تحلیلی از مقوله ی مرگ ؟ 🍁از لحاظ دینی کل ادیان ، دیدگاهی متفاوت با دیدگاه عامه ی مردم از مرگ داشته اند نه تنها مرگ را امری نامبارک نمی دانستند بلکه یک قدم روبه جلو می دانستند . 🍁توصیه ی آنها همیشه این بود که مرگ را فراموش نکنیم . نحوه ی نگاه ما به مرگ و میزان یادی که ما از مرگ داریم در نحوه ی زندگی ما بسیار موثر است . 🍁نگاه که ما به مرگ داریم زندگی ما را تعریف می کند . از نظر متون دینی مرگ یک آغازی است برای حرکت به سوی مقصد نهایی . ما برای هدفی آفریده شده ایم و به سوی آن هدف حرکت می کنیم . 🍁قبل از بدنیا آمدن و ورود ما به دنیا و مراحلی که می گذرانیم ، به ما نشان می دهد که ما در یک سفر هستیم . ما با مرگ وارد یک مرحله ی جدید می شویم همانطور که ما با بدنیا آمدن وارد یک مرحله ی جدیدی می شویم . 🍁وقتی ما بصورت جنین هستیم تمام اعضا و جوارح ما رشد می کند . و در آنجا این سوال پیش می آید که این دست ، چشم ، پا و ... من برای چیست ؟ 🍁اینها وقتی معنا پیدا می کند که انسان وارد این دنیا می شود. دراین دنیا هم خیلی چیزها هست که معنا ندارد و برای ما پوچ است‌. اینها وقتی معنا پیدا می کند که ما وارد مرحله ی دوم زندگی خودمان بشویم . 🍁مرگ از طرفی تولد هم هست . زیراروح ما در دنیای جدیدی متولد می شود و بعد متوجه می شویم که همه ی چیزهایی که در دنیا بود معنا داشت‌. مرگ یک نوع ترقی و پیشرفت برای بشر محسوب می شود . انسان را وارد یک مرحله ی جدیدی از حیات می کند . 🍁دنیا جدید هم نتایجی دارد ولی نحوه ی اعمال ما در این دنیا تاثیر گذار است و این دنیا برای همه یک دنیای شگفت انگیز است چه مومن ، چه کافر . ما باید مشتاق باشیم که وارد این دنیا بشویم . ☑️ @dobare_zendegi ☑️

چه گناهانی موجب جاودانگی در دوزخ می شود؟ با توجه به آیات قرآن کریم، گناهانی که موجب جاودانگی در آتش دوزخ می شود، عبارتند از: 🔴 کفر إِنَّ اللّه لَعَنَ الکَافرینَ وَ أَعَدَّلَهُمْ سَعِیراً، خَالدینَ فیها أَبَداً لاّ یَجدُونَ وَلِیّاً وَ لا نَصیراً. (احزاب: 64 و 65) خداوند کافران را لعن کرد و برای آنان آتش دوزخ مهیا گردانید. آنان در آن دوزخ همیشه معذبند و بر نجات خود هیچ یار و یاوری نخواهند یافت. 🔺همچنین در آیات 71 و 72 سوره زمر، آیه 76 سوره غافر، آیه 10 سوره تغابن، آیات 161 و 162 سوره بقره، آیه 116 سوره آل عمران و آیه 168 و 169 سوره نساء به این نکته اشاره شده است. 🔴شرک إِنَّ الذّینَ کَفَروُا مِنْ أَهلِ الکِتبِ وَ المُشْرکینِ فِی نارِ جَهَنَّمَ خَالِدینَ فِیهَا أُولئِکَ هُمْ شَرُّ البَرِیَّة. (بیّنه: 6) همانا آنان که از اهل کتاب کافر شدند (عیسی و عزیر و رهبانان و احبار را به مقام ربوبیت خواندند)، آنها با مشرکان همه در آتش دوزخ وارد می شوند و در آن همیشه معذبند و در حقیقت، آنها بدترین خلقند. 🔴 ارتداد ...وَ مَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ کَافِرٌ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِ هُمْ فِیها خَالِدوُنَ. (بقره: 217) هر کس از شما از دین خود برگردد و به حال کفر باشد تا بمیرد، اعمال چنین اشخاصی در دنیا و آخرت، ضایع و باطل می شود و اهل دوزخند و در آن همیشه معذب خواهند بود. آیات 86 ـ 88 سوره آل عمران نیز به این امر اشاره دارد. 