#حسن_آقامیری فیلم یکی از #سلبریتی های فحاش و هتاک اینستاگرام رو منتشر کرده که در این فیلم این آقا به دختران توصیه میکنه در رابطه نامشروع خودشون ،همون جلسه های اول رابطه جنسی نداشته باشن و اول اون شخص رو کامل بشناسن و بعد اجازه رابطه بِدن😐 👈 خوب شد زنده موندیم و معنی #اسلام_رحمانی رو هم فهمیدیم🤦‍♂ 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

‍ 🔻نقدی مومنانه بر خط رسانه‌ای غیرمومنانه فرهیختگان/ چرا ایتا را به رسمیت نمی‌شناسید؟ حسین غلامی، فعال فرهنگی: 🔹۱) روزنامه فرهیختگان در تازه‌ترین گزارش خود علیه پیام‌رسان‌های داخلی، با تیتر «دنیای کوچک ایتا» به این پیام‌رسان و مخاطبان گسترده آن نقدی غیرمومنانه کرده است؛ فرهیختگان فضای سیاسی-فرهنگی حاکم بر برخی از کانال‌های این‌ پیام‌رسان را به کل فضای تولید محتوا و مخاطبان ایتا تعمیم داده و مدعی شده که در ایتا «هرکس شبیه آن‌ها نباشد، مطرود است!». 🔹۲) فارغ از اینکه ادعای فرهیختگان را می‌توان درباره پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی دیگری همچون توئیتر و اینستاگرام مطرح کرد، خط رسانه‌ای این روزنامه وابسته به دانشگاه آزاد علیه پیام‌رسان‌های داخلی قابل تامل است! این روزنامه قبل‌تر نیز علیه دو پیام‌رسان داخلی «ایتا» و «بله» نقدهایی غیرمومنانه منتشر کرده بود. 🔹۳) این نقدهای غیرمومنانه علیه پیام‌رسان‌های داخلی که خواسته یا ناخواسته به جریان رسانه‌ای ضدانقلاب کمک می‌کند، درحالی‌ست که رهبر معظم انقلاب بارها نسبت به ولنگاری فضای مجازی هشدار داده‌اند. بدیهی‌ست که مهم‌ترین راه‌ بسط حاکمیت جمهوری اسلامی در فضای مجازی و نجات دادن مردم از دست تروریست‌های رسانه‌ای، تقویت پیام‌رسان‌های داخلی است. حال آیا نقدهای غیرمومنانه و دوقطبی‌ساز علیه پیام‌رسان‌های داخلی، آن هم در جنگ رسانه‌ای همه‌جانبه دشمنان علیه مردم ایران، آب ریختن در آسیاب دشمن نیست؟ آیا این نقد غیرمومنانه منجر به شکل‌گیری دوقطبی کاذب ایتایی و غیرایتایی، در شرایطی که رهبر انقلاب بارها و بارها نسبت به حفظ وحدت و انسجام ملی تاکید کرده‌اند، نمی‌شود؟ 🔹۴) بر اساس نتایج آخرین نظرسنجی ایسپا در بهمن ماه سال گذشته، ایتا پرمخاطب‌ترین پیام‌رسان داخلی بوده است. براساس این نظرسنجی ۲۵.۲ درصد از مردم ایران از پیام‌رسان ایتا استفاده می‌کنند. در واقع فاصله مخاطب ایتا با تلگرام تنها ۱۰.۱ درصد است! همچنین ایتا علاوه‌بر اینکه توانسته است مخاطب خاص خودش را شکل دهد، موفق شده کسب‌‌و‌کارهای مجازی بسیاری را رونق دهد؛ به‌گونه‌ای که گردش مالی آن طعنه به طعنه تلگرام و اینستاگرام می‌زند. از طرفی دیگر براساس نظرسنجی ایسپا طیف‌های مختلفی از مردم(سِن، تحصیلات و محل زندگی) از این پیام‌رسان استفاده می‌کنند که موید این گزاره است که «در ایتا همه مثل هم نیستند!». حال بهتر نیست برادران و خواهران مومن ما در فرهیختگان به‌جای نقدهای غیرمومنانه، «ایتا» را به‌عنوان پیشروترین پیام‌رسان داخلی به رسمیت بشناسند و با تاسیس کانال خود در این پیام‌رسان در جهت تبیین واقعیت‌ها برای مردم و تقویت عقلانیت انقلابی قدم بردارند؟ ✅ @Rajanews_com

🔴عکس صفحه اول و تیتر یک روزنامه جاسوس پرور شرق را ببینید !! تیتر بزرگ :دردسر مزمن عکس: دیدار رهبر انقلاب با فرماندهان نظامی خودشون هم میدونن در اصول خبری این یعنی کثافت کاری و خالی کردن عقده اما .... از نفوذی های تمدن وحشی غرب بیش از این هم انتظاری نیست !! اما چرا این سرمایه های اسرائیل در کشور ما باید اینقدر حاشیه امن داشته باشند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🌹ببینید/سپهبد قرنی که‌ بود و چرا پهلوی او را از ارتش اخراج کرد ؟ 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

