eitaa logo
- دچار!
8.9هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
72 فایل
『﷽』 میگمادقت‌ڪردین همونجاڪہ‌قراره‌پروانہ‌بشین[←🦋 شیطون‌میادسراغٺون؟ مأوا ﴿بخـٰوان از شࢪوطؕ﴾ 📝➺ @ma_vaa پناھ‌ حرفاتونہ﴿نٰاشناسۜ بگو﴾ 🐾➺ @pa_nahh آنچہ گذشت﴿مباحث کاناݪ﴾ 📜➺ @anche_gozasht تہش‌ کہ حرمہ﴿کاناݪ‌دیگمونہ﴾ 📿 ➺ @t_haram
مشاهده در ایتا
دانلود
با سلام خدمت رفقا و همراهان عزیز دچاری🍀 ساعت ۱۷:۳۰ عصر تا ۱۸:۱۵ هر سوالی داشتید تو لینک ناشناس بپرسید، بنده در حد توانم پاسخگوی شما هستم.💔💔 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ ❇️لینک مخصوص سوالات عمومی؛ https://abzarek.ir/service-p/msg/529179 🚫لطفا سوالات خصوصی خواهران در پناه پرسیده بشه🚫
سلام علیکم🍀 خب تا ساعت ۱۸:۱۵ در خدمتتونم. تک به تک به سوالاتتون جواب میدم، در حد توانم؛ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
@Dochar_mInShot_۲۰۲۲۰۴۱۵_۱۸۱۰۴۲۵۴۹.mp3
زمان: حجم: 845K
📜 سلام علیکم این هفته رو از سِیرِمون( ) خارج میشیم، اونم به خاطر سوالات متداول در دو بحث مهم و پرحاشیه: بحث امروز هست؛ ببینید وقتی مرجع تقلیدتون میاد میگه، روابط غیر ضروری رو با نامحرم باید ترک کنی یعنی مخالفت با اون، مخالفت با امر خداست، پس مجبور میشی ارتباطات غیر ضروری با نامحرمان رو ترک کنی... بعدش هم اینکه تشخیص حد ضرورت به عهده خودت هست که آیا این ضرورت محسوب میشه یا نه. ضرورت داریم تا ضرورت! اصلا این ضرورت یعنی چی؟ (ضرورت در قواعد فقهی چیزی هستش که زندگی دینی و دنیوی انسان بستگی به انجام اون داشته باشه یعنی اگر انجام نده میمیره یا یه ضرر بزرگ میبینه)پس اگر این نوع ضرورت نباشه صحبت کردن با نامحرم باید ترک بشه. اما برخی از مراجع مثل آیت الله مکارم شیرازی میگن، هر گونه صحبتی که موجب به گناه افتادن بشه حرامه، ولی با نامحرم های اقوام سخنان عادی و معمولی گفتن مشکلی ندارد، که اینم باز تشخیصش به عهده خودتونه که ببینید آیا موجب به گناه افتادن میشه یا نه؟! JᎧᎥN↴ @dochar_m
@Dochar_mInShot_۲۰۲۲۰۴۱۵_۱۸۱۸۵۰۸۱۸.mp3
زمان: حجم: 850.5K
📜 اما در ادامه بِهَم زدن سِیر قبلی، بحث امروز درباره هست؛ نکته ای که امروز بیان میشه، درباره مواقع وجوب امر و نهی از معروف و منکر هست، که این خودش شرایطی رو داره اما اون شرط اولیه اش علم به معروف و منکر هست؛ اینو دو جور میشه تعبیر کرد؛ ۱.اینکه باید معارف و منکرات رو به طور کلی بشناسیم. ۲.اینکه علاوه بر آن، باید یقین کنیم که مخاطب ما واقعا منکری را مرتکب شده یا معروفی را ترک کرده. که تعبیر دوم به نظر بهتر میاد. با در نظر گرفتن این شرط وقتی ما علم به انجام منکر و ترک معروف مخاطب را نداریم وظیفه هم در قبال او نخواهیم داشت، جست و جو هم برای یقین به آن لازم نیست بلکه در مواقعی حرام محسوب میشود. (مثال و سوال یکی از دوستان در ناشناس): حالا مثلا یک فردی فیلم هایی با محتوا های شهوت برانگیز پخش میکند، و ما هم تا حدودی به آن علم داریم، با توجه به اینکه دیدن این فیلم ها جایز نیست پس منکر محسوب میشه پخششون. پس در این صورت نهی از منکر واجب میشه، که اون هم باید در ابتدا با نرمی گفته بشه.... JᎧᎥN↴ @dochar_m
@Dochar_mInShot_۲۰۲۲۰۴۱۵_۱۸۲۷۲۰۱۲۳.mp3
زمان: حجم: 541.7K
📜 سلام علیکم برمیگردیم به ادامه بحث ؛ برخی از افراد برای اینکه بتونن روزه بگیرن مجبورا قبل از سحر دارو یا آمپولی را تزریق کنند، یعنی اگر اون رو مصرف کنند میتونن روزه بگیرن و الا نه. برای این افراد واجب است که این دارو را تهیه کرده و مصرف نمایند مگر اینکه بهشون ضرر مالی یا اذیت جسمی قابل توجهی داشته باشه.(که در این صورت دیگه تهیه آنها واجب نیست) البته اگر آن آمپول در رگ تزریق نمیشه، میتونه در طول روز هم تزریق داشته باشه. JᎧᎥN↴ @dochar_m
