع را به گونه‌ای مطرح کرده که گویا رهبری با قانون مجلس مخالفند و این همان #تحریف_معنوی است. 🔹درحالیکه انتظار می‌رفت آقای مهدی فضائلی نسبت به چنین سوء استفاده‌ها و تحریف‌هایی تذکر دهند، متاسفانه بر این امر صحه گذاشتند که قطعا و یقینا به صلاح کشور نیست. 🔹بدیهی است حضرت آقا هر موضوعی که طرح عمومی آن را به مصلحت بدانند، پشت تریبون اعلام کرده و مسئولان کشور نباید با انتساب خواسته‌های خود به رهبری، هزینه تصمیمات خود را به ایشان تحمیل کنند. 🔹مومنین و دلسوزان از دفتر رهبری و منتسبین آن انتظار دارند همچنان که در برخی موارد مشابه، با صراحت یک انتساب مشخص به رهبری را تکذیب کرده‌اند، صراحتا این خط شیطنت آمیز را نیز کور کنند. •┈┈••✾••┈┈• ✔️حجت‌الاسلام محمد کرباسی https://eitaa.com/joinchat/3069379539C268a435227

♦️دخالت سخنگوی جبهه اصلاحات در کار قوه قضاییه در رابطه با پرونده شهید آرمان علی‌وردی 😐 پ ن ؛ اگر با این فشارها خون این شهید را پایمال کنند شخصا کفن خواهم پوشید و به میدان خواهم آمد ... تمام لعنت خدا بر افسادطلبان و واداده های نامسلمان و بزدل و عمله های صهیونیست در ایران @Radmanminer

♦️ جناب محمد اسماعیل شوشتری وزیر دادگستری دولت‌های هاشمی و خاتمی و همچنین قاضی این سالها در شعبه ۲ تجدیدنظر دادگاه ویژه روحانیت کشور هم از این دنیا رفت تا در آن دنیا پاسخگوی اعمال و قضاوت‌هایی باشد که برای روحانیون انقلابی و مطالبه‌گر کشور انجام داد! این دنیا برای هیچ‌کس نمی‌ماند! 🔘داود مدرسیان @Radmanminer

