🌹مقام ارشد حماس شهادت یحیی السنوار را تایید کرد. 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org

مقام ارشد حماس شهادت یحیی السنوار را تایید کرد باسم نعیم یکی از مقامات ارشد حماس شهادت رهبر این جنبش در درگیری با نظامیان صهیونیست را تأیید کرد. نعیم گفته: ازدست‌دادن افراد محبوب، به‌ویژه شخصیتی مثل یحیی السنوار بسیار دردناک است اما چیزی که ما از آن مطمئن هستیم، این است که در نهایت پیروزیم. @BisimchiMedia

#فایل_صوتی 🟡 حاج آقا پس چرا داره اینطور میشه؟ همه را که دارند شهید می‌کنند؟ 🟢 سخنان کوتاه و مهم حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم را حتماً بشنوید و برای دیگران هم ارسال کنید. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

🖋️ مهدی اسلامی صهیونیست‌ها بعد از پیدا کردن پیکر یحیی سنوار انگشت اشاره دست راست اون رو قطع کردن و این یعنی انگشتی که روی ماشه بود رو قطع کردیم این احمقها نمیدانند که انگشت را اگر حذف کنند با قلب‌ها و مغزها چکار خواهند کرد این همه نفرت بالاخره دامنگیر صهیونیستها خواهد شد ✍️ مهدی اسلامی #شهید_یحیی_سنوار #آنتی_فتنه #نکته_بصیرتی          ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━ لطفا عضو بشید :   Eitaa.com/efshagari57

🔴 ظریف: گروه پایداری امروز می‌خواهند من را عزل و زندان کنند اما آنان هم جزوی از این کشور هستند و باید با آن‌ها هم ساخت 🔥 @Moohem

♨️محمدتقی فاضل‌میبدی روحانی اصلاح‌طلب: 🔹اینکه پول و پاسپورت ایران بی‌اعتبار باشد، زیبنده ملت ایران و اسلام نیست. ملت ایران ملتی تاریخ‌دار، متمدن و با فرهنگ است و الان یک عده بخواهند این ملت را به جنگ بکشانند، این خلاف عقل، خلاف عرف و خلاف اسلام است و باید جلوی اینها ایستادگی کرد. ✍️ ایشان طوری صحبت می‌کنند که انگار آمریکا و اسرائیل و اروپا داشتند زندگی‌شان را می‌کردند و کاری به کسی نداشتند و ما حمله کردیم به آنها! گویا فرق بین «حمله» و «دفاع» را نمی‌فهمند. جالب‌تر اینکه ایشان نه تنها مقاومت را غیرعقلانی می‌داند، غیر اسلامی هم می‌داند؛ یعنی این همه آیات جهاد؛ چه جهاد آغازین و چه جهاد دفاعی را نادیده می‌گیرد و هیچ فرقی بین کفاری که با مسلمانان دشمنی می‌کنند (کفار حربی) و کافرانی که با مسلمین رفتار مسالمت‌آمیز دارند (کفار غیرحربی) قائل نیست! این آقایان کجا درس حوزه خوانده‌ و قرآن را چه جوری قرائت کرده‌اند، معلوم نیست! 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