🔰«التهاب‌آفرینی» خواست دشمن است ♦️آنچه که من، امروز برای کشورمان مثل گذشته از همه چیز لازمتر میدانم، وحدت کلمه‌ی آحاد ملت و وحدت کلمه‌ی نخبگان و مسئولان در مبانی اصولی است. یکی از چیزهائی که برای کشور ما حقیقتاً مهم است این است که مردم احساس امنیت سیاسی و روانی بکنند؛ فضای روانی جامعه دچار التهاب نباشد. سعی میکنند التهاب‌آفرینی کنند؛ این هست. این، جزو سیاستهای مخالفان نظام جمهوری اسلامی است. البته خود ما هم گاهی اوقات، نادانسته این التهابها را افزایش میدهیم... من نگرانی‌ام از این نیست که حرفی زده شود، از کسی انتقاد شود؛ نه. یک نفر انتقاد میکند، یک نفر هم جواب میدهد. نگرانی من از رائج شدنِ اخلاق بی‌انصافی در جامعه است. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹ 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

مبانی فقهی و سیره عملی شیخ بهایی در مسأله ولایت فقیه 🔹مسأله ولایت فقیه از اساسی‌ترین مسائل در علم فقه و کلام است که از نظر نظری، پیشینه‌ای به قدمت فقه شیعه دارد. 🔸به عنوان مثال در عصر صفویه، نزدیک شدن عالمان نام‌‌داری چون محقّق کرکی، علّامه مجلسی، شیخ بهایی و دیگران به حاکمان صفوی تأثیر چشم‌گیری بر آنان داشت و قدم‌های ارزنده‌ای در پیشرفت کشور از خود بر جای گذاردند. 🔹شیخ بهائی که اعجوبه فقه، حکمت، ریاضی و عرفان بود، با پذیرش سمت شیخ الاسلامی «شاه عباس صفوی» توانست تأثیر بسزایی در حکومت صفوی گذاشته و مردم را طبق نگرش ائمه معصوم(علیهم‌السلام) تربیت کند و فقه جعفری را اجرا نماید. 🔸 فقهای سایر بلاد نیز ایشان را به عنوان ولی فقیه پذیرفته بودند و این مسأله باعث تأثیرگذاری بیشتر ایشان در دربار صفوی شده بود. 🔹 شیخ بهایی در بحث قضاوت می‌نویسد: «در حال غيبت امام فقيه جامع الشّرائط را لازم است حكم كردن و واجب است بر مردمان رفع قضاياى خود به او نمودن، چنان‌چه بر قاضى منصوب از جانب امام لازم بود». 🔸 در باب اجرای حدود الهی نیز می‌نویسد: فقيه جامع ‏الشرايط چنان‌چه مذكور خواهد شد مى‌‏تواند كه مطلقاً حد بزند». 🔹 بنابراین در اصل ولایت فقیه بین فقهای شیعه اختلافی نیست و ولایت فقیه امری نیست که امام خمینی(رحمه‌الله) آن‌را درست کرده باشد؛ بلکه از زمان معصومین(علیهم‌السلام) چنین ولایتی برای فقهای جامع الشرائط بوده است و در دوران‌هایی که شرائط مهیّا بوده، چنین ولایتی اعمال شده است. 📅 به مناسبت سالروز بزرگداشت شیخ بهایی @rahamedia

🎥 ما قم و مشهدالرضا داریم شرف و عزت از خدا داریم گنبد آهنین برای شما ما دو تا گنبد طلا داریم شعر خوانی مجتبی رمضانی در جمع زائرانِ امام رضا سلام الله علیه 🔥 @Moohem

