👈 چهار وعدۀ بزرگ رئیس جمهور به مردم ✍️ برخی خوشحال و مفتخرند که آقای پزشکیان، هیچ وعده‌ای نداده است! اگر چه عدم تعهد نسبت به مسئولیت‌ها فضیلت و امتیاز نیست، اما وی چهار وعدۀ بزرگ به مردم داده است: ✔️ وعدۀ اول: ایشان، ضمن خواندن فرازهایی از نهج البلاغه، وعده داده که در خط امیرالمؤمنین علیه السلام حرکت می‌کند! این وعدۀ بزرگی است که وعده دهنده، یا از شناخت و ایمان خودش اطمینان دارد و یا اصلاً نمی‌داند که «خط امیرالمؤمین» چیست و چقدر در آن خط بودن دشوار است و عوامفریبی می‌کند! حال ما انتظار نداریم که وی تمام و کمال در خط حضرت باشند، اما انتظار داریم که سعی خود را بنمایند تا در این خط حرکت کنند و از این خط خارج نشوند. ✔️ وعدۀ دوم: آقای پزشکیان، مکرر اعلام نمود که پیرو مقام معظم رهبری می‌باشند و منویات، فرمایشات و رهنمودهای ایشان را سرلوحۀ مواضع و کارهای خود قرار می‌دهند؛ که امیدواریم چنین نمایند. ✔️ وعدۀ سوم: آقای پزشکیان، ضمن تعریف و تمجید از دولت خاتمی، در هر مناظره‌ای به دولت شهید رئیسی حمله کرد و افزود: «دیگران برنامه و قوانین مصوب را اجرا نکردند، اما من اجرا خواهم نمود». ان شاء الله. ✔️ وعدۀ چهارم: آقای پزشکیان از همان ابتدا شعار داد که «می‌خواهد صدای محرومان را که شنیده نشده فریاد زند»؛ اما اولاً محرومان بلندگو نمی‌خواهند، بلکه فریادرس می‌خواهند که برایشان کار کند، و ثانیاً اکنون مخاطب فریاد آنان، خودش و دولتش می‌باشند که امید است بشنوند و به محرومان خدمت کنند. 📍باید ضمن همراهی، حمایت و کمک، مطالبه‌گر وعده‌ها باشیم.

🖌نوشتار و صوت 🎤(9:32 دقیقه) پرسش: 👈 آیا کارمای اجدادی از نظر اسلام وجود دارد و دلیل بدبختی‌ها و بدشانسی‌های ما، اجدادمان می‌باشند - چرا ما باید تقاص خطاهای گذشتگان را بدهیم؟! پاسخ (نشانی پیوند): ✍️ ابتدا باید دقت شود که در نظام خلقت، چیزی به عنوان «شانس» وجود ندارد؛ چرا که هر چیزی اندازه‌ها، خواص و آثار معینی دارد و قوانین «علّیت» بر همه چیز حاکم است؛ منتهی چون علّت را نمی‌دانند، آن را «شانس یا بدشانسی» می‌نامند! ✔️ معنا و مقصود «کارما - Karma» این است که هر عملی، عکس العمل یا نتایجی دارد و این نتایج به عمل کننده بازمی گردد. این تعریف جدیدی نیست که به «کارما» اختصاص داشته باشد؛ هر عقل سلیمی می‌داند که هر عملی، اثر و بازتاب دارد؛ بلکه انحراف‌شان در این است که می‌خواهند القا کنند آخرتی در کار نیست و نتایج اعمال در همین دنیا به عمل کننده بازمی گردد که می‌دانیم چنین نیست! ✔️در آیات بسیاری تأکید شده که اعمال ثبت می‌شوند و هر عملی از خوب یا بد، نتایجی دارد که به عمل کننده برمی گردد؛ خواه عمل کننده فرد باشد و یا یک جامعه؛ اما نه این که تمامی نتایج اعمال و آثارشان، در همین دنیا به انسان برمی گردد ... . بیشتر را اینجا بخوانید یا بشنوید: 👇 https://www.x-shobhe.com/theory/13367.html @X_shobhe