بسم الله الرحمن الرحیم نقدی بر انیمیشن ببعی قهرمان دکتر مهتاب اسکندری استاد دانشگاه بریتیش کلمبیا و جامعه شناس رسانه 📌انتقاد: در دوره ای که حتی انیمیشنهای سیاست‌زده والت دیزنی روی به تولید آثاری با محتوای جامعه شناسی آسیبهای کودک و نوجوان مثل «درون و برون» روی آورده اند، جای بسی تعجب و تاسف است که انیمیشن برخاسته از اثر سریال تلویزیونی و داستانی ادبی قوی کودک و نوجوان «ببعی و ببعو» در ایران، علی رغم تبلیغات قدرتمند رسانه ای برای اکرانش، به یکباره فیلمی با محتوای بسیار ضعیف و کلیشه ای، با موسیقی های رپ ناشایست برای گروه سنی مخاطبش با شخصیت پردازی های کاملا متناقض با اثر ادبی اش را جلوی چشمان کودکان و نوجوانان که به امید وعده ای به طاهر صادق به تماشا آمده اند به تصویر می کشد. 🔐رمز گشایی: در انیمیشن ببعی قهرمان، بره ها تبدیل به بزغاله شده اند و تصادفی نیست که خط رایج سرزمین این بزها بیشتر شبیه به الفبای عبری است تا هر زبان و خط دیگر! از نقطه نظر محتوا، عناصر جهان بینی فراماسونری و گنوسیسم در خط داستان آشکارا بیداد می کند. بچه ها برای موفقیت باید عضو کلوپ آقای جغد شوند که اتفاقا استاد قطعه موسیقی گل مریم‌ را با تکرار عبارت «برنمی گردم به خانه» برای بچه ها نهادینه می کند. تنها کودکی که در جمع بچه ها با والدین صادقانه در ارتباط است (ببعو با موهای صورتی!) به طور خاص به عنوان شخصیتی بی عرضه و ضد قهرمان مورد تمسخر و استهزای خط داستان است. مادر ببعی با موهای سبز (!) الگوی شخصیتی یک زن پرآرایش با خصوصیاتی دور از مادرانگی است. پدر ببعی از هیبت رسمی و مودبانه خود در اثر مبدا تبدیل به شخصیتی رپ و عامرانه شده است. هوش مصنوعی مانند جادو در صحنه های پیروزی شخصیتهای محبوب در داستان حضور دارد. و برای موفقیت قهرمانان لازم و ضروری نمایانده می شود. رقابتی ناسالم تمام محوریت شخصیت پردازی قهرمانان داستان است. طولانی ترین و قوی ترین شعر و ترانه فیلم مربوط به شیطانی ترین شخصیت داستان بوقلمون ماده است و این انفاقی نیست که محتوای آواز او توجیه نافرمانی ها و فتنه گری ها و پلیدی گری شیطان است و سعی در خاکستری نمایاندن شخصیت سیاه داستان در نظر مخاطب کودک و نوجوان دارد. 🔍ریشه یابی: نقطه ضعفهای جدی اثر برخاسته از جهان بینی دست اندرکاران کنونی صنعت وهنر انیمیشن در ایران هستند. بطور مثال بهرام عظیمی به عنوان شخصیتی کلیدی در این حوزه در برنامه هفت (شهریورماه ۱۴۰۳) در نقد اثر «درون و برون» دقیقا قوی ترین رویکرد اثر فوق را به عنوان نقطه ضعف تلقی می کند. وی در اشاره به معمولی و روزمره بودن شخصیت رایلی در این اثر، رسالت انیمیشن را اغراق در شخصیت و ارایه داستان حول محور شخصیتهای خاص و قهرمانانه بر می شمارد! در عصری که کودکان و نوجوانان ما از آسیبهای متنوع روحی و روانی رنج می کشند، اتفاقا پرداختن به مشکلات و چالشهایی که بطور روزمره گریبان‌گیر نسل کودک و نوجوان ما هستند بسیار پراهمیت و اضطراری تر است. متاسفانه می توان ادعا کرد که دست اندرکاران و بزرگان حوزه انیمیشن کودک که سنگین ترین مسوولیت آموزش را در حوزه آموزش رسانه ای این قشر از جامعه بر شانه دارند، مانند بسیاری از حوزه های دیگر از نظر شناخت آسیب شناسی جامعه و حقیقت جاری در زندگی کودکان و نوجوانان جامعه ما ناآگاه و کم سوادهستند. 📝پیشنهاد راهکار: کم سوادی شناختی و دردنا آشنا بودن گروهی که بیش از آنکه به عنوان متخصص عمل کنند رویکردی صرفا صنفی و تکنولوژیک به حوزه انیمیشن دارند، تا حد زیادی به دلیل انحصار قدرت تولید به گروهی خاص بنام نخبگان این حوزه است که انفاقا نخبگی آنها فقط مربوط به مهارت ایشان در پارتی بازی و وابستگیشان به شبکه های سرمایه داری یا دست اندرکاران همیشه پشت میز است. دست اندرکاران همیشه پشت میز افرادی هستند که در هر عصر و دوره ای موقعیتهای کلیدی تصمیم سازی دست این عده معدود و مخصوص است. ❇️ منابع اخذ تجربه و سواد اجتماعی که بتوانند به عنوان مرجع برای تولیدکنندگان انیمیشن و نویسندگان این حوزه مورد استفاده قرار بگیرند بایستی از پژوهشهای جامعه شناسی کودک و نوجوان از بستر جامعه خودمان تغذیه شوند. در این صورت می توان انتظار تولید و ظهور انیمیشنهایی چون لوپتو که برخاسته از نیازهای روحی و اجتماعی کودکان و نوجوانان این سرزمین هستند را داشت.تنها در این صورت فرزندان ایران می توانند از آسیبهای انیمیشنهای سلیقه ای و سفارشی که آمال پیش پا افتاده عده ای سرمایه دار نامربوط به این حوزه را به نقش تخیل می کشند خلاصی یابند. 🦉انیمیشن به عنوان مرجع تولید خوراک ذهن و منبع انتقال جهان بینی و فرهنگ یک حوزه استراتژیک است که اتفاقا متعهدترین و بیدارترین قشر متخصصان حوزه آموزش و رسانه کودک و نوجوان را می طلبد. 🙏🏻با امید به جدی گرفتن این حوزه فوق استراتژیک توسط دست اندرکاران شایسته. 🆔 @RAZEMASTORI