▫️فهم دینی در فلسفۀ فرهنگ ✍️ نوشتاری از #مهدی_جمشیدی، عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ در راستای همایش ملی فلسفه فرهنگ 🔹 فلسفۀ فرهنگ به‌عنوان یکی از حوزه‌های فلسفۀ مضاف، جوهرۀ عقلی دارد، اما این‌چنین نیست که عقل در فلسفه‌های مضاف، بی‌رنگ و صوری باشد و از اصول‌موضوعه‌ای که خاستگاهش جهان‌بینی است، اثر نپذیرد..... 🔍 متن کامل را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/fahmdini #یادداشت #همایش #فلسفه_فرهنگ سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔻فهم دینی در فلسفۀ فرهنگ 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. ما به عنوان اصحاب تفکّری که در برابر تجدّد قرار دارد و می‌خواهد دوباره به شوکت و هیبت پیشین بازگردد و یکه‌تاز و پیش‌رو شود، ناچاریم که به «مبادی» بپردازیم و خویشتن فلسفی‌مان را به میدان مواجهه بیاوریم. ما در نقطۀ آغاز قرار داریم و اقتضای قرار داشتن در این نقطۀ معرفتی، پرداختن به مبادی فلسفی است. نزاع ما با تجدّد، در سطح نیست که بتوان از مبادی آن بهره گرفت و با تکیه بر این زیربناها، روبناهای دینی آفرید. ازاین‌رو، باید از نقطۀ صفرِ نظریه‌پردازی آغاز کرد و از اساس، «تفکّر دیگر»ی را ساخته‌وپرداخته کرد. آنان که تقابل اسلام با تجدّد را در پوسته و قشر می‌انگارند و در پی تلفیق سنّت با تجدّد هستند و ترقی و توسعه و جهانی‌شدن را پذیرفته‌اند، به‌حتم معتقد به ترمیم‌ها و تعدیل‌‌های موردی هستند و نمی‌خواهند زیرساخت‌های متفاوتی را تولید کنند. باورمندان به این رهیافت، علم و عقل و تمدّن غربی را دارای ماهیّت تاریخی و فرهنگی نمی‌انگارند و ریشه‌های فلسفی آن را آغشته به مادّیّت تصوّر نمی‌کنند. چنین پنداشتی دربارۀ تجدّد، ناصواب است و ما را بیش از پیش و به دست خودمان، ذیل تاریخ تجدّد می‌نشاند و اسیر و محصور اقتضاهای آن می‌کند. بدین سبب است که «علم دینیِ فرهنگ»، محتاج «فلسفۀ دینیِ فرهنگ» است و بدون این زمینه، بیش از تکه‌بندی و اقتباس ناموجّه نخواهد بود. [دوم]. فلسفۀ فرهنگ به‌عنوان یکی از حوزه‌های فلسفۀ مضاف، جوهرۀ عقلی دارد، اما این‌چنین نیست که عقل در فلسفه‌های مضاف، بی‌رنگ و صوری باشد و از اصول‌موضوعه‌ای که خاستگاهش جهان‌بینی است، اثر نپذیرد. در پشت‌صحنۀ فلسفۀ فرهنگ، «کلان‌روایت‌ها»یی قرار دارند که ربط مستقیم به «عقل این‌جهانی» یا «عقل دینی» دارند و در تناسب با آن، دلالت‌های خود را به حوزه‌های معرفتیِ پسینی، تحمیل می‌کنند. این کلان‌روایت‌ها، جنبۀ تمدّنی دارند و حاصل یک عالَم تاریخی و معرفتی هستند. هر تمدّنی، عالَم تاریخی و معرفتیِ خاص خود را دارد و در نسبت با وجودِ خویش، عقل می‌آفریند. عقل، در عین این‌که استقلال نسبی دارد و از پاره‌ای جهات، عام و جهان‌شمول هست، اما هنگامی که در عینیّت تاریخی و فعلیّت اجتماعی قرار می‌گیرد، رنگ‌پذیر و اقتضایی می‌شود. براین‌اساس، عقل ما با عقل تجدّدی، تفاوت‌های بنیادین دارد. عقل تجدّدی، دنیازده و ابزاری و جزوی است و عقل ایمانی، افزون بر این‌که معطوف به معاش است، اما از معاد، غفلت نمی‌کند. این در حالی است که تجدّد از عقل کلّی، بی‌بهره است و خود را در عقل جزوی، منحصر کرده است. ازاین‌رو، تمدّن غربی را باید تکنیکی و مادّی و کمّی دانست. آن‌‌چنان عقلی، این‌چنین اقتضایی دارد. حال باید در قلمرو فلسفۀ فرهنگ نیز، عقل ایمانی و کلّی و قدسی را به صحنه آورد و به توصیف‌ها و توصیه‌های او دربارۀ فرهنگ، تن در داد. عقل فرهنگی یا عقل تاریخی - که البته مبتنی بر مبادیِ قطعی و عام نیز هست - می‌تواند روایتی از فلسفۀ فرهنگ ارائه کند که در عین توجیه منطقی، اینجایی و بومی نیز باشد. [سوم]. شاید بتوان گفت در میان تمام حوزه‌ها و عرصه‌های فلسفۀ مضاف به امر، در هیچ‌جا همچون فلسفۀ فرهنگ، عینیّت و زیستن در متن و بافت آن، مؤثّر در نظریه‌پردازی فلسفی نیست. همچنان‌که به تعبیر مرتضی مطهری، عقل فقهی، تاریخ و جغرافیا دارد و فقه شهری، بوی شهر می‌دهد و فقه روستایی، بوی روستا، فلسفۀ مضاف نیز تابع «تجربۀ‌زیستۀ عقل» است که با قالب خاصی از هستی فردی و اجتماعی، قرین و مأنوس بوده است. به بیان دیگر، «نحوۀ بودن» در «نحوۀ فهمیدن»، مدخلیّت و حضور دارد و دریافت‌های معرفتی از بافت‌های غیرمعرفتی، استقلال مطلق ندارند. این‌همه به معنی میل به نسبیّت و تاریخیّت مطلق نیست که با بنیان فلسفۀ اسلامی، ناهمخوان است، بلکه سخن در این است باید به صورت بینابینی، چنین ربط و نسبتی را پذیرفت. همچنان‌که اشاره شد، این خویشاوندی در فلسفۀ فرهنگ، بیشتر از فلسفه‌های مضافِ دیگر، احساس می‌شود؛ چراکه فرهنگ، درهم‌تنیدۀ با وجودِ خودِ انسان است و از آن گسستنی نیست. فرهنگ در وجودِ انسان، محقّق و متجلّی می‌شود و انسان میان خود و فرهنگ، فاصله‌ای نمی‌بیند. این منِ ثانوی، هویّتی است که در عمق وجودِ انسان آشیانه می‌کند و بدین سبب، ماهیّت خاصی را به عقل انسان القا می‌کند. در قلمرو نظریه‌پردازی دینی نیز، هرچه نظریه‌پرداز بتواند به تجربۀ‌زیستۀ حیات معنوی و فرهنگ قدسیِ خویش رجوع کند و در وضع «اُنسی» و «آگاهانه» نسبت به آن قرار بگیرد و روایت‌گر حال «وجودی» و «انفسی»‌اش باشد، به فلسفۀ دینیِ فرهنگ، نزدیک‌تر می‌شود. در نقطۀ مقابل، اهتمام و اعتنای آنچنانی ما به فلسفۀ تجدّدیِ فرهنگ، امکان‌سوز و امتناع‌آفرین است. 🖇در اینجا بخوانید: http://iict.ac.ir/fahmdini