🔴 نفاق وَعَدَ اللّهُ المُنافِقِینَ وَالمُنافِقَاتِ وَالکُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدینَ فِیها... . (توبه: 68) خداوند به مردان و زنان منافق و کافران وعده آتش دوزخ و جاودانگی در آن را داده است... . 🔴 تکذیب کنندگان آیات الهی وَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها أُولئِکَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِیها خَالِدُونَ. (اعراف: 36) آنان که به تکذیب آیات ما برخیزند و تکبر ورزند، اهل آتش و پیوسته در آنجا هستند. 🔴 دشمنی با خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله أَلَمْ یَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ یُحادِدِاللّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خالِداً فیها ذلِکَ الْخِزیُ الْعَظِیمُ. (توبه: 63) آن که با خدا و رسول او دشمنی ورزد، برای اوست آتش دوزخ، جاودانه؛ این است خواری بزرگ. فعل «یُحادِد» از ماده «حدّ» به معنای نهایت و پایان چیزی است و در اینجا مقصود دشمنی است و بی شک، دشمنی با خدا و رسولش با تکذیب رسالت رسولان و نبوت پیامبران یکسان است و چنین فردی کافر خواهد بود. 🔴 نافرمانی و سرپیچی از امر خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله ... وَ مَنْ یَعْصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ فَإنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالدینَ فِیها أَبَداً. (جن: 24) و آن که به خدا و رسولش عصیان ورزد، برای اوست آتش دوزخ، جاودانه و پیوسته در آنجا. ☑️ @dobare_zendegi ☑️

چرا زمان مرگ مشخص نيست ؟ 🔹مشخص نبودن زمان مرگ فلسفه‌هاى متعددى مى‌تواند داشته باشد از جمله اينكه: 🔹تحير و انتظار براى مردم سازندگى و نقش تربيتى دارد در حالى كه تعيين زمان امورى مانند مرگ و قيامت در اكثرافراد موجب مى‌شود به جهت دور دانستن آن دست از خودسازى و اصلاح نفس و عمل بكشند و به اميد بازگشت درلحظات آخر هر خطايى را مرتكب شوند. 🔹و از سوي ديگر در صورت معلوم بودن آن ،پرهيز از بديها به شكل اضطرار و دور از آزادى و اختيار در مى‌آيد. 🔹براى آگاهى بيشتر ر.ك: 1) گذشته و آينده جهان، عبدالكريم بى‌آزار شيرازى 2) معاد، محسن قرائتى 3) معاد، آيت الله مظاهرى ☑️ @dobare_zendegi ☑️

🔵🔵ادامه از پست قبلی 🔵🔵 🔴 ستم ثُمَّ قِیلَ لِلَّذینَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَونَ إِلاَّ بِما کُنْتُمْ تَکْسِبُونَ. (یونس: 52) آن گاه به افرادی که ستم کرده اند، گفته می شود عذاب جاودان را بچشید. جز آنچه را انجام می دادید، جزا داده نمی شوید. 🔴 شقاوت و پستی فَأَمَّا الَّذینَ شَقُوا فَفِی النَّارِ فیها زَفیرٌ وَ شَهیقٌ، خَالِدینَ فِیها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الأرْضُ إلاّ ما شاءَ رَبُّکَ إِنَّ رَبَّکَ فَعّالٌ لِما یُریدُ. (هود: 106 و 107) آنان که بدبخت شده اند، در آتشند. آنان را [از شدت درد،] آه و ناله است [و] تا آسمان ها و زمین برقرار است، جاودانه در آتشند، مگر خدای تو بخواهد. حقا که پروردگار تو آنچه را اراده کند، انجام می دهد. در اصطلاح قرآن، انسان بدبخت فردی است که در تبه کاری فرو می رود، چنان که خداوند می فرماید: فَأَنْذَرْتُکُمْ ناراً تَلَظّی لایَصْلیها إلاّ الأَشْقَی الَّذی کَذَّبَ وَ تَوَلّی.