🔴 علیه تثبیت سنت سبت سبت یا شَبّات (שבת) به معنای شنبه از سنت‌های آیینی یهود است که اشاره به تعطیلی این روز در این دین دارد... همان‌گونه که می‌دانیم در اسلام صرفاً هنگامه اقامه نماز جمعه توصیه به تعطیلی کسب‌وکار شده و در سایر اوقات فعالیت ممنوع نیست. معلوم نیست آنچه در عمل امروز یهود است، دقیقاً همان باشد که در زمان حضرت موسی علیه السلام تشریع شده باشد. ما تنها بر اساس آیات قرآن کریم می‌دانیم یهودیان از شکار در شنبه نهی شده بودند. مشهور است که «طمع» و «ثروت‌اندوزی» از رذائل بنی‌اسرائیل بوده و پاره‌ای از مفسران معتقدند تعطیلی شنبه در واقع ابزار تنبیهی شارع مقدس برای مهار طمع‌ورزی یهود است تا حداقل یک روز هفته را از فعالیت اقتصادی دست بردارند و مشغول عبادت خداوند شوند. بر این اساس حکم تعطیلی سبت بر ادیان دیگر تشریع نشده و به‌خصوص در سنت اسلامی شنبه اولین روز کاری هفته قرار گرفته است. هرچند بیشتر جمعیت کشور‌های غربی را مسیحیان تشکیل می‌داده‌اند، اما نفوذ سرمایه‌سالاران یهود در محافل سیاسی و اقتصادی غرب و بازار‌های دنیا، باعث شد به‌تدریج در برخی کشور‌های غربی علاوه بر یکشنبه، شنبه نیز تعطیل شود و در حال حاضر در بسیاری از بازار‌های دنیا و اقتصاد سرمایه‌داری تعطیلی آخر هفته (Weekend) دو روز شنبه و یک‌شنبه باشد. در واقع زور پول و ثروت یهود چربید و سنت اختصاصی یهود که در واقع مجازات طمع‌ورزی آنان بود به سنت اقتصادی و حتی سیاسی دنیا تبدیل شد. نکته تأسفبارتر آن است که حتی در بسیاری از کشور‌های اسلامی نیز از همین سنت تحمیلی غرب و یهود پیروی شده و تعطیلات هفته دو روز شنبه و یک‌شنبه است. جالب اینجاست که برخی کشور‌ها حتی حاضر شده‌اند تعطیلی مسیحیان (یکشنبه) را نپذیرند، اما تعطیلی یهود را به اسم همگامی با بازار‌های جهانی پذیرفته‌اند!! به نظر می‌رسد جریان چراغ خاموش «آنوسی» در حاکم کردن تعطیلی شنبه در بسیاری از کشور‌های اسلامی نقش‌آفرین بوده و به‌طور مشخص سرپل جریان تطبیع (عادی‌سازی روابط با رژیم‌صهیونیستی) در امارات متحده عربی واسطه اصلی طرح این موضوع در کشور‌های عربی و اسلامی بوده است. در کشور ما نیز برخی به‌طور مشکوکی هرچند سال یک‌بار در مجالس و دولت‌های مختلف این ایده را مطرح کرده‌اند و عمدتاً هم بهانه این پیشنهاد را همگامی با بازار‌های جهانی اعلام نموده‌اند! البته جای این پرسش هست که آیا در حال حاضر بخش خصوصی ما -که بیشتر فعالیت‌های بازرگانی خارجی ما را بر عهده دارد- منعی برای کار در روز پنج شنبه یا جمعه دارد که روز تعطیلی را باید جابه‌جا کنیم؟ از طرفی یک میلیون معلم و ۱۵ میلیون دانش‌آموز چه ارتباط تجاری با دنیا دارند که بگوییم شنبه سر کلاس نروید و به‌جایش مثلاً پنج شنبه بروید؟ از این‌ها گذشته کشوری، چون چین به‌عنوان دومین قدرت اقتصادی کنونی و اولین قدرت اقتصادی آینده جهان، وقتی ۱۲ ساعت با اروپا و امریکا فاصله زمانی دارد و درست زمانی که چینی‌ها سر کارند، اروپایی در تختخواب‌اند و برعکس، آیا این عدم هم‌زمانی، چین را از پیشرفت اقتصادی بازداشته است؟ چه دلیلی دارد که نظام اسلامی و ساختار‌های حکومتی آن مجبور به پذیرش تحمیل یک سنت یهودی بشوند و روز یکشنبه را آغاز هفته کاری خود قرار دهند؟ آیا جز این است که این بخشی از کلان پروژه صهیونیست‌ها برای تحمیل نرم‌های خود بر جهان است و متأسفانه برخی واسطه نرمالیزاسیون در این میان هستند. رهبر معظم انقلاب اسلامی چند سال پیش با هشدار به تبعیت از نرم­‌های تحمیلی دشمن، در ذیل مفهوم جهاد کبیر فرمودند: «دشمن را باید شناخت و در مقابل کار‌های او باید حساسیت نشان داد؛ حتی اگر نسخه اقتصادی هم به ما می‌دهند، باید بااحتیاط برخورد کرد؛ مثل این است که دشمنی بیاید به انسان یک دارویی را بدهد و بگوید آقا، این دارو را بخور برای فلان بیماری؛ شما احتیاط می‌کنید؛ احتمال دارد در داخل این دارو زهر گذاشته باشد. نسخه سیاسی و نسخه اقتصادی دشمن هم باید بااحتیاط مورد توجه قرار بگیرد؛ حساسیت در مقابل دشمن این است. طبعاً این حساسیت وقتی بود، دیگر تبعیّت نخواهد بود، و عرض کردیم که عدم تبعیت همان جهاد کبیر است.» مع‌الأسف عده‌ای در مجلس انقلابی –که چنین انتظاری از نمایندگان این مجلس هرگز نمی‌رفت- به دنبال تجویز نسخه تحمیلی سنت یهود به نام توسعه اقتصادی هستند و متأسفانه زمزمه‌هایی از درون مجلس برای طرح مجدد این تصمیم کاملاً غلط مطرح شده است. امید است نمایندگان بصیر و انقلابی این مجلس با درک حساسیت موضوع و ضرورت جهاد کبیر در مقابل نرمالیزاسیون تحمیلی دشمن، از هرگونه اقدامی که به ترویج سنت‌های غلط و وارداتی صهیونیسم می‌انجامد، پرهیز کنند. اگر بانیان این سیئه بزرگ از تداوم آن اجتناب کنند، اقدام صحیحی انجام داده‌اند و در غیر این صورت باید در پیشگاه تاریخ و ملت ایران پاسخگو باشند.حافظی 🔥 @Moohem