❌️ #فوری حماس: نحيّي السنوار أسيّرا وقائدًا وشهيدًا و لن نتنازل ولن تسقط الراية 🇵🇸 خلیل الحیه از مقامات ارشد حماس رسما شهادت یحیی السنوار را تایید کرد کانال سرباز جنگ رسانه#احمد_نوایی👇 ➺@ahmad_navaei [عضویت]

♨️ تا لحظاتی دیگر سخنرانی خلیل الحیه عضو دفتر سیاسی حماس 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

♨️بیانیه حماس در مورد شهادت شهید یحیی السنوار بسم الله الرحمن الرحیم ترین {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}. جنبش مقاومت اسلامی حماس با تمام معانی اشراف، سربلندی، سربلندی و عزت، عزادار مردم فلسطین، همه ملت ما و آزادگان جهان است، یکی از نجیب ترین و شجاع ترین مردان، مردی که جان خود را وقف کرد. فلسطین، و در راه رهایی آن، روح خود را در راه خدا داد، پس خداوند او را باور کرد و او را در میان برادران شهیدش برگزید. ما در سوگ رهبر بزرگ ملی هستیم برادر مجاهد شهید یحیی الصنور (ابو ابراهیم)* رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی (حماس) و فرمانده نبرد طوفان الاقصی او به عنوان یک قهرمان به عنوان یک شهید قیام کرد، بدون عقب نشینی پیشروی کرد، سلاح خود را کشید، درگیری و مقابله با ارتش اشغالگر در جلوی صفوف، حرکت در بین تمام مواضع رزمی، استوار و استوار در سرزمین پرافتخار غزه، دفاع کرد. سرزمین فلسطین و مقدسات آن و برانگیختن روحیه پایداری، صبر، متانت و مقاومت فرزندان مردم بزرگ ما، ملت عربی و اسلامی ما، آزادگان جهان. جنبش مقاومت اسلامی - حماس جمعه: 15 ربیع الاخر 1446 ق مربوط به: 18 اکتبر 2024 میلادی 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