واضح است که ترجیح لابی‌بازهای اصولگرا، پزشکیان بود نه جلیلی ▪️برخی دوستان سوالاتی می‌پرسند و مطالبی را مطرح می‌کنند که نشان می‌دهد که تحلیل واقع‌بینانه‌ای نسبت به مناسبات سیاسی کشور ندارد! می‌گویند چرا بزرگان اصولگرا و مشخصا دور و بری‌های فلانی در دور دوم بطور جدی و همه‌جانبه پای کار حمایت از جلیلی نیامدند و از خود برای پیروزی جبهه انقلاب! هزینه نکردند؟ ▪️جواب واضح است؛ بیانیه‌های فرمایشی و حمایت‌های ظاهری و از سر رودربایستی را جدی نگیرید، ترجیح بسیاری از این بزرگان، پیروزی پزشکیان در برابر جلیلی بود! حداقل به دو دلیل: اول اینکه مبانی فکری ایشان حداقل در حوزه اقتصادی با تیم پزشکیان بسیار نزدیک‌تر است، هر دو معتقد به اقتصاد بازار آزاد، آزادسازی نرخ ارز، عمودی‌سازی و انبوه‌سازی مسکن (بجای سیاست آزادسازی زمین)، حمایت از شرکت‌های خام‌فروش، حمایت از بانک‌های خصوصی، آزادسازی قیمت انرژی و ... هستند که در تمام این مسائل، جلیلی نقطه مقابل آن‌هاست. برخلاف اینکه دوستان معمولاً افراد را براساس مواضع سیاسی دسته‌بندی می‌کنند، اتفاقاً مواضع و منافع! اقتصادی نقطه کلیدی همگرایی و واگرایی سیاسیون است، بقول معروف «دعوا بر سر لحاف ملاست» دوم اینکه قطعاً در جریان انتصابات و تایید صلاحیت‌ها و تعیین مدیران، تعامل با پزشکیان برای لابی‌بازهای اصولگرا بسیار بسیار راحتتر از تعامل با جلیلی است و اگر چند نماینده مستقل و ناسازگار با بزرگان اصولگرایی در مجلس سازناکوک نزنند، این آقایان به زیبایی با هم به تفاهم خواهند رسید. در مقابل جلیلی اگر برگزیده میشد، هرچند که عموم مدیران خود را از جریان انقلابی انتخاب می‌کرد اما قطعاً وارد بده بستان‌ با آقایان اصولگرا و انتصاب گزینه‌های آنان نمی‌شد. ▪️مخلص کلام اینکه خیلی اصطلاحاتی چون: «نامزدهای جبهه انقلاب» و «وحدت نیروهای خودی» و «اجماع انقلابیون» و ... را جدی نگیرید. اجماع و وحدت براساس #مبانی_فکری و #اهداف_سیاسی یکسان شکل می‌گیرد نه فرمایش و دستور این و آن. به همین دلیل بسیاری از بزرگان اصولگرا، تمایلی به مایه گذاشتن جدی برای جلیلی نداشتند و شاید حتی اگر رودربایستی‌های جناحی و ترس از دست دادن وجهه سیاسی نبود، پای کار تبلیغ برای پزشکیان هم می‌آمدند! 💠 احمد نبویان 🔗@ahmad_nabavian

