🔻حجاب در تاریکی ساختارهای خاموش(۱) تغافل نهادینۀ نهادهای فرهنگی 🖋آزاده محمودیان ۱. در ابتدای اغتشاشات و بروز پدیدۀ قبیح کشف حجاب، مسئولین نهادهای موظف، یک‌صدا اعلام کردند به‌مدد اقدامات فرهنگی، گریبان جامعه را از دست بیماری خطرناک بی‌حجابی آزاد خواهند کرد. اما امروز ورطۀ عمل گویای حکایت دیگری است؛ جامعۀ عفیف ایرانی قریب به ۱۸ماه، دل به مسئولینی بسته که در قامت «انقلابی‌گری»، به‌جای حفاظت از دین و اجرای قانون، در برابر حرام شرعی و سیاسی، تغافلی مشهود داشته‌‌اند. بیش از سی نهاد موظف در امر حجاب در این مدت طولانی، چشم بر دغدغه‌های دینی و اخلاقی هستۀ سخت طرفدار نظام بسته‌ است. رصد مواضع میدانی قوای سه‌گانه، نه‌تنها کمترین نشان از ارادۀ عمل به وظایف ندارد، بلکه خبر از اتفاقاتی در جهت عکس، یعنی رواج بی‌حجابی و بی‌عفتی می‌دهد. در اوضاعی که قاطبۀ مردم به امید حرکت مسئولین، بی‌حرکت نشسته‌اند، مسئولینی که جامعه به اتحاد نظرشان بر سر انقلابی‌ماندن و انقلابی عمل‌کردن، دل‌خوش کرده، حتی دیگر در سخن نیز نگران حریم شرع و آرامش روان جامعه نیستند. ۲. در دولت، شاهد چنان مواضع و سیاست‌هایی در مسیر عفت‌زدایی از جامعه‌ایم که در هیچ‌یک از دولت‌های قبلی مشاهده نشده. وزیر ارشاد که متولی اصلی فرهنگ است در برابر موارد مکرر کشف حجاب در محافل هنری و فرهنگی، صوم سکوت پیشه کرده، دغدغۀ لغو کنسرت‌های ماه رمضان را دارد، اشتیاق دارد به همکاری با خواننده‌ای که برای همراهی با فتنۀ ۱۴۰۱ از همسر بایدن جایزه گرفته، و او را جوان خوب و بااستعداد خطاب می‌کند! معاون او در رسانۀ ملی، آغوش می‌گشاید برای فردی بهایی و هنرپیشه‌ای که بارها ضدانقلاب بودنش را جار زده! معاون امور بانوان رئیس‌جمهور در تلاش برای اخذ مجوز گواهی‌نامه موتور برای زنان است، ولی طی شش‌ماه فعالیت بانوان آمربه‌معروف که با مصائب بسیار، وظایف چون اویی را به‌گردن گرفته‌اند، حتی زحمت یک‌ بازدید یا دلجویی از ایشان را به خود نمی‌دهد. درِ استادیوم فوتبال به روی زنان مکشفه و رفتارهای شنیع آنان گشوده می‌شود و هیچ مسئول فرهنگی و ورزشی برای این قبح‌زدایی عذرخواه نیست. موضع‌گیری شاذ دستیار رییس‌جمهور در پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی، در برابر حادثه بیمارستان قم، آشکار می‌کند که او ادراکی از حق ابتدایی جامعه در حفظ ارزش‌های دینی و معنوی عفاف و حیا ندارد،‌ چه‌رسد به همّی برای پیگیری آن. اظهارات وزیر گردشگری در حمایت از بازیگران مکشفه، یکی از چندین همراهی او با این سرود بدصداست. بماند وضعیت اسفبار بازار پوشاک، با وجود شعارهای بلند دبیر شورای فرهنگ عمومی و ده‌ها سیاست و موضع‌گیری دیگر از بدنۀ فرهنگی دولت، که همگی حاکی است از سستی ارادۀ قوه مجریه در اجرای شرع و بی‌اهتمامی نسبت به حرمت‌شکنی از عفاف جامعه. آیا زیاده‌روی است اگر این مسیر را زمینه‌سازی محسوس برای استحالۀ فرهنگی بدانیم؟! ۳. در سایر قوا هم اوضاع بهتری نداریم. تطویل نامتعارف لایحۀ حجاب و عفاف در مجلس، حتی مردمی که چندان شمّ سیاسی ندارند را نیز به این نتیجه رساند که برخی در مجلس درپی رأی جماعت خاکستری، چشم بر به‌یغما رفتن حکم الهی بستند و مصمم به‌تعویق لایحه شدند. دربارۀ برخی چهره‌های مؤمن و زاهد در مجلس، چه فکر می‌کردیم و چه شد! لااقل از ایشان توقع آن می‌رفت که بفهمند دین خدا ناموس الهی است و برای دفاع از آن تقیه نورزند. محاکم قضایی نیز در این عرصه، اغلب منفعل، و احکام قضائی محافظه‌کارانه و غیربازدارنده بود؛ شاهد آن هم فیلم‌هایی است که محکومین به‌محض خروج از زندان یا بازداشتگاه، منتشر کرده‌اند از روسری از سَر کندن‌ها و یاوه‌سرایی‌های بدتر از قبل‌شان. حداقلِ انتظار از احکام قضایی این بود که اگر توان اقناع‌سازی مجرمان را ندارد، لااقل تنبهی عملی باشد. ادامه👇 https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔻حجاب در تاریکی ساختارهای خاموش(۲) تغافل نهادینۀ نهادهای فرهنگی 🖋آزاده محمودیان ۴. شورای‌عالی انقلاب فرهنگی را نیز می‌توان شورای انفعال خطاب کرد. در حالی‌که امید بود دبیر جدید آن، بنا بر سیرۀ استاد فرزانه و انقلابی‌اش، آیت‌الله مصباح، حضوری شجاعانه‌ و راهگشا برای این شورا در بحبوحۀ فتنۀ فواحش، ترسیم کند. اما از این شورا نیز جز چند موضع‌گیری با تأکید بر اقدامات فرهنگی چیزی در میدان عمل ندیدیم. اما حوزه‌های علمیه و علمای دین که متولیان اصلی حفظ شریعت در جامعه‌اند، در این عرصه مواضعی بسیار کم‌رنگ و غیریکدست داشته‌اند؛ حتی علمای عظام نیز آنگاه که از حرامِ شرعیِ کشف حجاب دم زدند، آن را به وضعیت معیشت مردم گره زدند و از حرام سیاسی‌بودن آن، یادی نکردند. وزن مواضع سایر فضلا -بعضاً نام‌آشنا- نیز در برابر هتک حرمت از طلبۀ مظلوم ناهی‌ازمنکر، نه به پشتیبانی از او که به‌نفع حرمت‌شکنی، ثقل داشت. در این میان خدا حفظ کند آن معدود عالمانی را که شجاعانه در حمایت از حکم الهی برای حوزه‌های علمیه آبرو خریدند. به‌هر تقدیر نمی‌توان از عدم پکپارچگی و بی‌نسخه‌بودن طبیب اصلی دردِ بی‌حرمتی به شریعت، چشم فروبست. این شرح پر غم را با قصۀ پرغصۀ رسانه ملی به پایان می‌رسانم. به‌سختی می‌توان تردیدی در انقلابی‌بودن مدیران جدید رسانه ملی داشت. حسینیه معلی و محفل و گفتگوهای سیاسی و... همگی نشان می‌دهد این مدیریت دأب سخن دینی، انقلابی و هنرمندانه دارد. اما چرا در موضوع کشف حجاب چنین پرلکنت و باکلفت است؟ در بیش از هجده‌ماه یک تولید مستمر و مؤثّر دربارۀ جدی‌ترین معضلۀ فرهنگی روز جامعه، نداشتن را چه‌صدا بزنیم؟! به‌نظر می‌رسد در صداوسیما با مدیر انقلابی‌ای که برای اهداف کلان و آرمانی‌اش، از گروه باورمند به آن اهداف بی‌بهره است، مواجهیم. آقای مدیر بداند هزینۀ میلیاردی برای دعوت از سلبریتی‌ها، راه رسیدن به مرجعیت رسانه‌ای نیست. ۵. سخن آخر آنکه آیا زمان آن فرا نرسیده نهادهای فرهنگیِ حاکمیت، هریک اعلان نمایند که پس از هجده‌ماه از درگیری خسارت‌بار کشور با جنگ شناختی دشمن در حوزۀ عفت و غیرت، چه قدم‌هایی را در مسیر راهبرد مصون‌سازی فرهنگیِ مورد تأکید رهبری برداشته‌اند؟ کدام نقش‌آفرینی جدی و متعهدانه‌ای را صورت‌ داده‌اند؟ آیا عملکرد متولیان فرهنگی مذکور، گواه اندک مقاوم‌سازی حریم‌ها و مجراهای فرهنگی در برابر حملات و تهاجمات سازمان‌یافتۀ دشمن، بوده است؟ وقایع جاری جامعه، نشان از این حقیقت دارد که «پایان صبر هستۀ سخت، نزدیک است» و زمان آن رسیده نهادهای مختلف، زمان کوتاه خود را برای ختم غائلۀ بی‌حیایی دریابند. چراکه امام راحل در بند میم وصیتنامۀ خود، تکلیف امت را در چنین مواقعی روشن کرده است: «از آنچه در نظر شرع، حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، به‌طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می‌باشند. و مردم و جوانان حزب‌اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکور نمودند به دستگاه‌های مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند». https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

