اینکه در سوالات قبر می پرسند امام شما کیست ، این تعبیر دیگری دارد ؟ 💢سوالات قبر به این صورت نیست که از ما بپرسند پروردگار و پیامبر تو کیست و ما اسم آنرا بگوییم . یک ملک است که در عالم قبر قوای مثالی ما را به کارمی اندازد‌. 💢ما الان گوش و چشم مثالی داریم ولی بکار نیفتاده است البته برای بعضی ها بکار افتاده است . این ملک چشم و گوش مثالی ما را به کار می اندازد . 💢یکی از مهمترین چیزهایی که این ملک بکار می اندازد حافظه ی مثالی است . وقتی حافظه ی مثالی بکار می افتد تمام زندگی شخص پیش چشم او می آید . 💢اینملک برای همه ی انسانها این کار را می کند و می رود . دو ملک که از ما سوال می کنند باورهایی از اعماق وجود ما را بیرون می کشند که این برای انسانهای شقی دردناک است زیرا خودشان هم این باورهای نادرست را قبول ندارند‌. 💢برای کسانی که محض ایمان هستند این کار بسیار لذت بخش است . به ملک آنها نکیر و منکر نمی گویند بلکه نذیر و مبشر می گویند . در آنجا زبان همگانی و آن دنیایی وجود دارد که همه زبان همدیگر را می فهمند . 💢وقتی این دو ملک از من سوال می کنند می خواهند آن چیزی که در عمق وجود من در مورد خدا شکل گرفته است را بدانند . ارگ قرار است که اسم ائمه را بپرسند این یک دین تشریفاتی می شود که ما می توانیم اسامی را حفظ کنیم و آنجا جواب بدهیم . ☑️ @dobare_zendegi ☑️

آيا منكر معاد مثل منكر توحيد كافر است؟ 💠انكار دو گونه است گاهي اوقات از روي عصبانيت به خاطر حالت غضب و غير طبيعي منكر مي شود اين شخص بايد استغفار كند وتكرار نكند وگاهي اوقات، اصلاً شخص اعتقاد به قيامت ندارد و اعتقادي نيز به گفته انبياء عظام ندارد حتي در صورت اقامه دليل قطعي وآگاهي از درستي ادله باز هم منكر است و نمي پذيرد در اين صورت حكم كفر او داده مي شود. ☑️ @dobare_zendegi ☑️

آیا قیامت فقط برای کره ی زمین است ؟ پس کرات دیگر چه ؟ 🔵بله . کرات دیگر برای خودشان قیامتی دارند . این قیامتی که توصیف می کنند برای ما زمینی هاست . چیزی که برای زمین است همین جا مبعوث می شود . ☑️ @dobare_zendegi ☑️

از زمانی که رستاخیر شکل می گیرد چه اتفاقی می افتد ؟ 💥قرآن وقتی درمورد قیامت صحبت می کند دو مسئله را طرح می کند . مرحله ی اول پایان بحشیدن به حیات دنیا و زمین ست . زمین نابود نمی شود بلکه تحولاتی درآن رخ می دهد . 💥مرحله ی بعدی تعطیلی است . در سرباز خانه ها یک بار هنگام غروب و یک بار صبح شیپور می زنند که همه به تکاپو می افتند . صور اسرافیل یک پدیده ی فیزیکی است . 💥این یک شیپوری است که زمین را متحول می کند . امام صادق (ع) می فرماید که این شیپور سرش در آسمان و دُم آن در زمین است که این می تواند با ستاره های دنباله دار تطبیق پیدا بکند . مرحله ی اول قیامت برچیده شدن حیات است و مرحله ی دوم مرحله ی احیاء و زنده شدن است که این نص قرآن است . 💥شیپور خاموشی زده می شود و همه ی کائنات بیهوش می شود و بعد می میرند . قرآن می فرماید : اینها گرفتار صاعقه می شوند . البته ممکن است که به اراده ی خداوند چیزهایی در دنیا زنده بمانند . قرآن عده ای را استثنا می کند و می فرماید: 💥الا ما شاء الله . مجددا در صور دمیده می شود . این آغاز مرحله ی دوم است . در بین مرحله ی اول و دوم باید بدن انسان ها زیر خاک بازسازی بشود. حادثه ی مرحله ی اول به این شکل است که کوبنده ای زمین را می کوبد‌.القارعة و ... می فرماید : 💥بر اثر این کوبیدن پوسته ی روی زمین متلاشی می شود نه کل زمین . یک جرم آسمانی به زمین می خورد ، پوسته متلاشی می شود و انسانها پخش هوا می شوند . ( پوسته ی سردشده ی روی زمین بین 35 تا 50 کیلومتر عمق دارد ). 💥کوهها مثل پشم زده شده می شوند . مثل پشم های رنگارنگ که رنگهای متفاوتی دارند . اینها اطراف زمین پراکنده می شوند . همزمان یک صیحه ی آسمانی است . شهاب سنگ وقتی وارد اتمسفر می شود . یک صدای مهیبی بخاطر اصطحکاک آن با اتمسفر ایجاد می شود و می سوزد . و به هر کجا که بخورد حیات را منهدم می کند . 💥همزمان زمین دچار لرزش می شود . صیحه ی عظیمی بر می خیزد . هجوم سهمگینی به سمت زمین می شود. برق عجیبی چشمها را فرا می گیرد . در روایات داریم که طرف لقمه برداشته که بخورد ، قیامت برپا می شود و فرصت نمی شود که لقمه را بخورد . 💥این مرحله ی اول قیامت است . در سوره ی طه آیا 105 می فرماید : پروردگار من کوهها را پراکنده می کند . اینها را رها می کند و اینها بر می گردند و زمین را بصورت دشت هموار در می آورد و دیگر نه گودی و نه بلندی دیده می شود. با این حادثه مرحله ی اول تمام می شود. ☑️ @dobare_zendegi ☑️