🔺فرهنگ سیاسی 🔸فرهنگ سیاسی، مجموعه‌ای از دیدگاه‌های مشترک و قضاوت‌های هنجاری است که یک جامعه در مورد نظام سیاسی (political system) خود دارد. مفهوم فرهنگ سیاسی مستقیماً به نظام سیاسی مثلا سلطنتی یا جمهوری یا نگرش‌ها نسبت به بازیگران خاص، مانند رئیس‌جمهور یا نخست‌وزیر اشاره نمی‌کند، بلکه نشان می‌دهد که مردم چگونه به کل نظام سیاسی و اعتقادشان به مشروعیت آن نگاه می‌کنند. 🔸لوسین پای، کارشناس علوم سیاسی آمریکایی، فرهنگ سیاسی را این گونه تعریف میکند.‌ «فرهنگ سیاسی مجموعه ای از نگرش ها، باورها و احساسات است که به یک فرآیند سیاسی نظم و معنا می بخشد و مفروضات و قواعد زیربنایی حاکم بر رفتار در نظام سیاسی را ارائه می دهد.». عواملی مانند مذهب هویت ملی قومی و.. نقش مهمی در شکل گیری فرهنگ سیاسی دارند.‌ برخی کارشناسان سیاسی مانند رونالد اینگلهارت تا آنجا پیش می‌روند که معتقدند فرهنگ سیاسی نظام سیاسی را تعیین می کند.‌ @amniatemeli

ابعداد حمله ایران هر روز بیشتر عیان میشود / پینکاس : مسئله اینجاست که همه با هم دفاع کردیم درحالی که ایران گفته بود میخواهد حمله کند و تمام اهداف را هم زد، تصور کنید بار دیگر اطلاع ندهد و بزند آلون پینکاس، کنسول پیشین اسرائیل در نیویورک و سفیر اسبق اسرائیل در ترکیه، در روزنامه‌ هاآرتص نوشت: این شروع یک بازی جدید است که دو موضوع در آن روشن است؛ اسرائیل از حمایت سامانه دفاعی آمریکا، انگلیس، فرانسه و اردن و اخطار برخوردار بود، حال آنکه ایران اهداف خود را به تأسیسات نظامی خاصی محدود کرد و هدف گسترده‌ای را علیه هیچ هدف غیرنظامی یا شهری انتخاب نکرد. ایران از تعدادی موشک برای هدف قرار دادن مواضع مشخص شده استفاده کرد و با آن موشکها آن اهداف را مورد اصابت قرار داد؛ بنابراین در این عملیات موشکها به بهترین منطقه دفاع شده و بهترین دفاع هوائی جهان اصابت کرد. آیا عجیب نیست که ایالات متحده، انگلیس و فرانسه همگی در یک حمله نظامی شرکت کردند؟ چون بار بعد آنها اخطار نخواهند کرد؛ اگر حمله واقعی صورت گیرد فرصتی به این سه داده نخواهد شد؛ آن‌وقت، قرار است اسرائیل به شدت آسیب ببیند و این واقعیتی است که آنها نمی‌توانند تحمل کنند. پرچم بالاست🇮🇷✌️ @mrtahlilgar

خوانش ناقصِ اسلام رحمانی! 🎙#گفتگوی_اختصاصی با حجت الاسلام امیدی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) 🔻در خصوص خوانش اسلام رحمانی که در حال حاضر مطرح است، دیدگاه‌های متعدد یا قرائت‌های مختلفی وجود دارد. من حداقل پنج نوع نگرش، قرائت یا تعریف از اسلام رحمانی را عرض می­کنم تا ببینید چگونه دربارۀ “اسلام رحمانی” قضاوت می‌شود! 1️⃣ برخی معتقدند اسلام رحمانی یک تاکتیک سیاسی و قرائتی جزئی از اسلام است که در برابر طرح جامع انقلاب اسلامی عرضه شده است. 2️⃣ دیدگاه دوم معتقد است که اتفاقاً اسلام رحمانی یک قرائت کاملاً مثبت از ظرفیت‌های اسلام است که در برابر اسلام فقاهتی قرار دارد. 3️⃣ در دیدگاه سوم برخی کاملاً به اسلام رحمانی نگاه مثبت دارند و معتقدند اساساً این انگیزۀ دفاع از حقیقت اسلام بود که اسلام رحمانی را در برابر اسلام فوبیا یا اسلام هراسی که در غرب وجود دارد، مطرح کرده است. 4️⃣ نگاه چهارم این است که اسلام رحمانی یک طرح کاملاً استعماری است؛ آمده یک رفُرمیسم اسلامی را شکل دهد و در نهایت به پروتستانتیسم اسلامی منجر می­شود. 5️⃣ در دیدگاه پنجم می‌گویند در حقیقت این اسلام رحمانی یک بدیل و آلترناتیو در برابر الگویی است که انقلاب اسلامی ارائه داده است. 📎برای خواندن مشروح این گفتگوی خواندنی اینجا را کلیک کنید 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