دوره آموزشی پایه آمران به معروف و ناهیان از منکر با موضوع آشنایی با فریضتین در اندیشه امامین انقلاب توسط حجت الاسلام و المسلمین صلح میرزایی درس سوم قسمت دوم: مسئولیت‌ها نسبت به فریضتین؛ وظایف و مسئولیت‌های حلقه‌های میانی و نخبگان نسبت به فریضتین شماره هشت #سعید_صلح_میرزایی #امر_به_معروف #نهی_از_منکر @hamim1

🎥 #نماگرا | نبودِ تحلیل سیاسی، علت شکست امام حسن (ع) 🔸دانشجویی که اصلاً نفهمد در دنیا چه میگذرد، این دانشجو، دانشجوی زمان خودش نیست؛ مرد زمان خودش نیست. دانشجو باید احساس سیاسی داشته باشد، درک سیاسی داشته باشد، تحلیل سیاسی داشته باشد. 🔸بنده در قضایای تاریخ اسلام این مطلب را مکرّراً گفته‌ام: آن چیزی که امام حسن مجتبی علیه‌السّلام را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. مردم، تحلیل سیاسی نداشتند. ۱۳۷۲/۰۸/۱۲ 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

♨️ سِر شده‌ایم! 👈 ‏به راهپیمایی روز قدس هم نکشید و همه‌ی ما رفتیم به دنبال زندگی‌ خودمان! انگار نه خانی آمده و نه خانی رفته! 🔹 یکی دو روزی سر احساسات اعلام انزجار کردیم و تمام! اسرائیل هم کماکان به تمام جنایاتش ادامه می‌دهد! چون هم ما را شناخته و هم مسئولین ما را! نه مطالبه‌ی صحیحی و نه بازخواستی و نه ... 🔸 ‏نه کشتاری کم شد، نه بمبارانی، نه محاصره‌ای، نه برهنه کردنی، نه جسارتی، نه اشغالی و نه ... درد ما فقط تعرض به زنان بود؟ حالا که به اصل خبر تشکیک شده، دیگر تمام است؟ 🔹 به این فکر می‌کنم که اصلا شاید علت انتشار خبر تعرض این بود که سطح واکنش ما نسبت به اخبار تست شود! 🔸 اصلا ما بهترین عملکرد را در مواجهه با رژیم جعلی اسراییل داشتیم! حالا سوال پیش نمی‌آید که وقتی اسراییل لحظه به لحظه سطح تهاجم و هتاکی را بیشتر می‌کند و از واکنش ما ترسی ندارد، پس حتماً عیبی در عملکرد ما هست که دشمن را اینقدر جری کرده؟ 🔹 ‏قبلا هم متذکر شده‌ام که مَثل ما نسبت به قضیه غزه، مَثل آن جماعتی است که بر روی بلندی برای پیروزی اباعبدالله علیه‌السلام دعا می‌کردند، ولی کوچکترین اقدامی هم نمی‌کردند! 💢 یوم‌الجزاء است که تکلیف این کم‌کاری ما نسبت به مسئله غزه مشخص می‌شود. @dadshahr_iranian