📷 هم‌اکنون؛ عکس یادگاری اعضای هیئت دولت سیزدهم با رهبر انقلاب. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔻ادبیّات انتقادی و انتخاب ناموجّه 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. «منتقد اجتماعی»، صریح و شفاف و حتی گاه گزنده، نقد می‌کند؛ چه حاکمیّت را و چه جامعه را. او به ساختارها وابسته نیست که بخواهد محتاطانه و محافظه‌کارانه سخن بگوید و اگر غیر از این باشد، قادر نخواهد بود که حقایق را بیان کند و رنج‌ها و زخم‌ها را عیان کند. هم باید گفت و هم باید صریح گفت. نقادی، فضیلت است و نقادیِ صریح و ارزیابی آشکار، فضیلتی فزون‌تر دارد؛ چراکه بهتر می‌تواند ریشه‌ها و سرچشمه‌های نقصان‌ها را روایت کند. روایت محافظه‌کارانه، روایت سربسته و نهفته است و راه به جایی نخواهد برد. صراحت، خصوصیّتی نیست که فقط در مقابل «حاکمیّت»، پسندیده باشد، بلکه باید «جامعه» را نیز همین‌گونه نواخت و به نقد کشید. این در حالی است که بسیاری از اصحاب تفکّر و معرفت، خود را در مقابل جامعه تعریف نمی‌کنند و زبان به انتقاد نمی‌گشایند تا بدنۀ اجتماعی و هواداران مردمیِ خویش را از دست ندهند. به‌این‌ترتیب، نوعی ملاحظۀ نامعرفتی و احتیاط مصلحت‌اندیشانه بر ادبیّات آنها حاکم است که خواه‌ناخواه، بر منطقِ نظری آنها نیز سایه خواهد افکند. از نظر تأثیر اجتماعی، گاهی حتی باید از صراحت هم پا فراتر نهاد و در پی ادبیّاتی بود که آیت‌الله مصباح، آن را «شوک‌درمانیِ اجتماعی» می‌خواند. آیت‌الله مصباح دربارۀ مواضع تند و صریحش، تعبیر شوک‌درمانیِ اجتماعی را به کار می‌برد و می‌گفت گاهی باید جامعه را این‌گونه از خواب بیدار کرد؛ یعنی باید به وضعِ فکریِ مستقر، تلنگر زد و تکانه وارد کرد تا ساختارشکنیِ ذهنی، ممکن شود. وقتی فضای عمومی و جوّ غالب، سمت‌وسوی یکسان دارد و سخن انتقادی، شنیده نمی‌شود، باید نقد را به صورت غلیظ و صریح و برجسته بیان کرد تا دچار گم‌گشتگی نشود. حاکمیّت و جامعۀ ما، سخت محتاج «تحوّل» است و تحوّل نیز جز از طریق نقادیِ صریح، ممکن نیست. [دوّم]. کارگزار رسمی یا عالِم دینی، ملاحظات متعدّدی دارد، اما یک منتقد اجتماعی مانند من، می‌تواند بی‌پرده و صریح بنویسد. این امر به دلیل آن است که «گفته» باید با «موقعیّت اجتماعی»‌ای که فرد در آن قرار گرفته است، تناسب داشته باشد؛ چنان‌که هر فردی باید تناسب گفته‌‌اش را با موقعیّت اجتماعی‌اش بسنجد و تقارن و تناسب ایجاد کند. دراین‌باره، آیت‌الله مصباح نکته‌های تاریخیِ روشنگری را مطرح می‌کرد که در واقع، پاسخ ایشان به اشکالاتی بود که به ادبیّات ایشان وارد می‌شد. ایشان می‌گفتند حضرت امیر و جناب ابوذر، هم دو در یک وضع سیاسی بودند و دیگری‌شان نیز یکسان بود، اما مواضع جناب ابوذر، بسیار تندتر و صریح‌تر و گزنده‌تر بود؛ درحالی‌که هیچ روایتی نداریم که حضرت امیر، جناب ابوذر را از این غلظت و درشتی، نهی کرده باشند، بلکه ایشان تا لحظۀ پایانی، حامی و مؤیّد جناب ابوذر بودند. همچنین آیت‌الله مصباح، این مثال تاریخی را مطرح می‌کرد که حضرت امیر و حضرت زهرا نیز در آن واقعۀ تلخ، از نظر شدّت و غلظت و صراحت، متفاوت رفتار کردند؛ چراکه یکی از این دو بزرگوار، صاحب حقّ غصب‌شده بودند و دیگری، یک منتقد بیرونی. این نیز نشان می‌دهد که ادبیّات انتقادی، وابسته به موقعیّت اجتماعی است و هر کسی باید بکوشد مقام و موقع خویش را بیابد و بشناسد و درخور و هم‌ساز با آن، موضع‌گیری کند. [سوّم]. من در یادداشت اخیرم، به نقد انتخاب کسانی پرداختم که به پزشکیان رأی داده‌اند. این نقد، برخاسته از سوگیری سیاسی نبود، بلکه سخن از «عقلانیّت» آمده بود و چون این انتخاب، دست‌کم در نسبت با نامزد دیگر، بسیار ناروا و نابجا بود، زبان به صراحت و غلظت گشودم. ما در این انتخابات، همچنان با یک «پرسش جدّی» مواجه هستیم و آن، عبارت از این است که رأی‌دهندگان به پزشکیان، چه فضیلتی در وی دیدند؟! او نه گفتار سیاسی می‌داند؛ نه برنامه‌ای برای اقدام دارد؛ نه چندان به آداب گفتگو پایبند است؛ نه اطرافیان موجّهی در کنار وی هستند؛ نه تجربۀ درخشانی در کارنامه دارد و ... . با وجود این حجم انبوه از «فقدان‌ها» و «فقرها»، چرا باید بخشی از مردم از وی حمایت کنند؟! ما با یک «انتخاب ناموجّه» روبرو هستیم که خودش، پرسش‌انگیز است. به‌حتم، انتخاب‌های مبتنی بر «فقدان حافظۀ تاریخی» - یعنی بازگشت به نسخۀ برجام که خسارت محض بود - و «فقدان رویکرد ملّی» - یعنی رأی‌دهی در چهارچوب انگیزه‌های قوم‌مدارانه - به معنی نابالغی سیاسی هست و باید چنین انتخاب‌کنندگانی را نقد کرد تا خطاهای جمعی عیان شوند. من می‌‍‌دانم که محافظه‌کاری، رسم رایج شده است، ولی مسأله این است که انقلاب، چوب نگفتن‌ها را می‌خورد. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