با سلام خدمت رفقا و همراهان عزیز دچاری🍀 تا ساعت ۱۸:۵۰ عصر هر سوالی داشتید تو لینک ناشناس بپرسید، بنده در حد توانم پاسخگوی شما هستم.💔💔 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ ❇️لینک مخصوص سوالات عمومی؛ https://abzarek.ir/service-p/msg/529179 🚫لطفا سوالات خصوصی خواهران در پناه پرسیده بشه🚫
پاسخگوی احکامInShot_۲۰۲۲۰۴۲۳_۱۷۵۳۱۶۹۹۸.mp3
زمان: حجم: 2.04M
[📜] رفتار های انسان ها دو گونه میتواند باشد، یا خلقی اند یا خالقی، تا زمانی منیت مورد توجه هست میشود آدم بیابانی(بیابانی به این معنا که به هیچ جا نمیرسد) چون رفتارش خلقی هست و منیت دارد. احکام دین یک چیزی خیلی بالاتر از این حرفاست، میاد و از ریشه مشکلات را حل میکند و این صفات خلقی را به خالقی تبدیل میکند و آن هم از ریشه.(که انسان در این صورت آرام آرام به کمال خود نزدیک میشود و الا نه!) در سیر عمل به احکام ما دنبال فواید مادی آنها نیستیم ما به دنبال عبودیت هستیم وقتی به این هدف اصلی رسیدیم، این منیت را پاک میکند و وقتی این پاک شد من به جاهای بالاتری خواهم رسید. برای روزه دار هرگاه طعم یا ذراتِ چیزهایی مانند آدامس پس از جویدن یا مکیدن وارد حلق شود، روزه را باطل می کند؛ اما اگر ذراتی از آن جدا نمی شود یا در صورت جدا شدن آن را بیرون می ریزد، اشکال ندارد. توجه: اجزای آدامس و مانند آن به تدريج در دهان جدا می شود و ممکن است از گلو فرو رود؛ از اين رو اين کار براي روزه دار پسنديده نيست و گاهی تظاهر به آن سبک شمردن روزه محسوب می شود. JᎧᎥN↴ @dochar_m
با سلام خدمت رفقا و همراهان عزیز دچاری🍀 تا ساعت ۱۹:۵۰ عصر هر سوالی داشتید تو لینک ناشناس بپرسید، بنده در حد توانم پاسخگوی شما هستم.💔💔 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ ❇️لینک مخصوص سوالات عمومی؛ https://abzarek.ir/service-p/msg/557161 🚫لطفا سوالات خصوصی خواهران در پناه پرسیده بشه🚫
پاسخگوی احکامInShot_۲۰۲۲۰۴۲۹_۱۵۴۲۲۰۵۳۹.mp3
زمان: حجم: 2.11M
📜 خود رو محدود به فواید عمل، کردن جزو فلسفه غرب هست. نتیجه این، منجر به منحرف شدن میشه، چون کلام خداوند بسیار عمیق است و محدود کردن اون یه روزی به ما ضربه میزنه. حالا خوبیش اینه که این محدود نکردن کلام حق، برای ما هم یه فایده و نتیجه خوبی دربر داره که اون مردن منیت ماست. و این نشون دهنده عمق این فلسفه هست که داره از ریشه فکر میکنه، چون ریشه گناهان منیت و تکبر دربرابر خداست... کسی که عمداً روزه ی خود را باطل کرده، اگر بعد از آن به سفر بره کفاره از او ساقط نمی شه، بنابراین اگر کسی با حالت جنابت از خواب بیدار بشه و علم به جنب بودن خودش داشته باشه و قبل از فجر اقدام به غسل یا تیمم نکنه و برای فرار از روزه تصمیم بگیره بعد از طلوع فجر مسافرت کنه و این کار رو انجام بکنه، صرف تصمیم و قصد سفر در شب و رفتن به مسافرت در روز برای سقوط کفاره از او کافی نیست. JᎧᎥN↴ @dochar_m
هدایت شده از شخصی سازی
پاسخگوی احکامInShot_۲۰۲۲۰۴۲۹_۱۵۴۴۱۴۱۲۹.mp3
زمان: حجم: 2.11M