(لیل: 14ـ16) شما را از آتش شعله ور بیم داده ام که جز فرد بدبخت در آن وارد نمی شود؛ کسی که رسالت رسولان را تکذیب و به آنان پشت کرده است. 🔴 جرم و گناه خداوند در آیه ای از قرآن درباره مجرمان می فرماید: إِنّ المُجْرِمینَ فِی عَذابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ، لایُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فیه مُبْلِسُونَ. (زخرف: 74 و 75) گناه کاران و مجرمان در عذاب دوزخ جاودانه اند. عذاب آنان قطع نمی گردد و آنان در آتش از رحمت حق ناامید یا سرافکنده اند. مقصود از مجرمان کسانی هستند که به فرمان خداوند گردن ننهاده و به پیامبران ایمان نیاورده اند. خداوند در آیه ای دیگر می فرماید: بَلی مَنْ کَسَبَ سَیِّئَة وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِیْئَتُهُ فَأُولئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیها خَالِدُونَ. (بقره: 81) آن که بدی و گناه را کسب و خطاهایش بر او احاطه کند، آنان اهل آتشند و در آن جاودانه خواهند بود. منظور این آیه کسانی هستند که چنان در خطا و گناه غرق شده اند که راه هدایت به روی آنها بسته شده است. 🔴زنا و کشتن نفس محترم وَ الَّذِینَ لایَدْعُوْنَ مَعَ اللّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لایَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتی حَرَّمَ اللّهُ إِلاّ بِالحَقِّ وَ لا یَزنُوْنَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً، یُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَخْلُدْ فیه مُهاناً. (فرقان: 68 و 69) آنان که به جز آفریدگار، خدایی را نمی خوانند و نفسی را که خدا محترم داشته است، مگر از روی حق نمی کشند و مرتکب زنا نمی شوند و هر کس این گناهان را انجام دهد، کیفر خواهد دید. روز قیامت برای او عذابی دوچندان است و با خواری در آن جاودانه خواهد بود. 🔴 روی گرداندن از قرآن ... وَ قَدْ آتَیْناکَ مِنْ لَدُنَّا ذِکراً. مَنْ أَعَرضَ عَنْهُ فَإنَّهُ یَحْملُ یَوْمَ القِیامَةِ وِزراً، خالِدینَ فِیهِ وَ سَاءَ لَهُمْ یَوْمَ القِیامَةِ حِملاً. (طه: 99 و 100) از نزد خود قرآن را به تو داده ایم. هر کس به آن [ایمان نیاورد و از عمل به آن] روی گرداند، روز قیامت بار سنگینی را حمل می کند [و] پیوسته در مشقت حمل آن بارند و چه بار بدی است که روز قیامت حمل می کند. 🔴 رباخواری اَلَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبوا لایَقُومونَ إِلاَّ کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُؤا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبوا وَ أَحَلَّ اللّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبوا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهی فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَی اللّهِ وَ مَنْ عَادَ فَأُولئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیها خَالِدُونَ. (بقره: 275) آنان که ربا می خورند، از جای برنمی خیزند، مگر مانند برخاستن انسانی که شیطان خِردش را آشفته ساخته است. این حال برای آن است که گفتند بیع مانند رباست، با آنکه خدا بیع را حلال و ربا را حرام کرده است. هرکه از سوی خدا برای او اندرزی آید و آن را ترک کند، پس برای اوست گذشته (بخشوده می شود) و کار او به خدا واگذار می شود و هر کس به [رباخواری] باز گردد، اهل آتش است و در آن جاودان خواهد بود. 