♨️بیانیه صادر شده توسط شاخه نظامی حماس تیپ های شهید عزالدین قسام بسم الله الرحمن الرحيم "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون" ای فرزندان ملت مبارز ما فلسطین... ای توده های ملت عرب و اسلامی ما: گردان های شهید عزالدین قسام به سوی الاولا، شهید بزرگوار یحیی السنوار، «ابوابراهیم» رهبر جنبش مقاومت اسلامی حماس که بدون برنامه ریزی در پر افتخارترین نبردهای دفاعی قیام کرد. از مسجد الاقصی، مردم ما و حقوق مشروع آنها مایه مباهات است که رهبران ما در برابر سربازان حضور داشته باشند و کاروان شهدای ما را به پیش ببرد و خون برای رضای خدا و در راه آزادی فلسطین و به شهادت رسیدن رهبر آن در میان برادران مجاهد خود به عنوان قهرمانی که با متجاوزانی که گمان می کردند غزه طعمه آسانی برای لشکر بزدلشان می شود درگیر می شود. راه رهبر ما «ابوابراهیم» یک راه شرافتمندانه جهادی بود که در جریان آن بخشی از نسل موسس جنبش مقاومت اسلامی حماس و دستگاه‌های نظامی و امنیتی آن بود، سپس گل جوانی خود را فدای اسارت کرد بیش از بیست سال در زندان های اشغالی حضور داشت تا اینکه با سر بلند در معامله «وفاداری به آزادگان» ظاهر شد بر کار نظامی نهضت در سه منطقه نظارت داشت و نقش مهمی در روند اتحاد جبهه های مقاومت در راه بیت المقدس داشت، سپس رهبری جنبش را در غزه برعهده گرفت، به طوری که دوره رهبری او تحولی کیفی در دفاع از آن ایجاد کرد. و راه نظامی که با «سیل الاقصی» و در مسیر روابط ملی و کار مقاومتی مشترک، قبل از شهادت سردار بزرگ اسماعیل هنیه در داخل و خارج از کشور به اوج خود رسید. هنگامی که جناح های مقاومت با قلب حماس تصمیم گرفتند وارد این نبرد بزرگ و سرنوشت ساز در تاریخ جهاد مردم فلسطین و در مسیر ملت ما شوند، می دانستند که بهای آزادی بسیار گران است و همه مردم پرداخته اند. قبل از اینکه از دست اشغالگران آزاد شوند و آماده پیشروی صفوف فداکاران قوم خود بودند، رهبران و سربازان حاضر نشدند تسلیم دشمن شوند یا در برابر بی عدالتی و غارت حقوق مشروع آن سکوت کنند. راهپیمایی جهاد ما تا آزادی فلسطین و اخراج آخرین صهیونیست از آن و اعاده همه حقوق مشروع ما متوقف نخواهد شد یک سال پس از نبرد «طوفان الاقصی»، علی‌رغم هزینه‌های سنگینی که با وجود نسل‌کشی وحشیانه صهیونیست‌ها پرداخت. این دشمن جنایتکار اگر فکر کند که با ترور رهبران بزرگ مقاومت مانند سنوار، هنیه، نصرالله، العاروری و دیگران، می تواند شعله مقاومت را خاموش کند یا به عقب نشینی سوق دهد، دچار توهم است شهادت، بالاترین آرزوی رهبران ماست و خون آنها چراغ راه رهایی و آتش متجاوزان خواهد بود و رهبران ما صدها هزار مجاهد را از خود به جای گذاشته اند مردم و ملت ما که مصمم به مبارزه با اشغالگران صهیونیست هستند تا زمانی که فلسطین و مسجد الاقصی از آلودگی آن پاک و از سرزمین ما رانده شود، به خواست خدا. جمعه 15 ربیع الثانی 1446 ق مربوط به 18/10/2024 م 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

🔴سخنان پرشور حاج مهدی رسولی حرف دل همه غیرتمندان از پیر و‌جوان! 📌اینها قتل نکردند قتال کردند. ❇️بال پرواز گشاييد که پرها باقي است بعد از اين باز سفر، باز سفرها باقي است پشت بت ها نشود راست پس از ابراهيم بت شکن رفت ولي باز تبرها باقي است گفت فرزانه اي، امروز شما عاشوراست جبهه باقي است، شمشير و سپرها باقي است جنگ پايان پدرهاي سفر کرده نبود شور آن واقعه در جان پسرها باقي است گرچه پيروزي از آن من و تو خواهد بود شرط ها باقي است، اما و اگر ها باقي است شرط اول قدم آن است که مجنون باشي در ره منزل ليلي که خطرها باقي است. در کاخ سفید تان چنان بیخ گوشتان خواهیم زد که تازه متوجه شوید چه خبر است. پشیمان تان خواهیم کرد. ان‌شاءالله 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org

♨️شهادت سید حسن نصرالله سوز و اشک و دلتنگی و دلسوختگی شدید برای ما به همراه داشت اما شهادت السینوار بهت و حیرت و تفکر رو برای ما رقم زد به حدی که فرصت به دلسوختگی نرسید! چه صحنه با شکوهی رو به نظاره نشستیم. با ابهت چشم در چشم دشمن با یک دست تقریبا قطع شده آخرین سلاح چوب و بعد سنگ . خواست خداوند بود که این عزت و عظمت و شکوه برای جهانیان به تصویر کشیده بشه و دیده بشه! چراغ راه همه آزادیخواهان عالم خواهد شد این ایستادگی برای خدا و میهن تا آخرین نفس و آخرین قطره خون. اللهم الرزقنا... اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