در جهان آخرت بعد از اينكه بدان به مجازات رسيدند و خوبان به پاداش رسيدند چه اتفاقي مي افتد آيا تا هميشه و تا ابد بدان در جهنم و خوبان در بهشت اند؟ 🌀قبل از پاسخ به سوال بايد كه در مورد برپايي قيامت براي شما توضيح دهم كه هنگاميكه قيامت برپا مي شود جهنم تمام اهل محشر را احاطه مي كند و صداي دلخراش آتش، لرزه بر اندام اهل محشر مياندازد. 🌀پلي كه گويا از مو باريكتر و از شمشير برنده تر است بر روي جهنم برپا مي گردد كه بر روي اين پل پنجاه موقف و گردنه به نام 50 وظيفه عبادي (امر و نهي ها) مستقر مي گردد يك عده از آدميان و جنيان در شعله هاي جهنم افكنده ميشوند و عده اي ديگر قدم روي پل نهاده مواقف را يكي پس از ديگري به تندي و كندي كه بستگي به خلوص و كدورت اعمالشان دارد پشت سر مي گذارند و با پشت سر گذاردن آخرين موقف كه نامش بنا به اكثر روايات مرصاد يا همان حق الناس است ديواره هاي باشكوه بهشت با دره هاي هشتگانه آشكار مي گردد 🌀هر طايفه اي به تناسب شان ايماني خود از يكي از ان درها وارد مي شود و در وضعي قرار مي گيرد كه تا ابد متنعم مي شود زندگي در اين موقعيت به قدري زيبا و لذت بخش است كه انسان هرگز آر زوي تحويل و دگرگوني را به ذهن خود راه نمي دهد. 🌀((خالدين فيها لايبغون عنها يقولاً )):در آن جاويدانند و از وضعي كه دارند دگرگوني نمي خواهند . كهف آيه 1089 اما تكليف گناهكاران و كافران چه خواهد بود؟ 🌀آتش جاويدان و ماندن در آن مربوط به آن گروه كافراني است كه تمام راههاي احتمالي نجات بر رويشان بسته خواهد بود و آيات قرآني فقط در مورد جاويدان بودن آتش براي كافران در دوزخ صراحت كامل دارد . 1⃣ ((والذين كفروا و كذبوا بآياتنا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. )) بقره (39) آنانكه كفر ورزيدند و آيات ما را دروغ خوانده اند اهل آتش اند ودر آن جا جاويدان هستند. 2⃣ (( وعدالله المنافقين و المنافقات و الكفار نارجهنم خالدين فيها )) توبه آيه 68 خداوند مردان و زنان منافق و گروه كافر، آتش دوزخ را وعده كرده و در آن جا جاويدان هستند. اما در مورد ديگر گروهها، هر چند به عللي مرتكب خلاف و گناه شده اند ناگزير يا بايد دوران متناسب عذاب و كيفر را سپري سازند يا مشمول لطف و بخشش الهي قرار گيرند. ☑️ @dobare_zendegi ☑️

خداوند مي گويد من از روح خودم در انسان دميدم پس چگونه در آخرت مي خواهد روح خودش را عذاب بدهد؟ 🔷اضافه ضمير متكلم (اول شخص) به روح (روحى) از نوع «اضافه تشريفيه» است، بنابراين نه به معناى «ملكيت»است و نه به معناى «جزئيت در وجود». نظير آن را در «شهر اللّه‌»، «بيت اللّه‌» و امثال آن مى‌توان يافت. 🔷زيرا مى‌دانيم همه ماه‌ها و همه مكان‌ها از آن خداست، ليكن وقتى بالخصوص گفته مى‌شود «خانه خدا» يعنى خانه‌اى كه از نظرشرف و منزلت، چنان با عظمت است كه هيچ طرف نسبت و اضافه‌اى غير از خداوند ندارد. 🔷بر اين اساس مفهوم آيه اين مى‌شود كه: در او روحى كه از نظر شرافت، اهميت و توانمندى‌ها تنها به من قابل انتساب است دميدم. 🔷اما اين انتساب به معناي حلول روح خدا در انسان نمي باشد بلكه روح انسان همچون جسم او مخلوق خداست و به هر مقدار اين مخلوق سير ملكوتي داشته باشد انتساب او به خداوند شديدتر مي شود و به عنوان عبد خدا و خليفه خدا از او ياد مي شود و به هر مقدار از معنويت و انسانيت دور شود از رحمت خدا در دنيا و آخرت بيشتر دور مي شود و از چنين انساني به عنوان چهارپايان و يا حتي پست تر از چهارپايان ياد مي شود. 🔷بنابراين ورود مخلوق خدا به جهنم به معناي ورود يكي از تجليات فعل خداوند است نه به معناي ورود ذات خداوند باشد. ☑️ @dobare_zendegi ☑️