📹 رهبر انقلاب در دیدار اعضای هیئت دولت سیزدهم: دولت آقای رئیسی، دولت کار و امید و حرکت بود. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 رهبر انقلاب: یکی از مهمترین خصوصیات آقای رئیسی مردمی بودن بود. این باید برای همه مسئولان دولتها الگو باشد. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

او شبیه ترین شخص به اقای ما بود

🎥 روضه‌خوانی شهید رئیسی برای امام حسین علیه‌السلام ▪️ السلام علیک یا اباعبدالله 🏴 ✅اخبار سید ابراهیم رئیسی👇 ‎https://eitaa.com/joinchat/1673658370Cff4494efc9

تو مراسم تنفیذ رئیس جمهور جدید باید رئیس جمهورقبلی حضور داشته باشه.....💔😭😔

درس گفتار عقل و دین 🔸 جلسه نوزدهم ❇️ ابن طفیل و عقل گرایی ❇️ابن رشد؛ عقل گرای افراطی یا معتدل؟ ❇️نسبت دین و فلسفه از دیدگاه ابن رشد ❇️ ابن رشدیان لاتینی و حقایق چند گانه حجت الاسلام دکتر جعفری 🆔@mjafari_ir

https://www.karzar.net/134451 با توجه به گذشت ۱۲ روز از بازداشت درخواست پیگیری جدی پرونده ی حاج سید کاظم روح بخش توسط وزارت امورخارجه لطفاً منتشر کنید با صلوات بر محمد و آل محمد به نیت تعجیل در فرج حضرت مهدی علیه السلام

. ♨️ تشکر مجدد رهبر انقلاب از مردم و مسئولان دولتی به سبب برگزاری یک انتخابات سراسری خوب. ۱۴۰۳/۴/۱۷ 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

. ♨️ دهنوی جایگزین جبرائیلی شد 🔹یاسر جبرائیلی از جایگزینی محسن دهنوی به جای وی برای ریاست مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام خبر داد. ✍قابل درک نیست 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

. ♨️ رهبر انقلاب در پایان دیدار امروز به هریک از اعضای هیئت دولت یک جلد کلام‌الله مجید اهدا کردند. 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

♨️ سن رؤسای جمهور در زمان آغاز به کار/ پزشکیان مسن ترین رئیس‌جمهور ایران 🔹 ریاست جمهوری تا سال ۱۴۰۰ شرط سنی نداشت. در این سال شورای نگهبان داشتن حداقل سن ۴۰ و حداکثر ۷۵ سال را برای ریاست جمهوری در نظر گرفت. 🔹حضرت آیت الله خامنه ای با ۴۲ سال سن، جوان‌ترین و دکتر پزشکیان با ۷۰ سال سن، مسن‌ترین رئیس جمهور در ادوار انتخابات ریاست جمهوری بوده‌اند. 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

♨️دکتر سید یاسر جبرائیلی : جریان حزب‌الهی به کنار رفتن و نرفتن قالیباف یا جلیلی نباخت، به دوگانه‌ای باخت که حول برجام شکل گرفت. در دولت رئیسی، فرصت اثبات اینکه مشکلات معیشتی ارتباطی به تحریم ندارد را از دست دادیم، وقتی رئیسی قصد حذف ارز ۴۲۰۰ را داشت، کتاب دکترین شوک را تقدیم کردم، گفتم ببینید این سیاست‌ها چند دولت را سرنگون کرده اصولگرایان حتی ۵ میلیون از ۱۸ میلیون رای ۱۴۰۰ را نیز از دست دادند 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