♨️سنوار مظلومیت در عین شجاعت شهید یحیی سنوار رحمه الله علیه مظلوم بود! حرفهایی در موردش زمزمه می‌شد؛ مخصوصاً خارج از ایران و در بعضی رسانه‌های عربی که می‌گفتند: سنوار نفوذی اسرائیل است. اما شهادت او گواه صداقتش شد. اما شجاعتش، اینکه فرمانده‌ی کل عملیات و طراح و مجری طوفان الاقصی بجای ادعای دروغین صهیونیستها مبنی بر مخفی ماندن در تونل ها، در فاصله‌ی صفر و در نبرد تن به تن کشته شده؛ چیزی است که صهیونیستها را به شدت عصبانی کرده؛ چراکه از یک طرف برای شادی پیروزی، دوست دارند دائم تصویر او را نشان بدهند؛ از طرف دیگر نشان دادن او با لباس نظامی و اسلحه در وسط میدان، نشانگر شجاعت و شهادت‌طلبی او و سربازان فعلی و آینده‌ی اوست! این پیام به شدت روحیه ی فرماندهان، سربازان و سکنین غاصب را که لعنت خدا بر همه‌ی آنها باد، تضعیف می‌کند؛ چون می‌بینند با کسانی می‌جنگند که حتی عالی‌ترین فرمانده‌اش مثل یک سرباز می‌جنگد و جان‌فشانی می‌کند برای آرمانش. ‌حالا مانده‌اند در این تعارض و سردرگمی چه کنند؟ نشانش بدهند یا ندهند؟آ 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

🔴 فقط اون آبنبات نعنایی سنسوار... دردناک ترین نکته ای میشه فهمید این بوده که شهید سنوار روزهای زیادی به دلیل مخفی بودن غذای ساده هم نخورده چه برسه به غذای گرم و این آبنبات ها شاید تنها تغذیه بسیار ناچیز او بوده که با همون خودشو سرپا نگه میداشته و مبارزه می‌کرده... این قضیه رو از اندام بسیار نحیفش کامل میشه فهمید... آب نبات ها نعنایی هستند ودهانش خوشبو بوده برعکس دهن نجس و کثیف کسانی که بهش تهمت می‌زدند. 🔥 @Moohem

🔴 #ظریف معاون راهبردی پزشکیان را بهتر بشناسیم 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

🔴تبریک دولت به جمهوری آذربایجان در روز شهادت رهبر حماس! ▪️سفارت ایران در آذربایجان صبح امروز بعد از تایید خبر شهادت السنوار، با انتشار پیام تبریک سالروز استقلال این کشور آغاز می‌کند. تبریک سالروز استقلال کشور میزبان امری مرسوم است اما: ۱. شرایط منطقه و نقش آذربایجان در پشتیبانی از کشتار فلسطینیان توسط اسرا‌ئیل برای همه روشن است. اگر به اصطلاح دیپلماسی عمومی سفارت ایران در آذربایجان، ذره‌ای درک از رسانه و دیپلماسی داشت، قطعا اولین و تنها پیام خود بعد از شهادت مهم‌ترین رهبر مقاومت فلسطین طی یکسال اخیر را تبریک به آذربایجان انتخاب نمی‌کرد. ۲. اگر دیپلماسی را بلد بودند، پیام تبریک خود را از خبرگزاری آذری کپی–پیست نمی‌کردند و دست‌کم شبکه‌های اجتماعی و کارکرد هر یک را می‌شناختند و برای مخاطبان‌شان تفکیک قایل می‌شدند. تمامی پیام‌های کانال تلگرامی این سفارت به زبان فارسی است. یعنی مخاطبانش ایرانیان هستند. انتشار پیام تبریک به زبان آذری در این کانال چه فایده‌ای داشته؟ ۴. سفارتخانه‌های ما کار خود را با خبرگزاری‌ها اشتباه گرفته‌اند. کدام سفارت در دنیا، کانال خبررسانی برای اتباع خودش دارد؟ بحث اطلاع‌رسانی‌ کنسولی برای اتباع جداست، اما کانال‌های سفارتخانه‌های ما با خبرگزاری‌های ایرانی رقابت می‌کنند! ۵.آذری‌ها بیشترین حضورشان در فیسبوک است. سفارت ایران در آذربایجان صفحه فیسبوک ندارد و سایت سفارت هم همچنان به حساب توییتر سفیر سابق لینک شده است! ۶. نکات بالا تقریبا برای دیگر سفارتخانه‌های ما هم مصداق دارد. دوستان تلگرام‌بازی می‌کنند و برای داخل عکس می گیرند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