آستروتورفینگ چیست؟ ✍ سید آرمان آل‌داود 🔹 تاکتیک "آستروتورفینگ" یا لشگر ربات‌های ساختگی و جعلی در شبکه‌های اجتماعی برای اثرگذاری بر روی مخاطبین! 🔸 "آستروتورفینگ" شیوه ای از اثرگذاری بر روی مخاطبین است که توسط سازمان‌ها و قدرت‌ها با تکیه بر احساسات مردمی و سوءاستفاده از آن برای اهداف سیاسی و غیر سیاسی به کار گرفته می‌شود! 🔹"آستروتورفینگ" : ایجاد یک کمپین یا موجی از ابراز نظر و احساساتِ منفی در ظاهر مردمی اما در واقع ساختگی و جعلی است که در مورد یک اتفاق یا یک سیاست از سوی قدرت‌ها برای اثرگذاری بر کشور متخاصم به کار گرفته می‌شود! 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

🔗 ترس خنده دار سخنگوی اسرائیل: به ایران گفتیم خواهش میکنیم کوتاه بیا اشتباه شده بیا فراموشش کنیم 🎙 ترس خنده دار سخنگوی فارسی زبان اسرائیل در پخش زنده سوژه رسانه ها شد / ما به ایرانی ها گفتیم خواهش میکنیم بیایید فراموشش کنیم. یک اشتباهی رخ داده و شما ببخشید. البته این از مراسم ماست که چنین به آنها گفتیم ویدیوها را در کانال اختصاصی شبنامه ببینید 👇🇮🇷 https://t.me/shabnameh110 ✅ لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی @mrtahlilgar1

🔻 خاخام صهیونیست : نمیدانیم از دست ایران به کجا فرار کنیم، دوره ای هم نیست که معجزه باشد و دریا شکاف بردارد خاخام صهیونیست رونان شاولوف: بزرگترین جنگ ایران و اسرائیل و همه اینها به این دلیل است که ایران همه جبهه‌ها را اداره می‌کند: سوریه، حزب‌الله، غزه و همچنین در مرزهای اردن. ما به دام افتاده‌ایم، بنابراین اگر بخواهیم از جایی فرار کنیم، جایی نداریم. ما در دوره‌ای نیستیم که معجزه رخ دهد و دریا به دوازده قسمت تقسیم شود(کنایه به شکافته شدن دریا با دعای حضرت موسی). فقط باید از خداوند کمک بخواهیم. پرچم بالاست🇮🇷✌️ @mrtahlilgar1

🔻یک نسخۀ نایاب و تاریخی از کتاب «طرح کلّیِ اندیشۀ اسلامی در قرآن» که در سال ۱۳۵۴ منتشر شده و به احتمال زیاد، چاپ اوّل یا دوّم این کتاب باشد. ،،،،،، در بخش بیست‌ویکم این کتاب می‌خوانیم: برای «مخالف‌بودن»، «مخالفت‌کردن» لازم نیست؛ «همراهی‌نکردن» کافی است. هرکه در «میانه» باشد نیز با نبی نیست. 🖇 تعلیقه: تاریخ، سرشار است از آدم‌های «بینابینی» و «حد وسط» که حاضر به موضع‌گیری شفاف نیستند و نمی‌خواهند هزینه بدهند. دکان دو نبش گشوده‌اند و از دوپهلوگویی، نان می‌خورند. حرف‌های زیرمیزی دارند و شخصیت آغشته به ابهام. گاهی به نعل می‌زنند و گاهی به میخ. هم خدا را می‌خواهند و هم خرما را. قدرت معنوی برای انتخاب ندارند؛ چون دلبسته‌ی منافع‌شان هستند. به زیست‌ متوسط، خو کرده‌اند و در برابر حقیقت، تهی از حس مسئولیت تاریخی‌اند. به عرف و اقتضا و موقعیت می‌نگرند و بر موج عوام‌زدگی می‌نشینند تا برای ساختارشکنی، هزینه ندهند. زندگی می‌کنند نه مبارزه. کارمند هستند نه دردمند. اگر دریابند که می‌توان بر تن حقیقت، زخمه زد، دریغ نمی‌ورزند. محافظه‌کار هستند نه انقلابی؛ و مگر ممکن است جمع میان انقلابی‌گری و ابهام؟! هویت‌شان ژله‌ای است و بازی دوگانه را خوب آموخته‌اند. میانه‌نشینان، هرجایی و رنگ‌پذیرند و همواره راهی برای گریز از صراحت‌های مسأله‌ساز دارند. زبان‌شان سخنی دارد و دل‌شان سودایی دیگر. بی‌طرفی را فضیلت می‌شمارند اما همواره به سوی مخالف، غش می‌کنند.‌ حق را با باطل می‌آمیزند تا رسوا نشوند. در نقش عقل کل، ظاهر می‌شوند و می‌خواهد کدخدامنشانه، ارزش‌ها را به حاشیه‌ برانند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