. ♨️آدرس غلط ندهید! جامعه بصیر و رشید مقدمات آمدن امام زمان(عج) را فراهم میسازد، نه اقبال نشان دادن به مدافعین روحانی و فساد کرسنت و خسارت زنندگان برجام و دروغگویان رفع فیلترینگ و دیوارکشی خیابان و...! وفاق، زمانی شکل خواهد گرفت که رئیس جمهور منتخب خط قرمزش رهبری باشد ومطابق وعده هایش طرف مردم بایستد و اطراف خود را از وجود افراد فاسد معلوم الحال پاکسازی کند. در اینصورت عرض ارادت به ایشان با ما... 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

⭕️ اولین شرط آمریکا برای مذاکره با مسعود پزشکیان

🔴 چرا باید مراقب عدم انتشار و جا افتادن گزاره ی "رای قومیتی" به آقای پزشکیان باشیم ✍سید علیرضا آل‌‌داود 🔴 در اغتشاش‌های پاییز ۱۴۰۱ و پیش از آن یکی از گزاره‌هایی که دشمنان بخصوص آمریکا و رژیم صهیونسیتی در داخل کشور روی آن برای براندازی نظام حساب کرده بودند، شکاف قومیتی-مذهبی بود. 🔴شکاف قومیتی - مذهبی را سالهاست دشمنان ملت ایران به عنوان گزاره ‌ی مهم برای ایجاد اختلاف، شورش، تجزیه و براندازی در ایران در اسناد و تحلیل‌های راهبردیشان آورده‌اند و روی آن حساب ویژه ای باز کرده کرده‌اند. 🔴پان ترکیسم، پان کردیسم و ... برچسب های آنان برای نمایش و تثبیت این شکاف قومی - مذهبی است. 🔴حال امروز پس از مشخص شدن نتیجه ی انتخابات برخی از گروه ها ندانسته و برخی دانسته در تشدید این گزاره در داخل کشور بخصوص مناطق ترکی و آذری در حال کنشگری هستند و نمی دانند چه سم مهلکی را در جامعه دارند منتشر می‌کنند. 🔴این گزاره "رای قومیتی"به آقای پزشکیان، در داخل کشور عزیز ما یک فرایند طبیعی است که ریشه در فرهنگ ایران عزیز دارد. به واژه های " هم زبان " و " همشهری" و " هم ولایتی " و... دقت کنید که بر روی تمام رفتارهای زندگی ما اثر جدی دارد. 🔴امروز انتخابات تمام شده است و باید ایران اسلامی یکپارچه با رفاقت به دولت کمک کنند تا شاهد رفع مشکلات و پیشرفت کشور باشیم. 🛑فراموش نکنیم ما در کشور عزیزمان با هم عضو یک خانواده هستیم و نباید ندانسته در پازل چیده شده توسط دشمن بازی کنیم. 🔴اتحاد و تحمل مخالف ذیل ولایت مطلقه فقیه از اصول اصلی فرهنگ و هویت ایرانی اسلامی ماست مخصوصا اگر ادعای ولایتمداری داریم. 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

این فرد فرماندار سابق یکی از شهرستان ها است که نه حرمت نان میشناسد، نه حرمت شهید را...و در انتخابات اخیر رییس ستاد آقای پزشکیان بوده است. دستگاه های امنیتی نظام و قوه قضاییه باید با غیرت دینی با این فرد هتاک برخورد جدی کنند. این افراد اگر فرصت کنند، منتقدشان را ذبح هم می‌کنند. این فرد مصداق خواصی است که حضرت آقا در تاریخ ۱۴۰۰/۱۲/۱۹ به آنان اشاره کرد و اینان عوام را اغوا میکنند! بسم الله 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🇮🇷 جنگ شناختی | سواد رسانه‌ای 👇 @aledavood 👈 عضو شوید