نارسایی‌ها و قلمرو شمول ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی 🔹ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی (مصوب ۱۳۹۹/۱۰/۲۴) در پی جبران خلاء‏های قانونی مواجهه با فرقه‌های انحرافی بوده و توانسته است تا مقدار قابل قبولی بدین موضوع بپردازد اما با این وجود دچار نقائص و نارسائی‌هایی شده است که عبارتند از: ۱. قانون باید ناظر بر «مواجهه» تدوین شود تا بتواند به دو جنبه محافظت از حقوق قربانی شده و مقابله با قربانی‌کننده توجه داشته باشد. اما این ماده بدون نظر داشت به این مقوله، صرفاً به دنبال «مقابله» با قربانی‌کننده بوده و گاه قربانی‌شده را نیز با استناد به همین ماده مورد مجازات قرار می‏دهد. به عبارتی دیگر، این ماده، توان تمییز بین سرکرده فرقه، با مبلغ فرقه و جذب شده به فرقه را ندارد. ۲. گاهی اتفاق افتاده است که شخص قربانی کننده (سرکرده فرقه) از بیماری‏های روانی رنج برده و در اثر توهمات و تخیلات، اقدام به ادعا و جذب افراد کرده است. طبق این دیدگاه، جنبه درمانی سرکرده مورد توجه قرار نگرفته و او را به مانند مجرم ارادی انگاشته است. مانند علی محمد شیرازی، ملقب به باب که به گفته ادوارد براون: دعاوی مختلف و تلون افکار و نوشته‏های بی‌مغز و بی‌اساس و رفتار جنون‌آمیز او علما را بر آن داشت که به علت شبهه خبط دماغ، بر اعدام وی رأی ندهند. ۳. در توضیح اقدامات مخل بر شرع مقدس اسلام، صرفاً به امور کلامی توجه داشته و گفته است: «طرح ادعاهای واهی و كذب در حوزه‌‏های دينی و مذهبی از قبيل ادعای الوهيت، نبوت يا امامت و يا ارتباط با پيامبران يا ائمه اطهار (ع)». و حال آنکه بسیاری از فرقه‏های انحرافی، ادعای الوهیت یا نبوت و امامت نکرده و صرفاً با روش دخل و تصرف در عدد اوصیاء پیامبر (ص) یا نوع تفاسیر ارائه شده در این حوزه (انکار توسل، انکار عصمت و...)، ایجاد انحراف نموده‏اند. ۴. بی‌توجهی به فرقه‏های معنویت‏گرا، درمانگرا و فرقه‏های روانشناختی و فراروانشناختی (استفاده از قدرت‏های متافیزیکی) از جمله نقائص این ماده به شمار می‏رود. ۵. عدم توجه به سوء استفاده از طریق علوم ماورائی و علوم غریبه (سحر، جادو، استفاده از جن و ...) در فرقه‏های انحرافی که در نوع خود بیشترین آسیب‏ها را از سوی سرکرده و مبلیغن فرقه‏ها به دیگران داشته و در برخی موارد، به عنوان ابزاری برای جذب اعضاء به فرقه کاربرد دارد. ۶. نادیده گرفتن ترویج باورها، رفتارها و گفتارهای غلوآمیز درباره رهبر فرقه، با هدف مرید پروری که دارای آسیب‏های اجتماعی و پیامدهای اخلاقی و معرفتی است. ۷. بی‌توجهی به مسأله برهم زدن امنیت کشور در قالب ترویج برخی از اعتقادات دینی: مندرج در ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) این است که: هرکس با هر مرامی، دسته، جمعیت یا شعبه جمعیتی بیش از دو نفر در داخل یا خارج از کشور تحت هر اسم یا عنوانی تشکیل دهد یا ‌اداره نماید که هدف آن برهم زدن امنیت کشور باشد و محارب شناخته نشود به حبس از دو تا ده سال محکوم می‏شود. ۸. طبق تصریح ماده ۵۰۰ مکرر: «چنانچه رفتار وی مشمول حد نباشد، به حبس و جزای نقدی درجه پنج یا یکی از این دو مجازات و محرومیت از حقوق اجتماعی درجه پنج محکوم می‏گردد». جرائم حدی را می‌توان در قالب عناوینی چون افساد فی‌الارض، ارتداد، زنای با محارم قابل تحقق دانست با این حال، قواعد حاکم بر تشدید و تکرار مجازات در جرائم حدی متفاوت از جرائم تعزیری است که در جای خود باید بدان پرداخت و در این جا تنها به ذکر این نکته اکتفا می‌کنیم که اسباب تشدید مجازات‌های تعزیری را نباید با اسباب تشدید در مجازات‌های حدی خلط یا بین مجازات حدی و تعزیری جمع کرد. ۹. یکی دیگر از جرائم تصریح شده در بند ۱ ماده ۵۰۰ مکرر؛ «تشویق افراد به ارتکاب جرائمی از قبیل اعمال منافی عفت، مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر و یا مواد روان گردان، خودآزاری یا دیگرزنی...» است. این تشویق که به خودی خود یکی از مصادیق معاونت در جرم می‌تواند باشد، جرم مستقل و دارای مجازات خاص به شمار آمده است حال آن که مصادیق دیگر معاونت به شرح ماده ۱۲۶ قانون مجازات اسلامی نیز دست کمی از تشویق ندارد و شایسته بود به عنوان جرم مستقل مد نظر قانون‌گذار قرار گیرد و به صورت کلی معاونت در ارتکاب جرائم فرقه‌ای، جرم با مجازات مستقل به شمار آید. به خصوص از این جهت که شرایط تحقق معاونت در مواردی مثل اغفال، قابل تحقق نیست و بخش قابل توجهی از فعالیت‌های فرقه‌ها از نوع اغفال محقق می‌گردد. ✍ حجت‌الاسلام والمسلمین علی محمدی هوشیار @ferghenews_com