🔴 کشتن مؤمن بی گناه وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمَّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمَ خَالِداً فیها وَ غَضِبَ اللّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِیماً. (نساء: 93) هر کس مؤمنی را به عمد بکشد، سزای او دوزخ است که جاودانه در آنجا بماند و خدا بر او خشم می گیرد و وی را از رحمت خود دور می سازد و برای او عذاب بزرگی را آماده کرده است. ☑️ @dobare_zendegi ☑️

چرا ما انسانها از مرگ مي ترسيم؟ 🔷علت ترس از مرگ چند چيز است: 1- نشناختن ماهيت مرگ و فنا پندارى آن، 2- گناه و ذخيره ساختن آتش براى خود، 3- وابستگى و محبت مفرط به دنيا و تعلقات دنيوى. ♦️در روايت است كه از امام مجتبى(ع) پرسيدند: چرا از مرگ مى‌ترسيم؟ فرمودند: لانكم عمرتم الدنيا و اخربتم الاخره؛ زيرا شما دنياى خود را آباد و آخرت را ويران ساختيد. يعنى، به جاى برقرارى موازنه بين دنيا و آخرت بيشترين تلاش خود را مصروف خواست‌هاى گذران دنيا ساختيد و از تلاش براى آباد سازى جهان آخرت با اعمال صالحه و ترك گناه دست كشيديد. 🔷در نتيجه چون مرگ در رسد از آبادانگاه خود به ويرانكده سيئات مى‌رويد. در حالى كه اگر آن را آباد مى‌ساختيد به مرگ مشتاق و علاقه‌مند بوديد. چنان كه اميرالمؤمنين(ع) فرمودند: ♦️«فوالله لابن ابى طالب انس بالموت من الطفل بثديى امه؛ به خدا قسم! مرگ براى على گواراتر از پستان‌هاى مادر براى كودك است»، (نهج‌البلاغه). 🔷در صورت انجام وظايف ديني جاي هيچ گونه ترسي نمي باشد چرا كه در اينن صورت مرگ پلي براي رسيدن به خدا و ملاقات اولياي خدا و ائمه مي باشد . همانگونه كه امير المومنين به يار باوفاي خود حارث همداني مي فرمايند : ♦️يا حار من يمت يرني : هر كس بميرد مرا مي بيند. بنابراين جاي ترس نيست . به علاوه ان شاء الله با لطف و فضل الهي سالهاي سال زندگي كنيد و در مسير خدا قدم برداريد . ☑️ @dobare_zendegi ☑️

آيا كتاب سياحت غرب كه درباره ي جهنّم صحبت مي كند درست است يا خير؟ 💥ايشان خود در مقدمه كتاب «سياحت غرب» تصريح كرده اند كه اين مضامين را با توجه به آيات و روايات , ترسيم و تجسم كرده اند; نه اين كه به آن عالم رفته و از آن جا خبر آورده باشند. 💥يعني ايشان مطالبي را كه از آيات و روايات در مورد حيات پس از مرگ , استفاده كرده است , در قالب بياني خاصي تبيين كرده است و مطالب آن عمدتا" مستند به آيات و روايات است هر چند در ترسيم و تبيين آن هم در قالب بياني همچون نمايشنامه و فيلمنامه , جزئياتي را افزوده اند. 💥البته در تنظيم مطالب از برخي مكاشفات خود نيز بهره برده است. در عين حال تائيد صد در صد كتاب مبتني بر بررسي تك تك موارد مطرح در كتاب مي باشد. به هر حال براي آگاهي از عالم قبر، مثل اين كتاب خوب است. ☑️ @dobare_zendegi ☑️