📌واکسن رایگان برای ناباروری مخفیانه! ✍نکته مهم اینکه بنیاد راکفلر بنیان‌گذار ایده «واکسیناسیون جهانی» است و از سال 1985 جزو حامیان مالی واکسیناسیون کودکان در تمامی کشورها قرار دارد. بر این اساس کمک‌های مالی فراوانی به صندوق جمعیت سازمان ملل و سازمان بهداشت جهانی اعطا می‌کند و همه این کارها با نام کمک‌های بشردوستانه و فعالیت‌های نیکوکارانه صورت می‌گیرد! اما واکسن‌های رایگان برای کشورهای فقیر، داستان‌های تلخی هم دارد. برخی از این واکسن‌ها متهم هستند به اینکه باعث کاهش قدرت باروری و حتی عقیم‌سازی افراد می‌شوند؛ یعنی برنامه‌ای دیگر برای کنترل جمعیت. یکی از اتفاق‌های تلخی که درباره واکسن‌های راکفلری! رسانه‌ای شد اینکه سازمان بهداشت جهانی در دهه 70 میلادی تحقیقات موفقیت‌آمیزی برای تولید واکسن ضد باروری انجام داد. بعد با بودجه بنیاد راکفلر، در هند تحقیقاتی برای استفاده از ناقل‌هایی نظیر واکسن کزاز و دیفتری برای انتقال این واکسن ضدباروری به بدن زنان انجام شد. درواقع واکسن‌ها باهم ترکیب شدند و واکسن‌های جدید در چند کشور ازجمله هند و فیلیپین استفاده شد.  © دکتر محمد سجاد شیرودی ...👇 💯📮 @drshiroody 💯📮 @drshiroody 💯📮 @drshiroody

#توئیت بطور قطعی، عوامل جریان فتنه تو حاشیه سازی های اخیر نسبت به موضوع حجاب دست دارن تا مساله رو در صدر چالش های مجازی قرار داده و نگه دارن.. امروز جوانب امنیتی و سیاسی حجاب، پررنگ از لایه فرهنگی است و نباید ‎#بازی خورد. رهبری فرمودند دشمن اصرار داره حجاب رو تبدیل به ‎#چالش_تحمیلی کند. بعضی مواقع مواجهه خام با یک منکر، خودش منکر است.. مثل همین چیزی که امروز برخی دوستان مذهبی مخالف بی حجابی، اقدام به انتشار تصاویر مستهجن در اکانتشان میکنند تا اوج فحشا را بقول خودشان یادآور شوند در حالیکه خود این اقدام اشاعه فحشاست. کار دشمن همیشه، تغییر ارزش ها نیست بعضی مواقع جابه جا کردن اولویت هاست. بحث سر این نیست که با بی حجابی برخورد شود یا نشود؟ حرف اینست که جوانب مختلف را باید در نظر داشت و با یک مواجهه هوشمند، موضوع را پیش برد. قبول.. طرح نیروی انتظامی خوب و بجا.. سوالم از شماست که خودتان چه طرحی برای حجاب دارید که از فردای گشت ارشاد آنرا عملیاتی کنید؟! دشمن پروژه #اباحه_گری را حتی در سریال نون خ گنجانده و در جامعه هلی برن میکند بعد دوستان هنوز دارن سینه خیز تمرین میکنند. بسم الله کنشگران مجازی، طلاب، مادحین، هنرمندان، اهل رسانه و ... بیان بگن غیر از حمایت از طرح فراجا (که لازمه) چه برنامه ای در حوزه تخصصی خودشون برای معضل بی حجابی دارن؟! 🔻یادداشت های برگزیده https://eitaa.com/joinchat/3621912738Cceffa384fd

📸 مانور روی یک بنر برای القای فاصله مردمی جریان انقلابی ✍️ فارغ از صحت سنجی این تصویر ( احتمالا با توجه به اینکه لوگویی در بنر مشاهده نمی شود ربطی به مجموعه شهرداری تهران ندارد)، باید توجه داشت جریانی به دنبال تقویت خط کشی های اجتماعی و افزایش حداکثری تقابل بین مردم و چهره ها و نهادهای انقلابی است؛ آنها سعی می کنند بگویند انقلابی ها در سمت مردم نیستند و چه ظلمی بالاتر از این! 🔹چنین تلاش هایی نشان می دهد جبهه فرهنگی انقلاب همچنان نتوانسته جنس مردمی خود را در اذهان عمومی به شکلی قاطع نهادینه کند و لذا عده ای سعی می کنند مانع تقویت تصویر مردمی جریان انقلابی شوند و به بهانه های مختلف آنها را مقابل اقشار عمومی مردم قرار می دهند؛ این در حالیست که جریان انقلابی بی گمان، مردم دارترین و خدوم ترین جریان کشور است. ✍️ گفتنی است این عکس با تیتر " شاهکار عجیب زاکانی در نصب بنر حجاب در تهران" در سایت های اصلاح طلب مثل شرق و دنیای اقتصاد و ... منتشر شده است و همه آنها در توضیحش این متن را آورده اند که "شهرداری تهران که همواره از نقل‌قول دیگران در بنر حجاب استفاده می‌کرد، این‌بار در اقدامی تازه، از جملات زاکانی استفاده و بخشی از صحبت‌های شهردار تهران را در بنر حجاب آورده است!" ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

🎥 تنها فیلم بجا مانده از پدر رهبر معظم انقلاب. ❤️ببینید و لذت ببرید گندم از گندم بروید جو زجو @jahade_tabien1