🔺اگر از من نپرسید ناراحت میشوم! زیبا نیست؟ رهبری هر سال خود را کاملا شفاف در معرض سوال عمومی قرار میدهد هر سال در دیدار رمضانه، تشکل‌های دانشجویی با رهبری دیدار کرده دانشجویان در مقابل دیدگان همه و مردم سوالاتی صریح، بی‌پرده، محکم و سطح بالا، با درخواست رهبری بی‌ملاحظه، از ایشان میپرسند و مطالب بیان میکنند. بعد هم اصل سوالاتشان را در صفحه رسمی خودشان منتشر میکنند. نه کسی میگید آقا مودبانه نیست در حضور دیگران اینگونه بی‌پرده و صریح از رهبری سوال می‌کنید و نه از انتشار رسانه‌ای سوالاتشان منع میشوند! جالب آنکه نهاد رهبری و بیت آقا چند سالی هست که از ما میپرسند که اگر از رهبری سوال دارید بفرستید ما به ایشان میدهیم یعنی نه تنها از مورد سوال واقع شدن طفره نمیروند بلکه خود بدنبال امثال ما میفرستید که بپرسید و شگفت آنکه میفرمایند اگر سوال نشود بنده ناراحت میشود این مشی رهبریست! زیبا و افتخار آمیز سرمان بالاست که چنین مقتدایی داریم مشتاقانه منتظر دیدار رمضانه امسال رهبری هستیم😊😭 ✍🏼#رضا_افشار سحر ١۶ رمضان ١۴۴۵(١۴٠٣) _____________ 📚 @reza_afshar

🎙#پادکست | #فصل_برکت 🔸سلسله نشست‌های اندیشه‌ورز رسانه فکرت در ماه مبارک رمضان ☑️ «فصل بـرکت» ✔️ " معنویت و اخلاق پژوهی" 🔹روزه در برابر معنویت سکولار 🔻نقش روزه در شریعت و معنویت دینی و نسبت آن با اخلاق و معنویت سکولار 👤دکتر محمد جعفری، عضو هیأت علمی مؤسسه امام(ره) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

فتح ارزش حجاب تازه اول ماجراست ، مهم قدم های بعدی ست. #کلیپ_را_ببینید👆 #متن_را_بخوانید👇 🌐مرکز علمی فرهنگی " اندیشکده بروج "🌐 https://eitaa.com/andishkadeh_borouj