📜 علاوه بر این فواید مادی که ما میبینیم احکام فوایدی فراتر از این ها هم دارد اما ما دنبال چیز دیگری هستیم، دنبال اینکه امر خالق رو اطاعت کنیم. باید به این توجه کنیم این ها رو چه کسی برای ما امر کرده، چه خالق عظیمی هست، اینست که مسیر مارو مشخص میکنه. شاید هم ۱۰۰ ها سال بعد چیز های عجیب از این احکام کشف بشه که مثلا وقتی دست رو میزنی به خاک در تیمم چه اشعه هایی انتقال پیدا میکنه و وقتی اون رو میزنی به پیشونی چه اثراتی برای مغز داره و اینجور مسائل ولی هدف ما دست پیدا کردن به اونها نیست، هدف فقط و فقط اطاعت از امر خالق هستی هست. دادن پول كفّاره(به عنوان اینکه شخص خودش بره و ‌طعام بخره) به فقیر كفایت نمی كند، چه اینکه كفّارۀ بیماری باشد یا كفّارۀ افطار عمدی؛ مگر این كه اطمینان داشته باشه اون نیازمند به وكالت از اون طعام می خره. پس از آنجا که کفاره روزه، غذا دادن به فقیر است پرداخت پول غذا، بجای غذا دادن کافی نیست. مگر اینکه بدونه فقیر این پول را صَرف تهیه غذا می کنه. JᎧᎥN↴ @dochar_m
حکم گویندگی بانوانInShot_۲۰۲۲۰۵۰۴_۱۱۵۷۳۵۲۱۱.mp3
زمان: حجم: 2.32M
با توجه به مباحثات و مجادله هایی که تو این چند روز حول محور مسئله ای صورت میگرفت، گفتیم خاتمه ای به این مباحث زده باشیم. ببینید رفقا صرف اینکه زن صدایش را به مردان برساند حرام و گناه نیست. اما با توجه به آیه ۲۲ سوره مبارکه احزاب، که خداوند تعالی میفرمایند: به زنان پیامبر میفرماید به گونه ای هوس انگیز سخن نگویید تا اونایی که دلشون مریضه برای شما ‌طمع کنند. درسته آیه خطاب به زنان پیامبر هست ولی به طور عام شامل همه زنان میشود. پس اون سخن گفتنی که با ناز و فتنه گری هست و قصد لذت و گناه هست گناه محسوب شده و حرامه و الا گناه نمیباشد. رضای خدا هم اینکه انسان موقعیت ها و مقدمات گناه رو ترک بکنه. با در نظر گرفتن این مطالب، تشخیص موضوع که آیا جزء گویندگی حرام هست یا نه؟! به عهده خود مکلف و لا غیر. نکته پایانی اینکه اینگونه گویندگی ها به خصوص برای بانوان، به صورت رسمی و محترمانه اجرا میشه(تا اونجایی که بنده ‌اطلاع دارم) و اگرم کسی بیمار باشه و با این سخنان هم تحریک بشه و گوینده یقین به آن نداشته باشه، گناهی بر او نیست. همه ی اینها قاعده‌ی کلی بود باز هر کس میتونه از مرجع خود استفتاء هم داشته باشه. JᎧᎥN↴ @dochar_M
📜 سلام علیکم خدمت رفقا🍀 طاعات و عباداتتون مورد مقبول حق تعالی🤲🏻 با توجه به درخواست های مکرر دوستان امروز استثنائا به بحث حکم نگاه به نامحرم میپردازیم؛ نگاه فرد به غیر همسر دو قسم است یا نگاه به محارم نسبی یا سببی یا رضاعی میباشد که در آن نگاه به عورتین: حرام است قطعا. و نگاه به غیرعورتین: با لذت و شهوت حرام است و الا حرام نیست. یا اینکه نگاه به غیرمحارم است که این دو نوع هست، یا نگاه حضوری هست، که اگر مسلمان بود در نگاه مرد به زن فقط به گردی صورت و مچ دست به پایین، بدون لذت(درصورتی که این مواضع بدون آرایش یا زیور باشد)جایز است، اما در نگاه زن به مرد در این مسئله، علاوه بر اون دو موضع، نگاه کردن به اعضایی که مرد ها عرفا نمیپوشانند هم جایز است اگر خوف گناه نباشد)ولی اگر غیرمسلمان بود جاهایی‌که به صورت متعارف و معمول نمی­‌پوشانند، بدون لذت جایز است. و یا نگاه تصویری هست، که اگر پخش مستقیم بود و طرف رو شناختیم حرام است و در صورت عدم شناخت و بدون لذت، بنابر احتیاط واجب باز هم حرام است. و اگر عکس یا پخش غیر مستقیم بود و طرف رو شناختیم، مثل نگاه حضوری است و الا در این حال، نگاه جایز است اگر خوف گناه نیست اما با توجه به اینکه اگر پوشش فرد بسیار کم باشد، عرفا شخص به گناه می‌افتد، پس بنابر حرمت مقدمه گناه، این نگاه هم حرام است. والسلام علیکم و رحمت الله (شرمنده بابت اینکه نشد صوتی خدمت برسیم، یکم کسالت دارم) JᎧᎥN↴ @dochar_M