#آتئیسم 🔴 ترویج تفکر غلط آتئیست‌ها در انیمیشن پخش شده از شبکه پویای تلویزیون 🔻در انیمیشن ریچارد لک‌لک، طوطی در دیالوگی به برهان دیدن اشاره دارد. مطبق با این برهان دیده‌شدن یک چیز دلیل وجودداشتن آن است. 🔻 این برهان متعلق به جریان آتئیسم است که یکی از دلایل عدم وجود خدا را دیده‌نشدن آن می‌دانند. 🔻 محتواهایی که از طریق انیمیشن‌ها و فیلم‌های جذاب، به ذهن فرزندان ما القا می‌شود، زمینه را برای نفوذ تفکرات الحادی در ذهن آنان فراهم می‌کند. 🔻 در پاسخ به این گفتار طوطی، باید بدانیم آن چیزی که بشر جدید به آن دست‌یافته است، این است که اگر "دیدن" را دلیل "وجود چیزی" بگیرد، تقریباً باید قید همهٔ علوم جدید را بزند. https://eitaa.com/antihalghe

خرافه فنگ شویی!! #فنگ_شویی https://eitaa.com/antihalghe

✅حجاب و چالش خلاقیت در حکمرانی ماجرای حکمرانی در این روزگار با گذشته یک تفاوت اساسی کرده است. مهمترین رکن متفاوت آن حکمرانی در فضای شیشه ایست. جائی در معرض چشم مردم. اساسا در نزدیک ترین حالت ممکن به متن مردم هستیم. همه تصممیات مسوولین در مقابل چشم مردم قرار دارد. نتیجه اقدامات آنها توسط مخاطب دیده و ارزیابی می شود. اجمالا اگر این حکمرانی شیشه ای منجر به مردم سالاری و رشد آگاهی مردم شود باید بدان بالید و اما اگر ثمره اش پوپولیسم باشد باید نگران بود. پدیده هایی شبیه پروژه بگیری در فضای مجازی ثمره همین آسیب است. بماند. درین رابطه باید بیشتر نوشت. 🔻اما غرض این متن توجه دادن به مساله دیگری از جمله قصه دامنه دار حجاب است. هر میزان که حاکمیت مردمی تر شود، باید به هنر نزدیک تر شود. مخلص کلام همین یک جمله است. هر میزان مردم سهم شان در حاکمیت فربه تر شود چالش هنر و بطور اخص خلاقیت بیشتر خود را نشان می دهد. 🔻واقعیت اینست که نظام حکمرانی ما هنوز به اندازه رشد مردم، غنا نیافته است. نظام حکمرانی ما هنوز تصور می کند مردم یعنی صندوق رای و خلاص. فضای مجازی با همه آسیب هایش باعث شده است مردم به شکل ناخواسته قدر و منزلت پیدا کنند و جبر روزگار کم کاری مارا جبران و به مردم سالاری به مثابه آرمان انقلاب اسلامی کمک کرده است. اینجاست که باید قدر دانست و اما متناسب با این تحول خودمان را مهیا سازیم. یکی از مهمترین مقدمات نیز همین ساحت هنر در سیاست است. 🔻هر میزان تصمیم حاکمیتی مردمی تر شود باید هنری تر جلوه کند. هر میزان به متن حقیقی مردم نزدیک تر شویم باید هنرمندانه تر رفتار کنیم. چون ساحت وجودی انسان ساحتی هنری است. هنر زبان فطرت است. گرایش فطرت، جمال پرستی است. به همین دلیل است که شهید مطهری نام دیگر هنر را زیبایی آفرینی می نامد و آیت الله جوادی آملی هنر را در اعلی درجه اش حرکت به سمت جمال وجودی می دانند. 🔻با این مقدمه مختصر وقتی قرار است حکمرانی مردمی شود و به زبان فطرت اجتماعی باشد و مردم را همراه سازد، باید هنرمندانه باشد و خلاقیت ابزار گفت وگو با مردم است. اینکه در مواردی بین حاکمیت و مردم گوئی یک زبان بیگانه حاکم است، به همین دلیل است. چون سهمی برای خلاقیت در سیاست ورزی مان قائل نیستیم. اساسا زبان هنر و خلاقیت را بلد نیستیم. هر تصمیمی ک بدون خلاقیت باشد محکوم به شکست است. 🔻خلاقیت تبدیل یک ایده کارشناسی در سطح حاکمیت به ادراک اجتماعی است. یعنی به قاعده سیاست هنرمندانه، تصمیمات در بالاترین سطح کارشناسی اگر ابعاد هنری نداشته باشد، نمی تواند به زبان مردم ترجمه شود و لذا همراهی مردم را نخواهد داشت. با این توضیح ماجرای حجاب را نگاه کنید. مردم ما واقعا دیندار اند. اما ما چقدر توانستیم با خلق زیبایی و زبان فطری مردم از دین بگوییم؟ چقدر بازبان هنر از حجاب گفتیم؟ فقط هم وجه تبلیغی و فرهنگی حجاب نیست که هنر لازم دارد. حتی قهریه ما نیز برای اقدام سلبی باید به رنگ هنر و خلاقیت شود؛ واگرنه بهترین تصمیمات شکست می خورد. اینجاست که برای مقدس ترین سیاست ها، در اجرا دچار لکنت می شویم. 🔻چه باید کرد؟ واقعیت اینست که هنوز مسوولین ما فکر می کنند رسانه یعنی همان روابط عمومی سنتی گذشته. سالها گفته می شد، تصمیمات حاکمیتی باید همراه با پیوست رسانه ای باشد. اما واقعیت اینست که هنوز به این مرحله نرسیده، باید از آن عبور کنیم. در دوره ای قرار داریم که اینبار سیاست ها و تصمیمات حاکمیتی، باید پیوست هنر و رسانه شود. چون ابتدا جان مخاطب هدف است و بعد محیط و کالبد او. برای ساخت ذهن و قلب و ادراک اوست که توسعه و پیشرفت را در واقعیت رقم می زنیم. اساسا انقلاب اسلامی یعنی همین. باید بیشتر گفت. همشهری @mahdian_mohsen