💠صحبت های کمتر شنیده شده از امام خامنه‌ای در دیدار با اعضای خبرگان ۱۴۰۰/۱۲/۱۹:(دقیق بخوانید و نشر حداکثری دهید): 💠شما می‌بینید که شیاطین کوچک و بزرگ در صدد اغوای مردمند؛ [همان جور] که رئیسشان گفت «لَاُغوِیَنَّهُم اَجمَعین»، دائم مشغول اغواء [هستند]؛ به وسیله‌ی این رسانه‌هایی که امروز دیگر خیلی آسان کرده رساندن هر حرفی را، هر دروغی را و تزیین کردن و توجیه کردن هر حرف غلطی را، دائم به اعماق ذهنیّات جامعه چیزهایی را میرسانند. اغواء میکنند دیگر؛ لَاُغوِیَنَّهُم اَجمَعین؛ برای اینکه بتوانند مردم را از آن ایمان، از آن اعتماد، از آن امید، از آن اعتماد به نفْس، از این چیزهایی که گفتیم منصرف کنند و آنها را مأیوس کنند، اعتماد به نفْس آنها را سلب کنند، اعتماد به مسئولین را از آنها سلب کنند، اتّحاد ملّی را تضعیف کنند؛ دائم در حال یک چنین کارهایی هستند؛ و این کاری است که دشمن میکند. 💠البتّه هدف این است که توده‌های مردم مورد اغوا قرار بگیرند امّا وسیله‌ی اغوای توده‌های مردم، اغوای خواص است. امروز یکی از کارهای مهم، اغوای خواصّ جامعه است، [یعنی] کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیاناً سوادی دارند و مانند اینها. چون وقتی خواص اغوا شدند، اگر به این خواصّ اغواشده فرصت داده بشود و امکان داده بشود، راحت توده‌ی مردم را اغوا خواهند کرد. یکی از سنگین‌ترین جنگهای نرم تاریخ کشور ما امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با مزدورپروری، با حرام‌خوارسازی، با لطایف‌الحیل افرادی را حرام‌خوار میکنند؛ وقتی حرام‌خوار شد، مثل حیوان جلّال، دیگر خیلی مشکل میشود او را از حرام‌خواری دور کرد. و مزدورپروری میکنند؛ بعضی‌ها را با تهدید، بعضی‌ها را با تطمیع و انواع و اقسام این چیزها. خب بنابراین الان یک جنگ نرم سختی وجود دارد. 💠البتّه من این را عرض بکنم: چرا امروز جنگ نرم علیه ما این‌ قدر سخت است؟ علّت، این است که ما قوی شده‌ایم؛ ما قوی شده‌ایم. امروز جبهه‌ی حق از لحاظ زیرساخت‌‌ها، از لحاظ امکانات قوی شده. امروز چالش دشمن با جبهه‌ی حق آسان نیست، کار دشواری است؛ لذاست که به جنگ نرم متوسّل میشوند و همه‌ی تلاش خودشان را میکنند که ذهنیّات را خراب کنند؛ این به خاطر قدرت و قوّت ما است. البتّه گفتیم خواص آماجند لکن در بین خواص عدّه‌ی زیادی، مجموعه‌های عظیمی از خواص بحمدالله امروز هستند ــ از پروردگانِ حوزه و دانشگاه، بخصوص جوانها ــ که اینها هم بابصیرتند، هم پُرانگیزه هستند و میتوانند به معنای واقعی کلمه یک ستونی باشند، یک استوانه‌ی مستحکمی باشند. البتّه دشمن هم بشدّت در حال تلاش است، بشدّت در حال اثرگذاری و نفوذ است. 💠خب حالا چه کار کنیم در مقابل این حرکت دشمن؟ جهاد تبیین؛ همین که شماها هم در بیاناتتان در این دو روز، مکرّر گفتید؛ بنده هم قبلاً چند بار تا حالا تکرار کرده‌ام و بحث جهاد تبیین را گفته‌ام. خب حالا چرا میگوییم جهاد، جهاد تبیین؟ این گرفته شده است از کلام امیرالمؤمنین (علیه‌ السّلام)؛ امیرالمؤمنین در آن وصیّت معروف خودشان به حَسنین (علیهما ‌السّلام) ــ که خطاب به آنها است، منتها میفرمایند «وَ مَن بَلَغَهُ کِتَابِی»؛ یعنی بنده و شما هم مخاطب این وصیّت هستیم ــ از جمله‌ی چیزهایی که میفرمایند [این است]: «وَ اللَهَ اللَهَ فِی الجِهَادِ بِاَموَالِکُم وَ اَنفُسِکُم وَ اَلسِنَتِکُم فِی سَبِیلِ اللَه»؛ جهاد با السنة. حالا خوشبختانه [از میان] ملّت ما، کسانی که میتوانستند، وارد بودند، با اموالشان، با انفسشان جهاد کردند؛ الان هم دارند جهاد میکنند؛ با السنه هم باید جهاد کرد که کسانی در این بخش هم میتوانند واقعاً فعّال باشند و جهاد کنند. 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود ✏️ @aledavood 👈 عضو شوید 🙏