كسي كه نتيجه تمام اعمال او يعني گناهان و حسنات او برابر باشد به بهشت ميرود يا جهنم؟
🌳از آنجايي كه معتقديم و در قرآن و دعاها هم وارد شده، در عين حال كه خداوند عادل است و به همه اعمال ريز و درشت انسان‌ها در روز قيامت رسيدگي مي‌كند و حتي ذره‌اي از آنها را باقي نمي‌گذارد،
🌳ولي بايد اميد به لطف و رحمت واسعه حضرت حق (جل جلاله) در دنيا و آخرت داشته باشيم. بنابراين قطعاً چنين شخصي به جهنم نخواهد رفت.
☑️ @dobare_zendegi ☑️
نام چهار سوره كه بيانگر علائمي از ظهور قيامت هستند را بگوييد.
🔴برخي از سوره‌ها كه بيانگر علائم ظهور قيامت هستند عبارتند از:
1. شكافته شدن ماه؛ (قمر،1)،
2. پديد آمدن دود آشكار در آسمان؛ (دخان،10)،
3. متلاشي شدن كوهها؛ (مزمل)،
4. از جا كنده شدن، حركت و در هم كوبيده شدن كوهها؛ (حاقه،14؛ طور،10)،
5. انفجار درياها؛ (انفطار،3)،
6. زلزله‌هاي عظيم و ويرانگر؛ (حج،1 و 2؛ زلزال،1 و 2)، 7. تاريك شدن خورشيد، ماه و ستارگان؛ (انفطار،4؛ تكوير،1ـ3)،
8. شكافتن كرات آسماني؛ (انشقاق،1)،
9. دگرگوني سطح زمين؛ (كهف،47) و... .
☑️ @dobare_zendegi ☑️
چرا گروهي از فلاسفه منکر معاد جسماني شده اند چند عامل در انکار آنها موثر بوده؟
♦️از مجموع بررسيهاي كلمات آنها چنين به نظر مي رسد كه «هشت عامل» زير در اين امر مؤثر بوده است
1 ـ محال بودن اعاده معدوم.
2 ـ شبهه آكل و مأكول.
3 ـ مشكل عوض شدن موادّ جسماني در طول عمر.
4 ـ كمبود موادّ خاكي روي زمين.
5 ـ اگر معاد جسماني در كره زمين روي دهد كمبود محل نيز مشكل ديگري است.
6 ـ چگونه جسم فاني مي تواند حيات باقي داشته باشد؟
7 ـ جمع ميان معاد روحاني و جسماني، امكان ندارد.
8 ـ مي دانيم جسم انسان در طول عمر بارها عوض مي شود، آيا به هنگام معاد همه آنها بر مي گردد يا بعضي؟
☑️ @dobare_zendegi ☑️
اگر انسان در دنيا يك ساعت معصيت كند، آيا در آخرت به همين اندازه عقوبت مى شود؟
💢در اين زمينه به چند مسأله بايد توجه داشت: يكى اينكه گناهان عقوبت هاى مختلف دارند; مثلاً گناه شرك و كفر خلود در آتش است و گناه صغيره با كبيره از لحاظ كيفر فرق دارد.
💢ديگر اينكه آيا پس از گناه توبه يا كار ديگرى كه باعث بخشيده شدن گناه باشد، صورت گرفته است يا خير؟ اگر انسان از گناه خويش از سر خلوص توبه كرده باشد، خداوند توبه وى را مى پذيرد و گناهانش را مى بخشد.
💢آنچه مسلم است اين است كه براساس ايمان ما به علم غير محدود و گسترده خداوند و عدل و حكمت وى، كيفر خداوند هيچ گاه بيش از حدّ استحقاقِ بندگان نخواهد بود.
☑️ @dobare_zendegi ☑️
چرا علم به قيامت براي كسي قابل ظهور نيست ؟
«علم به قيامت» بنابر آيات قرآني فقط «عند الله» بوده و قابل ظهور براي ديگران نيست.
🔰«و يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين »(يونس، آيه 48) « يسئلونك عن الساعة ايان مرسيها قل انما علمها عند ربي لايجليها لوقتها الا هو ثقلت في السموات و الارض لاتاتيكم الا بغتة يسئلونك كانك حفي عنها، قل انما علمها عند الله و لكن اكثر الناس لا يعلمون »
🔰[اي رسول ما] از تو احوال ساعت قيامت را خواهند پرسيد كه چه وقت فرا رسد پاسخ ده كه علم آن نزد ربّ من است، كسي جز او آن ساعت را ظاهر وروشن نتوان كرد (شأن) آن ساعت در آسمانها و زمين بس سنگين و عظيم است، نيايد مگر شما را ناگهان. از تو مي‌پرسند كه گويي كاملاً بر آنآگاهي بگو علم آن ساعت محققا نزد خداست و لكن اكثر مردم بر اين حقيقت آگاه نيستند(اعراف، آيه 187).
🔰به فرمايش مرحوم طباطبايي تعبير« انما علمها عند ربي » بيان كنايي از اين نكته نيست كه كسي (مثل پيامبر(ص))به قيامت جاهل است، بلكه بيان جدي و غيركنايي از اين حقيقت است كه وقت قيامت جز نزد خداوند نيست.
🔰امادليل اين امر را علامه طباطبايي اين گونه توضيح مي‌دهند كه از آنجا كه قيامت ظرف فناء خوديات و انيّات همه اشياءاست، تا خودي و انيّت اشياء فاني نشود حضرت حق براي شيئي ظهور و تجلي نخواهد كرد.
🔰بر اساس آيات قرآن وروايات معصومان، در آن زمان خداوند متعال خود پرسشگر است و خود جواب دهنده، خود مي‌پرسد « لمن الملك » ملك براي چه كسي است» و خود پاسخ مي‌دهد « لله الواحد القهار »؛ براي خداوند يكتاي قهر كننده .
🔰بنابراين، قيام تقابل ظهور براي غيرخداوند نيست، به بيان ديگر تا «غير» غير است و خودي خود را حفظ مي‌كند قيامتش برپا نمي‌شود و آنگاه كه قيامتش برپا شود خودي در كار نيست تا گفته شود علم به قيامت از نزد خدا به ديگري سرايت كرده است. (دقت كنيد) (نك: انسان از آغاز تا انجام، علامه طباطبايي، ترجمه و تعليقات صادق لاريجاني، الزهراء، تهران، چاپ دوم، تابستان 1371،صص 109 ـ 108 و 303 ـ 302 و نيز الميزان، ج 9، ص 370)
☑️ @dobare_zendegi ☑️
در قيامت كسي كه وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسكن مي گزيند. اگر كسي وارد جهنم شد، آيا احتمال دارد بعد از مدتي وارد بهشت شود؟
🌳شيخ مفيد مي گويد: خلود در آتش از آنِ كافران است و بس . اهل معرفت و اعتقاداتِ صحيح , حتي اگرگناهكار باشند, هميشه در جهنم نخواهند بود و اين قول اماميه (شيعه ) است و مرجئه و اصحاب حديث (پيروان احمدبن حنبل ) با اماميه هم عقيده اند, ولي معتزله معتقدند مسلماناني كه گناهان كبيره انجام داده باشند, اگر بدون توبه بميرند, نيز جاودانه در آتش خواهند بود.
🌳اماميه مي گويد: هر كس به خاطر گناه در آتش جهنم كيفر ديد, از آن نجات يافته و به سوي بهشت رهسپار خواهد شد.
🌳روايات نيز گناهكار مؤمن را قابل بخشش دانسته است .
☑️ @dobare_zendegi ☑️