🔹 تهاجم فرهنگی ، در اصل تضعیف باورها و ارزش ها در بین جامعه و حکومت ها و قبح شکنی در اموراتی ست که به اصطلاح چهارچوب و خط قرمز تلقی می شود ، برای فراهم آموردن موجبات ناکارآمدسازی و فروپاشی نظام سیاسی در ایران چه امری بی دردسرتر و صد البته کارآمدتر از نفوذ دینی و فرهنگی و از بین بردن ارزشها خصوصاً ارزشهای دینی که در صورت نبودشان هر خطایی قابل توجیه میشود. 🔹 نمونه ی معروف این روند فروپاشی حاکمیت اسلامی در #اندلس که حکومت ۸۰۰ ساله توسط عبور از همین خط قرمزها و قبح شکنی و آزاد گذاشتن نوجوانان و جوانان در امورات شهوانی بود ، زمانی که مسلمانان در اواخر قرن اول هجری با رویکرد حکومتی مذهبی پایه و شکوه خیره کننده بر سراسر اندلس و حتی فرانسه اشراف داشتند ، اما به مرور با تهاجم دینی و فرهنگی و فساد اخلاقی بسیاری از مسلمانان خصوصاً نوجوانان و جوانان آنها ، زمینه انحطاط و سقوط آنان فراهم شد چرا که تضعیف باورها و ارزش ها در بین جامعه و حکومت ها موجبات ناکارآمدسازی و فروپاشی نظام های سیاسی را فراهم میسازد و اندلس نمونه ای از فروپاشی از درون از طریق استحاله فرهنگی بود. ⏪ حال مقایسه کنید اندلس ۸۰۰ ساله را با انقلاب اسلامی ۴۰ و اندی ساله و البته قدرت رسانه در عصر حاضر و خصوصاً نفوذ و خیانت های فرهنگی توسط بی خردهای داخلی رسانه ای ، چرا که اگر کشوری ابتدا در جنگ نرم شکست بخورد ، ازبین بردنش با جنگ سخت ، کار سختی نیست ، چرا که نوجوانان و جوانان کشور مورد هجوم به بازوی دشمن تبدیل میشوند ، شبیه اتفاقی که در #فتنه_ی_مهسا رخ داد و اکثر آشوبگران بازوی دشمن شده بودند و دقیقاً همان کاری را انجام دادند که دشمن میخواست. ✅ واقعاً نگه داشتن انقلاب اسلامی تنها کار خداست و گرنه با این همه تهاجمات فرهنگی بی امان تا به حال اثری از این انقلاب باقی نمانده بود. ✍ ابوالفتحی 🌐مرکز علمی فرهنگی " اندیشکده بروج "🌐 https://eitaa.com/andishkadeh_borouj

📢 بشنوید 🔶🔹 گزاره‌هایی که مؤید تحولات عمیق تمدنی در جهان هستند؛ از آمریکا و روسیه تا ایران و غزه 💢 محورهای موضوعی 1⃣ اندیشه‌ی نوین دفاعی آمریکا در دسته‌بندی تسلیحات نامتعارف (WMD) 2⃣ برابری حملات سایبری با حملات اتمی در حوزه‌ی جنگ نوین 3⃣ یکسان‌پنداری ترور فرهنگی و ترور فیزیکی در اندیشه‌ی نوین دفاعی روسیه 4⃣ افزوده شدن گروه‌های همجنس‌باز به فهرست گروه‌های تروریستی در روسیه 5⃣ عقب‌ماندگی برخی مسئولان کشور از فرایند پرشتاب تحولات تمدنی جهان ✍ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

❌خدا هست؟ پس چرا اینهمه ظلمه!! ❌خدا نمیتونه جلوی شر و بگیره؟ پس قادر نیست ❌خدا میخواد ولی نمیگیره؟ پس بدخواهه ❌نه میتونه نه میخواد! پس خدا نیست •┈┈••✾❀✾••┈┈• 🔰حسین مرادی | آنتی شبهات https://eitaa.com/joinchat/2832793798C05e7802b0b

🔴یکسال از جملات قصار رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی گذشت! کاش میشد از ایشون و سایر مسئولین فرهنگی کشور تحقیق و تفحص کرد که در این مدت چه اقداماتی انجام داده اند که وضعیت فرهنگی و حجاب و عفاف کشور اینقدر فاجعه بار شده است.... شعر گفتن خوبه اما به جاش... وقتی مسئولی که وظیفه اش عمل کردنه به جای عمل شعر می سراید و جملات قصار ردیف میکنه وضعیت میشه همین! کو کار فرهنگی!؟ کو کار حسابی؟! نمایش خانگی بدتر شد که بهتر نشد کو عملتون!؟ خدا به داد آخرت شما مسئولین برسه! 👆🏻