به‌بهانه فتوای مهم رهبری‌معظم در رسانه👆 ✍ سیدعلیرضا طباطبائی هیئت علمی دانشگاه علوم قضائی 🔹شبکه‌های اجتماعی که در نسل سوم وب به بلوغ رسیده‌اند، قدرت تولید پیام در افق دیجیتال و امکان بازنشر در افق بی‌نهایت را پدید آورده‌اند که توجه به مباحث اخلاقی در این فضای بی‌کران را صدچندان کرده است! پرسش اساسی آن است که آیا محتواهای موجود که در قالب نقد مسائل گوناگون کشور تولید می‌شود، مبتنی بر خیرخواهی، نصح اخلاقی یا نظر کارشناسی است؟ آفت #هوای_نفس، #حب_شهرت و جذب فالور، #حسادت، #انتقام‌جویی، #بغض، #منافع‌مادی و در خوشبینانه‌ترین وضع، #عدم‌کارشناس_بودن_ناقد در آفرینش محتوا، از مخاطرات جدی اخلاقیست که با توجه به ویژگی #تشدید_واقعیت در فضای سایبری، سبب #تعمیق_رذایل_اخلاقی در کاربر می‌گردد. 🔹از بایسته‌های اخلاقی در عرصه نقد و نقادی، کنار گذاردن یا کنترل حب‌ّ‌‌و‌بغض‌ها و خوشایندها و بدآیندهای شخصی است. حب‌وبغض و عشق‌‌ونفرت می‌تواند هنر را عیب و عیب را هنر جلوه دهد! چون غرض آمد هنر پوشیده شد صد حجاب از دل به سوی دیده شد 🔹مشکل است بتوان با نگاه عاشقانه يا با ديده مغرضانه، اندیشه يا رفتاری به درستی درک شود؛ چه رسد به آنکه نقد گردد؛ یعنی سره و ناسره آن را تشخیص دهد. به تعبیر شیخ اجل #سعدی: كسی به ديده انكار اگر نگاه كند نشان صورت يوسف دهد به ناخوبی وگر به چشم ارادت نگه كنی در ديو فرشته‌ايت نمايد به چشم كروبی 🔹نقدشونده نيز اخلاقاً مجاز نيست ناقد را به سوء غرض متهم نماید. وی باید دلایل را ببنید و نقدهای وارد را رفع نماید و با منشأ، سرچشمه و نیروی محرکه نقدها کاری نداشته باشد. 🆔 @TABATABAEI_IR