✅تحریف سخنان مقام معظم رهبری توسط هم میهن نما 🔺 رهبر معظم انقلاب روز گذشته در دیدار فرماندهان عالی نیروهای مسلح با اشاره به عملیات وعده صادق فرمودند: موضوع تعداد موشک‌های شلیک شده و یا موشک‌های به هدف اصابت کرده که طرف مقابل بر روی آنها متمرکز شده، موضوع دست دوم و فرعی است، موضوع اصلی ظهور قدرت اراده ملت ایران و نیروهای مسلح در عرصه بین‌المللی و اثبات آن است، که ناراحتی طرف مقابل نیز از همین موضوع است.» اما روزنامه هم میهن به گونه ای تیتر انتخاب کرده که از آن چیز دیگری استنباط می شود! ✅نکات تحلیلی : 🔺از تیتر روزنامه هم میهن اینگونه برداشت می شود که اصل، اراده ملت است نه داشتن چند عدد موشک! در حالی که منظور رهبر معظم انقلاب این بود که در جنگ رسانه ای دشمن که تلاش داشت این عملیات را ضغیف جلوه دهد، مهم نیست چه تعداد موشک شلیک شده و یا به هدف خورده است ، مهم این است که قدرت اراده ملت و نیروهای مسلح ما در عرصه بین المللی ظهور پیدا کرد. ✍سعید میرزایی #جریان_تحریف #جنگ_شناختی #متن_فرامتن #سواد_رسانه 🚀 #وعده_صادق 🇮🇷https://eitaa.com/kafesiasi 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

🔻هیبت رژیم‌اسرائیل در حماسه حمله ایران فرو ریخت 🔹️تحلیل پاسخ موشکی ایران به اسرائیل از منظر «تئوری ترس و تصمیم» آموزنده است. «گذر از آستانه ترس» مهم‌ترین جنبه مواجهه ایران و اسرائیل بود. ترس، بن‌‌بستی روانی است و گیر افتادن در آن، گام اول و آخر شکست است. این ترس‌ها هستند که با هم می‌جنگند؛ در فضای «پیشا‌جنگ» آنکه بترسد، می‌بازد. البته هراس از گسترش درگیری حکیمانه است و «آستانه ترس» و «آستانه غرور» نباید یکی شود. اکنون این اسرائیل است که پشت خط ترس ایستاده است. 🔹️بسیاری از مردم حتی آنان که منتقد یا حتی مخالف بوده‌اند، در وجدان خویش برای بازدارندگی اسرائیل احساس غرور می‌کنند. قدرت‌نمایی مشروع و حکیمانه قدرت گفتمانی پدید می‌آورد. 🔹️مردمان، چنین قدرت‌نمایی را محترم می‌شمارند و به احترام کلاه از سر برمی‌دارند. نقدهای خبرنگاران و روشنفکران از اسرائیل و ادبیات مفتخرانه آنان، گواه همین مدعاست. اکنون فرصت بازسازی روابط انسانی و ملی است. 🔹️مخالفان باید یاد بگیرند که آنجا که شایسته است، از اقدامات درست و هوشمندانه جمهوری اسلامی حمایتی صادقانه داشته باشند. اینکه سخنگوی رژیم اسرائیل بشوند و خنثی‌سازی 99درصدی پرتاب‌های ایران را (که غیرواقعی است) به رخ بکشند، دشمنی را بیشتر می‌کند و این‌گونه تعبیر می‌شود که به دلیل مخالفت با حکومت از آن سوی بام به دره بی‌انصافی سقوط کرده‌اند. 🔹️در چنین شرایطی چگونه انتظار دارید که با شما از سر خصومت یا بی‌انصافی متقابل برنیایند؟ اسیر جو روانیِ مخالفِ نامنصف نشوید و شرافتمندانه حرکت‌های مثبت را قدر بدانید. ایرادی ندارد که در این هنگامه، انتقادات خود را به سیاست داخلی محفوظ نگه دارید و درعین‌حال از یک حرکت بازدارنده تمجید کنید./روزنامه شرق ✅️ @Rajanews_com

🎥حاج قاسم از شهید باکری میگوید و سردار زاهدی اشک میریزد /عاقبت هر دو به آن یار شهید پیوستند ✅️ @Rajanews_com